五臟六腑我們都已經(jīng)學(xué)完了，接下來(lái)我們看看五臟和六腑之間有什么關(guān)系
五臟是心、肝 、脾、肺、腎之合稱(chēng)。其共同生理功能是主“藏精氣”，即化生和貯藏精、氣、血和津液等精微物質(zhì)，主持復雜的生命活動(dòng)。其共同生理功能特點(diǎn)是“藏而不瀉”，“滿(mǎn)而不能實(shí)”。六腑是膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦之合稱(chēng)。其共同的生理功能是受盛和傳化水谷。其共同生理功能特點(diǎn)是“瀉而不藏”、“實(shí)而不能滿(mǎn)”。六腑在傳化水谷的過(guò)程中，必須保持虛實(shí)更替的通暢狀態(tài)，才能保證受盛傳化水谷功能的正常進(jìn)行，故有“六腑以通為用，以降為和”的理論。
臟與腑的關(guān)系比較復雜,往往一個(gè)臟與多個(gè)腑，一個(gè)腑與多個(gè)臟均有生理聯(lián)系和病理影響。但就其主要關(guān)系而言，是臟腑陰陽(yáng)表里配合關(guān)系。臟屬陰而腑屬陽(yáng)，陰主里而陽(yáng)主表,一臟一腑，一陰一陽(yáng),一表一里,相互配合，組成心與小腸、肺與大腸、脾與胃、肝與膽、腎與膀胱等臟腑表里關(guān)系(“心包與三焦”從略),體現了陰陽(yáng)、表里相輸相應的臟腑相合關(guān)系。
一臟一 腑的表里配合關(guān)系,其根據主要有四:
一是經(jīng)脈絡(luò )屬，即屬臟的經(jīng)脈絡(luò )于所合之腑，屬腑的經(jīng)脈絡(luò )于所合之臟。
二是結構相連，如膽附于肝葉之間,脾與胃以膜相連,腎與膀胱有“系”相通。
三是氣化相通，六腑傳化水谷的功能，受五臟之氣的配合才能完成。如胃的納谷腐熟需脾氣運化的推動(dòng)，膀胱貯尿排尿賴(lài)腎陽(yáng)的氣化溫煦等。五臟主藏精氣，亦必與六腑傳化水谷、輸送精微相配合為基礎。
四是病理相關(guān)，如肺熱壅盛，失于肅降，可致大腸傳導失職而大便秘結。反之亦然。
因此，在治療上，相應地就有臟病治腑、腑病治臟、臟腑同治諸法?？梢?jiàn)臟腑相合理論，對指導臨床有重要意義。
接下來(lái)我們來(lái)看看詳細的五臟和六腑的對應關(guān)系
心與小腸
心陽(yáng)溫煦、心血濡養方使小腸功能正常；小腸主化物，泌別清濁，將其清者吸收，經(jīng)脾氣升清而上輸于心肺，以養其心。
肺與大腸
肺氣清肅下降，氣機調暢，并布散津液，促進(jìn)大腸的傳導、糟粕的排出；大腸傳導正常，糟粕下行，亦有利于肺氣的肅降。
脾與胃
①水谷納運相得：胃主受納、腐熟水谷，為脾主運化提供前提；脾主運化消化食物，轉輸精微，也為胃的繼續攝食提供條件及能源。兩者密切合作，才能維持消化食物、輸布津液以供養全身的重要職能。
②氣機升降相因：脾胃居中，因脾氣主升而胃氣主降，兩者成為氣機上下升降的樞紐。一升一降，相反相成。脾氣主升，是指脾具有將運化吸收的水谷精微等營(yíng)養物質(zhì)向上輸布的功能特點(diǎn)，運化升清無(wú)疑有助于胃氣納降之職；胃氣主降，是指胃所受納水谷經(jīng)其通降下行而無(wú)停留積聚之患。受納降濁正常，有助于脾氣升運之能。脾胃之升降相應，既保證了飲食納運功能的正常進(jìn)行，又維持著(zhù)內臟居位的相對恒定。
③陰陽(yáng)燥濕相濟：脾為陰臟，以陽(yáng)氣用事，脾陽(yáng)健則能運化升清，故性喜溫燥而惡陰濕；胃為陽(yáng)腑，賴(lài)陰液滋潤，胃陰足則能受納腐熟，故性喜柔潤而惡剛燥。
肝與膽
肝主疏泄，分泌膽汁；膽附與肝，藏泄膽汁。兩者協(xié)調合作，使膽汁疏利到腸道，以幫助脾胃消化食物。
腎與膀胱
膀胱的氣化功能，取決于腎氣的盛衰。腎氣充足，固攝有權，則尿液能夠正常生成，并下注膀胱貯存而開(kāi)合有度。膀胱開(kāi)合有度，也有利于腎的氣化主水功能。
六腑中唯獨三焦與五臟沒(méi)有對應關(guān)系，但三焦總領(lǐng)五臟六腑，榮衛經(jīng)絡(luò )，內外左右上下之氣。
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