日本欧美久久久久免费播放网_ 西方的智慧：十位哲學(xué)家的思想之光

西方的智慧：十位哲學(xué)家的思想之光

文：網(wǎng)摘編：Kuange、李強

金錢(qián)和權力常常光芒奪目，讓人趨之若鶩，但在時(shí)間面前卻脆弱不堪，轉瞬即逝；思想乍看樸實(shí)無(wú)華，卻俘獲了人性，跑贏(yíng)了時(shí)間。

偉大的哲學(xué)家們非常善于將自己思想的精粹凝練成寥寥數語(yǔ)，字符輕巧，卻意重千斤，值得人們反復品讀和思考。

蘇格拉底

1.我只知道一件事，就是我什么都不知道。

2.這個(gè)世界上有兩種人，一種是快樂(lè )的豬，一種是痛苦的人。做痛苦的人，不做快樂(lè )的豬。

3.未經(jīng)審視的人生不值得度過(guò)。

4.世間最珍貴的不是“得不到”和“已失去”，而是現在能把握的幸福。

亞里士多德

1.人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不只在于生存。

2.每天反復做的事情造就了我們，然后你會(huì )發(fā)現，優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習慣。

3.幸福是把靈魂安放在最適當的位置。

4.真正的朋友，是一個(gè)靈魂孕育在兩個(gè)軀體里。

約翰·洛克

1.你擔心什么，什么就控制你。

2.學(xué)到很多東西的決竅，就是不要一下子學(xué)很多的東西。

3.權力不能私有，財產(chǎn)不能公有，否則人類(lèi)就進(jìn)入災難之門(mén)。

洛克的《政府論》膾炙人口，因此很多人都以為他是一位偉大的政治理論家，反而忽略了他其實(shí)也是一位偉大的哲學(xué)家，并且洛克的哲學(xué)思想是他政治理論和權利觀(guān)念的基礎。

洛克哲學(xué)的集大成之作是《論人類(lèi)的認識》，他在書(shū)中探討了人類(lèi)認知的邊界。當時(shí)，科學(xué)的興起讓人們變得十分自負，認為沒(méi)有科學(xué)和理性解決不了的問(wèn)題。洛克的“知識論”似當頭澆了一盆冷水，讓人們清醒起來(lái)。

可以說(shuō)，洛克及其哲學(xué)同時(shí)挑戰了古典哲學(xué)的奠基人亞里士多德，和近代哲學(xué)的變革者笛卡爾和培根，深刻地影響了后世的哲學(xué)思想，并對今天的道德觀(guān)、倫理觀(guān)和教育方法亦有裨益。

大衛·休謨

1.恨也罷，愛(ài)也罷，思想、感覺(jué)、觀(guān)察也罷，無(wú)非都是在領(lǐng)悟。

2.當我們專(zhuān)注地研究人類(lèi)生活的空虛，并考慮榮華富貴空幻無(wú)常時(shí)，也許我們正在阿諛?lè )暧约簯卸璧奶煨浴?/span>

洛克扛起了挑戰理性的大旗，休謨將它揮舞到了極致。

休謨發(fā)現人類(lèi)總是頻繁地在很多問(wèn)題上產(chǎn)生沖突。一開(kāi)始他也樂(lè )觀(guān)地以為科學(xué)和理性足夠解決這些沖突，結果他發(fā)現科學(xué)和理性強調觀(guān)念的聯(lián)系，卻與現實(shí)生活脫節，而且人類(lèi)的認知實(shí)在有限，無(wú)法應對復雜的現實(shí)狀況，更無(wú)法預判未來(lái)并“開(kāi)藥方”。

基于對理性的懷疑和人類(lèi)認知的理解，休謨完成了他偉大的哲學(xué)著(zhù)作《人性論》的撰寫(xiě)和修訂。這本書(shū)深刻地影響了亞當·斯密和邊沁，并為現代人思考和探討道德、經(jīng)濟和政治問(wèn)題時(shí)給出了兩種完全不同的思想理路。

康德

1.自由不是讓你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。

2.世界上有兩件東西能震撼人們的心靈：一件是我們心中崇高的道德標準；另一件是我們頭頂上燦爛的星空。

3.發(fā)怒，是用別人的錯誤來(lái)懲罰自己。

康德一生都待在他出生的小鎮上，埋首書(shū)齋，潛心鉆研，看上去很刻板，但他卻創(chuàng )造了哲學(xué)上的“哥白尼革命”?？档骂嵏擦巳祟?lèi)傳統的認知模式，就像哥白尼看待地球和太陽(yáng)的關(guān)系一樣，去理解人類(lèi)理性和經(jīng)驗的關(guān)系。

自康德起，哲學(xué)再次融合成為一個(gè)完整的學(xué)科體系?？档抡軐W(xué)就像一片廣闊的海域，匯聚了此前所有哲學(xué)的支流，經(jīng)過(guò)智慧的循環(huán)，變成降水潤澤后世。

而且，康德審慎和批判的哲學(xué)思維，很多來(lái)自于他對現實(shí)政治和道德問(wèn)題的思考。

國內康德研究權威鄧曉芒教授在《<純粹理性批判>句讀》一書(shū)中指出，康德常常引用政治、歷史和法律術(shù)語(yǔ)來(lái)解釋哲學(xué)，因此他批判的哲學(xué)問(wèn)題，都能在現實(shí)中找到投射。譬如，哲學(xué)中的“獨斷論”，就被康德比作政治上的“專(zhuān)制主義”；“懷疑論者”就像“游牧民族”一樣。

黑格爾

1.一個(gè)志在有大成就的人，他必須如歌德所說(shuō)，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其實(shí)什么事都不能做，而終歸于失敗。

2.只有那些躺在坑里從不仰望高空的人，才不會(huì )再掉進(jìn)坑里。

3.存在即合理。

叔本華

1.一個(gè)人只有在獨處時(shí)才能成為自己。誰(shuí)要是不愛(ài)獨處，那他就不愛(ài)自由，因為一個(gè)人只有在獨處時(shí)才是真正自由的。

2.沒(méi)有相當程度的孤獨是不可能有內心的平和。

3.人性一個(gè)最特別的弱點(diǎn)就是：在意別人如何看待自己。

4.大多數人在需求未得滿(mǎn)足時(shí)陷入痛苦，在需求已得滿(mǎn)足時(shí)陷入無(wú)聊，人生就在這痛苦與無(wú)聊的兩端像鐘擺一樣擺來(lái)擺去。

尼采

1.我感到難過(guò)，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。

2.其實(shí)人跟樹(shù)是一樣的，越是向往高處的陽(yáng)光，它的根就越要伸向黑暗的地底。

3.一個(gè)人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。

4.不能聽(tīng)命于自己者，就要受命于他人。

弗洛伊德

1.沒(méi)有所謂玩笑，所有的玩笑都有認真的成分。

2.精神健康的人,總是努力的工作及愛(ài)人,只要能做到這兩件事,其它的事就沒(méi)有什么困難。

3.人生有兩大悲劇，一是想要的沒(méi)得到，二是想要的得到了。

維特根斯坦

1.一個(gè)人懂得太多就會(huì )發(fā)現，要不撒謊很難。

2.不要玩弄另一個(gè)人內心深處的東西。

3.對不可言說(shuō)之物，保持沉默。

中國人追求“世事洞明、人情練達”，但是在西方的傳統觀(guān)念中，那些被視為智者的，正是包括本文介紹的10位思想家在內的“仰望星空的人”。以至于很多人將西方的智慧約等于——從蘇格拉底到維特根斯坦。

蘇格拉底、洛克、大衛·休謨、叔本華、維特根斯坦、……過(guò)去幾百年，人類(lèi)思想的天空中群星璀璨，這些偉大的先知為我們奠定了今天的觀(guān)念地層，我們使用的概念，思考的范式，都受惠于他們。

對西方的智慧研究最深刻的，無(wú)論如何繞不過(guò)作為哲學(xué)家的伯特蘭·羅素。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“閱讀羅素的作品，是我一生中最快樂(lè )的時(shí)光之一”羅素以大家之手筆，簡(jiǎn)潔明快地勾勒出西方哲學(xué)史之流變。迄于20世紀50年代的社會(huì )、政治等大背景下，探討整個(gè)西方文明演進(jìn)的脈絡(luò )，旁及科學(xué)、宗教、經(jīng)濟、文學(xué)乃至社會(huì )習俗。

本站僅提供存儲服務(wù)，所有內容均由用戶(hù)發(fā)布，如發(fā)現有害或侵權內容，請點(diǎn)擊舉報。

欧美性猛交XXXX免费看蜜桃,成人网18免费韩国,亚洲国产成人精品区综合,欧美日韩一区二区三区高清不卡,亚洲综合一区二区精品久久