到處亂逛，看到這位老兄的帖子，不錯-雖然錯誤不少！跟貼也很有趣。俺就只轉貼原文了。
出處：Link
作者：孤舟http://blog.chinaunix.net/index.php?blogId=548
==正文
昨天在linuxforum論壇上看到有朋友講到數學(xué)家Hilbert悼念自己學(xué)生的軼事，覺(jué)得挺有意思。晚上睡不著(zhù)覺(jué)，就憑自己的記憶，回憶一些曾經(jīng)知道的數學(xué)家/哲學(xué)家/計算機科學(xué)家的有趣軼事。因為自己離開(kāi)這些領(lǐng)域太久了，加上毫無(wú)資料可以復案，有些材料我完全不敢確保真實(shí)性，希望不要扔雞蛋砸偶:-)
1, 阿基米德
阿基米德應該是希臘人吧？小時(shí)候看畫(huà)報，說(shuō)羅馬士兵攻破希臘的時(shí)候，闖入阿基米德的住宅，當時(shí)阿基米德正在計算一道數學(xué)題，士兵已經(jīng)把兵器架在了他的脖子上，他抬頭說(shuō)到：“抱歉，請等我把這道題算完。”──結果呢？那個(gè)士兵當然不等他。
2, 數學(xué)家高斯
高斯的夫人臨終的時(shí)候，對仆人說(shuō)，她特別想見(jiàn)一見(jiàn)高斯先生。仆人就去請高斯，但是高斯當時(shí)正在計算一道數學(xué)題，根本沒(méi)有理仆人。夫人抱恨而終。
費馬大定理（用C程序來(lái)表示，就是pow(x,n)+pow(y,n)=pow(z,n)這個(gè)數學(xué)等式，當n>2時(shí)，找不到三元整數組(x,y,z)滿(mǎn)足該等式）是300多年前的費馬提出的假想。高斯在一本書(shū)的邊白上寫(xiě)道，自己已經(jīng)找到了費馬大定理的證明，可是這塊空白太小了，寫(xiě)不下。于是費馬大定理又經(jīng)過(guò)了數百年，直到二十世紀末才得到證明。這也算是一個(gè)趣事，不過(guò)有人懷疑高斯并沒(méi)有辦法證明費馬大定理，只不過(guò)想通過(guò)這種方法來(lái)誘惑后人來(lái)試圖證明它。
3, 哲學(xué)家康德
聽(tīng)過(guò)“哲學(xué)”一詞的人都知道伊曼努爾·康德這個(gè)人?？档乱簧阚E未曾出過(guò)哥尼斯堡小鎮，他只信仰自己頭頂的那片星空。
正如同他的哲學(xué)學(xué)說(shuō)那樣，康德的生活極其簡(jiǎn)單而單調。傳說(shuō)他每天散步經(jīng)過(guò)當地居民門(mén)前的時(shí)候，人們就以這個(gè)時(shí)間來(lái)校準自己的時(shí)鐘（多說(shuō)一句，我們中國也有這種人，《漢書(shū)·霍光傳》記載大將軍霍光每次出入宮殿，踏過(guò)的地方都是固定的）?？档乱簧?zhù)述豐富，涉及哲學(xué)、社會(huì )學(xué)、倫理學(xué)、天文學(xué)等各個(gè)方面。他終生單身，臨終懺悔的時(shí)候，神父問(wèn)他可有什么罪過(guò)需要懺悔？康德想了半天說(shuō)：我年輕時(shí)候曾經(jīng)對表妹動(dòng)過(guò)歪念頭。
?。≒.S.我不大喜歡康德的哲學(xué)，主要是因為他依舊沒(méi)有擺脫形而上學(xué)的蕃籬。）
4, 哲學(xué)家路德維希·維特根斯坦
Ludwig Wittgensitein是二十世紀最杰出的哲學(xué)家，也是最奇怪的一個(gè)人。通常認為“他以天才的犀利批評，徹底抽空了整個(gè)西方形而上學(xué)的基礎”。 維特根斯坦的父親是歐洲的鋼鐵大王，維特根斯坦就憑著(zhù)遺產(chǎn)成為了當時(shí)全歐洲最富有的年輕人。另外，維特根斯坦和希特勒還是中學(xué)同學(xué)呢，只不過(guò)希特勒比他低一級，而且后來(lái)又留了一級。但是，維氏把自己所有的財產(chǎn)都捐獻給了慈善機構，來(lái)救濟一些窮困潦倒的藝術(shù)家和文學(xué)家（只記得其中就有杰出的詩(shī)人里爾克，就是寫(xiě)《杜伊諾哀歌》和《致奧爾弗斯的十四行詩(shī)》的），自己一生清貧。
維特根斯坦后來(lái)進(jìn)入劍橋大學(xué)的三一學(xué)院讀書(shū)，師從羅素和摩爾研究數理邏輯。后來(lái)實(shí)在窮得無(wú)法生活了，就申請獎學(xué)金，但是學(xué)院的管理人員無(wú)論如何都不肯相信：就憑你鋼鐵大王的兒子還需要這點(diǎn)獎學(xué)金？
維特根斯坦不懂哲學(xué)史，這似乎是個(gè)缺點(diǎn)，但是因此導致了他的哲學(xué)是二十世紀所有哲學(xué)家中獨創(chuàng )性最高的。他發(fā)表那本薄薄的《邏輯哲學(xué)論》時(shí)還不到30歲，發(fā)表之后，他自信的認為自己已經(jīng)解決了“所有的哲學(xué)問(wèn)題”，于是，跑到一個(gè)偏僻的小鄉村里隱居做小學(xué)教師去了。由于此前他一點(diǎn)名氣都沒(méi)有，幸虧羅素為他的《邏輯哲學(xué)論》寫(xiě)了序言，才得以出版；但是，這本薄薄的小冊子卻改寫(xiě)了整個(gè)二十世紀英美分析哲學(xué)，并直接導致了維也納學(xué)派的誕生。
維特根斯坦是個(gè)全才。他11歲的時(shí)候自己發(fā)明了一臺縫紉機；在劍橋取得建筑學(xué)（建筑學(xué)還是空氣力學(xué)，不記得了）碩士學(xué)位，為自己的姐姐設計了據說(shuō)是當時(shí)全歐洲最好的別墅；他還是一流的小提琴演奏者。他在聽(tīng)羅素講了一學(xué)期的數理邏輯后，第二學(xué)期開(kāi)學(xué)時(shí)，羅素發(fā)現維特根斯坦坐在講堂里，于是對他說(shuō)：“維特根斯坦先生，你不需要來(lái)聽(tīng)我講課了，我已經(jīng)沒(méi)有任何東西可以教給你了。”
絕大多數哲學(xué)家的思考生涯中，都會(huì )發(fā)生某種程度的思想轉向，但前后的思想總會(huì )有某種蛛絲馬跡的聯(lián)系。維特根斯坦是個(gè)極端的例子：后期的他，完全推翻了自己前期的學(xué)說(shuō)，前后學(xué)說(shuō)水火不容。于是英美分析哲學(xué)再度為之轉向。英國哲學(xué)史家艾耶爾說(shuō)：“對一個(gè)哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，從世俗的角度看來(lái)，他所作的最幸運的事情，莫過(guò)于能夠改變整個(gè)哲學(xué)的方向了──但是這件事維特根斯坦做了兩次。”
多說(shuō)一句，維特根斯坦是同性戀。
5, 數學(xué)家與哲學(xué)家：懷特海&羅素
懷特海與羅素是師生關(guān)系，二人的巨著(zhù)《數學(xué)原理》奠定了原子主義數學(xué)體系的基礎。二人都是典型的英國紳士。晚年的時(shí)候，懷特海在報上發(fā)表了一篇文章，被羅素看到了，不同意其觀(guān)點(diǎn)，于是撰文說(shuō)“懷特海老糊涂了”；懷特?；貓罅肆_素一下，撰文說(shuō)“羅素還不成熟”。這一年懷特海90歲，羅素80歲。
羅素悖論。當時(shí)的法國數學(xué)家彭加勒（被稱(chēng)作最后一位數學(xué)全才的是不是他？還是希爾伯特？不記得了）在巴黎數學(xué)大會(huì )上說(shuō)：“現在人們可以說(shuō)：絕對的嚴格數學(xué)已經(jīng)達到了。”瞧，多樂(lè )觀(guān)！可是羅素先生就在這個(gè)時(shí)候發(fā)表了他的悖論。最初是說(shuō)：“包含所有集合的那個(gè)集合，是否是自身的真子集？”無(wú)論你回答是或否，都不對。一開(kāi)始人們認為只是集合論的一些概念沒(méi)處理好，沒(méi)什么大問(wèn)題。后來(lái)羅素簡(jiǎn)化了悖論的陳述，成為：“村子里的理發(fā)師，只為村子里那些不為自己理發(fā)的人理發(fā)，那么他是否為自己理發(fā)？”簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單了，于是數學(xué)家開(kāi)始恐慌。一位偶記不起來(lái)名字的數學(xué)家，跑到出版商那里把自己的將要出版的著(zhù)作搶回，悲哀的說(shuō)：“我的畢生心血，都被證明為無(wú)意義。”羅素悖論后來(lái)導致了公理化集合論的產(chǎn)生，不過(guò)這個(gè)偶沒(méi)研究過(guò)。
一句話(huà)推翻整個(gè)學(xué)說(shuō)？呵呵，有意思的是，羅素先生窮一生之力辛辛苦苦建立起來(lái)的邏輯原子主義大廈，又被一名叫做Frank Ramsey的孩子推翻了，也是用一句話(huà)。
[對邏輯不感興趣的朋友請忽略下面這節]
弗蘭克·拉姆塞很小的時(shí)候（好象是18歲？）就開(kāi)始翻譯維特根斯坦的《邏輯哲學(xué)論》，后來(lái)在劍橋大學(xué)他成為維氏的導師（暈，這都是什么關(guān)系嘛）。邏輯原子主義的基本前提之一是：所有原子命題都是不可分割的；基本前提之二是：原子命題之間沒(méi)有邏輯關(guān)系，也就是邏輯命題A為真或為假，絕不可能說(shuō)明邏輯命題B的真或假。例如，維特根斯坦的《邏輯哲學(xué)論》里有一句話(huà)：“在視域的一個(gè)位置上同時(shí)顯示兩種顏色是不可能的，而且是邏輯上的不可能，因為它為顏色的邏輯結構所排斥。”這句話(huà)就是某種意義上想說(shuō)明原子命題之間是獨立的。但是拉姆塞問(wèn)道：我給出一個(gè)位置Position p1,定義命題A為：p1是紅色的；定義命題B為：p1是綠色的。它們都是原子命題吧？A為真則B必為假，B為真則A必為假──誰(shuí)說(shuō)原子命題之間是獨立的？！
對了，稍提一下，羅素還獲得過(guò)諾貝爾文學(xué)獎。那個(gè)時(shí)代的劍橋大學(xué)三一學(xué)院，簡(jiǎn)直就是天才大本營(yíng)。
6, 計算機科學(xué)家：阿蘭·圖靈
Alan Turing是個(gè)怪人。跟維特根斯坦一樣，他也是一位同性戀?！禘xpert C Programming》一書(shū)說(shuō)，1939年歐洲爆發(fā)的時(shí)候，為了防止貨幣貶值，阿蘭·圖靈把自己所有的積蓄換成了一個(gè)大銀塊，埋在了某個(gè)鄉村的一棵樹(shù)底下。后來(lái)戰爭結束了，但是圖靈卻忘記把銀子埋在哪兒了。
圖靈最終吞食了一個(gè)注射了氰化物的蘋(píng)果自殺。
7, 計算機科學(xué)家與工程師：Dennis M. Ritchie
DMR以C語(yǔ)言之父與半個(gè)Unix之父的身份著(zhù)稱(chēng)。但是DMR上大學(xué)本科的時(shí)候，學(xué)的是物理而不是計算機。通過(guò)本科的學(xué)習，他發(fā)現自己不夠聰明，不能成為一名合格的物理學(xué)家，于是研究生改學(xué)計算機；攻讀碩士研究生的時(shí)候，DMR又發(fā)現自己不夠聰明，不能成為合格的算法專(zhuān)家，于是改學(xué)程序設計。于是設計出了C語(yǔ)言，和部分Unix操作系統。
第一等的人才，必然能夠清晰的認識自己適合什么，不適合什么。
8, 語(yǔ)言學(xué)家與哲學(xué)家諾曼·喬姆斯基
Noam Chomsky在語(yǔ)言學(xué)上的地位毋庸多說(shuō)，同時(shí)，他也是我們CS專(zhuān)業(yè)的人應該記住名字的人。20世紀50年代的時(shí)候，為了對抗結構主義的語(yǔ)言學(xué)說(shuō)（可能偶很崇拜的索緒爾也包括在內），喬姆斯基開(kāi)始發(fā)展他的轉換-生成語(yǔ)言學(xué)理論，并最終使得語(yǔ)言學(xué)在西方高校中成為與傳統的數學(xué)、物理、文學(xué)等并駕齊驅的一門(mén)科學(xué)。文法中著(zhù)名的喬姆斯基層次（0型文法，對應短語(yǔ)結構語(yǔ)言；1型文法，對應上下文相關(guān)語(yǔ)言；2型文法，對應上下文無(wú)關(guān)語(yǔ)言；3型文法，對應正則語(yǔ)言。其中每一個(gè)都是前一個(gè)的真子集）對計算機的編譯科學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了重要影響，以至于有人把他和馮·諾依曼一起并稱(chēng)為計算機之父（至于誰(shuí)這么干的偶就不記得了）。
此外，喬姆斯基還是個(gè)著(zhù)名的“持不同政見(jiàn)者”，他老兄抨擊美國政府最起勁，他有一句名言：“美國是當今世界頭號恐怖主義者。”
9, 哲學(xué)家馬丁·海德格爾
Martin Heidegger是一個(gè)嚴肅到令人震撼的思想家。他和維特根斯坦都出生于1889年，都講德語(yǔ)（海氏是德國人，維氏是奧地利人），各自在自己所屬的領(lǐng)域（海氏在歐洲大陸現象學(xué)/存在哲學(xué)，維氏在英美分析哲學(xué)）獨冠群雄。海德格爾這人的生活比較有意思，最為人津津樂(lè )道的是，作為一名思維縝密的思想家，他老兄竟然在1933年就任弗萊堡大學(xué)的校長(cháng)，公開(kāi)支持納粹，發(fā)表了臭名昭著(zhù)的《德國大學(xué)的自我宣言》。這件事偶一直不理解?？傆行┤讼虢o這件事和海氏思想之間找些“必然聯(lián)系”，可是偶也算深受海氏思想毒害了，也沒(méi)變成納粹。二戰結束后，海氏被禁止講學(xué)。這時(shí)候，他的好友、正直的哲學(xué)家卡爾·雅斯貝爾斯，和二十世紀最偉大的女性思想家漢娜·阿倫特開(kāi)始展開(kāi)活動(dòng)，為海德格爾爭取解禁。他們并非認為天才有犯罪豁免權，而是太清楚地知道海德格爾的思想對于我們這個(gè)時(shí)代有著(zhù)什么樣子的意義。
海德格爾反科學(xué)反技術(shù)到了深入骨髓的程度，偶當年讀他的著(zhù)作就一個(gè)感覺(jué)：自己以前的所有思想都在漸漸被他顛覆、滲透。后來(lái)他的夫人為他在托特瑙堡的深林里建立了一個(gè)小木屋，海氏躲進(jìn)其中思考，一下子就是后半生。
如果允許偶僭越地說(shuō)一句偶本沒(méi)資格說(shuō)的話(huà)，那就是：自古希臘泰勒斯以來(lái)，馬丁·海德格爾是整個(gè)希伯來(lái)-地中海誕生出的西方文明中，最為優(yōu)秀的哲學(xué)家。
10, 哲學(xué)家叔本華
叔本華是個(gè)怪物，哲學(xué)家和文學(xué)家。他老兄的時(shí)代，還沒(méi)有誰(shuí)能夠看出西方自啟蒙運動(dòng)以來(lái)的精神/文化危機，他卻能嗅到這一氣息。舉世都傻而你獨聰明，那是不會(huì )有好下場(chǎng)的，叔本華就是這樣。他老兄郁郁不得志，免費給某個(gè)大學(xué)講課，自負的把自己的課程安排在跟黑格爾同一個(gè)時(shí)間。結果呢？大家全跑去聽(tīng)黑格爾了，沒(méi)人理叔本華。郁悶久了，叔本華說(shuō)：“要么是我配不上我的時(shí)代，要么是這個(gè)時(shí)代配不上我。”等到晚年，叔本華預言過(guò)的危機一一開(kāi)始出現，人們才想起來(lái)：哦，這家伙是個(gè)天才！
叔本華一生都看不起女人（不過(guò)還沒(méi)象尼采那樣嚴重，后者在《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》一書(shū)中有句極其惡毒的話(huà)：“你去女人那里嗎？別忘了你的鞭子。”）但是叔本華死后，別人發(fā)現他的書(shū)中夾著(zhù)一張梅毒的療方，呵呵。
11, 幾位古希臘哲學(xué)家
對古希臘了解不多，只好憑記憶亂說(shuō)。
古希臘哲學(xué)家都很有個(gè)性。泰勒斯被認為是西方哲學(xué)的始祖，傳說(shuō)他以相似三角形理論測量過(guò)金字塔的高度，預測了日食的發(fā)生而阻止了一場(chǎng)戰爭，仰觀(guān)天文時(shí)掉在臭水溝里而為婢女嘲笑……太多太多；蘇格拉底大家都知道，可是罕為人知的是他娶了一位悍妻，而且自豪的說(shuō)：“如果最劣性的馬你都能馴服，還有什么馬不能騎？”；傳說(shuō)恩培多克勒跳進(jìn)了火山口；赫拉克里特以貴族的身份躲進(jìn)森林里吃樹(shù)皮草根，直至餓死；斯多葛學(xué)派的遠祖Stokes說(shuō)過(guò)，“我認識的人越多，就越喜歡狗。”；阿那克西曼得，巴門(mén)尼德，柏拉圖，亞里士多德，畢達哥拉斯，伊壁鳩魯，阿那克薩哥拉，阿那克西米尼……那真是個(gè)哲學(xué)的時(shí)代，呵。
困死偶了，又冷又餓，不多說(shuō)了。不過(guò)總說(shuō)西方，怕被憤青冠之以“漢奸”的名號，偶還是再扯點(diǎn)中國的故事吧，就從前幾天的文章里抄襲：
柯紹愍（《清史稿》的主要作者之一）這個(gè)人我很喜歡。依稀記得是山東膠縣人。他的最精彩的著(zhù)作，當然要數《新元史》。晚清四大藏書(shū)家之一的聊城楊氏海源閣，為保證藏書(shū)的不流失制訂了很多家法，但對柯紹愍這樣的學(xué)者，卻是非常歡迎的?？率现阅軐?xiě)出《新元史》，恐怕也是很借助于海源閣藏書(shū)之富的。那個(gè)時(shí)代的那些人，在今日的我們已很難想見(jiàn)其風(fēng)流了?！兑皇款?lèi)稿》記載柯紹愍和他舅舅一起外出，遇到暴雨或泥石流什么的，他舅舅死掉了?；氐郊?，柯紹愍風(fēng)塵未洗就開(kāi)卷讀書(shū)，他父親發(fā)現行李有被水浸漬的痕跡，又沒(méi)見(jiàn)到柯紹愍的舅舅，就問(wèn)他：“你舅舅呢？”問(wèn)了好幾遍他才聽(tīng)到，漫不經(jīng)心地抬頭說(shuō)了句“死矣”又低頭讀書(shū)。
你可以說(shuō)這種人是畸形兒，你可以說(shuō)這種人變態(tài)。但是你不能不承認，真正的讀書(shū)人都有這樣的“癡兒”氣質(zhì)。海德格爾說(shuō)：“愈是偉大的大師，其個(gè)性就愈純粹地消失于作品的背后。”又說(shuō)，“大師在作品中的當前現身，乃是其唯一真實(shí)的當前現身。”（《泰然任之》。嗯，想起來(lái)了，海氏有一學(xué)期在弗萊堡大學(xué)講授亞里士多德哲學(xué)，按照慣例是先講述哲學(xué)家的平生，而海德格爾只說(shuō)了一句話(huà)：“亞里士多德出生，工作，死去。”就算是介紹了其平生，然后講述了整整一學(xué)期的亞里士多德哲學(xué)）我說(shuō)，真正的讀書(shū)人從來(lái)都不在生活中讀書(shū)，而只在讀書(shū)中生活。
偶們是凡人，無(wú)法想象大師們如何能夠活得如此之灑脫。偶堅信，讀了《丘吉爾傳》就可以說(shuō)自己懂丘吉爾，讀了《周恩來(lái)傳》就可以說(shuō)自己懂周恩來(lái)……但是要有資格說(shuō)自己懂愛(ài)因斯坦，有資格說(shuō)自己懂海德格爾，那是看幾百本《XXX傳》都不行的，而必須深入了解其思想……
天才并非是自生自長(cháng)在山林里的怪物，中國并不缺少天才，缺少的是培養天才的土壤，魯迅說(shuō)。偶試想一下，倘若維特根斯坦生在現代中國，他要賺錢(qián)糊口，要辦理各種麻煩的手續，要經(jīng)常被客戶(hù)蹂躪，要寫(xiě)沒(méi)技術(shù)含量的代碼，要考慮找女朋友、買(mǎi)房……要做的事太多了，不知道他還能否繼續茁壯成長(cháng)為“天才”。。。
albcamus
2005年11月06日，凌晨4點(diǎn)半
