這段時(shí)間網(wǎng)絡(luò )一直都在熱議的事件，莫過(guò)于巴以沖突。
沖突中的每一起新聞事件，都足以牽動(dòng)著(zhù)廣大網(wǎng)友的神經(jīng)。
觀(guān)察國內網(wǎng)友對巴以沖突的態(tài)度，有支持哈馬斯的，也有支持以色列的。
支持哈馬斯的人認為，哈馬斯是正義的一方，是屬于民眾解放收回失地；支持以色列的人則認為，哈馬斯將兒童和婦女老人當成肉盾，是極其殘暴和不人道的，是“希特勒”式的行為。
同一件事情，每個(gè)人站在不同的立場(chǎng)，不同的角度，都會(huì )有著(zhù)不同的答案，這是再正常不過(guò)的事情。
現在，我們就來(lái)盤(pán)點(diǎn)下巴以沖突背后的歷史淵源，以助大家對該起事件背后的因素有個(gè)全面的了解。
巴以沖突中，我們經(jīng)常聽(tīng)到的一個(gè)地名叫“加沙”。
“加沙”是一個(gè)什么地方，有著(zhù)什么歷史，以色列和巴勒斯坦為什么總是因這地方不斷發(fā)生沖突或戰爭呢？
資料顯示，巴勒斯坦領(lǐng)土分為兩部分，一部分在約旦河西岸，另一部分在以色列的西南東地中海沿岸一片狹長(cháng)地區。這個(gè)地方就叫加沙。
加沙是一個(gè)地理位置極其重要的地方，也是一個(gè)千百年來(lái)戰爭不斷的地方。在前幾百年的時(shí)間里，相繼被希伯萊王國、亞述帝國、埃及、波斯帝國、馬其頓帝國納入過(guò)版圖。
公元前1世紀羅馬人征服此地，幾百年后，伊斯蘭教勢力興起，他們以阿拉伯半島為起點(diǎn)發(fā)動(dòng)圣戰，加沙又一次易主成為伊斯蘭教的重要中心。
在十字軍東征時(shí)期，因為基督徒和穆斯林爭奪的核心是耶路撒冷，城門(mén)失火殃及魚(yú)池，加沙也捎帶著(zhù)成為兩派爭奪的目標。
加沙幾次易主后，加沙最終還是回到了穆斯林手里。
一直到1917年第一次世界大戰后期，英國為了開(kāi)辟新戰線(xiàn)，百戰名將艾倫比將軍帶兵在東地中海登陸，從此占領(lǐng)加沙。
直到1947年，聯(lián)合國經(jīng)過(guò)研究決定，將巴勒斯坦地區（不是國家）分為二個(gè)國家，一個(gè)國家叫猶太國，另一個(gè)國家叫阿拉伯國。加沙成了阿拉伯國領(lǐng)土的一部分。
此后，猶太人宣布自己的國家在猶太國成立，也就是今天的以色列。
但阿拉伯國既不承認以色列，也沒(méi)有在阿拉伯建國，而是在西方國家的默許之下發(fā)動(dòng)了第一次中東戰爭，結果被以色列戰敗，反被以色列占了大片的地盤(pán)。埃及看加沙岌岌可危，而且緊挨著(zhù)自己的國土，就先下手為強，把加沙給占領(lǐng)了。
1967年，以色列發(fā)起第三次中東戰爭，把埃及軍隊打得落花流水，加沙地帶從此就歸以色列全權控制。
以色列雖然占領(lǐng)了加沙的地盤(pán)，但以色列畢竟是按聯(lián)合國決議成立的國家，加沙充其量只是占領(lǐng)區，不是以色列正兒八經(jīng)的國土。以此為由，當地阿拉伯人始終不認可加沙被以色列統治的這種狀態(tài)，于是就結成各種組織來(lái)反抗。
其中最有名的就是阿拉法特。
1988年，阿拉法特宣布建立巴勒斯坦國，宣布加沙屬于巴勒斯坦國的勢力范圍。巴勒斯坦采用綁架、暗殺、人體炸彈等各種手段不斷沖擊以色列，無(wú)所不用其極......
阿拉法特認為，只要趕走以色列，犧牲多少人的命都是應該的，包括平民百姓，婦女兒童老人的命。
當時(shí)的以色列戰斗力強盛，強盛到收拾周邊一兩個(gè)國家綽綽有余。但巴勒斯坦呢，不是正常國家，也沒(méi)有正規軍隊，平時(shí)都是藏兵于民，以色列拿他們真沒(méi)有效的辦法和打擊。
于是，以色列就對加沙進(jìn)行海陸空全方位的封鎖。
在陸地，路上修隔離墻，把加沙的猶太人聚居區和阿拉伯人聚居區分割開(kāi)，用重兵把守，任何人不得隨便出入；在海上，以色列劃出禁漁期，只允許阿拉伯人在加沙周?chē)＠锔浇乃蚧顒?dòng)，違者將被擊沉；在空中，以色列空軍派出無(wú)人機在加沙地帶上空24小時(shí)巡邏，一旦發(fā)現可疑目標立即開(kāi)火。
這種對峙，一直持續到巴以和解。
1994年，阿拉法特宣布用和平方式解決問(wèn)題，承認以色列；以色列做出讓步，從當年逐漸撤出加沙，只保留陸地和沿海隔離地帶的控制權，所有軍隊在2005年撤離完畢。
本以為軍隊都撤走了，加沙該安寧了吧。誰(shuí)成想隨后又風(fēng)云突變，巴勒斯坦議會(huì )選舉，主張武力收復失地的哈馬斯獲勝，取代了原本屬于溫和派的法塔赫，成為巴勒斯坦的執政黨。
哈馬斯一上臺就大罵法塔赫禍國殃民，跟“人類(lèi)公敵”以色列達成共識，妥妥的賣(mài)國行為，并宣布不承認法塔赫和以色列簽訂的一切條款，不承認以色列這個(gè)國家。
巴勒斯坦兩撥持不同政見(jiàn)的人打起了內戰，內戰打到2007年哈馬斯獲勝，獲得了加沙的控制權。
哈馬斯新政權成立后，利用各種渠道走私武器繼續對以色列發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。以色列不堪其擾，于2008年發(fā)兵加沙，狠狠教訓了哈馬斯，并進(jìn)一步加強封鎖。
埃及政府因不滿(mǎn)國土邊上有一個(gè)反政府勢力的溫床，也積極參加對加沙的封鎖。
但是這個(gè)封鎖，也是相對的。
加沙河以色列會(huì )互相換吃的，當地人生病了可以經(jīng)過(guò)特拉維夫轉機去土耳其看病，基督徒也可以在圣誕節穿越以色列去參加慶典，年青人到以色列農莊和工廠(chǎng)打工都可以......
唯一不消停的只有哈馬斯，每年他都會(huì )鬧一鬧。
站在哈馬斯的角度來(lái)說(shuō)，他不鬧不行。
因為哈馬斯當年贏(yíng)得大選手握權力的基礎，就是對民眾承諾要跟以色列開(kāi)戰。他如果放棄這個(gè)原則，就是失信于民，放棄了權力的合法性。
哈馬斯沒(méi)錢(qián)沒(méi)武器，怎么能鬧出影響力來(lái)呢？
海灣那些仇視以色列的阿拉伯國家粉墨登場(chǎng)了，他們給予哈馬斯經(jīng)濟援助，援助的前提就是你得去招惹以色列。
站在權和錢(qián)的立場(chǎng)上，哈馬斯就得不停的去找以色列的茬。
不過(guò)就算哈馬斯頻繁的發(fā)動(dòng)沖突是為了加沙民眾的支持，是為了海灣阿拉伯國家的資金援助，可哈馬斯與以色列的實(shí)力明擺著(zhù)有巨大的差距。哈馬斯的火箭彈，咋能打得贏(yíng)以色列的飛機坦克呢？
但是，哈馬斯有著(zhù)他的“法寶”。
哈馬斯的“法寶”就是借助輿論的力量，加沙的平民兒童死得越多，就越能得到國際社會(huì )的同情，對以色列施加戰爭以外的壓力，迫使以色列收縮自己的勢力。
所以哈馬斯千方百計利用兒童當肉盾，鉆到兒童堆里，每得到一個(gè)孩子的尸體，就跟中獎一樣，把“獎品”高高舉起，游街展覽。死孩子就是哈馬斯的宣傳武器，用來(lái)和以色列的飛機導彈對抗。
拿孩子的生命賣(mài)可憐博同情，只要良心還在的人，都應該對這樣的行為予以譴責。
但現實(shí)中，支持哈馬斯的人，就是拿著(zhù)孩子說(shuō)事，認為哈馬斯是站在正義的一邊。
哈馬斯為了迎合這種“正義”的需求，就更多的往孩子堆里鉆。于是在巴以沖突中，我們就看到了哈馬斯兒童死亡的比例，比任何其他沖突戰爭都要高。
就拿上個(gè)禮拜來(lái)說(shuō)，哈馬斯講自己的一個(gè)幼兒園被炸了，死了100多人，其中有近60人是兒童。
其實(shí)是怎么回事呢？
哈馬斯將運武器的地道出口設立在幼兒園邊上，以色列為了炸地道，才讓孩子也成了犧牲品，成了一樁徹頭徹尾的悲劇。
那這起悲劇究竟是誰(shuí)謀劃的呢？
如果哈馬斯不把這個(gè)地道設立在幼兒園邊上，不拿孩子們做掩護，這些兒童至于被炸彈炸死嗎？
有人說(shuō)，巴以沖突的本質(zhì)是為了民族解放。無(wú)論這樣的說(shuō)法有沒(méi)有依據，我要強調的是，如果為了民族解放就可以做出反人類(lèi)的事兒，這和“希特勒”有區別嗎？
歷史證明，任何戰爭都是為政治服務(wù)。但在我看來(lái)，巴以沖突這場(chǎng)戰爭，已經(jīng)無(wú)關(guān)正義，無(wú)關(guān)民族解放，無(wú)關(guān)沖突背后國與國之間的博弈，而關(guān)乎人性。
任何一件事，無(wú)論他的背后有著(zhù)多么冠冕堂皇的理由，都不能裹挾民眾的生命作為籌碼。這是每一個(gè)有人性的人，都應該明白的道理。
聯(lián)系客服
