當前，研究性學(xué)習作為一種綜合實(shí)踐活動(dòng)課正在走入成千上萬(wàn)的中小學(xué)校。一些大學(xué)包括全國重點(diǎn)大學(xué)也準備開(kāi)設有關(guān)的研究性學(xué)習課程。這說(shuō)明，研究性學(xué)習的理念和價(jià)值正在被廣大的教育工作者認同。然而，從許多中小學(xué)校近一段時(shí)間開(kāi)展研究性學(xué)習的實(shí)際情況來(lái)看，仍有不少的教育工作者對研究性學(xué)習的性質(zhì)認識不太清楚。例如，有的學(xué)校將研究性學(xué)習看成是“課外科學(xué)活動(dòng)”，由一些老師利用課余時(shí)間指導部分有科學(xué)興趣的同學(xué)進(jìn)行研究；有的學(xué)校將研究性學(xué)習等同于“小論文”“小發(fā)明”“小創(chuàng )造”，熱衷于“發(fā)表”“答辯”“申請專(zhuān)利”等；有的學(xué)校將研究性學(xué)習與“社區調查”混淆起來(lái)，利用“五一”“國慶節”和寒暑假等時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生搞調查，然后寫(xiě)成調查報告。應該說(shuō)，學(xué)校開(kāi)展的這些活動(dòng)都有研究的成分，對于學(xué)生創(chuàng )造性素質(zhì)的提高也都具有積極的意義。但是，就其性質(zhì)而言，卻很難說(shuō)與研究性學(xué)習是一回事。因此，準確、完整地闡釋和把握研究性學(xué)習的性質(zhì)，對于澄清課程改革實(shí)踐中的一些模糊認識，深化研究性學(xué)習的實(shí)踐，實(shí)現基礎教育課程的改革目標，都是非常重要的。本文主要從課程類(lèi)型、教學(xué)組織形式和學(xué)習方式三個(gè)方面來(lái)討論這個(gè)問(wèn)題。
一、研究性學(xué)習作為一種課程類(lèi)型
《基礎教育課程改革綱要(試行)》明確規定，“從小學(xué)至高中階段設置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，其內容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習、社區服務(wù)與社會(huì )實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育?！憋@然，從課程類(lèi)型上說(shuō)，研究性學(xué)習是一類(lèi)“綜合實(shí)踐活動(dòng)課程”，其基本特征是：“綜合性”“實(shí)踐性”與“活動(dòng)性”。
研究性學(xué)習的綜合性是指：研究性學(xué)習是一類(lèi)綜合課程，而不是一類(lèi)分科課程。這就意味著(zhù)：研究性學(xué)習不是某一類(lèi)分科課程的簡(jiǎn)單延伸，而是不同分科課程的有機綜合。因此，研究性學(xué)習不同于依附于某一類(lèi)分科課程的課外科學(xué)活動(dòng)，如“物理課外興趣活動(dòng)”“生物課外興趣活動(dòng)”等。作為一類(lèi)綜合課程，學(xué)生在研究性學(xué)習中要解決的問(wèn)題、利用的知識資源與預期實(shí)現的發(fā)展目標，都是超越單一學(xué)科界限的，以達到對不同學(xué)科問(wèn)題、知識與方法之間內在關(guān)系的理解，從小培養學(xué)生科際整合的意識、素質(zhì)與能力。
研究性學(xué)習的實(shí)踐性是指：研究性學(xué)習是一類(lèi)實(shí)踐課程，而不是一類(lèi)理論課程。作為實(shí)踐課程，研究性學(xué)習不同于我們一般意義上所說(shuō)的“實(shí)踐課”或“實(shí)踐法”。后者是某一門(mén)學(xué)科課程的延伸，是為了培養學(xué)生的學(xué)科興趣、加強學(xué)生對學(xué)科原理的理解或對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育而采用的一種輔助教育。教學(xué)形式，不具備相對的獨立性。而研究性學(xué)習則是相對獨立于任何學(xué)科課程之外的一種正規的課程形態(tài)。作為實(shí)踐課程，它所強調的不是對某一方面理論知識與方法的掌握，而是對“研究”這一人類(lèi)特殊實(shí)踐形式(或稱(chēng)“科學(xué)實(shí)踐”，與“生產(chǎn)實(shí)踐”和“生活實(shí)踐”相對而言)的豐富理解。從知識類(lèi)型上說(shuō)，這種理解不僅要涉及理論課程所強調的“是什么”(對象性知識或knowledge-what)及“為什么”(價(jià)值性知識或knowledge-why)的知識，而且還要涉及理論課程一般不涉及或很少涉及的“怎么樣”(技術(shù)性知識或knowledge-how)、“什么時(shí)候”(歷史性知識或knowledge-when)、“在哪里”(文化性知識或knowledge-where)以及“通過(guò)誰(shuí)”(主體性知識或knowledge-who)之類(lèi)的知識。通過(guò)這樣的理解，研究性學(xué)習有助于改變長(cháng)期以來(lái)學(xué)生對于“研究”的一些錯誤看法，如認為“研究就是發(fā)現”，“研究就是一個(gè)人苦思冥想”等等，而將研究看成是一種“社會(huì )實(shí)踐”，一種“社會(huì )建制”，一種需要各方面因素和力量密切配合的活動(dòng)，幫助中小學(xué)生形成一種健全的現代科學(xué)或研究意識。
研究性學(xué)習的活動(dòng)性是指：研究性學(xué)習是一類(lèi)活動(dòng)課程，而不是一類(lèi)學(xué)科課程。作為活動(dòng)課程，研究性學(xué)習強調的是以問(wèn)題為中心，以學(xué)生的經(jīng)驗為基礎(包括直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗)，以學(xué)生的自主探究為主要形式。以問(wèn)題為中心，意味著(zhù)研究性學(xué)習活動(dòng)不是圍繞著(zhù)概念、命題或原理來(lái)組織的，而是圍繞著(zhù)學(xué)生實(shí)際生活中活生生的問(wèn)題來(lái)組織的。不同單元活動(dòng)內容之間的關(guān)系主要不是一種邏輯上的遞進(jìn)關(guān)系，而是一種實(shí)踐上的相關(guān)關(guān)系。以學(xué)生的經(jīng)驗為基礎，意味著(zhù)研究性學(xué)習是對學(xué)生原初經(jīng)驗的利用、改造、提煉和拓展，學(xué)生原初經(jīng)驗的喚醒、激活、參與及批判性反思，構成了研究性學(xué)習的前提性條件。以學(xué)生的自主探究為主要形式，意味著(zhù)研究性學(xué)習中學(xué)生的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性得到了最大限度的發(fā)揮，從課程目標的厘定、教學(xué)進(jìn)度的安排一直到教學(xué)評價(jià)方式的選擇，都需要傾聽(tīng)學(xué)生自己的意見(jiàn)，尊重學(xué)生的主體地位。
此外，研究性學(xué)習作為一門(mén)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，也是一類(lèi)“必修課程”，具有某種程度上的“強制性”：它是面向全體學(xué)生的，而不是面向一部分學(xué)生的；學(xué)生只有選擇參加何種研究性學(xué)習的自由，卻沒(méi)有選擇不參加研究性學(xué)習的自由。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，研究性學(xué)習也不同于一部分學(xué)生憑借自己興趣自愿參加的“課外科學(xué)活動(dòng)”。
