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【討論】《高手過(guò)招》系列之四十:肝病辨析
相關(guān)疾?。?a target="_blank" >脂肪肝
酒精性肝病
肝硬化
肝炎
辨析原因:肝病,從中醫到西醫對肝病都非常注意。
目的:劉渡舟老師有專(zhuān)著(zhù)《肝病證治概要》將肝病的原理說(shuō)得比較透徹。而現行的肝病還得根據其理論來(lái)發(fā)揮來(lái)認識來(lái)總結,畢竟,肝之毒和很多生活一樣需要不斷的進(jìn)步,這也可以說(shuō)是我們研究的目的。
意義:總的來(lái)說(shuō)中醫的肝和西醫解釋的肝有可能不盡相同,西醫不會(huì )說(shuō)疏肝可以和胃至少數據沒(méi)有看到太多。不是說(shuō)西醫沒(méi)有看到這些東西,西醫很多大夫估計也對此有同感,但是就從西醫理論體系出發(fā),疏肝真的就僅僅是和胃還是疏肝還可以有別的癥狀?這個(gè)問(wèn)題很深奧,西醫有對肝的認識。但對中醫來(lái)講:肝腎同源、肝為血海、肝主疏泄等等。由此肝的功能是很多醫生關(guān)注的,很多常人追逐的?,F在脂肪肝、酒精肝、肝硬化、肝腹水、肝炎(什么甲乙丙丁肝)等等都和肝有聯(lián)系。從而對肝病的辨析及治療有相當的臨床意義。
現將“肝病-痛風(fēng),濕熱引起、及酒傷怕冷的治療屬于肝脾不和(高手過(guò)招系列)”呈給各位請大家批評指正。
我認為,肝病的“昨天”(經(jīng)典理論)、“今天”(經(jīng)典理論里沒(méi)有提到的,歸納起來(lái)應該屬于肝病的)和“明天”(可以說(shuō)是理論體系具有前瞻性的)是本帖的討論重點(diǎn),了解昨天明確今天把握明天。
認識昨天(不斷補充)
現將劉渡舟老師講的“肝不同于其他四臟,它在人的生命運動(dòng)中也有其獨自的特點(diǎn)”帖出來(lái),供大家參考。
一、肝主生在生發(fā),是指生長(cháng)和升蟲(chóng).自然界萬(wàn)物的生、長(cháng)、壯. 老.己的變化規律,都是先從春天生組主氣開(kāi)始的. 《素問(wèn) .四氣調神大論》說(shuō):“”春三月,此謂發(fā)陳,天地俱生,萬(wàn)物以榮" . 因為春天的陽(yáng)氣上升,促進(jìn)了萬(wàn)物的欣欣向榮, 人之于氣交主中,也必須順應這個(gè)規律,所以肝應春生之氣,而主升發(fā)的件用,它是入的生命源泉和動(dòng)力,林佩琴說(shuō):“凡上升之氣,皆從肝出”。(《類(lèi)證治裁》)升降出人的
運動(dòng)規掉,推動(dòng)了臟肺氣化.臟腑氣化活動(dòng),維持了升降出入的平衡協(xié)調,而整個(gè)臟腑氣化活動(dòng)則藉肝膽生發(fā)之氣的鼓舞. 沈金鱉說(shuō):"肝和則氣生,發(fā)育萬(wàn)物,為諸腑生化"《雜病源流犀燭》張石頑也說(shuō):"肝臟生發(fā)之氣,生氣旺則五臟環(huán)周,生氣阻則五臟留著(zhù)。" ((張氏醫通))由此可見(jiàn),肝主生發(fā)之氣是肝的重要生理功能能。
二、 肝主疏泄 疏泄,意即肝有疏通排泄的作用。肝主疏泄主要表現在: ①對血液循環(huán)的調節。由于肝具有藏血和調節血液的功能.故可根據人的不同活動(dòng)情況, 以調節血液的需求,如人活動(dòng)時(shí)血液循行于諸筋脈,人臥時(shí)血液內歸于肝,血或行或藏,亦由肝氣的正常疏泄來(lái)實(shí)現,唐容川說(shuō):"肝主藏血焉,至其所以能藏之故,則肝屬木,木氣沖和條達,不致遏郁,則血脈流暢 ((血證論日促進(jìn)肌體新陳代謝. 出人升降是機體代謝的基本形式,肝除主生發(fā)功能外.還表現它對氣機的調節作用。唐容川又說(shuō)‘ 木之主疏泄,食氣入胃,全賴(lài)肝本之氣以疏泄之,而對水谷乃化. " 《血證論》這里的疏泄又包括搬敷布陽(yáng)和之氣以運行全身的功能,如水谷精微粟悍行于脈外的"衛氣",則充皮膚,阻撓理,司開(kāi)合,溫分肉以侯外,故《靈樞·師傳云:“肝者,主為將,使之侯外?!薄都滓医?jīng)》也說(shuō):“五臟六腑肝為將?!闭f(shuō)明肝有抵御外侮的功能。而這一功能的產(chǎn)生是通過(guò)敷布衛氣來(lái)實(shí)現的。又如水谷精微運行全身,或為營(yíng)或為衛,或為氣或為血,也需要肝氣的疏泄,協(xié)助脾氣散精,從而“淫氣于筋”,以成“罷極之本”。另外,機體代謝過(guò)程中廢物的排除,也是藉肝氣的疏泄作用。諸如水氣駐留、痰濁內生、淤血阻滯等證,在一定程度上也與肝疏泄有關(guān)?!夺t階辯證》談到,肝氣郁滯,可使“六腑傳化失?!?div style="height:15px;">
三、肝主運動(dòng) 運動(dòng)是生命存在的形式,舉凡目視、足步、掌握、指攝以肢體的各種運動(dòng),都與肝的功能有關(guān),《素問(wèn)·五運行大論》云:“肝在天為風(fēng)……其用為動(dòng)”。肝之所主運動(dòng),一方面是通過(guò)它所主的筋及筋膜以聯(lián)系機體的骨干、關(guān)節、肌肉,形成肢體運動(dòng)的主要關(guān)鍵,俗云:“筋長(cháng)則力大”。故肝主筋與筋膜,而獲“罷極之本”的稱(chēng)號;另一方面由于肝藏血,目得血而能視,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能攝,由此可見(jiàn),肝血對機體的運動(dòng)功能所起的作用,是很重要的。
四、肝主藏魂 中醫認為:神是指人體的精神活動(dòng),魂則是神之用,藏于肝,故“隨神來(lái)往者謂之魂”。(《靈樞·本神》)意思是說(shuō):“由于魂藏于肝,藉肝血之潛斂,則魂安不擾,隨神以動(dòng),任物之昧,故依附于神,而主宰者人的精神情致活動(dòng)?!?div style="height:15px;">
如上所述,肝在人的生命運動(dòng)中,不是一個(gè)簡(jiǎn)單的解剖學(xué)概念,而是具有生發(fā)、疏泄、運動(dòng)、藏魂等特點(diǎn)的一個(gè)多能臟器。
相關(guān)疾?。?div style="height:15px;">
慢性肝炎
還是比較有意義的帖子,人氣不旺,俺斗膽給它暖暖床。
肝病的治療我一點(diǎn)經(jīng)驗都沒(méi)有。說(shuō)說(shuō)臨床上有關(guān)肝氣不舒的一個(gè)病例吧。
學(xué)生的時(shí)候,我值班,病房病人的陪護說(shuō)他自己便秘了好幾天,問(wèn)有沒(méi)有什么方法。我自己忙著(zhù)寫(xiě)病例,心里還有點(diǎn)反感,認為陪護想占病人點(diǎn)小便宜(叫我開(kāi)藥開(kāi)在病人頭上),稍微問(wèn)了問(wèn),也沒(méi)想太多,叫患者服中成藥麻子仁丸。三天后,查房時(shí),陪護說(shuō),他自己大便還是不好,吃藥后能拉一點(diǎn),但很不通暢。老師剛剛好在場(chǎng),聽(tīng)完后問(wèn):“你大便不是很硬,但排出有困難?”,答,是。診脈后,對我說(shuō),其脈弦,還是考慮從肝來(lái)治療,用四逆散加減,你給他開(kāi)個(gè)方子吧。服藥后患者排便果然好很多。后來(lái)老師值班時(shí)候,對我說(shuō):“不經(jīng)過(guò)辨證,套方有時(shí)有用,那是瞎貓碰上死耗子,善治病者,多一病一方,一人一方,否則豈能應對臨床紛繁病種?”
算是自己的初入臨床的小教訓吧,與肝?。愿窝椎龋](méi)有關(guān)系,寫(xiě)在此,勿怪……
展開(kāi)引用
wangjo731
還是比較有意義的帖子,人氣不旺,俺斗膽給它暖暖床。
肝病的治療我一點(diǎn)經(jīng)驗都沒(méi)有。說(shuō)說(shuō)臨床上有關(guān)肝氣不舒的一個(gè)病例吧。
學(xué)生的時(shí)候,我值班,病房病人的陪護說(shuō)他自己便秘了好幾天,問(wèn)有沒(méi)有什么方法。我自己忙著(zhù)寫(xiě)病例,心里還有點(diǎn)反感,認為陪護想占病人點(diǎn)小便宜(叫我開(kāi)藥開(kāi)在病人頭上),稍微問(wèn)了問(wèn),也沒(méi)有想太多,叫患者服中成藥麻子仁丸。三天后,查房時(shí),陪護說(shuō),他自己大便還是不好,吃藥后能拉一點(diǎn),但很不通暢。老師剛剛好在場(chǎng),聽(tīng)完后問(wèn):“你大便不是很硬,但排出有困難?”,答,是。診脈后,對我說(shuō),其脈弦,還是考慮從肝來(lái)治療,用四逆散加減,你給他開(kāi)個(gè)方子吧。服藥后患者排便果然好很多。后來(lái)老師值班時(shí)候,對我說(shuō):“不經(jīng)過(guò)辨證,套方有時(shí)有用,那是瞎貓碰上死耗子,善治病者,多一病一方,一人一方,否則豈能應對臨床紛繁病種?”
算是自己的初入臨床的小教訓吧,與肝病沒(méi)有關(guān)系,寫(xiě)在此,無(wú)怪……
......
傷寒中的蜜煎方被很多人忽視了,但是效果很好,也有一定遠期療效。當然,不能像辨證論治那樣解決根本問(wèn)題。不過(guò)我覺(jué)得值得被大家重視起來(lái)
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wangjo731
還是比較有意義的帖子,人氣不旺,俺斗膽給它暖暖床。
肝病的治療我一點(diǎn)經(jīng)驗都沒(méi)有。說(shuō)說(shuō)臨床上有關(guān)肝氣不舒的一個(gè)病例吧。
學(xué)生的時(shí)候,我值班,病房病人的陪護說(shuō)他自己便秘了好幾天,問(wèn)有沒(méi)有什么方法。我自己忙著(zhù)寫(xiě)病例,心里還有點(diǎn)反感,認為陪護想占病人點(diǎn)小便宜(叫我開(kāi)藥開(kāi)在病人頭上),稍微問(wèn)了問(wèn),也沒(méi)有想太多,叫患者服中成藥麻子仁丸。三天后,查房時(shí),陪護說(shuō),他自己大便還是不好,吃藥后能拉一點(diǎn),但很不通暢。老師剛剛好在場(chǎng),聽(tīng)完后問(wèn):“你大便不是很硬,但排出有困難?”,答,是。診脈后,對我說(shuō),其脈弦,還是考慮從肝來(lái)治療,用四逆散加減,你給他開(kāi)個(gè)方子吧。服藥后患者排便果然好很多。后來(lái)老師值班時(shí)候,對我說(shuō):“不經(jīng)過(guò)辨證,套方有時(shí)有用,那是瞎貓碰上死耗子,善治病者,多一病一方,一人一方,否則豈能應對臨床紛繁病種?”
算是自己的初入臨床的小教訓吧,與肝病沒(méi)有關(guān)系,寫(xiě)在此,無(wú)怪……
......
此應該屬于第二條中說(shuō)的“機體代謝過(guò)程中廢物的排除,也是藉肝氣的疏泄作用?!卑?!,為了整體性,大家便于閱讀,我就在一樓不斷更新了,要不很零散,大家看著(zhù)費力。呵呵。
相關(guān)疾?。?a target="_blank" >肝性腦病
論肝當從其臟腑生理及與相關(guān)臟腑的關(guān)系著(zhù)眼,其主疏泄與脾胃關(guān)系密切影響后天運化,其主藏血與腎之精關(guān)系密切,其為將軍之官病理又會(huì )涉及心肺。西醫之肝性腦病、肺病、腎病等也是從系統病變著(zhù)手,而不只局限于單一的肝臟病變。
相關(guān)疾?。?div style="height:15px;">
手頭有這樣的文章:中醫臟象概念肝的現代研究,發(fā)上來(lái)大家看看,也許對中醫的發(fā)展能起到微不足道的作用.
肝為五臟之一,是與脾、腎同等重要的臟象,古人對肝的論述較多,大體可分為下列兩方面:①肝屬木,性條達,主疏泄,郁則為病,病則克土化火;②肝木賴(lài)腎水以滋養,水不涵木則肝陽(yáng)上亢,亢則生風(fēng)。
病理表現:
1.肝氣郁結:由于肝在正常情況下,必須具備條達、疏泄之性,一旦肝失條達,則呈現肝氣郁結,此為各種肝病證候的發(fā)生基礎,由此則可延伸出“肝木克土”、“肝郁化火”等證。鑒于此,近年來(lái),人們對肝氣郁結實(shí)質(zhì)進(jìn)行了一些試驗研究。有人采用多指標同步檢測,發(fā)現此證型之只要病理基礎是植物神經(jīng)功能失調,其中環(huán)核苷酸CAMP/CGMP比值降低,血液黏度升高,小腸吸收功能降低。日本人松本克彥認為“肝為復雜之臟,可歸之為植物神經(jīng)系統,但也與精神、中樞神經(jīng)系統、血管運動(dòng)中樞、心功能有聯(lián)系。湖南醫科大學(xué)中西醫結合研究所認為:“目前的初步研究表明,中醫肝之臟象本質(zhì)與神經(jīng)系統,神經(jīng)體液調節因素有密切聯(lián)系。因此,肝之臟象本質(zhì)的研究,必須以肝主疏泄、肝主藏血的理論為依據?!?div style="height:15px;">2.肝陽(yáng)上亢:從中醫傳統理論來(lái)看“肝陽(yáng)上亢”是“肝氣郁結”的反向病例改變,前者是“用有余而體不足”,后者是“體有余而用不足”。國內有人觀(guān)察了肝陽(yáng)上亢患者的植物神經(jīng)功能狀態(tài),血漿環(huán)核苷酸的變化、紅細胞內核苷酸含量比較、血漿心鈉素變化、全血微量元素的變化等微觀(guān)指標,結果認為,肝陽(yáng)上亢證的神經(jīng)—體液調控十分復雜,首先本證可能主要由于外周交感—腎上腺髓質(zhì)機能活動(dòng)增強所致:①植物神經(jīng)功能紊亂,交感亢進(jìn)占69.8%;②反映外周交感—腎上腺髓質(zhì)功能的尿CA、NE、E、TMN含量均增高;③中樞NE代謝產(chǎn)物尿MHPG含量降低;④血漿CAMP、CGMP升高,其中CGMP增高突出,CAMP/CGMP比值呈降低趨勢;⑤血漿TXB2、6K—PGF含量增高及比值增加;⑥紅細胞內ATP、ADP、NADP增加。目前公認交感神經(jīng)興奮時(shí)NE釋放增加,作用細胞膜之上的β受體,激活腺苷酸環(huán)化酶(CAMP—ase),使細胞內CAMP含量增加,血漿中CAMP含量增加,兒茶酚胺可和a受體結合使鳥(niǎo)苷酸環(huán)化酶(CGMP—ase)活性提高,引起CGMP增高。前列腺素(PG)在許多組織中能激活CAMP—ase活性,增加CAMP的濃度,TXB2—6K—PGF12的含量平衡失調,可能影響核苷酸代謝的重要環(huán)節。CA具有促進(jìn)物質(zhì)代謝、增加能力動(dòng)員作用。能量代謝增強,可能是交感神經(jīng)—腎上腺髓質(zhì)功能偏亢的重要表現。
相關(guān)疾?。?a target="_blank" >肝炎
對于肝病的分型和治療,現在的西醫可謂進(jìn)展迅速,單從肝炎角度講,自上世紀七十年代電子顯微鏡發(fā)現肝炎病毒顆粒以來(lái),已經(jīng)能夠寫(xiě)在診斷書(shū)上的病毒性肝炎就有十余種之多,包括樓主提到的甲乙丙丁戍巳庚以及腸病毒肝炎、巨細胞病毒肝炎…等等,此外還有膽汁性、自身免疫性、脂肪性、酒精性、藥物性、肝郁血等等肝炎肝病,至于肝病發(fā)展到一定程度后,又可變?yōu)楦斡不?,在分型上,可根據病理分型,也可根據肝的功能分期,再?lài)乐氐挠挚蛇B帶損害其它重要臟器,稱(chēng)為綜合癥,如肝腎綜合癥,肝性腦病等等,有向腫瘤發(fā)展的如肝癌,還有一些其它的肝病,如肝血管瘤、肝囊腫等等,在治療上更是有藥物、手朮、介入、移植等等,西醫是重視微觀(guān)的,所以有那么多內容,已經(jīng)可以將某個(gè)臟器單獨寫(xiě)好幾本書(shū),如診斷學(xué)、治療學(xué)等等。而中醫則是重視宏觀(guān)的〈其中的證型分治其實(shí)比西醫還要細〉,不管你分的多少細,最終目的還是要治好病,因此我認為目前的中醫理論還是要堅持以不變應萬(wàn)變,不要被西醫診斷弄花了眼,只有這樣,才能不偏離治法,取得較好的臨床效果。
相關(guān)疾?。?div style="height:15px;">談?wù)勎覍Ω尾〉目捶?,都是自己的理解可能和?shū)籍有些出入,望高手指正
肝病或虛或實(shí)或虛實(shí)夾雜,癥狀煩多,但總不離四種情況,在臨床上如果掌握好這四種證型基礎,將事半功倍。
虛證,肝陰虛,肝血虛,此兩種是肝病的基礎,典型的證型無(wú)非一貫煎、四物湯等為基礎方加減。
實(shí)證,肝陽(yáng)上亢、肝氣郁滯、肝經(jīng)濕熱。前兩者是臨床最常見(jiàn)的,也是肝病的基礎。
肝屬木,木性升發(fā),體陰用陽(yáng),將軍之官,性喜條達,主疏泄。結合上面的基礎證型,虛證是體陰出了問(wèn)題,實(shí)證是陽(yáng)用出了問(wèn)題。所以在臨床用藥上基本都是用柔肝、養肝、疏肝的方法。
在臨床上卻沒(méi)有理論這么清楚的分界,體陰是描述肝臟的形態(tài),用陽(yáng)是描述肝臟的功用,兩者為一體的,所以我在臨床上多半用柔肝養肝的基礎上加上疏肝理氣的藥物。比單一的養肝或疏肝理氣效果要好的多。
再說(shuō)說(shuō)肝病的癥狀,以我的臨床經(jīng)驗,我覺(jué)得可以這么分:
一、肝陰血虛導致的癥狀,失眠多夢(mèng)(這個(gè)癥狀很關(guān)鍵,靜則陰生,睡眠問(wèn)題不解決好,效果是非常差的,好比你一天工作20個(gè)小時(shí),即便你每天燕窩蟲(chóng)草也不能保障你的身體不垮掉)、精神萎靡、眩暈(記憶力下降),嘮叨(反復說(shuō)同一個(gè)事情,西醫精神心理疾病的前期,這個(gè)和肝的郁滯也有關(guān)系,不過(guò)我覺(jué)得陰血虛是基礎,這個(gè)基礎沒(méi)解決好,是不可能恢復的)膽?。ㄍ瑖Z叨)座瘡(特別是一些色黑的,也是以陰虛郁熱為基礎的)偏頭痛、少腹隱痛
二、肝疏泄出現問(wèn)題導致的癥狀,肝木太過(guò):心煩易怒(肝火上炎)口苦泛酸(肝范胃)納差(肝范脾土)眩暈(肝陽(yáng)上亢)疏泄失調:換句話(huà)說(shuō),這里的癥狀很多,就不一一舉例了,凡是一會(huì )陰一會(huì )陽(yáng),時(shí)好時(shí)壞的病癥都可以歸納到疏泄失常,比如大便時(shí)干時(shí)溏、疼痛時(shí)痛時(shí)止、時(shí)熱時(shí)不熱,時(shí)咳時(shí)不咳等等,仔細觀(guān)察臨床有很多奇奇怪怪的毛病都可以從肝入手。
三、肝郁:分氣郁和血郁,偏頭痛(脹痛刺痛跳痛)、少腹痛、兩乳兩脅疼痛這些是最常見(jiàn)的??梢詮土曇幌赂谓?jīng)的走向。
我想疏肝理氣活血化瘀也無(wú)非這幾種藥,但用到好處卻不容易,我個(gè)人還是重復這個(gè)觀(guān)點(diǎn):肝郁必須和肝陰血虛相結合,而且要以陰血虛為基礎,在用藥上要大量的柔肝養肝藥物的基礎上,再配伍疏肝理氣。
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辨析原因:肝病,從中醫到西醫對肝病都非常注意。
目的:劉渡舟老師有專(zhuān)著(zhù)《肝病證治概要》將肝病的原理說(shuō)得比較透徹。而現行的肝病還得根據其理論來(lái)發(fā)揮來(lái)認識來(lái)總結,畢竟,肝之毒和很多生活一樣需要不斷的進(jìn)步,這也可以說(shuō)是我們研究的目的。
意義:總的來(lái)說(shuō)中醫的肝和西醫解釋的肝有可能不盡相同,西醫不會(huì )說(shuō)疏肝可以和胃至少數據沒(méi)有看到太多。不是說(shuō)西醫沒(méi)有看到這些東西,西醫很多大夫估計也對此有同感,但是就從西醫理論體系出發(fā),疏肝真的就僅僅是和胃還是疏肝還可以有別的癥狀?這個(gè)問(wèn)題很深奧,西醫有對肝的認識。但對中醫來(lái)講:肝腎同源、肝為血海、肝主疏泄等等。由此肝的功能是很多醫生關(guān)注的,很多常人追逐的?,F在脂肪肝、酒精肝、肝硬化、肝腹水、肝炎(什么甲乙丙丁肝)等等都和肝有聯(lián)系。從而對肝病的辨析及治療有相當的臨床意義。
現將“肝病-痛風(fēng),濕熱引起、及酒傷怕冷的治療屬于肝脾不和(高手過(guò)招系列)”呈給各位請大家批評指正。
我認為,肝病的“昨天”(經(jīng)典理論)、“今天”(經(jīng)典理論里沒(méi)有提到的,歸納起來(lái)應該屬于肝病的)和“明天”(可以說(shuō)是理論體系具有前瞻性的)是本帖的討論重點(diǎn),了解昨天明確今天把握明天。
認識昨天(不斷補充)
現將劉渡舟老師講的“肝不同于其他四臟,它在人的生命運動(dòng)中也有其獨自的特點(diǎn)”帖出來(lái),供大家參考。
一、肝主生在生發(fā),是指生長(cháng)和升蟲(chóng).自然界萬(wàn)物的生、長(cháng)、壯. 老.己的變化規律,都是先從春天生組主氣開(kāi)始的. 《素問(wèn) .四氣調神大論》說(shuō):”春三月,此謂發(fā)陳,天地俱生,萬(wàn)物以榮" . 因為春天的陽(yáng)氣上升,促進(jìn)了萬(wàn)物的欣欣向榮, 人之于氣交主中,也必須順應這個(gè)規律,所以肝應春生之氣,而主升發(fā)的件用,它是入的生命源泉和動(dòng)力,林佩琴說(shuō):“凡上升之氣,皆從肝出”。(《類(lèi)證治裁》)升降出人的運動(dòng)規掉,推動(dòng)了臟肺氣化.臟腑氣化活動(dòng),維持了升降出入的平衡協(xié)調,而整個(gè)臟腑氣化活動(dòng)則藉肝膽生發(fā)之氣的鼓舞. 沈金鱉說(shuō):"肝和則氣生,發(fā)育萬(wàn)物,為諸腑生化"《雜病源流犀燭》張石頑也說(shuō):"肝臟生發(fā)之氣,生氣旺則五臟環(huán)周,生氣阻則五臟留著(zhù)。" ((張氏醫通))由此可見(jiàn),肝主生發(fā)之氣是肝的重要生理功能能。
二、 肝主疏泄 疏泄,意即肝有疏通排泄的作用。肝主疏泄主要表現在: ①對血液循環(huán)的調節。由于肝具有藏血和調節血液的功能.故可根據人的不同活動(dòng)情況, 以調節血液的需求,如人活動(dòng)時(shí)血液循行于諸筋脈,人臥時(shí)血液內歸于肝,血或行或藏,亦由肝氣的正常疏泄來(lái)實(shí)現,唐容川說(shuō):"肝主藏血焉,至其所以能藏之故,則肝屬木,木氣沖和條達,不致遏郁,則血脈流暢 ((血證論日促進(jìn)肌體新陳代謝. 出人升降是機體代謝的基本形式,肝除主生發(fā)功能外.還表現它對氣機的調節作用。唐容川又說(shuō)‘ 木之主疏泄,食氣入胃,全賴(lài)肝本之氣以疏泄之,而對水谷乃化. " 《血證論》這里的疏泄又包括搬敷布陽(yáng)和之氣以運行全身的功能,如水谷精微粟悍行于脈外的"衛氣",則充皮膚,阻撓理,司開(kāi)合,溫分肉以侯外,故《靈樞?師傳云:“肝者,主為將,使之侯外?!薄都滓医?jīng)》也說(shuō):“五臟六腑肝為將?!闭f(shuō)明肝有抵御外侮的功能。而這一功能的產(chǎn)生是通過(guò)敷布衛氣來(lái)實(shí)現的。又如水谷精微運行全身,或為營(yíng)或為衛,或為氣或為血,也需要肝氣的疏泄,協(xié)助脾氣散精,從而“淫氣于筋”,以成“罷極之本”。另外,機體代謝過(guò)程中廢物的排除,也是藉肝氣的疏泄作用。諸如水氣駐留、痰濁內生、淤血阻滯等證,在一定程度上也與肝疏泄有關(guān)?!夺t階辯證》談到,肝氣郁滯,可使“六腑傳化失?!?div style="height:15px;">三、肝主運動(dòng) 運動(dòng)是生命存在的形式,舉凡目視、足步、掌握、指攝以肢體的各種運動(dòng),都與肝的功能有關(guān),《素問(wèn)?五運行大論》云:“肝在天為風(fēng)……其用為動(dòng)”。肝之所主運動(dòng),一方面是通過(guò)它所主的筋及筋膜以聯(lián)系機體的骨干、關(guān)節、肌肉,形成肢體運動(dòng)的主要關(guān)鍵,俗云:“筋長(cháng)則力大”。故肝主筋與筋膜,而獲“罷極之本”的稱(chēng)號;另一方面由于肝藏血,目得血而能視,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能攝,由此可見(jiàn),肝血對機體的運動(dòng)功能所起的作用,是很重要的。
四、肝主藏魂 中醫認為:神是指人體的精神活動(dòng),魂則是神之用,藏于肝,故“隨神來(lái)往者謂之魂”。(《靈樞?本神》)意思是說(shuō):“由于魂藏于肝,藉肝血之潛斂,則魂安不擾,隨神以動(dòng),任物之昧,故依附于神,而主宰者人的精神情致活動(dòng)?!?div style="height:15px;">如上所述,肝在人的生命運動(dòng)中,不是一個(gè)簡(jiǎn)單的解剖學(xué)概念,而是具有生發(fā)、疏泄、運動(dòng)、藏魂等特點(diǎn)的一個(gè)多能
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談?wù)勎覍Ω尾〉目捶?,都是自己的理解可能和?shū)籍有些出入,望高手指正
肝病或虛或實(shí)或虛實(shí)夾雜,癥狀煩多,但總不離四種情況,在臨床上如果掌握好這四種證型基礎,將事半功倍。
虛證,肝陰虛,肝血虛,此兩種是肝病的基礎,典型的證型無(wú)非一貫煎、四物湯等為基礎方加減。
實(shí)證,肝陽(yáng)上亢、肝氣郁滯、肝經(jīng)濕熱。前兩者是臨床最常見(jiàn)的,也是肝病的基礎。
肝屬木,木性升發(fā),體陰用陽(yáng),將軍之官,性喜條達,主疏泄。結合上面的基礎證型,虛證是體陰出了問(wèn)題,實(shí)證是陽(yáng)用出了問(wèn)題。所以在臨床用藥上基本都是用柔肝、養肝、疏肝的方法。
在臨床上卻沒(méi)有理論這么清楚的分界,體陰是描述肝臟的形態(tài),用陽(yáng)是描述肝臟的功用,兩者為一體的,所以我在臨床上多半用柔肝養肝的基礎上加上疏肝理氣的藥物。比單一的養肝或疏肝理氣效果要好的多。
再說(shuō)說(shuō)肝病的癥狀,以我的臨床經(jīng)驗,我覺(jué)得可以這么分:
一、肝陰血虛導致的癥狀,失眠多夢(mèng)(這個(gè)癥狀很關(guān)鍵,靜則陰生,睡眠問(wèn)題不解決好,效果是非常差的,好比你一天工作20個(gè)小時(shí),即便你每天燕窩蟲(chóng)草也不能保障你的身體不垮掉)、精神萎靡、眩暈(記憶力下降),嘮叨(反復說(shuō)同一個(gè)事情,西醫精神心理疾病的前期,這個(gè)和肝的郁滯也有關(guān)系,不過(guò)我覺(jué)得陰血虛是基礎,這個(gè)基礎沒(méi)解決好,是不可能恢復的)膽?。ㄍ瑖Z叨)座瘡(特別是一些色黑的,也是以陰虛郁熱為基礎的)偏頭痛、少腹隱痛
二、肝疏泄出現問(wèn)題導致的癥狀,肝木太過(guò):心煩易怒(肝火上炎)口苦泛酸(肝范胃)納差(肝范脾土)眩暈(肝陽(yáng)上亢)疏泄失調:換句話(huà)說(shuō),這里的癥狀很多,就不一一舉例了,凡是一會(huì )陰一會(huì )陽(yáng),時(shí)好時(shí)壞的病癥都可以歸納到疏泄失常,比如大便時(shí)干時(shí)溏、疼痛時(shí)痛時(shí)止、時(shí)熱時(shí)不熱,時(shí)咳時(shí)不咳等等,仔細觀(guān)察臨床有很多奇奇怪怪的毛病都可以從肝入手。
三、肝郁:分氣郁和血郁,偏頭痛(脹痛刺痛跳痛)、少腹痛、兩乳兩脅疼痛這些是最常見(jiàn)的??梢詮土曇幌赂谓?jīng)的走向。
我想疏肝理氣活血化瘀也無(wú)非這幾種藥,但用到好處卻不容易,我個(gè)人還是重復這個(gè)觀(guān)點(diǎn):肝郁必須和肝陰血虛相結合,而且要以陰血虛為基礎,在用藥上要大量的柔肝養肝藥物的基礎上,再配伍疏肝理氣。
在臟腑陰陽(yáng)屬性分類(lèi)上,臟為陰腑為陽(yáng),所謂“五臟者,藏精氣而不瀉,故滿(mǎn)而不能實(shí)。六腑者,傳化物而不藏,故實(shí)而不能滿(mǎn)”。整體觀(guān)念的思維貫穿于中醫臨床辨證論之中,可以這么認為么?
時(shí)間有限,先概括一下我上面的觀(guān)點(diǎn),其實(shí)也很簡(jiǎn)單就是基礎理論的幾個(gè)字。體陰才能用陽(yáng)有空再談…
《不傳之秘》對膽道結石、腎結石的中醫病機認識,我認為很有道理,討論中醫肝病,不能不提:
五臟六腑的共性是:五臟實(shí)而不能滿(mǎn),六腑滿(mǎn)而不能實(shí)。肝臟與其他幾臟一樣,其中“滿(mǎn)”的是精氣,但精氣之中也有清濁之分。當肝氣充盈時(shí),其精滿(mǎn)自溢,泌成膽汁,這時(shí)候溢出的膽汁是正常的、是肝臟精氣中的清輕部分。其重濁部分還得經(jīng)過(guò)肝臟的運化。 運化精微的功能,每個(gè)臟腑都應具有。肝臟應該有其本身的生理特性,不可能由脾胃而來(lái)的“食氣”能完全符合肝臟的要求。若真的完全符合,那肝臟就變成脾臟第二了?事實(shí)上,五臟是各有其生理病理特性的。當肝虛氣不足時(shí),除了肝臟的功能受到影響外,在膽汁的形成與分泌上也會(huì )受到影響。
在臟腑精微物質(zhì)的運行過(guò)程中,對于清濁的認識,我們需要掌握幾個(gè)概念就是清濁的分類(lèi)是相對的,對于清者有清中之清和清中之濁兩種;而對于濁者也分為濁中之清和濁中之濁。精微物質(zhì)的運化過(guò)程中,清中之清直接吸收,而濁中之濁直接以糟粕的形式排出體外,只有清中之濁和濁中之清經(jīng)過(guò)再次的運華,要么被吸收,要么排
相關(guān)疾病
我們常說(shuō)“肝為東方甲乙木,甲為陽(yáng)木,乙為陰木”,“木曰曲直”,“肝為剛臟,體陰而用陽(yáng)”,“肝主疏泄膽汁”等等,那么我們了解一下肝系統的一些基本常識。
一.肝系統——膽——筋——目——爪——魂
膽在肝之短葉間,與肝相連;足厥陰肝經(jīng)屬肝而絡(luò )膽,足少陽(yáng)膽經(jīng)屬膽而絡(luò )肝,通過(guò)經(jīng)脈上的相互絡(luò )屬,使肝膽構成表里關(guān)系,膽內盛藏的精汁,是肝之余氣分泌于膽聚合而成;而膽汁的排泄,又有賴(lài)于肝的疏泄作用,因此在病理上,肝病常影響及膽,膽病常影響及肝。
《素問(wèn).痿論》說(shuō):“肝主身之筋膜?!苯钪饕墓δ苁锹?lián)絡(luò )關(guān)節,主司運動(dòng)。筋主司運動(dòng)的功能,又有賴(lài)于肝血的滋養?!端貑?wèn).經(jīng)脈別論》又說(shuō):“食氣入胃,散精于肝,淫氣于筋?!比舾窝?,不能供給筋以充分的營(yíng)養,則筋的活動(dòng)能力就會(huì )衰退,如老年人的動(dòng)作遲緩就與肝不養筋有關(guān),故《素問(wèn).上古天真論》說(shuō):“丈夫七八肝氣衰,筋不能動(dòng)?!?;如肝血不足,血不養筋出現的肢麻肢顫;邪熱劫傷肝血,發(fā)生的抽搐,角弓反張等稱(chēng)之為“肝風(fēng)內動(dòng)”,這都是肝主筋的病變。
筋為肝之所主,爪為筋之余,因此,肝的虛實(shí)亦常反應于爪甲。一般的情況是肝血充足,筋強力壯,爪甲堅韌;肝血虧虛,筋弱無(wú)力,爪甲軟薄,枯無(wú)光澤,嚴重者引起變形或脆裂?!端貑?wèn).五臟生成》也說(shuō):“肝之合筋也,其榮爪也”。
目與五臟都有內在的聯(lián)系,但主要是肝。目之所以能發(fā)揮正常的生理功能,主要依靠肝血的濡養?!端貑?wèn).五臟生成》說(shuō):“肝受血而能視”?!?靈樞.脈度》也說(shuō):“肝氣通于目,肝和則目能辨五色也”。臨床上若肝血不足,則雙目干澀,視物模糊;肝火上炎,則目赤腫痛;肝風(fēng)內動(dòng),可見(jiàn)目睛上吊等癥。
魂舍于血,藏之于肝,所以《靈樞.本神》說(shuō):“肝藏血,血舍魂?!比舾尾徊鼗?,就會(huì )導致夢(mèng)游、夢(mèng)語(yǔ)或種種幻覺(jué),所以《靈樞.本神》又說(shuō):“肝悲哀動(dòng)中則傷魂,魂傷則狂忘不精?!辈痪?,指處事不能精詳。
肝風(fēng)證,多由內傷、外感諸病發(fā)展而來(lái)??偟牟C不外是筋枯血燥,血不榮筋,亦即熱極生風(fēng)之類(lèi),以及陰虛血枯,血不榮筋,以即血虛生風(fēng)之類(lèi)。前者多屬于實(shí)證或虛中夾實(shí),后者則屬虛證。不管是虛是實(shí),其臨床表現多位筋脈拘急,振掉,抽搐等動(dòng)搖不定的癥狀。肝為木臟,內寄相火,故其病又多見(jiàn)于肝熱之證?!端貑?wèn).刺熱論》說(shuō):“肝熱病者,小便先黃,腹痛多臥身熱。熱爭則狂言及驚,脅滿(mǎn)痛,手足躁,不得安臥?!比绺螣醾?,可成筋萎之證,《素問(wèn).痿論》說(shuō):“肝氣熱,則膽泄口苦筋膜干,筋膜干則筋急而攣,發(fā)為筋痿?!备谓?jīng)受寒,寒滯肝脈,可形成肝疝證,其證多表現為少腹墜脹,外睪偏腫,痛引少腹或少腹卒痛等?!端貑?wèn).繆刺論》說(shuō):“邪客于足厥陰之絡(luò ),令人卒疝暴痛,”《靈樞.經(jīng)脈》說(shuō):“足厥陰之別,其病氣逆則睪腫卒疝”。肝藏血,血舍魂,肝氣有余或肝血不足,均可導致肝不藏魂之證,但前者為實(shí),后者為虛?!鹅`樞.本神》說(shuō):“肝藏血,血舍魂……肝氣實(shí)則怒”,一般以肝實(shí)證為多見(jiàn),如肝郁氣滯,氣郁化火,肝火上炎等,都屬于肝之實(shí)證。肝血虛導致魂不安藏的臨床表現多為眩暈夜臥多夢(mèng),恐懼等癥狀?!鹅`樞.本神》說(shuō):“肝藏血,血舍魂,肝氣虛則恐”。
膽腑是構成肝系統的主要要素之一。由于膽主決斷,內藏膽汁,故膽病除口苦,黃疸為其特征之外,又多與精神、情志變化有關(guān)。膽的病癥除從屬于肝病癥外,《內經(jīng)》還提出了膽熱證。膽為少陽(yáng)之腑,其氣主升,故膽熱氣逆則膽汁上溢,可見(jiàn)口苦,嘔苦之癥?!端貑?wèn).奇病論》說(shuō):“有病口苦,病名膽癉,夫肝者,中之將也,取決于膽,咽為之使。此人者,數謀而不決,故膽虛,氣上溢,而口為之苦,治以膽募腧”。熱盛便是火,若膽火上炎,膽汁隨之而上溢,則見(jiàn)嘔宿汁,口苦等癥狀,《靈樞.臟腑邪氣病行論》說(shuō):“膽病者,善太息,口苦,嘔宿汁”。
二.在歷代醫家對肝病的認識中,清代王泰林字旭高尤為值得一提。其著(zhù)名的肝病治療三十法,對后世的影響很大。后來(lái)的中醫學(xué)專(zhuān)家教授將其分為以下幾類(lèi)
1. 肝氣證治(1)本藏病變1)疏肝理氣:癥見(jiàn)兩脅脹或疼痛,藥宜香附,郁金,紫蘇梗,青皮,橘葉,丹皮,梔子,半夏,茯苓。2)疏肝通絡(luò ):若肝郁較盛,疏肝不應,營(yíng)氣痹窒,脈絡(luò )瘀阻,在疏肝理氣的基礎上用旋復花,新絳,當歸,澤蘭,桃仁。3)柔肝:用于肝氣脹甚,疏肝反而加重者,藥用當歸,枸杞子,柏仁,牛膝,天冬,生地,肉蓯蓉,肉桂。(2)肝氣波及他臟1)緩肝:肝氣脹甚,橫逆犯胃,恃強侮脾,中氣虛弱。藥以炙草,白芍,大棗,橘餅,淮小麥。2)培土泄木:肝氣乘脾,脘腹脹滿(mǎn);藥用六君子湯加吳芋,白芍,木香。3)泄肝和胃:肝乘胃,失和降而見(jiàn)胃脘疼痛,嘔吐吞酸,藥用二陳湯和左金丸或川楝子白豆蔻。4)泄肝:肝氣沖心,熱厥心痛;川楝子,元胡索,吳茱萸,黃連,白芍,花椒,肉桂。5)抑肝:肝氣上沖于肺,卒然脅痛而喘;藥用吳茱萸汁炒桑白皮,蘇梗,杏仁,橘紅。6)散肝:用于肝郁血虛脾弱,選逍遙散。
2. 肝風(fēng)證治----肝風(fēng)治法1)熄風(fēng)和陽(yáng):用于肝風(fēng)初起,肝陰未傷的實(shí)證,癥見(jiàn)頭暈目眩等,藥用羚羊角,牡丹皮,甘菊,鉤藤,決明子,白蒺藜涼肝熄風(fēng)。2)熄風(fēng)潛陽(yáng):肝陰已傷,陰血漸虧,屬本虛標實(shí),藥用牡蠣,生地,女貞子,玄參,白芍,菊花,阿膠滋陰養肝,平肝熄風(fēng)。3)培土寧風(fēng):胃陰不足,中氣虛弱,肝風(fēng)上逆,飲食減少,藥用人參,麥冬,甘草,白芍,甘菊,玉竹益氣養陰。4)養肝:血虛肝木失養,肝風(fēng)走竄四肢,經(jīng)絡(luò )牽掣、麻木;藥用生地,當歸,枸杞子,牛膝,天麻,何首烏,胡麻。5)暖土以御寒風(fēng):脾胃虛弱,癥見(jiàn)頭痛眩暈,食不知味;用白術(shù)附子湯溫中健脾,扶正達邪。6)平肝:用于肝氣或肝風(fēng)上逆,藥用川楝子,蒺藜,鉤藤,橘葉。7)搜肝:肝風(fēng)門(mén)中,內外風(fēng)夾雜,既可外風(fēng)引動(dòng)內風(fēng),也可內風(fēng)招致外風(fēng)。故搜風(fēng)之藥為引,藥如天麻,羌活,獨活,薄荷,蔓荊子,防風(fēng),荊芥,僵蠶,蠶蛻,白附子。
3.肝火證治(1)本臟實(shí)火1)清肝:肝火為病,在上在外宜清,藥用羚羊角,丹皮,梔子,黃芩,竹葉,連翹,夏枯草。2)瀉肝:肝火之癥,在內在下宜瀉,方如龍膽瀉肝湯,瀉青丸,當歸龍薈丸。3)化肝:郁怒傷肝,氣逆動(dòng)火,火郁肝經(jīng),可見(jiàn)煩熱,脅痛,出血等,宜用化肝煎。(2)肝火波及他臟1)清金制木:肝火上炎,清肝與瀉肝治之不效,可改用清肺金之法,以制木火亢逆,藥用沙參,玉竹,麥門(mén)冬,天門(mén)冬,石斛,枇杷葉,石決明。2)瀉子:肝火亢極,瀉本臟而不效時(shí),應當兼瀉心火,藥用甘草,黃連。3)補母:陰虛導致肝旺,清金后而木不能平者,宜補腎水,方如六味丸,大補陰丸。
4.肝寒肝虛等證治(1)溫肝:用于肝經(jīng)虛寒之嘔酸上氣,藥用肉桂,吳茱萸,花椒;兼中虛胃寒者,宜大建中湯。(2)補肝:用于肝體不足,藥選何首烏,菟絲子,枸杞子,酸棗仁,山茱萸,芝麻,沙苑蒺藜。(3)鎮肝:用于肝陽(yáng)亢盛,藥選石決明,牡蠣,龍骨,龍齒,代赭石,磁石。(4)斂肝:用于陰虛風(fēng)動(dòng),藥選烏梅,白芍,木瓜。(5)補肝陰:生地,白芍,烏梅。(6)補肝陽(yáng):肉桂,肉蓯蓉,川椒。(7)補肝血:當歸,川芎,續斷,牛膝。(8)補肝氣:天麻,菊花,細辛,生姜,白術(shù),杜仲,羊肝。
5.肝病兼夾癥用藥經(jīng)驗:肝氣挾感寒者,藥用炮干姜,花椒,吳茱萸。肝氣挾飲邪者,藥用干姜,花椒,白豆蔻。氣血兩虛而見(jiàn)肝氣挾痰者,藥用肉蓯蓉、生地、天門(mén)冬、牛膝、天麻、玄參、陳皮、茯苓、菖蒲、黃柏、西洋參。肝火亢盛而導致遺精者,藥用黃連、焦梔子、延胡索、鮮生地、赤茯苓、沙參、川楝子、知母、黃柏、龜板、芡實(shí)。
三.系統整理一下中醫肝病的相關(guān)認識
1.肝與陰陽(yáng)五行 肝為陰中之陽(yáng)臟,五行屬木。
2.肝的特點(diǎn) 主要有肝主疏泄,肝喜條達,肝惡抑郁,肝體陰而用陽(yáng),肝主敷和和肝主怒幾方面。
3.肝的功能(1)肝主疏泄:主要體現在調節情志,促進(jìn)消化,疏調氣血,通利水道和調理沖任五方面。(2)肝藏血:主要體現在貯藏血液和調節血量?jì)煞矫?。?)肝藏魂。(4)肝司生殖。
4.肝與目、筋、爪、發(fā) 前面已有論述。
5.肝與自然 主要包括肝與春季,肝與夏、秋、冬,肝與年、月、日、時(shí)辰,肝與地域幾方面的內容。
6.肝與經(jīng)絡(luò ) 主要論述的是肝的經(jīng)脈循行,肝經(jīng)的絡(luò )脈,肝經(jīng)的腧穴,肝經(jīng)與其他經(jīng)脈,肝經(jīng)主要病癥(參照經(jīng)絡(luò )病癥的論述)。
7.肝與其他臟腑 主要有肝與心、肝與脾、肝與腎、肝與肺、肝與膽的幾種關(guān)系。肝與心的關(guān)系主要表現在血液和精神情志方面;肝與脾的關(guān)系主要表現在飲食物的消化、血液生化和氣機升降方面;肝與腎的關(guān)系主要表現在精血同源、以及肝之疏泄與腎之封藏的協(xié)調作用兩方面;肝與肺的關(guān)系主要表現在肝主升肺主將,是一身氣機升降的主要通道,肝升氣于左肺降氣于右,故又有“左升右降” 的說(shuō)法;肝與膽關(guān)系主要表現在肝氣的升發(fā)必以膽氣和暢為基礎,膽汁的暢泄需賴(lài)于肝氣的疏泄。
8.肝病病因(1)寒邪侵襲:主要包括寒邪凝滯肝脈和虛汗凝滯肝脈。(2)郁怒傷肝:主要包括肝氣郁結、肝氣橫逆、氣滯血瘀和氣血上逆四種。(3)嗜食肥甘:主要包括肝經(jīng)濕熱和瘀熱互結兩方面。(4)他臟病及:主要包括心病及肝,肺病及肝,腎病及肝和脾病及肝四方面。(5)氣滯血瘀:主要包括由氣滯引起和由血瘀引起兩種。
9.肝病病機(1)疏泄失常:主要包括疏泄太過(guò)和疏泄不及。(2)升發(fā)失常(3)血不歸藏:主要包括藏血不足和血不歸藏兩種可能。(4)內風(fēng)妄動(dòng):主要包括陰虛風(fēng)動(dòng),血虛風(fēng)動(dòng)和熱極生風(fēng)三方面。(5)淤血阻滯:主要有寒凝肝脈,血因寒滯;熱邪為病,血因熱結;心氣虛衰,推動(dòng)無(wú)力;肝失疏泄,氣滯血瘀;脈管失利,血行不利和血溢脈外,出血成瘀這六種情況。
10.肝病發(fā)病特點(diǎn)(1)表現部位特點(diǎn):筋脈爪甲異常,頭面兩目異常,胸腹異常三方面的情況。(2)功能失調特點(diǎn):主要表現為疏泄失調和藏血失調。(3)體征變化特點(diǎn):主要是氣血津液紊亂運行和筋失所養。(4)發(fā)病季節氣候特點(diǎn):主要是時(shí)病與同氣相加的原因。(5)病因特點(diǎn):有外邪侵襲和內傷致病的不同。(6)體質(zhì)、年齡、性別特點(diǎn)。(7)發(fā)病時(shí)間與治療特點(diǎn):這與時(shí)病學(xué)或者中醫運氣學(xué)有緊密的聯(lián)系。
11.肝的主要病癥(1)肝厥----治宜疏肝、滌痰、熄風(fēng)----方選鉤藤散,石膏湯,半夏白術(shù)天麻湯。
(2)肝積,又名肥氣----治宜化瘀散結----方選肥氣丸,曾損五積丸。
(3)肝著(zhù)----治當理氣活血通絡(luò )或養血補肝為主----方選通竅活血湯,膈下逐瘀湯,補肝湯,旋覆花湯。
(4)肝咳----治宜疏肝理氣----方選小柴胡湯或枳殼散加減。
(5)肝脹----散寒行氣,疏肝瀉火----方選木香調氣飲、左金丸、烏藥散、丹梔逍遙散。
(6)肝水----治宜健脾行水----柴胡疏肝湯和實(shí)脾飲。
(7)肝痹----治宜疏肝祛邪----選用五痹湯加棗仁,柴胡或柴胡疏肝飲治療。
(8)肝勞----治宜益氣養血,滋陰補肝----方選續斷湯、羚羊角散、秦艽鱉甲散、柴胡散。
(9)肝疳----治宜調肝瀉熱----方選地黃丸、芪歸湯、天麻丸、生熟地黃湯。
(10)肝瘧----治宜回陽(yáng)救逆----方選四逆湯、通脈四逆湯。
(11)肝癇----治宜理氣、清肝、化痰----方選柴胡疏肝散、滌痰湯、龍膽瀉肝湯。陰虛者用地黃丸,大便不通者用瀉青丸。
(12)脅痛----肝氣郁結者用柴胡疏肝散,瘀血停留者用旋覆花湯,肝膽濕熱者用龍膽瀉肝湯,肝陰不足者用一貫煎。
(13)黃疸----同中醫內科黃疸病的治療,分為陽(yáng)黃陰黃兩類(lèi),當然也要知道其特殊類(lèi)型的急黃。
(14)抽搐----熱盛傷陰,痰火壅滯者治宜平肝熄風(fēng),清心瀉火,祛風(fēng)滌痰等方法為主;熱傷元氣者,治以人參益氣湯;脾胃虛弱嘔吐者,補中益氣湯加肉桂、附子;肝臟虛寒者,治宜續斷丸;失血而抽者,方宜八珍湯。
(15)震顫----治宜滋陰養血,平肝熄風(fēng)----方選空振丸、摧肝丸、大定風(fēng)珠、一甲二甲復脈湯類(lèi)。
(16)梅核氣----治宜疏肝解郁,行氣散結----方選半夏厚樸湯或逍遙散加減。
(17)驚恐----同中醫內科驚悸的治療。
(18)疝氣----寒濕凝滯者方用五苓散;濕熱搏結者,方勇大分清飲;肝氣郁結者,方用天臺烏藥散;氣虛下陷者,方選補中益氣湯。
12.肝病辨證(1)實(shí)證:主要包括肝氣橫逆,肝氣郁滯,肝絡(luò )瘀阻,肝火上炎,肝陽(yáng)上亢,肝風(fēng)內動(dòng),肝經(jīng)濕熱和寒滯肝脈。(2)虛證:主要包括肝之氣、血、陰、陽(yáng)之虛。(3)兼證:主要有肝脾不和,肝腎陰虛,肝火犯肺,肝胃不和,肝膽濕熱。(4)相關(guān)證癥:主要是目、睛、爪、甲、魂、外陰、乳房的病變情況。
13.肝病的治療(1)治療*** 主要有疏肝法、鎮肝法、清肝法、瀉肝法、補肝法、暖肝法、抑木扶土法、佐金平木法、滋水涵木法九種方法。(2)常用方劑 主要有①疏肝方:包括(疏肝理氣方和活血祛瘀方兩類(lèi),其中疏肝理氣方主要有柴胡疏肝散,越鞠丸,半夏厚樸湯,逍遙散,痛瀉要方,金鈴子散,四逆散,四磨飲子;活血祛瘀方主要有大七氣湯,生化湯,復元活血湯,鱉甲煎丸,活絡(luò )效靈丹,膈下逐瘀湯,補陽(yáng)還五湯)。②平肝熄風(fēng)方:主要有(天麻鉤藤飲,平肝熄風(fēng)湯,羚羊鉤藤湯,大定風(fēng)珠,三甲復脈湯)。③清肝方:包括(清肝瀉火方和清肝利濕方兩類(lèi),其中清肝瀉火方主要有瀉青丸,左金丸,當歸龍薈丸,咳血方,丹梔逍遙散;清肝利濕方主要有二金湯,茵陳蒿湯,大柴胡湯,龍膽瀉肝湯)。④補肝方:包括(養陰柔肝方、補養肝血方和溫補肝陽(yáng)方三類(lèi);其中養陰柔肝方主要有一貫煎,當歸六黃湯,明目地黃湯,調肝散,杞菊地黃丸,甘麥大棗湯;而補養肝血方主要有珍珠母丸,小營(yíng)煎,四逆湯,酸棗仁湯;溫補肝陽(yáng)方主要有暖肝煎,大烏頭煎,天臺烏藥散,當歸四逆湯)。(3)常用藥物 主要有補肝藥(當歸,白芍,阿膠,枸杞子,山萸肉);疏肝藥(香附,柴胡,郁金,青皮,橘葉,橘核,荔枝核,香櫞,玫瑰花,白蒺藜);鎮肝藥(石決明,珍珠母,紫貝齒,代赭石)平肝藥(天麻,全蝎,蜈蚣,白僵蠶,地龍)清肝藥(羚羊角,草決明,夏枯草,青箱子,苦丁茶,蘆薈,密蒙花,谷精草,牛黃)瀉肝藥(青黛,蘆薈,黃連,大黃,龍膽草,黃芩)溫肝藥(吳茱萸,艾葉,附子,肉桂)柔肝藥(木瓜,白芍,當歸身,甘草)(4)自然療法:主要有針灸、氣功、食療及其它如導引等
相關(guān)疾?。?a target="_blank" >慢性乙型肝炎
失眠
再續前帖
前面我曾講到慢性乙型肝炎在早期的病理機轉從四個(gè)方面的因素,即氣虛、痰濕、氣滯、熱毒四個(gè)方面。那么健脾益氣、化痰祛濕、理氣消滯、清熱解毒即為治療早期慢性乙型肝炎的基本原則了。但作為一個(gè)臨床工作者當然都知道,僅僅憑借著(zhù)治療原則是不能解決患者的痛苦的,我們更需要具體的藥物來(lái)應用。如同在戰場(chǎng)上,我們當然需要精準的戰略戰術(shù),但是沒(méi)有精良的武器,能夠打贏(yíng)一場(chǎng)戰爭也是很困難的,我們在臨床上是不需要紙上談兵的,中醫更不是屠龍之技。
這種藥物的選擇,恰恰反映了一個(gè)中醫技術(shù)水平的高低,是我們現在每一個(gè)臨床中醫醫師窮盡一生所努力追求的東西呀。
那么,回到前面我們看到的那六個(gè)方子上去吧。假設上面幾個(gè)方子是有效的,那么,在這四個(gè)相互關(guān)聯(lián)的病理因素的治療方面,我們能學(xué)習到什么呢?
關(guān)于健脾益氣的藥物的使用,以上六方中,無(wú)此類(lèi)藥物應用,而我個(gè)人認為黃芪、人參、白術(shù)、茯苓等藥物是有肯定作用的。比如黃芪,記得網(wǎng)友“綠衣小樹(shù)林”在相關(guān)帖子里曾經(jīng)講到,“慢肝病人多數都有乏力等氣虛癥狀,所以黃芪在此處顯得很重要,但我要提示的是它的劑量,我一般用100到150G,4日內即可獲效,如果劑量在60以下,時(shí)有不效者,且見(jiàn)效緩慢,更重要的是,它還可以扶正以祛邪,對于沒(méi)有氣虛癥狀的也很有必要用?!?,然而此類(lèi)藥物的應用一定要遵守中醫辯證施治的要求。
患者確有脾胃氣虛癥狀者方可應用,比如氣短乏力、少氣懶言、精神疲憊、勞則汗出等等。如若患者語(yǔ)音洪亮、聲高氣粗、心煩失眠、急躁易怒、口苦或粘膩,甚或大便秘結、腹脹甚者,用此藥則中醫醫理大為相悖,而在西醫藥理上來(lái)說(shuō),此類(lèi)藥物多為增強免疫類(lèi)藥物,此時(shí)用之,必然加重肝細胞的損傷加重病情。而對于慢性乙型肝炎日久,病情纏綿不愈者,病情反復,脾胃氣虛明顯者用之最宜。
另有一類(lèi)患者,平素體質(zhì)孱弱,脾胃素虛,陽(yáng)氣不足。感毒后脾胃傷而變生痰濕,從陰而寒化,為寒濕內阻者,表現為乏力神疲、口淡不渴、腹脹中滿(mǎn),食欲減退,動(dòng)則乏力,小便清長(cháng)者,又當合燥濕健脾(如蒼術(shù)、白術(shù)等)、甚或溫腎助陽(yáng)藥物(如露蜂房等)一起應用。
曾讀朱良春《醫學(xué)微言》所載“復肝丸”,“紅參須、參三七各40克,地鱉蟲(chóng)、紫河車(chē)、穿山甲、姜黃、郁金、雞內金各100克,研極細末;另用虎杖、石見(jiàn)穿、糯稻根各250克,煎取濃汁,與上藥粉泛丸如綠豆大。每服3克,每日2次,食前服。1個(gè)月為一療程,”其紅參須的應用也在于健脾益氣,增加機體免疫力之意吧。
前面所提六方,其應用范疇應該不包括有脾胃氣虛者之列。
我的經(jīng)驗,凡舌苔黃膩者,健脾益氣類(lèi)藥物必不可用,用之癥狀、體征、實(shí)驗室檢查必難改善。
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感謝樓主和諸家兄弟姐妹,提供這么多好方,在此替大眾謝過(guò),真功德無(wú)量?,F效仿大家,提供一個(gè)治療肝炎大三陽(yáng)的秘方,希望能是有緣人得到幫助。此方也是抄來(lái)的,一并感謝提供方子的人。
治療大三陽(yáng)肝炎的藥方
我收藏的最珍貴的治療大三陽(yáng)肝炎的藥方(山東省中醫教授的方子),因為不少朋友跟我咨詢(xún),我就貼出來(lái)吧
我家以前是醫生世家,爺爺曾經(jīng)是八路軍團級負責人,很有名
我家保留了很多著(zhù)名的驗方,wen革已經(jīng)被毀掉很多了
這個(gè)是很有名的方子,以前俺還考慮藏著(zhù),不過(guò)考慮著(zhù)救人第一,就忍痛拿出來(lái),讓大家見(jiàn)識一下治大病的高級方子,很多醫院都治療不好的病不一定就是疑難病癥呀,其實(shí)還是水平?jīng)Q定的
山東省中醫肖子高副教授(1920--1987)
第一期藥方
柴胡15克 川連12克 玉金12克 金錢(qián)草15克 龍膽草9克 赤白芍各12克 香附12克 倉白術(shù)各12克 青陳皮各9克 扁蓄30克 砂仁9克 川木香6克 。6付 水煎服
第二期藥方
柴胡15克 川連12克 龍膽草9克 赤白芍各12克 香附12克 倉白術(shù)各12克 川木香6克 川玉金12克 佛手9克 扁蓄30克 砂仁9克 大白片9克。
6付 水煎服
第三期藥方
柴胡15克 川連12克 龍膽草6克 丹參24克 赤白芍各12克 川木香6克 玉金12克 香附12克 元胡6克 蒼白術(shù)各12克 炒只殼6克 砂仁9克 。6付 水煎服
第四期藥方
柴胡15克 枝子12克 龍膽草9克 金錢(qián)草15克 澤蘭24克 赤白芍各12克 烏藥6克 川玉金12克 元胡9克 青皮9克 蒼術(shù)12克 白術(shù)12克 白扣9克 。6付 水煎服
第五期藥方
柴胡15克 枝子12克 龍膽草9克 金錢(qián)草15克 澤蘭24克 赤白芍各12克 蒼術(shù)12克 白術(shù)12克 白扣9克 元胡9克 丹參18克 香附12克 川玉金12克 。10付 水煎服
第六期藥方
柴胡15克 川連9克 龍膽草9克 竹茹9克 佩蘭18克 豆豉24克 白芍15克 木香6克 玉金12克 白術(shù)15克 澤夕12克 砂仁6克 。12付 水煎服
這是20年前去世的一個(gè)教授的方子,到目前,我認識的朋友親戚里面用這個(gè)方子已經(jīng)痊愈了很多人了。一期6副,是這一種連續服用六付,服用完了再第2期。小三陽(yáng)也能                                                                                                                                                                                                   再談?wù)勄懊嫜约暗牡谝粋€(gè)體會(huì ),那就是慢性乙型肝炎的治療方法問(wèn)題。
現在很多的西醫非常容易把中醫學(xué)所講的臟器與西醫解剖位置相聯(lián)系,如今,我感到我們現在的一些中醫也開(kāi)始有了這種傾向,我個(gè)人以為,這是不正確的,并且是很危險的事情。
就那慢性乙型肝炎為例,其臨床表現在早期大約有兩個(gè)大的方面,一個(gè)是脾胃虛弱的表現,一個(gè)是肝脾不調的表現。當然在后期還有肝腎陰虛,甚或陰血虧乏的表現。就早期來(lái)說(shuō),病機變化以氣虛、痰濕、氣滯、熱毒為主,表現的多是脾胃、肝區不適癥狀。在治療方面與西醫的保肝護肝有著(zhù)很大的區別。治療肝炎僅僅局限給予疏肝、清肝、養肝、柔肝甚或鎮肝等等方法是不正確的。
我的個(gè)人看法,還是從氣虛與氣滯的角度(脾胃、肝脾)、痰濕內阻的角度(脾胃)、熱毒內熾的角度(邪毒)加以區別輕重,巧以遣方用藥,即不離肝,又不局限于肝,這才是中醫對肝病處方的基本原則之一。而其中尤其應該重視的是濕濁內阻的病機變化,既可化熱而變生濕熱,又可寒化以傷陽(yáng)氣。進(jìn)一步說(shuō),治療濕邪為患,重脾胃為人熟知,而宣肺化濕更是不可或缺的步驟。觀(guān)以上六方,化濕之法,涉及健脾燥濕、芳香化濕、淡滲以利濕,理氣以祛濕等等,方中藥物君臣主次,實(shí)在可以在臨床治療中不斷變化。
相關(guān)疾?。?a target="_blank" >慢性乙型肝炎
乙型肝炎
肝硬化
寫(xiě)下這個(gè)帖子的過(guò)程,其實(shí)也就是自我總結的過(guò)程,現在工作忙,能有多少時(shí)間和動(dòng)力來(lái)整理自己的東西呢?從這個(gè)角度上說(shuō),應該感謝任版主及諸位版主的辛苦努力了。
續前帖
多年以來(lái)治療慢性乙型肝炎及乙肝后肝硬化無(wú)數,有效者,也有無(wú)效者。即便是有效,也即反復無(wú)常,易于復發(fā),現在越來(lái)越注意到這就是中醫講的“濕邪”在作怪。在肝炎的發(fā)生發(fā)展過(guò)程中,稱(chēng)之為“濕毒”更為恰當。
如何說(shuō)起呢?肝炎病毒侵襲機體,發(fā)病初期多為氣虛痰阻的癥候,病人表現為乏力納差、食欲減退,脘腹脹滿(mǎn)是非常常見(jiàn)的。及至發(fā)展為肝氣失調,脾胃氣機升降失常,而出現肝區脹痛不適,再發(fā)展則濕毒因郁化熱,遂成濕熱瘀毒阻滯中焦。再發(fā)展則成濕熱傷陰,累及肝之陰血,并且往往可見(jiàn)痰瘀互結,水濕內停之候。所以,我個(gè)人認為,早期治療肝炎當時(shí)刻注意化濕解毒的治法。
邪之甚謂之毒?;瘽褚匀バ耙?,所以,化濕之法的掌握與運用,對中醫大夫的水平就是一個(gè)不小的考驗了。從上面的六個(gè)方劑中,我們看到這樣的用藥:
1.燥濕健脾
這種方法和應用時(shí)最容易想到的,典型方劑如二陳湯。上六方中提到的藥物包括蒼術(shù)、白術(shù)、陳皮。藥理研究顯示白術(shù)、竹葉、蒼術(shù)是可以減輕肝實(shí)質(zhì)炎癥的。個(gè)人以為臨床兼有脘腹脹滿(mǎn),舌苔厚膩不黃者,可以選用這些藥物。
2.清熱利濕、燥濕
這種方法適合于濕熱壅阻彌漫中焦者,如前方中選用的黃連、龍膽草、金錢(qián)草,這樣的藥物還有許多可以參考選用,如茵陳、梔子、金錢(qián)草等。
3.理氣化濕
理氣實(shí)際上包括疏理肝氣、宣發(fā)肺氣、條暢脾胃之氣,如前方中選用的柴胡、郁金、香附、木香、元胡,這些實(shí)際上是我們在治療胃腸疾病的常用藥物。另外,宣肺化濕的方法當引起大家的主意,如杏仁、桔梗、枇杷葉的應用。
4.淡滲利濕
祛濕邪者,比使得邪氣有其出路。所謂出路無(wú)非從汗而出,或從前陰而走,或從后陰而瀉。觀(guān)前面六方,以淡滲之法,使邪氣自小便出者,藥物選用有扁蓄、澤蘭。而實(shí)際上,澤瀉、車(chē)前草、竹葉、赤小豆等利濕藥物同樣可以減輕肝臟炎性滲出物和炎細胞浸潤減少肝細胞壞死,促進(jìn)肝細胞再生的作用。
5.芳香化濕
濕濁彌漫中焦脾胃,芳香化濕以醒脾開(kāi)胃,為正治之方,前方選用了佩蘭、砂仁。而實(shí)際上藿香、白蔻仁等藥物化濕藥物同樣具有減輕肝臟炎癥的作用。
總之,我個(gè)人認為靈活運用化濕藥物,是治療肝病能否取效的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。一個(gè)是方法的選擇,另一個(gè)是藥物的選擇。祛濕藥物有很多,請大家記住這些藥物以供選擇,可能會(huì )在臨床上能有一些收獲。                                                                                                                                                                                                                                                    相關(guān)疾?。?div style="height:15px;">我對于乙肝患者反復發(fā)作肝功能不全者,有兩點(diǎn)治療體會(huì ):
1.金匱云:見(jiàn)肝之病,知肝傳脾,當先實(shí)脾。治療此類(lèi)疾病,注意補脾健脾是很重要的。參芪術(shù)草偏于補益,陳皮、茯苓偏于健運,山藥、蓮米、苡仁等較平和,兩種功效兼而有之,以上諸藥可酌情選用。特別對有脾胃癥狀者如胃脘不適、嘔惡、納差等,山藥、白術(shù)、茯苓、陳皮是我常用之品。
2.在辨證的基礎上適當加入抗病毒藥物有一定遠期療效。我學(xué)習朱曾柏教授之經(jīng)驗,多用茵陳、虎杖、貫眾、板藍根等藥。茵陳有無(wú)黃疸均可應用,用量從15克開(kāi)始,黃疸及其它濕熱重者可用至30~60克,無(wú)須后下?;⒄?5~30g,貫眾、板藍根一般為15g。其它如苡仁、龍膽草、白花蛇舌草、土茯苓等,視辨證情況應用。                                                                       相關(guān)疾?。?a target="_blank" >失眠
似曾記得巍子與朱曾柏教授同鄉吧,朱教授之經(jīng)驗論述,我在臨床上曾經(jīng)用過(guò),對某些癥候還是很有效的。比如大劑量用茵陳、虎杖、板藍根等,特別對于濕熱壅阻中焦而至肝膽疏泄及脾胃升降失常者。近治療一個(gè)病人ALT/AST均明顯升高,伴心煩失眠,燥熱夜間雙腳欲伸出被外反而舒適,付他人中藥,自言藥物入口覺(jué)苦著(zhù)者,即為有效,否則其化驗結果必然上升而不降。觀(guān)其舌苔暗淡,舌苔白而稍膩,脈象弦滑,則給予健脾化痰祛濕之劑,服藥后癥狀不減,舌苔轉黃且膩,方知此人乃濕阻于中,氣機不暢而變生內熱。易方疏肝理氣,清熱化濕之劑,仿朱教授之意,加茵陳、虎杖、蒲公英、梔子、黃連治療七日,AST/ALT已經(jīng)降到原來(lái)的一半,舌苔轉白,稍顯膩,目前治療中。
朱教授經(jīng)驗以小承氣湯泡服,取大便日1~2次,尤其適合于肝病伴腑氣不通者,用之很好。又,以白礬用之降酶,收效迅捷,臨床效果的確如此,我個(gè)人以為此時(shí)白礬祛濕降濁之功。
相關(guān)疾?。?div style="height:15px;">再續前帖
我一直以為肝炎病毒具有濕毒的性質(zhì),感人則濕阻中焦脾胃的表現即可出現。另外,其另一個(gè)表現就是阻遏脾胃氣機升降,以及肝膽疏泄失常。表現為脘腹脹滿(mǎn)、脅肋脹痛不適。氣機不暢,更易加重濕毒之勢,使得濕邪更加難去,而瘀毒更甚。所以,條暢氣機是必行之法。
觀(guān)以上六方,可以看到起條暢氣機之品甚多,其中如柴胡、郁金、元胡、佛手以輸肝氣,木香、香附、枳殼、陳皮以調脾胃氣機,我個(gè)人以為,這的確是治療肝病的基礎方法,然應用之時(shí),當注意肝陰血虧虛之有無(wú),因理氣藥物多燥而傷陰。其中,個(gè)人比較喜歡郁金一味,此也受朱曾柏教授影響吧。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 相關(guān)疾?。?a target="_blank" >肝炎
肝硬化
肝癌
一、丹梔逍遙散在肝病中的運用:
肝病多郁,郁久則化熱,肝病易傳脾,脾虛則生濕,故治療肝病,當疏肝健脾為先。方以丹梔逍遙散為主方。
①ALT,AST增高,提示濕熱為患,此乃“氣有余,便是火”,治以疏肝解郁,健脾利濕,清熱瀉火以降酶。方用丹梔逍遙散+五味消毒飲,五味子粉6g;
②TTT(以前比較重要,現在多淘汰)升高:提示體虛,方用丹梔逍遙+丹參,黃芪,首烏,黃精;
③膽紅素高,加茵陳梔子湯清熱解毒,利濕退黃;
④肝脾腫大,此乃血瘀氣滯,基礎方中+三棱,莪術(shù),首烏,鱉甲,牡蠣,紅花,青皮,香附;亦可以膈下逐瘀湯為主方,加減進(jìn)退。
⑤肝硬化腹水有兩端,一者陽(yáng)虛水泛者,方用五苓散,真武湯;二者濕熱相合,加滑石,木通,大腹皮,葫蘆皮,車(chē)前子;
⑥脅痛,緣于氣滯,柴胡四逆散加元胡,川楝子,制乳沒(méi);
二、強肝湯為保肝之強將,各種肝炎,肝硬化,肝癌均可加減運用。
組成:生地,當歸,白芍,黨參,澤瀉,甘草,山藥,丹皮,秦艽,神曲各10g,黃精,板藍根,茵陳,山楂各20g,丹參,黃芪各30g。
三、其他證型:
邪客少陽(yáng):復方大柴胡湯加減;
氣滯血瘀:一陰煎加味;
陽(yáng)虛水泛:六君湯加味;
氣陰初挫:乙癸同源飲加味。
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