人一旦形成了習慣的思維定勢，就會(huì )習慣地順著(zhù)定勢的思維思考問(wèn)題，不愿也不會(huì )轉個(gè)方向、換個(gè)角度想問(wèn)題，這是很多人的一種愚頑的“難治之癥”。 比如說(shuō)看魔術(shù)表演，不是魔術(shù)師有什么特別高明之處，而是我們大伙兒思維過(guò)于因襲習慣之勢，想不開(kāi)，想不通，所以上當了。比如人從扎緊的袋里奇跡般地出來(lái)了，我們總習慣于想他怎么能從布袋扎緊的上端出來(lái)，而不會(huì )去想想布袋下面可以做文章，下面可以裝拉鏈。 在生活的旅途中，我們總是經(jīng)年累月地按照一種既定的模式運行，從未嘗試走別的路，這就容易衍生出消極厭世、疲沓乏味之感。所以，不換思路，生活也就乏味。 很多人走不出思維定勢 人一旦形成了習慣的思維定勢，就會(huì )習慣地順著(zhù)定勢的思維思考問(wèn)題，不愿也不會(huì )轉個(gè)方向、換個(gè)角度想問(wèn)題，這是很多人的一種愚頑的“難治之癥”。 比如說(shuō)看魔術(shù)表演，不是魔術(shù)師有什么特別高明之處，而是我們大伙兒思維過(guò)于因襲習慣之勢，想不開(kāi)，想不通，所以上當了。比如人從扎緊的袋里奇跡般地出來(lái)了，我們總習慣于想他怎么能從布袋扎緊的上端出來(lái)，而不會(huì )去想想布袋下面可以做文章，下面可以裝拉鏈。 在生活的旅途中，我們總是經(jīng)年累月地按照一種既定的模式運行，從未嘗試走別的路，這就容易衍生出消極厭世、疲沓乏味之感。所以，不換思路，生活也就乏味。 很多人走不出思維定勢，所以他們走不出宿命般的可悲結局；而一旦走出了思維定勢，也許可以看到許多別樣的人生風(fēng)景，甚至可以創(chuàng )造新的奇跡。因此，從舞劍可以悟到書(shū)法之道，從飛鳥(niǎo)可以造出飛機，從蝙蝠可以聯(lián)想到電波，從蘋(píng)果落地可悟出萬(wàn)有引力……常爬山的應該去涉涉水，常跳高的應該去打打球，常劃船的應該去駕駕車(chē)，常當官的應該去為民。換個(gè)位置，換個(gè)角度，換個(gè)思路，也許我們面前是一番新的天地。
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