昨天，和一位女大學(xué)生聊天，女生抱怨自己不具有識人的慧眼，在與人相處之中，吃虧上當之后，才發(fā)現了當初的交友不慎。我說(shuō)，我看人大概能達到十有八九。比如有的同事，看起來(lái)就不地道，可是還得友好相處。多看看別人的長(cháng)處，包容一下他人的缺點(diǎn)，才能相安無(wú)事，共圖前程。其實(shí)識人的能力來(lái)自于生活中的經(jīng)驗教訓，某人生活智慧超群是身經(jīng)百煉的結果，當然其中有的是個(gè)人教訓，有的是他人經(jīng)驗之總結。
但是，不管是否具有識人本領(lǐng)，包容都是必需的處世之道?！兜赖陆?jīng)第八章》:“上善若水。水善，利萬(wàn)物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。” 為什么老子對水大加贊揚？老子說(shuō)：“水善，利萬(wàn)物而不爭”。因此，水的特性有兩個(gè)方面：一是善，二是不爭。
什么是善？利他就是善。相反，如果人們的想法言行為了自己就是惡。所以，平時(shí)很多人都自認為善良，如果用善惡標尺一衡量，才發(fā)現自己原來(lái)竟然屬于惡人系列……所以蘇格拉底在幾千年之前就提醒我們：“認識你自己”。中國也有一句婦孺皆知但沒(méi)有幾位能解其中滋味的話(huà)：“人貴有自知之明”。水的善我們都不難體會(huì )：
1、滋潤萬(wàn)物，不思回報：魚(yú)兒離不開(kāi)水，人也離不開(kāi)水……
2、處物以清，自處以濁：身體臭了，找水；衣服臟了，用水；地面污濁了，放水……億萬(wàn)年甘美純凈的，還是水。
3、和光同塵，隨遇而安：水處于圓則圓，處于方則方，隨順萬(wàn)物，從不挑揀。
為什么要善？這就是水的智慧所在?！兜赖陆?jīng)第四十二章》：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”。既然萬(wàn)物都是從無(wú)形無(wú)象的道中產(chǎn)生的，那么，就是天地同根，萬(wàn)物一體。所以，水善，水利萬(wàn)物。因此，聰明的人就會(huì )與人為善，對于人際交往中的一些小恩怨，也就能夠付之一笑了。
為什么不爭？也是水的智慧所在?！兜赖陆?jīng)第六十六章》：“江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂(lè )推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。” 江海所以能納百川而成洶涌之勢，就是因為處下、不爭、包容之德。正因為不爭，才符合道，才能得眾，“故天下莫能與之爭”。因此，聰明的人能夠謙讓有禮，包容別人，也因此才能擁有民心，得民心者得天下。
附：在結課作業(yè)中，大學(xué)生們對水的看法
1、劉學(xué)強的回答：
水對我們的啟示：保持一種平常心態(tài)，不張不揚，越深越靜。
齊心：一旦融為一體，就榮辱與共，生死相依，朝著(zhù)共同的目標前行，威力無(wú)比；
堅忍：水柔，柔而有骨，信念執著(zhù)，追求不懈，令人肅然起敬；
博大：海納百川，有容乃大；
靈活：夏為雨，冬為雪，化而生氣，凝而成冰；
透明：光明磊落，無(wú)欲無(wú)求，堂堂正正；
公平：不嫌貧愛(ài)富，如之如一。器斜而水正，遇有不平，便奔騰咆哮，不平則鳴。
2、張雪的回答：
水對我們的啟示：
謙下無(wú)爭，以德化民；心無(wú)私欲，清靜圓明。
水善利萬(wàn)物，滋養萬(wàn)物，至人則施不圖報，如天施雨露一般；
春雨綿綿，善降甘露，至人洞察宇宙萬(wàn)象，教化萬(wàn)民，使其產(chǎn)生正信；
流水潺潺，由高而低，至人心地純樸；
水善流行，有隙即過(guò)，至人處事通權達變，毫無(wú)壅塞阻滯；
四時(shí)有雨汛，海水有潮汐，至人法天則地，動(dòng)靜有時(shí)。
