上 篇
古代的印度
(遠古至公元十八世紀中葉)
本篇從印度出現人類(lèi)以后的遠古時(shí)代起，到公元18世紀中葉 莫臥兒帝國衰亡時(shí)止，共約50多萬(wàn)年的歷史。它在迄今的印度歷 史中是最長(cháng)的一段。在這期間，印度人民經(jīng)歷了從原始社會(huì )到奴 隸制社會(huì )，再從奴隸制社會(huì )到封建社會(huì )的兩次大的社會(huì )變革。在 遠古時(shí)代即原始社會(huì )時(shí)期，由于沒(méi)有文字，因而對它的歷史知道 得很少。從考古發(fā)掘的古器物中，可以看到當時(shí)人制造的工具由 石器到金屬器，經(jīng)濟生活由采集、狩獵到畜牧、農業(yè)等方面的進(jìn) 步。這是他們和自然進(jìn)行艱苦斗爭取得的勝利成果，它奠定了后 來(lái)印度文明發(fā)展的基礎。
到公元前三千年代中葉，印度河流域有了青銅器，出現了城 市文明，印度歷史開(kāi)始進(jìn)入文明時(shí)期。隨著(zhù)雅利安人的入侵，鐵 器的出現，社會(huì )經(jīng)濟進(jìn)一步發(fā)展；經(jīng)過(guò)氏族部落兼并戰爭，逐漸 形成階級國家。列國分立爭戰，最終建立孔雀帝國。這是印度史 上第一個(gè)大帝國，對后世很有影晌。由于階級矛盾激化，帝國解 體衰亡，外族乘機從西北方入侵，一陣紛擾，幾代更迭，到月氏 人建立貴霜帝國時(shí)才又歸一統。國際貿易與城市經(jīng)濟一度興盛， 但帝國旋即瓦解，奴隸制日益衰竭，有了封建制的萌芽^奴隸制 文明包括文學(xué)藝術(shù)、宗教哲學(xué)、建筑雕刻、科技知識各方面都取
得了輝煌的成就。它使印度成為世界文明古國之一。
公元4世紀初，笈多帝國建立，封建制開(kāi)始成為社會(huì )的主導 因素。7世紀初，戒日帝國時(shí)封建制確立。此后國家分裂，群雄 割據。突厥人、阿富汗人從10世紀起先后入侵，建立了德里蘇丹 國。16世紀時(shí)又有莫臥兒帝國。封建政治、經(jīng)濟和宗教文化都有 新的發(fā)展。它的成果不僅豐富了印度的傳統文化，而且成為近現 代印度文明直接的淵源，具有重要的現實(shí)意義。由于階級、種 姓、民族、宗教各種矛盾的激化，莫臥兒帝國衰落。西歐殖民者 開(kāi)始從海上東來(lái)。他們在南亞次大陸角逐殖民霸權。印度歷史從 此進(jìn)入殖民地時(shí)期。
(遠古至公元前三千年代中葉)
印度遠古的歷史是從印度土地上發(fā)現人類(lèi)的時(shí)候開(kāi)始的。關(guān) 于印度原始人類(lèi)的種族屬性，以及原始人的生活情況，有考古學(xué) 發(fā)掘到的遺物遺跡，結合文獻記載與民族學(xué)資料來(lái)說(shuō)明。印度遠 古時(shí)代的人類(lèi)社會(huì )與世界其他地方一樣，經(jīng)歷了舊石器、中石 器、新石器、金石并用、鐵器等時(shí)代。他們在這個(gè)漫長(cháng)的進(jìn)程中 每前進(jìn)一步，都是十分艱難的。這些成就在今天看來(lái)似乎微不足 ilL然而在幾萬(wàn)年以前卻是創(chuàng )新的，有的甚至有著(zhù)劃時(shí)代的意 義。以下我們將對這些問(wèn)題加以簡(jiǎn)略的介紹。
第一節印度次大陸遠古時(shí)期的人類(lèi)
印度次大陸西北部是人類(lèi)發(fā)源地的邊緣地區。1931?1935 年，人類(lèi)學(xué)家在現今印度北部和巴基斯坦交界處的西瓦立克山 地，曾發(fā)現從猿到人過(guò)渡時(shí)期的臘瑪古猿化石。1976年，人類(lèi)學(xué) 家D·皮爾比姆在巴基斯坦的旁遮普省北部菠托哈爾高原發(fā)現一 塊完整的臘瑪古猿的下頜骨化石，有4只齒冠和全部齒根，定年 為800萬(wàn)至1000萬(wàn)年前。雖然次大陸迄今尚未發(fā)現從臘瑪古猿 到完全形成的人的中伺環(huán)節的早期人類(lèi)化石（印度發(fā)現的最早
的人類(lèi)遺骸是在北方邦的薩拉伊·納哈爾·拉伊墓葬中，年代大約 為公元前8000年）①，但是人類(lèi)學(xué)家和考古學(xué)家在斯利那加發(fā)現 的屬于可能是第一間冰期、更新世早期的石器，則表明在50萬(wàn)年 前印度就已有人類(lèi)居住。
印度次大陸遠古時(shí)代居民的種族和來(lái)源問(wèn)題迄今尚未完全解 決，到公元前三千年代已經(jīng)有了尼格羅矮黑人，原始澳語(yǔ)人（即 后來(lái)印度中部盂達人的祖先）、操漢藏語(yǔ)的古代蒙古利亞人（大 多居住在印度北部和東北部）、阿爾卑斯人和達羅毗荼人。有的 學(xué)者認為達羅毗荼人屬于“純地中海人種”，但其他學(xué)者則認為 他們在語(yǔ)言和體型上與西亞的蘇美爾人有關(guān)。在哈拉帕文化遺 址，考古學(xué)家曾發(fā)現原始澳語(yǔ)人、古代蒙古利亞人、達羅毗荼人 和阿爾卑斯人的遺骸。這些原始居民后來(lái)被雅利安人征服，有的 被殺，有的逃到山中叢林，繼續保持原始的生活。
第二節舊石器時(shí)代
(五十萬(wàn)年前至一萬(wàn)年前）
早期舊石器文化（50萬(wàn)年翁至5萬(wàn)年前）當地質(zhì)年代的更新
世中期，印度次大陸北部出現過(guò)喜馬拉雅山第二冰河期和第二間 冰期。次大陸早期舊石器文化遺址分布很廣，除了喀拉拉、信德 等地外，幾乎到處都有。最早的遺址在旁遮普和克什米爾?？脊?學(xué)家根據地區的不同特色與器物制作的典型特點(diǎn)，將次大陸早期 舊石器時(shí)代的石器文化大致劃分為：以索安砍斫器為代表的印度 北部早期舊石器文化，和以馬德拉斯手斧為典型的印度南部及中
①JC，C·霣因：《印度的史前史與原始史》1979年新徳里舨第25~26頁(yè)
部早期舊石器文化，索安石器得名于1880年發(fā)現于印度河支流索 安河一帶的早期舊石器。前索安石器以粗大的礫石砍斫器為代 表；早期索安石器主要是單面或兩面加工的砍斫器和刮削器，也 有手斧和石片工具。晚期索安石器主要是石片工具。馬德拉斯手 斧是1863年在馬德拉斯附近發(fā)現的，其他遺址主要分布于克里希 納河和通伽巴德臘河谷的石英石地區，原料主要是石英石。馬德 拉斯石器包括石片制的劈刀和兩面打制的手斧。前期手斧用石核 做成，后期則用石片。近年發(fā)現這兩種類(lèi)型石器的分布也非絕對 按南北地域劃分。這一時(shí)期的人將石片工具用于切割、刮削，石 核手斧則用來(lái)挖掘。他們沿河岸而住，又多在森林邊緣，既便于 飲水、采集植物和狩獵小動(dòng)物，也易于找到制造石器工具的原 料。南印度巖洞中留下大量的灰燼，說(shuō)明當時(shí)人們已知道用火。 在印度雖尚未發(fā)現早期人類(lèi)化石，但有早期舊石器時(shí)代的遺物， 其類(lèi)型和爪哇、緬甸與中國的相似，因此，有人據此認定印度早 期人類(lèi)來(lái)自直立猿人和北京猿人。但由于這些石器更加近似東非 與南非的石器，非洲礫石文化又最古老，因此，也有可能是從東 非來(lái)到印度。
中期舊石器文化（5萬(wàn)年前S2萬(wàn)年箱）中期舊石器文化的
遺址首先是1954年在浬瓦薩發(fā)現的，出土的文物主窶是經(jīng)過(guò)兩面 加工的石片工具。在邁索爾邦的索拉普爾、比哈爾邦的帕斯拉等 地也發(fā)現有舊石器中期的遺址。這時(shí)期的石器較早期的石器小， 但類(lèi)型較多，有刮削器、尖狀器、；砍刀、鉆子、刻刀，也有小手 斧、砍斫器等。使用的原料有燧石、瑪瑙、玉石等，這也與早期 有所不同。有的考古學(xué)家認為這種差異是受外來(lái)文化（很可能是 非洲）影響造成的，但也有認為是早期的手斧砍斫器文化演變而 來(lái)的a當時(shí)人們用這種石器加工木料，木器已成為重要的工具。
晚期舊石器文化（2萬(wàn)年前至1萬(wàn)年前）目前在南亞次大
陸發(fā)現的舊石器晚期的文化遺址不多?？脊艑W(xué)家最早在1930年于 安得拉邦的庫諾爾發(fā)現屬于舊石器晚期的石葉。這一時(shí)期的文化 在南印度是以具有舊石器中期特征的石片文化為代表，在中印度 和西印度有了細石器文化。后者與西亞的文化十分相似，可能是 外來(lái)的。這一時(shí)期的石器主要是石葉石器和雕刻器。制作技術(shù)是 在石核上朝同一方向敲出一些兩邊平行的葉片石器，不用更換石 核，較前有了改進(jìn)。自1972年以來(lái)，在博帕爾南比伯卡山的兩處 巖洞中發(fā)掘出了大量石片、石核、手斧、砍斫器和單面器等，共 4705件，從舊石器早期、中期、晚期到中石器時(shí)代均有。這里鄰 近納爾巴達河，是一個(gè)理想的狩獵采集地區，因此成了原始人群 的聚居地。
第三節中石器時(shí)代
(約公元前八千年至約公元前二千年〉
中石器時(shí)代是舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代的過(guò)渡階段，主要以 細石器為標志*其遺址廣泛發(fā)現于南、北印度各地。最重要的是 古吉拉特的蘭格納杰遺址，發(fā)掘出除石片、細石器、獸骨外還有 人類(lèi)遺骸。最大的中石器文化遺址在印度西北部的巴哥爾。舊石 器人主要生活于河流沿岸，中石器人則深入到遠離河岸的地區。 他們仍過(guò)著(zhù)采集、漁獵的生活，不過(guò)以獵取小動(dòng)物為主。使用的 石器工具一般是由石片制成的石葉工具；最初不是幾何形的，后 來(lái)有了幾何形I簡(jiǎn)單的尖狀器，有對稱(chēng)的也有不對稱(chēng)的；各種類(lèi) 型的刮削器、石鉆和雕刻器。他們用細石器作為箭簇，除石器外
還有骨器。在他們居住的巖洞中發(fā)現有壁畫(huà)①。這類(lèi)壁畫(huà)在北方 邦與中央邦的一些巖洞中都有發(fā)現，主題大多是狩獵的情景，構 圖簡(jiǎn)單生動(dòng)。這一時(shí)期的人已開(kāi)始馴養家畜，并有了埋葬死者的 習俗。人類(lèi)學(xué)家根據人類(lèi)遺骸認定他們與東北非的尼格羅人有 關(guān)，也有人認為有古代地中海人的特點(diǎn)。
第四節新石器時(shí)代
(約公元前四千年至約公元前一千年）
次大陸新石器時(shí)代遺址遍布各地，但各個(gè)地區文化發(fā)生年代 的早晚與持續時(shí)間的長(cháng)短都不一致，總的年代跨度約為公元前 4000—公元前1000年。新石器文化是以使用磨光的石器為特征， 人們從釆集食物過(guò)渡到生產(chǎn)食物，即有了畜牧業(yè)和農業(yè)，開(kāi)始了 定居生活。受地區的影響，次大陸新石器文化可劃分為北部、南 部和東部三個(gè)各具特點(diǎn)的部分。
北部新石器文化它的有代表性的遺址是克什米爾的布爾扎 霍姆、戈夫克拉爾和馬爾坦，據放射性碳素斷代，年代為約公元 前2920—公元前1700年，其發(fā)展可分為兩個(gè)階段：
第一階段，人們的住處是形狀不規則的地穴，一般深約2公 尺，穴邊有柱基痕跡，可能在上面蓋有木料;工具有磨光的石 器（斧、石刀、磨盤(pán)等）、骨器（骨錐、骨針、魚(yú)叉等）和手制 蓆紋陶器（碗、瓶等）。第二階段，人們放棄了地穴住處，開(kāi)始 用泥土和泥坯在地面上建造居所，居所內有爐灶，出現有光澤的
①有人認為這些巖洞不是早期人類(lèi)的住處，壁畫(huà)是以后金石并用時(shí)代的人繪制的。 參見(jiàn)K · C ·賈因《印度的史前史與琢始史》1979年舨第93頁(yè)，
黑色和紅色陶器，并開(kāi)始使用陶輪制陶。在這一階段末期發(fā)現有 一個(gè)紅銅箭鏃，這說(shuō)明當時(shí)人們初步有了冶金的知識。有的遺址 發(fā)現小麥、大麥、稻等，說(shuō)明已有農業(yè)。墓葬在居住區內。在卵 形墓穴內有埋葬的尸骨，有的尸體上鋪有紅赭石，有的生前鉆過(guò) 頭骨，并用狗殉葬。這些特點(diǎn)在次大陸的傳統中是見(jiàn)不到的，但 它與中國北部新石器文化的特點(diǎn)（穴居、有孔的刀、骨器與用狗 · 殉葬等）卻很相近。因此，阿爾金斯和B · K ·塔帕爾認為次大 陸北部的新石器文化可能來(lái)自中國，但·克里希納斯瓦米則 認為克什米爾磨制石器是受到俾路支斯坦的佐布河谷和伊朗高原 新石器文化的影響。 "
南部新石器文化次大陸南部已經(jīng)發(fā)現的新石器文化遺址有 布拉馬吉里、桑加納卡盧、比格利哈爾、馬斯基、納伽爾朱納康 達、烏特努爾等。據放射性碳素定年約為公元前2500—公元前 1〇〇〇年。南部新石器文化最早的形式在桑伽納卡盧發(fā)現。第一階 段無(wú)陶器，第二階段有陶器，磨制石器有斧、扁斧、杵、鑿子 等，還有石葉工具與骨器。尖柄磨光石斧是次大陸南部新石器文 化的特點(diǎn)。這時(shí)的陶器大多是手制的，呈暗灰色，后來(lái)在馬斯基 才發(fā)展為陶輪制造的陶器。這時(shí)期的居民大約已知飼養牲畜與農 耕。家畜有水牛、山羊和綿羊。雖然迄今還未發(fā)現谷物的遺跡， 但卻有馬鞍形凹面磨石、砥石與石杵和磨損的人牙，這都有助于 推斷已有某種谷物的存在。在馬斯基、布拉馬吉里與比格利哈爾 還發(fā)現人們利用圓木建造茅屋，屋外圍以竹席糊上泥土，屋內陸 面抹上粘土、石灰或牛糞，一般都建在巖石或洞穴的坡面前邊。 在新石器晚期還發(fā)現有擊牛的赤陶像和灰黑色上涂紅色泥釉的人 的軀干的陶像。有的學(xué)者認為這里的石斧是來(lái)自中亞，也有人認 為是來(lái)自西亞，但也有學(xué)者主張這一文化是本地獨立發(fā)展成的。
東部澥石瞿文化這一地區發(fā)現的新石器文化中，石器、骨 器和陶器的數量都很少。它可分為兩大類(lèi)*
阿薩姆文化：年代為公元前4000--公元前2000年。其石器工 具可分為有肩部的石鑿和圓柄斧兩類(lèi)。陶器是手制的，表面飾有 繩紋和籃紋。石器制作有四種，刃部磨制；連續敲擊磨制；全部 磨制與混合制造。關(guān)于這一文化的起源問(wèn)題，有的學(xué)者認為是受 了東南亞與中國的影響。那加山地的工具打擊技術(shù)就來(lái)自中國， 尖柄斧也是從東亞傳入的。阿薩姆地區為數眾多的繩紋陶器是東 亞地區流行的，顯然也是受了那里的影響。
盂加拉、比哈爾、奧里薩文化：代表性的工具類(lèi)型是斧、 劈、鑿子，有孔工具，有肩部的鋤與石錘。工具制作方法有削、 敲與錘、磨等。有的石器類(lèi)型受東南亞影響。在比哈爾的奇蘭德 新石器文化遺址內發(fā)現有少量燒焦的稻谷殼和小麥粒①，這表明 當時(shí)人們可能已從事谷物種植，但它還不是主要的食物來(lái)源，他 們仍依靠狩豬生活·這里還發(fā)現有赤陶動(dòng)物塑像（牛與鳥(niǎo)等）, 赤麴蛇像較多，這可能與對蛇的崇拜有關(guān)·
第五節金石并用時(shí)代的開(kāi)始
——前哈拉帕文化
(約公元前二千七百年至約公元前二千四百年〉
分布范B及產(chǎn)生背最前哈拉帕文化是哈拉帕文化的前驅?zhuān)?其遺址有的處于哈拉帕文化的下層，有的與哈拉帕文化重迭。前
D K*C·賈因·《印度的史前史與原始史》1時(shí)9年版第110萸》
哈拉帕文化分布很廣，從伊朗東界到南亞次大陸西北部都有。迄 今已發(fā)現的重要遺址有俾路支斯坦的基利·古爾·穆罕默德、拉 納昆代、達巴爾科特、庫里·梅希；信德的阿姆里、科特·迪吉、 摩亨佐達羅、古姆拉，旁遮普的哈拉帕；拉賈斯坦的卡里班甘I 古吉拉特的羅塔爾和阿富汗的蒙迪蓋克等。根據美索不達米亞和 伊朗的對應物的年代與放射性碳素定年，前哈拉帕文化的年代為 約公元前2700—公元前2400年。
最早的基利·古爾·穆罕默德文化層是前陶器階段，主要工 具是磨制石器，還沒(méi)有金屬器，家畜有山羊、綿羊與牛。以后有 了手制陶器，后來(lái)出現輪制彩陶。人們開(kāi)始使用銅器，用泥磚或 土坯建造房屋，有了農業(yè)、家畜飼養和定居生活，前哈拉帕文化 逐步由村落向早期城鎮過(guò)渡。
前哈拉H文化的特色
金屑_與石#紅銅器在各遺址都有發(fā)現，種類(lèi)有斧、鑿、 錘、匕首、環(huán)、別針、銅條等，但數量不多。在蒙迪蓋克還發(fā)現 有青銅器，數量更少。工具仍以石器為主，磨制的石葉石器數量 最多，還有骨器。
?器前哈拉帕文化的陶器主要為輪制，器壁較薄，大多在 黃、紅色的陶衣上施紅、黑彩而形成雙色或多色彩陶。描繪的圖 形有比較復雜的幾何紋，也有動(dòng)、植物紋。后來(lái)，彩紋漸趨統 一，簡(jiǎn)單的帶紋彩陶流行，稱(chēng)為“科特迪吉文化” a此外，還有 素陶、灰陶。陶塑有赤陶女像，還有公牛像。在蒙迪蓋克，陶器
上已有陶工的符號標志，這是書(shū)寫(xiě)的萌芽。
經(jīng)濟生活1961—1969年，考古學(xué)家B · B ·拉爾等在卡里班 甘發(fā)現一塊屬于公元前三千年代前半葉前哈拉帕文化時(shí)期帶有犁
溝痕跡的田地。這可能是迄今發(fā)現的世界上最早的犁耕地「。這 時(shí)人們種植的作物有小麥、大麥、豆類(lèi)、葡萄等，飼養的家畜有 牛、綿羊、山羊。在科特迪吉等地發(fā)現有赤陶紡錘錠盤(pán)，表明已 有紡織。這時(shí)期商業(yè)也有發(fā)展。中亞產(chǎn)的天青石和綠松石可能是 逋過(guò)交換而來(lái)?？铺氐霞l(fā)現的赤陶塊和赤陶球，大概是作衡量 用的砝碼。沙爾·伊·索克塔等地出土的印章也可能用于交易。 在卡里班甘發(fā)現一個(gè)有單邊轂的赤陶車(chē)輪，這是當時(shí)的交通工具 的遺物。這些地方還發(fā)現有用赤陶、介殼與銅等制作的念珠、鐲 等飾品。 -
設防的城鎮前哈拉帕文化的遺址中出現了由村落向設防的城 鎮轉化的過(guò)程。在蒙迪蓋克的第四期，居住區有衛墻和曬干的磚 塊砌成的方形棱堡，并發(fā)現了宮殿和廟宇的遺跡。在科特迪吉則 有城堡和外城兩部分，有設防的城墻和排列整齊的街道與房屋I 城墻與房屋的墻基都用石料，墻的上部則用泥磚；城墻之間有棱 堡。城墻髙約四、五公尺，防洪水或人、畜的侵襲。城市的雛形 已經(jīng)初具規模。在卡里班甘、阿姆里、哈拉帕等地也都有類(lèi)似的 發(fā)現。
前哈拉B文化的終結科特迪吉的前哈拉帕文化毀于大火， 留下了很厚的一層黑土，在其上層緊接著(zhù)的是哈拉帕文化，因 此，可能是哈拉帕人放的火。古姆拉的這一文化毀于火與戰爭， 因為發(fā)現有戰斗中投擲的陶彈丸I卡里班甘則似乎是由哈拉帕人 和平取代。
①布里竒特、雷蒙德·奧爾欣：《印度與巴基斯坦文明的起源>>1982年劍橋版第161頁(yè) 圖與192頁(yè)，
K*C·賈因：《印度的史前史與鹿始史> 1979年新德里 聯(lián)0
布里奇特、雷蒙德·奧爾欣：《印度與巴基斯坦文明的起
源> 1982年劍橋版*
G.M·邦加德·萊溫： <古代印度的文明> 1985年新德里 版。
A ·坎納* ?印度的考古學(xué)>1981年新德里版·
