一、中醫如何認識癌癥？
癌是氣結血凝之物“癌”字是在古漢字“嵒”(yán)字上加一個(gè)“疒”偏旁。嵒，《說(shuō)文解字》注：“山崖也。從山，從品。徐鉉注釋?zhuān)?#8216;象巖崖連屬之形’。”癌也稱(chēng)惡性腫瘤?！墩f(shuō)文解字》注：惡，蝮一類(lèi)毒蛇;腫即臃，不潰爛者為腫。“瘤，腫也。”《釋名·釋疾病》：“瘤，流也。血流聚而生瘤腫也。”
從字義上解讀“癌”，可得到這樣的印象：血的流注受到阻礙，演變?yōu)椴粷€的臃腫，如毒蛇盤(pán)踞，害人性命。這就是癌。它形如海岸邊重迭高陗的山，非常險巁。
將“癌”的字義和歷代醫家對肝藏血的論述聯(lián)系起來(lái)，可以產(chǎn)生新的聯(lián)想。清代醫家唐宗海在《血證論》中講道：“肝主藏血，血生于心，下行胞中，是為血海。凡周身之血，總視血海為治亂。血海不擾，則周身之血，無(wú)不隨之而安。肝經(jīng)主其部分，故肝主藏血焉。至其所以能藏之故，則以肝屬木，木氣沖和調達，不致遏郁，則血脈得暢。”清代醫家周學(xué)海在《周氏醫學(xué)叢書(shū)》中說(shuō)：“肝主血，而氣者所以行乎血，氣滯則血凝，行血中之氣正以行血也。”
學(xué)習古代醫家的論述，可以悟出這樣一個(gè)道理：肝治諸亂。故《素問(wèn)·靈蘭秘典論》對肝有形象的描述：“肝者，將軍之官，謀慮出焉。”肝，性剛烈，喜條達，藏血。明代醫家馬元臺在《合注素問(wèn)靈樞》中，對“將軍之官”做了解釋?zhuān)?#8220;肝氣急而志怒，故為將軍之官;主春生之氣，潛發(fā)未萌，故謀慮出焉。”“肝屬木，木主發(fā)生，故為將軍之官，而謀慮所出，猶運籌帷幄之中也。”肝在人體這個(gè)“國家”中處于將軍地位，行保衛國家之職，與膽——— —— 中正之官相表里，以智慧、有序、適度的作為，促進(jìn)人體的正常運轉。
如果身體內部出現“動(dòng)亂”，尤其癌腫瘤這樣的大亂，首先是將軍未行平定諸亂之職。大亂是小亂演化而成。防微杜漸將小亂消滅在萌芽狀態(tài)，是肝將軍之官必須履行的職責。肝為血海，“血海為治亂”。既然肝攘外安內的作用如此重要，確保肝的本性不受傷害十分重要。將軍之官的本性是：大智大勇，沖和調達，直來(lái)直去，剛正不阿。對將軍的這種本性只能保護，不可遏郁。
癌癥的誘因諸多，肝之遏郁是其中的重要因素。遏郁使肝變得消極甚至頹廢，違反了肝“沖和調達”的將軍本性。臨床中癌癥患者，在性情方面多有抑郁的歷史，也多有在子時(shí)前不眠者。前者壓抑了肝的剛烈本性，后者耗了肝的少陽(yáng)之氣。氣滯血凝，血流聚而瘀阻則生腫瘤也。血瘀阻在于不氣化，而中醫十分重視“氣化”。
“氣化”是中醫高度抽象的一個(gè)詞，是人體健康長(cháng)壽的關(guān)鍵。不斷地深入認識其內涵與外延，有助于我們剖析人體機制。我認為：既然中醫理論確定肝為血海，預示著(zhù)海是孕育生命的搖籃。血作為人體最基本的“生命”，是在肝中孕育而成。推動(dòng)這一變化的是肝之陽(yáng)氣。肝陽(yáng)氣化精微為血，氣血互抱“游行三焦，達于腠理。”(清·唐宗?！堆C論》)正如明代醫家袁班輯在《論治心傳》中所說(shuō)：“夫肝體固賴(lài)心血為養，而其所以為將軍之性，寄龍相之威也，以真陽(yáng)之本也。肝陰不足固多為患，而肝陽(yáng)亦為至重。”如果肝之陽(yáng)氣受到遏郁，不能行氣化之職，精微無(wú)氣化不能孕育為血，非血則為多余之物，滯留局部漸聚成瘤。精微聚而不化，故無(wú)包膜，也就無(wú)約束，便瘋長(cháng)隨意，其狀重迭如嵒，所以稱(chēng)之為癌。腫瘤良惡之分在于有無(wú)包膜，一般情況下無(wú)包膜者為惡性;有包膜者為良性。有包膜者是為長(cháng)出之物;無(wú)包膜者為滯留之物，因其無(wú)根，故常有患者經(jīng)補氣后吐出或便下。
中庸柔肝 罷極之本
中醫的特性是平衡。中醫的“中”字，不僅僅指中國醫術(shù)，還包含了中庸之意?！墩f(shuō)文解字》注：“中，內也。從口。上下通。”“庸，用也。從用從庚，更事也。”“中庸”之意是通過(guò)變更調整，使事物處于上下左右之間的最穩定狀態(tài)，這種狀態(tài)即是平衡。
保持人的陰陽(yáng)平衡，人不會(huì )生病;恢復人的陰陽(yáng)平衡，病可以漸漸治愈。這是中醫養生與現代醫學(xué)不同之處。陰陽(yáng)平衡可保持或恢復人體健康，其道理在于人的細胞100多天更換一次。人的陰陽(yáng)平衡如同風(fēng)調雨順的自然環(huán)境，在這樣環(huán)境下長(cháng)出的細胞是健康的，可以取代那些消亡的、衰老的或病的細胞，使人達到健康的目的。用中醫理論研究肝的特性，有助于確定調理癌癥的方向。
罷極之本是將軍本色?！端貑?wèn)·六節臟象論》中講：“肝者，罷極之本，魂之居也。其華在爪，其充在筋，以生血氣。”《說(shuō)文解字》注：罷讀bà。歷代中醫界將“罷極”二字讀為罷(pǐ)極。中國文字有的是一字多音、多義，但是本文講的是罷(bà)極。因為《素問(wèn)·六節臟象論》后一部分講五臟的功能，換句話(huà)說(shuō)講五臟的積極作為。尤其是在講完肝：“魂之居也。其華在爪，其充在筋，以生血氣”之后，又講：“此為陽(yáng)中之少陽(yáng)，通于春氣。”并且在后面重重加了一句：“凡十一臟取決于膽也。”肝膽主木，主動(dòng)，主生等。“罷”字，除了含有疲倦之義外，還有一個(gè)特殊含義?！墩f(shuō)文解字》注：“罷，遣有也。從網(wǎng)、能。是說(shuō)有賢能的人落入(法)網(wǎng)，而赦免放遣他們。“極：棟。”此處取其“棟梁之才”義。“罷極”之意是：放遣落入網(wǎng)中，但又有才能的人。“罷(bà)極”如此解釋?zhuān)c上面所講的肝的功能才相吻合，才符合將軍大智大勇的本色。
肝中的“干”字，《說(shuō)文解字》注：“干，犯也。”《爾雅·釋言》注：“干，捍也。”即捍衛?！犊滴踝值洹纷ⅲ?#8220;干，盾也。”肝的造字與“將軍之官”的秉性十分貼切。將軍必須智勇雙全，如果有勇無(wú)謀匹夫也，有謀無(wú)勇陰謀者。故《素問(wèn)》中講：“肝者，將軍之官，謀慮出焉。”肝者威武、勇猛所用者陽(yáng)氣也，謀慮所用者陰氣也。肝為剛臟體陰用陽(yáng)，以謀慮為體，以勇猛為用。肝既是智勇雙全的將軍之官，就有轉化矛盾的能力，可以轉換“有”和“無(wú)”的關(guān)系。在《道德經(jīng)》中，中國的老子對“有”和“無(wú)”的關(guān)系寫(xiě)下了一段精彩的論述：“此兩者同出而異名，同謂之玄，玄而又玄，眾妙之門(mén)。”老子講的“有”和“無(wú)”是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，二者的關(guān)系是可以向相反方面轉化的。但是，這種轉化，必須給“將軍之官”創(chuàng )造條件。
轉化的條件是中庸柔肝，化有為無(wú)?，F代醫家秦伯未先生在《清代名醫醫案精華》中講：“肝為剛臟，非柔潤不能調和也。”用中庸的方法恢復肝的平衡，是對腫瘤化有為無(wú)的首選。兵家講：不戰而勝為上策，戰而勝之為中策，戰而敗之為下策。這是久經(jīng)檢驗的用兵之道?，F代醫學(xué)對癌癥多采用包括手術(shù)、放療、化療的戰法。其結果只有極少數戰而勝之，僅為中策;多數戰而敗之，僅為下策?，F代中醫界多數人對癌腫瘤的治療，主要精力還是放在選擇“化瘤”的藥材上，雖不像西醫那樣大規模地對其“開(kāi)戰”，但還是用的“戰法”。“道高一尺，魔高一丈。”這是古代圣賢對后世的警訓。只有不戰而勝，才是明智的選擇。
在臨床中，從不考慮用什么藥物去“化瘤”，而是用養生的辦法恢復肝的平衡。為此首先要了解患者失衡的原因，果斷制止患者違反自然的不良習性，改為亥時(shí)之初睡眠，飲食清淡有節，心態(tài)平和等良好習慣。除此之外，要以肝為中心，調動(dòng)其他臟器的協(xié)調功能。
清朝醫家葉桂先生在《臨證指南醫案》中寫(xiě)道：“故肝為風(fēng)木之臟，因有相火內寄，體陰陽(yáng)用。其性剛，主動(dòng)主升，全賴(lài)腎水以涵之，血液以濡之，肺金清肅下降之令以平之，中宮敦阜之土氣以培之，則剛勁之質(zhì)得為柔和之體，遂其條達昌茂之性。”人整體臟腑平衡，肝才可以發(fā)揮“將軍之官”的大智大勇，把腫瘤這個(gè)“罪人”轉化為可以再吸收利用的“能者”，真正做到了不戰而勝。
借助天力 滋陰潛陽(yáng)
人是天地之子，理應遵循自然規律。肝主木，為東方，是一年“春生、夏長(cháng)、秋收、冬藏”之中的“生”。我們常講“東西”，如：買(mǎi)東西;什么東西?“東西”被人們作為“事物”的代名詞。“東西”在《黃帝內經(jīng)》中有形象論述，東為春，春主生，萬(wàn)物生機勃勃;西為秋，秋主收，肅殺之氣使草木枯死。“東西”描述了一個(gè)事物由生到死的全過(guò)程。由此，“東西”也是事物的另一個(gè)代名詞。由此可以看出，肝也是時(shí)間、方向的概念。那么，調理肝就要了解時(shí)間，其中包括了時(shí)辰、節氣、四時(shí)、年運等。借助天力，人則有力，藥則有力;不借天力，人則無(wú)力，藥則無(wú)力。借助天力，其中之一是了解“三陰三陽(yáng)”。
明了“三陰三陽(yáng)”，才能為“將軍”司職創(chuàng )造時(shí)空條件。癌腫瘤是“將軍之官”不司職的惡果。發(fā)揮“將軍”的正常作用，需靠多方創(chuàng )造條件，其中時(shí)空因素尤為重要。清朝徐靈胎醫家在《醫學(xué)源流論》中說(shuō)：“不知天地者，不可以為工(醫)。”天地之間，一年有“三陰三陽(yáng)”時(shí)相;一天之內，也有“三陰三陽(yáng)”時(shí)相。“三陰三陽(yáng)”時(shí)相運轉順序分為少陽(yáng)(寅、卯、辰)、太陽(yáng)(巳、午、未)、陽(yáng)明(申、酉、戌)、太陰(亥、子、丑)、少陰(子、丑、寅)、厥陰(丑、寅、卯)。肝主木，陰體陽(yáng)用，只有滋陰潛陽(yáng)，才能發(fā)揮“將軍”剛直、強悍，智勇雙全之用。一年的太陰時(shí)相，自立冬之時(shí)到立春之時(shí)。其冬三月主藏，在五行中為水。木得水則活，養肝需在冬三月避寒就溫，病患如走出戶(hù)外，盡量“必待日光”。這是一年中的滋陰潛陽(yáng)。一天的太陰時(shí)相，為亥時(shí)、子時(shí)、丑時(shí)。住在北京的人，應在 21時(shí)睡眠，住其他城市的人可按時(shí)差類(lèi)推。借“水力”以養“木氣”。進(jìn)入太陰時(shí)辰，如果不眠，非但不能借“天水”(太陰)涵木，還會(huì )消耗肝氣，加重病情。這是一天的滋陰潛陽(yáng)。實(shí)踐證明：善借“天水”的癌癥患者，康復的速度大大高于其他同類(lèi)情況。
取自然精華，把“天力”溶于血中。癌癥患者吃什么?這是天天面臨的課題。一般的觀(guān)點(diǎn)認為：癌癥患者需加強營(yíng)養，所以要多攝入魚(yú)、肉、蛋、奶。實(shí)踐證明對人體有好處的是營(yíng)養，破壞人體的即是害。癌癥產(chǎn)生的特點(diǎn)是肝的氣化活動(dòng)受到遏郁，如再吃動(dòng)物脂肪、蛋白，會(huì )因不被氣化而進(jìn)一步堆積為人體垃圾，形成所謂癌的轉移。另外，現代醫學(xué)發(fā)現腫瘤為酸性物質(zhì)，魚(yú)、肉、蛋之類(lèi)也為酸性物質(zhì)。而素食多為堿性物質(zhì)。戒掉動(dòng)物蛋白、脂肪，吃自然精華才是首選。自然的精華是種子。種子是天地之籽，承擔物種的繁衍，其中濃縮了天地的精華信息，具有異常的生命力，如：挖出千年以前的種子加上水照樣可以發(fā)出芽。種子屬木性，肝主木，同氣相求。相比之下，肉類(lèi)屬土性，土過(guò)盛可以侮木。再攝入肉類(lèi)，令肝臟雪上加霜。臨床實(shí)踐中，吃素食的癌癥患者狀況遠遠好于同類(lèi)情況。這是“天力”。通過(guò)種子，轉為人力和藥力的結果。即使吃種子，也不宜過(guò)飽，吃七成。另外，做到飯前腸鳴。腸鳴表明腹空，腹空是氣化運行的表現。癌癥患者一定要保持“饑渴”狀態(tài)：餓時(shí)少吃一點(diǎn)，渴時(shí)少喝一點(diǎn)，使細胞積極運動(dòng)，讓正氣占主導地位。
借助天力，滋陰潛陽(yáng)是個(gè)大學(xué)問(wèn)，涉及的內容較多。但只要做到一年太陰之際藏好，勿擾動(dòng)體內陽(yáng)氣，如：不按摩、不泡熱水澡、不大汗淋漓等;每天亥初睡覺(jué)，以養少陽(yáng)之氣;攝取天地精華的種子，把天力轉化到血液之中。
做到以上幾方面，使肝這位將軍之官休養生息，對他發(fā)揮平定諸亂的作用有巨大的益處。這是自古以來(lái)，醫家圣賢和廣大人民群眾實(shí)踐的共識，不可忽視。
二、運動(dòng)才是防癌的“良方妙藥”
大約三千年前，我們的先祖就提出形不動(dòng)則易招致疾病的見(jiàn)解?！秴问洗呵铩氛f(shuō)：“流水不腐，戶(hù)樞不蠹，動(dòng)也。形不動(dòng)則精不流，精不流則氣郁”，氣郁則病。明代高濂在《遵生八箋》中指出：“運動(dòng)以卻病，體活則病離”。歷代流傳下來(lái)的運動(dòng)方法頗多，如五禽戲、易筋經(jīng)、太極拳、太極劍、八段錦、八卦掌等都是行之有效的運動(dòng)項目，其目的都在增強體質(zhì)，提高人體抗衰老及防病抗癌能力。
那么，運動(dòng)能防癌，奧秘又何在呢?以下所述，或許能為你釋疑解惑。
運動(dòng)消耗多余的脂肪脂肪是形成前列腺素、雌性激素的基地，而結腸癌、乳腺癌與這些物質(zhì)關(guān)系密切。運動(dòng)可消耗掉體內多余的脂肪，波士頓的美國學(xué)者撰文指出，曾是運動(dòng)員的女性，其乳癌和宮頸癌的發(fā)病率下降50%。運動(dòng)消耗了脂肪，減少了雌性激素的生成，降低了雌性激素代謝產(chǎn)物的致癌作用，因而能夠防癌抗癌。
有氧運動(dòng)排除致癌物人體運動(dòng)時(shí)，吸氧量要比安靜時(shí)多幾倍甚至十幾倍。美國醫學(xué)專(zhuān)家發(fā)現，人體吸氧量增多，呼吸頻率加快，通過(guò)體內細胞的氣體交換，可將一些致癌物質(zhì)排出體外。而且，運動(dòng)時(shí)體內血液循環(huán)增快，排汗增多，也有助于把人體內鍶、鉛、鈹等致癌物質(zhì)帶出體表。德國運動(dòng)學(xué)博士愛(ài)因斯坦?阿肯說(shuō)：“一個(gè)人每天獲得氧氣比平時(shí)多八倍，就可以預防腫瘤或者延長(cháng)腫瘤患者的生命”。以治癌有效果的郭林新氣功的“風(fēng)呼吸法”，就是以增加人體吸氧量為目標的，據檢測，每天練郭林新氣功的癌癥患者，每3.5小時(shí)，其吸氧量比自然呼吸大20倍左右。
運動(dòng)增強人體免疫力運動(dòng)可以改善人體的免疫系統功能。實(shí)驗表明，機體處在運動(dòng)狀態(tài)時(shí)，每小時(shí)分泌的干擾素量較之平時(shí)要增加一倍以上，而干擾素的抗病毒和抗癌的作用早已被證實(shí)。德國的免疫學(xué)家發(fā)現，人體免疫細胞數量可隨運動(dòng)量的增大而上升，甚至騎自行車(chē)、跑步、上下樓梯以及家務(wù)勞動(dòng)均可增加免疫細胞的數量，從而有可能在癌細胞形成之初就被消滅。相反，久坐不動(dòng)者由于缺乏足夠的免疫細胞，容易患癌。有關(guān)行為學(xué)家的研究證實(shí)了這種說(shuō)法。久坐的自然重心被人為地一分為二：一個(gè)位于心肺，另一個(gè)位于腿部，這就打亂了機體的壓力平衡和生化過(guò)程。倘若長(cháng)期久坐不動(dòng)，細胞必然會(huì )出現混亂，增加致癌的機會(huì )。
調節情緒有利于防癌眾所周知，精神壓抑或情緒過(guò)度憂(yōu)慮的人易患癌癥，而體育運動(dòng)恰恰會(huì )給人們帶來(lái)身心愉快和歡暢，這對預防癌癥大有裨益。正如美國癌癥專(zhuān)家?jiàn)W卡爾?西蒙頓所指出的那樣：“精神抑郁是影響癌腫生長(cháng)的最重要的情緒因素之一，而體育鍛煉是消除抑郁情緒的有效方法之一”。
運動(dòng)通利大便助防癌經(jīng)常參加運動(dòng)的人很少發(fā)生便秘，這樣就可減少致癌毒性物質(zhì)滯留在結腸內的時(shí)間，因而大大降低了致癌機會(huì )。
有鑒于此，美國醫學(xué)會(huì )防癌協(xié)會(huì )敦促人們每周至少參加體育鍛煉2～3次，每次至少半小時(shí)，運動(dòng)程度以能忍受、不感過(guò)分疲勞為宜。這個(gè)建議對我國也是合適的。如果無(wú)法規律性運動(dòng)鍛煉的，也可以步行或從事家務(wù)勞動(dòng)來(lái)代替，像“每日頻行”、“時(shí)時(shí)緩步”，亦為可取之法，切勿視這些活動(dòng)為累贅。研究者證實(shí)，每周通過(guò)運動(dòng)多消耗至少二千卡熱量者，其患心臟病和癌癥的危險大大降低。故而運動(dòng)防癌的觀(guān)點(diǎn)應該大力提倡。
三、病例
1、骨裂、骨碎等骨類(lèi)手術(shù)后，服用黃瓜籽恢復效果很好；
2、抑郁性疾病，兩心和合，睡覺(jué)是治病的捷徑！
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