費戈/文
（1）
我要說(shuō)段真事，是關(guān)于自殺的。是我小時(shí)候一個(gè)朋友的死亡。
我很不幸目睹了一個(gè)少年的死亡，高中生，少年血。當時(shí)，我也是一個(gè)少年，我們是朋友。當他告訴我他去找死的時(shí)候，我不以為意，因為之前，他跟很多人說(shuō)過(guò)，之前，他也和我說(shuō)了很多遍。
他是個(gè)很喜歡說(shuō)的人，說(shuō)得很快，做事做得很慢。這在成年人的世界里是個(gè)壞習慣，但是在少年人的世界里是個(gè)好習慣?？上?，他做得快了一些。
他的死因我不清楚，隨著(zhù)年齡增長(cháng)，我不清楚的事情越來(lái)越多，不過(guò)我對搞清事情的興趣也與日消瘦，甚至把不理解世界和社會(huì )當作一個(gè)榮耀和樂(lè )趣，但是，我真的很希望知道他為什么尋死，一個(gè)看上去無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的人尋死的重大理由，一個(gè)少年接觸死神的凜冽感。
我有時(shí)一直在想，他的死亡是因為無(wú)知的取樂(lè )，而是因為知道太多的解脫。
僅僅是一個(gè)夜晚，僅僅是他在一堵高墻上的徜徉，僅僅是一跳，僅僅是風(fēng)劃破衣服的嗤嗤。然后是血，黏的漿液，母親的哭聲，還有無(wú)休止的追究動(dòng)機的討論，他班級老師倒霉被撤換。
他的死真是一個(gè)謎。
他死前曾淺笑告訴我，如果我不死，那么我一定發(fā)財。大難不死，必有后福。他淺笑，像是赴約。我意識到有些不對，當時(shí)我是孩子，我的心頭從不敏感，也不容易籠罩著(zhù)疑慮的陰云，我在很長(cháng)的一個(gè)少年季節心理都是麻木的，我服從老師家長(cháng)的指令，強硬的無(wú)誤的訊息，我捕捉不了同齡人微妙情感的蛛絲馬跡，比如姑娘的媚眼。而且，在很長(cháng)時(shí)間我竟然以此為榮。
我有點(diǎn)克制不住情感了，對不起，我想，必須把經(jīng)濟學(xué)牽出場(chǎng)了,它是我見(jiàn)到的最好的情感消解劑。
它還可以滿(mǎn)足我的解釋癖，它在鏟除一些腦細胞后，然后，可以讓我暈暈睡去。
（2）
前不久，我在“今日美國”usa today網(wǎng)站上看到一個(gè)叫Kirk Jones的人的自殺，他也是想不開(kāi)，不過(guò)他設計的死亡不是交托給一堵破舊的矮墻，他越過(guò)護欄跳下了尼亞加拉大瀑布。身體被每秒鐘150，000加侖的水裹卷著(zhù)直下180英尺，水慰籍著(zhù)死亡，過(guò)程像是探險沖浪。不得不承認西方人對于死亡的儀式感加娛樂(lè )感。一位研究自殺的專(zhuān)家指出這是一個(gè)典型的戲劇性告別，而他父母說(shuō)他失業(yè)了很沮喪所致。我的母親聽(tīng)我說(shuō)這個(gè)故事，當即用老人的智慧指出這個(gè)家伙很傻。
幸運的是，沒(méi)有安全設備的他跳下尼亞加拉瀑布卻沒(méi)有死，歷史上這是第一回，生命表現出前所未有的韌度。與我朋友相似的是，Kirk Jones在自殺前也對一位朋友吹牛，如果他大難不死的話(huà)就會(huì )賺大錢(qián)。絕妙的是，生還的Jones現在正與一家小報商量以高價(jià)出售他的故事和細節：他在溺水時(shí)的死亡靈光，幽秘的體驗，靈魂的一拍二散，皮膚的壓力感，以及缺氧窒息的腦短暫快感。
據說(shuō)，小報給的價(jià)錢(qián)不錯，他真的富裕了。
現在輪到智窮的經(jīng)濟學(xué)家出場(chǎng)了：用經(jīng)濟學(xué)如何看待自殺？自殺符不符合理性原則？自殺未遂會(huì )導致生活質(zhì)量的提高？
在1974年，有兩個(gè)普林斯頓的混蛋創(chuàng )造出一個(gè)可以解釋自殺的經(jīng)濟模型。這兩位先生首先認為有一些自殺行為是絕對非理性的，也就是說(shuō)他們搞不懂的，該傳銷(xiāo)給心理學(xué)家。但是他們又沾沾自喜地說(shuō)，絕大部分自殺案例是可以用經(jīng)濟理論來(lái)解釋的。
經(jīng)濟學(xué)家的思路還是那樣刻板——成本收益對軛。就象用EVA評估公司價(jià)值一樣評估人生價(jià)值：先估量人生中所含有的幸福，再扣去為爭取這些幸福所付出的代價(jià)（痛苦），如果所剩的生活樂(lè )趣小于零的話(huà)，自殺就是一個(gè)可行的選擇，一個(gè)講得通的主意。
隨后，關(guān)于研究自殺的經(jīng)濟學(xué)奇端異說(shuō)沉寂了幾十年。
馬里蘭大學(xué)的Dave Marcotte去年想復活這一領(lǐng)域。自殺終結沉悶的人生，而經(jīng)濟學(xué)將丟棄沉悶的科學(xué)。就整個(gè)世界來(lái)說(shuō)，自殺都是一種大面積的現象，美國人口中有2.9%的人中嘗試自殺，每天有1760例，有20例自殺成功。而在我們中國，每年28萬(wàn)7千人死于自殺，有200萬(wàn)人自殺未遂。平均每2分鐘就有1人死于自殺，8人自殺未遂。而且女人在中國的自殺率是很高的，是世界上女性自殺人數多于男性的少數國家之一。自殺的女性比男性多出25%，這令人非常傷感，我一直覺(jué)得中國男人太多了，他們對自己的后事持非常消極的態(tài)度。當然，主要因為我喜歡女人。
Dave Marcotte說(shuō)，“我為自殺成功的人感到惋惜，對自殺未遂的人表示祝賀。”Kirk Jones的故事題材讓Dave Marcotte感到興奮。因為，Dave Marcotte認為，過(guò)去經(jīng)濟學(xué)對自殺的分析是片面和膚淺的，實(shí)際上，人們選擇自殺其實(shí)并不是在生與死兩者間作出選擇。to be or not to be：文學(xué)里和思想史里最愚蠢的發(fā)問(wèn)。自殺其實(shí)是在，是在三種狀態(tài)中選擇：生、死和自殺未遂。
自殺未遂既可以造成的悲慘局面，比如昂貴的醫藥費與持久的殘疾。但也會(huì )帶來(lái)樂(lè )觀(guān)和有利的局面，慘烈的行為引起廣泛關(guān)注，比如突然膨脹的親情關(guān)懷，接踵而至的朋友同情，社會(huì )的捐助和同情。這甚至對自殺未遂者今后的工作機遇提供了微妙的幫助。
1974年自殺經(jīng)濟學(xué)的結論是：隨著(zhù)個(gè)人收入的提高，自殺的傾向就會(huì )減少。一個(gè)典型的貝克爾式的小聰明。
2002年，Dave Marcotte宣布，自殺過(guò)而未遂的人，他們的個(gè)人收入在以后將很快提高。
這個(gè)結論多少有點(diǎn)讓人沉不住氣。
因為Dave Marcotte的研究在我看來(lái)，已經(jīng)包含著(zhù)一個(gè)自相矛盾的邏輯：試圖自殺如果是理性行為，但是有必須要有個(gè)前提條件，嘗試自殺者的生活收入有提高的可能，這確實(shí)很自相矛盾，因為他要冒死的危險，假如他的生活存在轉機，收入存在上漲的可能，他為什么選擇拋棄一切撒手人寰的自殺呢？如果他們真誠地選擇自殺這一行為的話(huà)，那么從邏輯的另一端證明了他們不符合理性模型的假設，他們是不理性的。
在論文里，Dave Marcotte沒(méi)有計算自殺成功者們的生活質(zhì)量的相對提高數值，當然啦，因為他們已死掉了，于是他把重點(diǎn)轉到研究那些自殺未遂的人們，研究他們在自殺未遂后生活質(zhì)量是否有所提高。結果是驚人的和無(wú)可辯駁的。自殺未遂者變得比以前富裕了。
Dave Marcotte的發(fā)現嘗試過(guò)自殺的人們活下來(lái)以后比那些同等的想過(guò)自殺而未嘗試的人們收入要高出20.6%。同時(shí)，這些幸運的免于一死的家伙們活下來(lái)后的收入提高程度是自殺前的36.3％。
這僅僅是從收入角度上說(shuō)，如果考慮到情感飽滿(mǎn)，人際關(guān)系，和其他生存狀態(tài)指數，這些提高得更多。這些自殺未遂者變得非?？鞓?lè )，而且心態(tài)滿(mǎn)足。
也就是說(shuō)，自殺的嘗試讓他們活下來(lái)后生活質(zhì)量提高得非常迅速，大難不死，真有后福！
為什么自殺的行動(dòng)會(huì )導致未遂者日后在經(jīng)濟上受惠呢？Dave Marcotte的意見(jiàn)是，當你嘗試自殺時(shí)，你會(huì )突然接受到許多資源——經(jīng)濟上、醫療上、精神上的關(guān)心與照顧、家庭關(guān)愛(ài)，而在此之前，這些都是昂貴的或者是難以獲得的。自殺行為放大了人們儲備很久的同情心指數。（根據斯第格勒同情心第一定律，它們將在第一時(shí)間升到頂點(diǎn)）
懷疑者會(huì )傻乎乎地問(wèn)：為什么這些自殺者不早點(diǎn)尋求這些東西呢？你可以反問(wèn)這些傻瓜，難道你沒(méi)有生病時(shí)得到更多資源的經(jīng)歷嗎？我很小的時(shí)候就體會(huì )到這一常識，我喜歡吃罐頭，但是在健康狀態(tài)下是沒(méi)門(mén)的，生病時(shí)可以。以至于我在整個(gè)童年時(shí)代都祈求小病小災的到來(lái)，隨后是罐頭的到來(lái)。我懷疑，我現在身體的嬴弱，是不是那些罐頭有關(guān)。
Dave Marcotte說(shuō)，重要的是，自殺得到的不是罐頭式的禮物，而是人生的另外一種機緣和機遇。
當然，突然自殺的微積分公式已經(jīng)很復雜了，用復雜的公式推導簡(jiǎn)單的結論，正是經(jīng)濟學(xué)家的拿手好戲。這個(gè)簡(jiǎn)單的推論就是，如果自殺不能如期成功，中途未遂的話(huà)，試圖自殺就是是一種理性行為，而且是一種長(cháng)期理性行為，它的目的在于搜索死去活來(lái)的資源，探索那些絕處逢生的資源。
這個(gè)結論給研究自殺的心理學(xué)家一個(gè)猛烈的警告：過(guò)去40年來(lái)所倡導的那一套自殺心理學(xué)完全是錯誤的。用一個(gè)錯誤的理論指導著(zhù)反抗“自殺的人類(lèi)理性”。
阻止自殺運動(dòng)開(kāi)始于上世紀60年代，這個(gè)運動(dòng)的基于這樣的理念：自殺源于自殺危機期的痛苦。而這個(gè)痛苦是可以輕易過(guò)渡的。美國自殺研究者協(xié)會(huì )主席就解釋過(guò)，這是一種相對短暫的時(shí)期，心理上的痛苦及精神病帶來(lái)的非理性的念頭，這是暫時(shí)性的并可以治愈的。一旦產(chǎn)生自殺危機，可以通過(guò)簡(jiǎn)單的干涉及關(guān)心得到解決，自殺的沖動(dòng)會(huì )過(guò)去，繼而代之的是豐富健康的人生。
經(jīng)濟學(xué)家和其他跨學(xué)科研究自殺的學(xué)者現在一致認為，大多數嘗試自殺的行為及成功的自殺行為都是長(cháng)時(shí)間的精神疾病的結果。而不是心理學(xué)家的胡說(shuō)八道，是一種短暫的過(guò)渡期痛苦。而Dave Marcotte則駭人聽(tīng)聞但又合情合理地指出，自殺還是一種搜索人生潛在資源的高風(fēng)險方式。用心理學(xué)家的“危機期治療法”不一定成功，因為開(kāi)導和輕度的關(guān)愛(ài)并不能形成強烈的資源注入。那么，這些不能構成資源灌入的關(guān)愛(ài)都是扯淡。
現在，麻煩在于，只有認為自殺是一種短暫失去理性的行為，才構成這個(gè)世界上防止自殺運動(dòng)的基礎。只有，自殺沖動(dòng)僅僅被判斷為暫時(shí)的錯覺(jué)，而不是一種資源搜索策略，它們才能被盡可能容易解釋清楚，并有正當理由趕走這些念頭。但如果這些自殺行動(dòng)者的念頭是理性的，人們就會(huì )置疑，反對自殺運動(dòng)的有效性到底在何處？就目前的態(tài)勢來(lái)看。防止自殺團體當然還是不愿意拋棄它是“非理性”的言辭，不愿意拋棄“自殺者是暫時(shí)的瘋子”的觀(guān)點(diǎn)。
“但如果接受了我的研究成果”，Dave Marcotte說(shuō)，“心理健康倡議者們說(shuō)議員們不愿意投錢(qián)到防止自殺項目上，因為他們認為試圖自殺者都是瘋子，瘋子是不需要幫助的。如果自殺被廣泛認為是一種合理的可戰勝的疾病的。比如象皮膚癌或高膽醇一樣，我們可能會(huì )看到有更多的資助，而且我們有理由給予他們國家補助。”
“關(guān)鍵是，自殺如果被平和地看作是一種搜索其他資源和求助的方式的話(huà)”Dave Marcotte說(shuō)，“那么我們?yōu)槭裁床唤o予呢，這是比給饑餓的救濟金更緊迫的事。而且自殺行為已經(jīng)直接在表象上，每年花費國家3億美元了。”
————————2003年11月20日下午17：25 初稿。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內容均由用戶(hù)發(fā)布，如發(fā)現有害或侵權內容，請
點(diǎn)擊舉報。
