第五講 鑒賞山水田園詩(shī)（寫(xiě)景詩(shī)）、詠物詩(shī)和邊塞詩(shī)
[教學(xué)要點(diǎn)]鑒賞山水田園詩(shī)（寫(xiě)景詩(shī)）、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)。
[教學(xué)過(guò)程]
一、導入復習
正像不同的文章有不同的題材一樣，古典詩(shī)歌在塑造形象、運用語(yǔ)言、表現技巧、表達思想感情上也有著(zhù)不同的要求，所選題材也有很大的差異。按照詩(shī)歌表現內容的不同，我們把古典詩(shī)歌大致分為寫(xiě)景詩(shī)、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠史詩(shī)和詠懷詩(shī)等五類(lèi)。
當然，這樣的分法未必準確，有些詩(shī)的內容有多向性。如柳宗元《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”這是一首寫(xiě)景詩(shī)，在了解這首詩(shī)的背景之后，便不難發(fā)現，該詩(shī)是柳宗元被貶永州之后，借隱居在山水之間的漁翁，寄托自己孤傲不羈的情感，抒發(fā)了自己在政治上失意的苦悶和憤恨，所以它又是深沉含蓄的政治抒情詩(shī)。
二、分類(lèi)鑒賞
1、山水田園詩(shī)（寫(xiě)景詩(shī)）
山水田園詩(shī)屬于寫(xiě)景詩(shī)的范疇，側重于歌詠自然景物中的山水田園。山水田園詩(shī)在盛唐形成一個(gè)詩(shī)碑，至于山水田園詩(shī)之外的數量更多的寫(xiě)景詩(shī)反例顯得不很突出了。古代優(yōu)秀的山水田園詩(shī)，都是佳山勝水的自然美在藝術(shù)上的再現，因而具有強烈的藝術(shù)感染力，給人以美的享受。這類(lèi)詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀(guān)情愫，或者借景抒情，或者情景交融。山水田園詩(shī)的代表人物主要有謝靈運、陶淵明、孟浩然、王維、范成大、楊萬(wàn)里等，李白、杜甫、歐陽(yáng)修、蘇軾等也有大量描寫(xiě)山水的佳作。
鑒賞山水田園詩(shī)，要注意從以下幾個(gè)角度去掌握。
?、侔盐招蜗蟮奶卣骱驮⒁?。
這就是我們常說(shuō)的把握詩(shī)歌意象。如白居易《琵琶行》“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。”“楓葉”、“荻花”、“秋”三個(gè)意象不光點(diǎn)明了景物、時(shí)節，還通過(guò)這三個(gè)意象特有的屬性渲染了送別時(shí)的環(huán)境氛圍和詩(shī)人憂(yōu)傷的情緒。古詩(shī)意象往往寓繁于簡(jiǎn)，寓萬(wàn)于一，以高度濃縮的藝術(shù)形象誘發(fā)想象，產(chǎn)生奇特的審美效果。
?、隗w味詩(shī)歌情景交融的意境。
通過(guò)描寫(xiě)景物來(lái)抒發(fā)感情，是中國古典詩(shī)的一大特色，山水田園詩(shī)更是如此。自然景物一經(jīng)詩(shī)人攝入筆端，就必然帶上詩(shī)人的感情色彩，為表達詩(shī)的特定情感服務(wù)。“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，惟見(jiàn)長(cháng)江天際流。”就是一首融情入景，景中含情的好詩(shī)。煙花含愁，孤帆載憾，天際碧水帶走詩(shī)人的無(wú)盡思念。詩(shī)人的惜別之情，從每一個(gè)畫(huà)面中滲透出來(lái)。
?、垲I(lǐng)會(huì )詩(shī)人寫(xiě)景所表現的情感。
一般地寫(xiě)景詩(shī)，字里行間透出的情感都是比較容易把握的，但一些表面上純粹是寫(xiě)景的山水小詩(shī)，就不那么好理解了。這就要求我們對作者的身世，當時(shí)的時(shí)代背景有一定的了解，即知人論世，才可能準確地領(lǐng)會(huì )詩(shī)人寫(xiě)景所表現出的情感。這里牽涉到一個(gè)感情寄托的問(wèn)題，分析詩(shī)歌，應認真判斷感情寄托的深淺，切忌隨意拔高作品的思想內涵。
?、芊治鲈?shī)歌的寫(xiě)作技巧和語(yǔ)言特色。
山水田園詩(shī)寫(xiě)景的方法很多，鑒賞時(shí)應主要注意寫(xiě)景的常見(jiàn)方法和技巧。
A、留意作者觀(guān)察景物的立足點(diǎn)和描寫(xiě)景物的角度，如高、低、俯、仰的變化。
B、把握和分析作者描寫(xiě)景物的方法，如繪形、繪聲、繪色。“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”
C、理解和說(shuō)明描寫(xiě)景物的技巧，如虛實(shí)結合（“曉看紅濕處，花重錦官城”），以動(dòng)襯靜（“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”），明、暗對比（“野徑云俱黑，江船火獨明”），以小見(jiàn)大（“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”），粗筆勾勒和細部描繪相結合（“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”與“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”），比興手法的運用。 語(yǔ)言運用方面，既要學(xué)會(huì )欣賞像盛唐詩(shī)人所描寫(xiě)的雄渾壯麗的景象，如王維的“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”，又要善于體會(huì )詩(shī)人細致入微的觀(guān)察、捕捉和描摹，如杜甫的“細雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”、陸游的“小樓一夜聽(tīng)春雨，明朝深巷賣(mài)杏花”。
2、詠物詩(shī)
詠物詩(shī)的特點(diǎn)在于托物言志。古人很喜歡詠物，大自然的萬(wàn)物，大至山川河流，小至花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，都可以成為詩(shī)人描摹的對象，都可以寄托詩(shī)人的感情。
鑒賞詠物詩(shī)，要注意從以下幾個(gè)角度去掌握。
?、傩蕾p作者對于所詠之物特點(diǎn)的把握和刻畫(huà)，即意象分析。
古人說(shuō)寫(xiě)詠物詩(shī)要做到“不即不離”，就是說(shuō)既不停留在事物的表面（不滯于物），又要切合所詠之物的特點(diǎn)（曲盡其妙）。古人激賞林和靖的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，就是因為作者通過(guò)月下水邊的梅枝橫斜的側影，寫(xiě)出它凜然冰清的神態(tài)品格。
?、诎盐兆髡咴诿枘∈挛镏兴耐械母星?。
詠物詩(shī)既是托物言志，就要表達自己寄托的感情。陶淵明詠菊，抒寫(xiě)自己悠然閑適、不慕富貴的心境；陸游詠梅，表明自己不媚于俗、堅守正義的氣節。有些詠物詩(shī)的感情表達比較含蓄，更需要用心體味。
由于作者的經(jīng)歷遭際、情趣愛(ài)好以至對事物觀(guān)察的角度、認識的深淺不同，同一事物，往往會(huì )有不同的感受，表達出不同的感情來(lái)。唐代有三位詩(shī)人都寫(xiě)過(guò)詠蟬的詩(shī)，被誣入獄的駱賓王，發(fā)出的是“霧重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”的“患難人”的心聲；仕途蹇滯的李商隱，慨嘆的是“本以高難飽，徒勞恨費聲”的“牢騷人”的遭際；而身居高位的虞世南，表達的卻是“居高聲自遠，端不藉秋風(fēng)”的“高貴人”的志得意滿(mǎn)。他們都抓住了蟬鳴高遠的特點(diǎn)，卻都揉進(jìn)了自己的不同感受，表達自己獨特的感情。
當然，并不是所有的詠物詩(shī)都含有作者明確的寄托，但不管有沒(méi)有寄托，一首好的詠物詩(shī)，總是以其生動(dòng)的形象和強烈的美感吸引讀者，而且有意無(wú)意地、或深或淺地透過(guò)所詠之物，或流露作者的人生態(tài)度，或寄寓美好的理想，或隱含生活的道理。
?、鄯治鲈佄镌?shī)的寫(xiě)作技巧。
詠物詩(shī)托物言志，在整體構思上經(jīng)常用到擬人、比喻、雙關(guān)、借代等修辭手法。如于謙《石灰吟》：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”這是一首比較淺易直白的托物言志的詠物詩(shī)，其中“清白”二字，不只是對所詠之物外形特點(diǎn)的吟詠，也是對其神韻、品格的高度概括。這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，表達自己為國盡忠，不怕?tīng)奚男脑负蛨允馗邼嵡椴俚臎Q心。詠石灰就是在歌詠自己光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。
具體描寫(xiě)上，詠物詩(shī)通常運用側面烘托的手法。如陸龜蒙《白蓮》：“素花多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。無(wú)情有恨何人見(jiàn)？月曉風(fēng)清欲墮時(shí)。”就是用“月曉風(fēng)清”的背景，寫(xiě)出白蓮獨特的氣質(zhì)、神韻來(lái)。
3、邊塞詩(shī)
在唐代，有一批詩(shī)人十分擅長(cháng)描寫(xiě)邊塞征戰生活，形成了所謂的“邊塞詩(shī)派”，后人稱(chēng)他們?yōu)?#8220;邊塞詩(shī)人”。后來(lái)，反映邊塞征戰生活的詩(shī)作逐漸蔚然大觀(guān)，邊塞詩(shī)成為唐代這個(gè)詩(shī)歌大國的一朵奇葩?！ ‘斎?，我們這里所指的邊塞詩(shī)，范圍要大一些，凡是表現軍旅生活的詩(shī)作都歸為這一類(lèi)。
鑒賞邊塞詩(shī)，要注意從以下幾個(gè)角度去掌握。
?、倭私庠?shī)歌創(chuàng )作的時(shí)代背景，即把握時(shí)代特征。
邊塞詩(shī)是時(shí)代的產(chǎn)物，是最能體現國運興衰的作品，所以，如果能對作者所處的時(shí)代有所了解，對體會(huì )作品的內容和作者的感情肯定是大有幫助的。詩(shī)評家常稱(chēng)賞“盛唐之音”，邊塞詩(shī)正是構成“盛唐之音”內容的一個(gè)基本方面。“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”（王維），“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回”（王翰），“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭誓不還”（王昌齡）……豪邁，勇敢，一往無(wú)前，即使是艱苦戰爭，也壯麗無(wú)比；即使是出征遠戍，也爽朗明快；即使是壯烈犧牲，也死而無(wú)悔。到了中晚唐，國勢開(kāi)始衰微，雖然詩(shī)人們仍保持著(zhù)昂揚向上的基調，但不免夾雜著(zhù)多少悲壯，多少婉傷：“磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看”（李益），“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人”（陳陶）。
到了宋代，國家在民族斗爭中一直處于劣勢，外侮不斷，國難當頭，在邊塞詩(shī)中流露出來(lái)的感情，就更多地體現在報國無(wú)門(mén)的憤懣（陸游“塞上長(cháng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”）；更多地體現為歸家無(wú)望的哀痛（范仲淹“燕然未勒歸無(wú)計，羌管悠悠霜滿(mǎn)地”）。盡管仍洋溢著(zhù)一股愛(ài)國熱情，但和盛唐時(shí)代的邊塞詩(shī)相比，不免更多一些凄涼，更多一些惆悵。時(shí)代不同，邊塞詩(shī)的題材、主題基本類(lèi)似，風(fēng)格也差別不大，卻都分明展示了各自不同的時(shí)代特征。
?、谕魄米髌分刑N含的不同的思想感情。
邊塞詩(shī)題材的興起，是與詩(shī)人們的生活范圍有所擴展緊密關(guān)聯(lián)的。從邊塞詩(shī)中，我們看到詩(shī)人的眼界開(kāi)闊了，詩(shī)歌的境界拓展了，詩(shī)歌的內容更顯得異彩紛呈。有對建功立業(yè)的渴望：“寧為百夫長(cháng)，勝作一書(shū)生”（楊炯）；有報效國家的激情：“誓欲成名報國，羞將開(kāi)口論勛”（張說(shuō)）。
不少詩(shī)人在塞外軍營(yíng)生活多年，如高適、岑參、李益等，他們的邊塞詩(shī)中的內容幾乎涉及到了邊塞生活的各個(gè)方面：有寫(xiě)出征士兵的鄉愁和家中妻子的離恨；有表現塞外生活的艱辛和連年征戰的殘酷；有反映對帝王黷武開(kāi)邊的不滿(mǎn)和對將軍貪功啟釁的怨恨；有陳述久戍邊關(guān)對家鄉和親人的懷念；有驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風(fēng)光……
我們在閱讀這些詩(shī)歌時(shí)，要能夠區別每首詩(shī)作思想內容上的細微差別。比如岑參的邊塞詩(shī)，以慷慨報國的英雄氣概和不畏艱苦的樂(lè )觀(guān)精神為其基本特征，更多地描寫(xiě)邊塞生活的豐富多彩。他也寫(xiě)過(guò)一些在邊塞懷土思親的詩(shī)歌，如為后人傳誦的《逢入京使》：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報平安。”事情雖小，情意深厚。同時(shí)，我們還要體會(huì )到，躍動(dòng)于邊塞詩(shī)中的種種矛盾：慷慨從戎和久戍思鄉的矛盾；衛國激情和艱苦生活的矛盾；痛恨庸將和獻身精神的矛盾等等。
?、垠w會(huì )不同的藝術(shù)風(fēng)格。
在大量邊塞詩(shī)中體現出來(lái)的藝術(shù)風(fēng)格也很不相同，有的豪放曠達，如前述的“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回”；有的雄奇壯美，如王維的“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”；有的豪壯悲慨，如杜甫的“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”；有的委婉清麗，如李白的“何日平胡虜，良人罷遠征”……只有通過(guò)對詩(shī)歌字句的細細體會(huì )，才可能準確領(lǐng)會(huì )到由于不同時(shí)代、不同內容，以及不同詩(shī)人的不同藝術(shù)素養、不同生活遭際，反映在邊塞詩(shī)這個(gè)大主題下異彩紛呈的不同藝術(shù)風(fēng)格。
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