在中國近代史上，曾國藩絕對算得上是響當當的人物。曾國藩從年輕時(shí)起身體就很文弱，正因為如此他格外注意養生。
他曾有詩(shī)曰“艱苦新嘗試保身”，正是因為養生有術(shù)，他才得以建功立業(yè)，實(shí)現“立德、立功、立言三不朽”，成為聲名赫赫的晚清“中興四大名臣”之一。
君逸臣勞
曾國藩崇尚道家養生思想“精神修煉法”，他認為：“省思慮，除煩惱，君逸之謂也；行步常勤，筋骨常動(dòng)，臣勞之謂也?！薄熬荨奔词丘B心，意即清心寡欲、胸懷坦蕩，“臣勞”即是肢體常動(dòng)、經(jīng)常鍛煉；“君逸”是“靜養”，“臣勞”是“動(dòng)養”。
懲忿窒欲
曾國藩認為：“養生之道，莫大于‘懲忿窒欲，少食多勤’?！薄皯头蕖币饧瓷偕鷼?，“窒欲”意即控制欲望，多節儉。
這句話(huà)的意思是說(shuō)，體質(zhì)強壯者就像富人，因戒奢侈而更加富有，體弱者正如窮人，因尚節儉而自我保全。曾國藩認為“養生以少惱怒為本”，經(jīng)常生氣對健康影響很大，在長(cháng)期的軍旅生涯中，他始終堅持“少惱怒”。
不藥為藥
曾國藩反對動(dòng)輒服用丹藥，他認為“治身當以‘不藥’二字為藥”。他在寄給兒子的信中說(shuō)：“爾雖體弱多病，然只宜清凈調養，不可妄施攻治?！痹鴩搅送砟?，也極少用藥，而是采取“無(wú)為”的靜養方法來(lái)保養身心。
勤壽逸亡
曾國藩認為，人若高壽，必須經(jīng)常有事做，整天無(wú)所事事、游手好閑，必然短壽。
他一生心力勞苦，踏實(shí)做事，自創(chuàng )了“五到”之說(shuō)（身到、心到、眼到、手到、口到），以勤自勵，以苦為樂(lè )，并直言“君子有三樂(lè )”，其一就是“勤勞而后憩息”。
他在給友人的信中說(shuō)：“古時(shí)圣君賢相，蓋無(wú)時(shí)不以勤勞自勵……勤則壽，逸則亡?！狈泵Χ喔邏?，這是很多人公認的長(cháng)壽之法。
食眠得法
曾國藩認為，吃飯睡覺(jué)雖是小事，但對身心健康的影響很大：“養生之道，當于食眠二字悉心體驗。食即平日飯菜，但食之甘美，即勝于珍藥也。
眠亦不在多寢，但實(shí)得神凝夢(mèng)甜，即片刻亦足攝生矣?！痹鴩谡劦絻鹤釉o澤時(shí)說(shuō)：“紀澤身體亦弱，事教以專(zhuān)從眠食二字上用功。
眠所以養陰也，食所以養陽(yáng)也。養眠貴有一定時(shí)刻，而戒其多思；養食亦貴有一定時(shí)刻，而戒其過(guò)飽?！泵呤车梅?，食甘夢(mèng)甜，這是曾氏獨創(chuàng )的養生之道。
矢不間斷
曾國藩很注重體育鍛煉，曾經(jīng)給家族晚輩立下一個(gè)“日常六功課”規矩，即每天必做六件事：“ 一曰飯后千步，一曰將睡洗腳，一曰胸無(wú)惱怒，一曰靜坐有常時(shí)，一曰習射有常時(shí)，一曰黎明吃白飯一碗，不沾點(diǎn)菜?！?/p>
而且自己身體力行。史料記載，曾國藩“飯菜后三千步近日試行，自矢永不間斷”。毛澤東曾師法“ 曾文正公臨睡洗腳、食后千步之法，得益不少”。
臨字弈心
曾國藩養生還有一個(gè)獨特之處：以寫(xiě)字、對弈來(lái)養心。曾國藩把寫(xiě)字作為培養忍耐功夫、頤養身心的一種方法：“每日臨一百字，將浮躁處大加收斂。
心以收斂而細，氣以收斂而靜。于字有宜，于身、于家也有宜?！痹鴩釔?ài)圍棋，軍政事務(wù)之余，常通過(guò)對弈來(lái)轉換腦筋，放松精神，穩定情緒，收斂心神。
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