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章熊《我的語(yǔ)文教學(xué)思想歷程》(二)

章熊《我的語(yǔ)文教學(xué)思想歷程》(二)

四、“小論文寫(xiě)作”、“當代文藝講座”、“系列性練習設計”,幾點(diǎn)理念

我懦弱過(guò),我脆弱過(guò),但我發(fā)現“文革”對我也有好處??謶?、痛苦是一種磨練,有了“反革命”的經(jīng)歷,最害怕的事發(fā)生了,自己反而松弛了——也就是那回事?!拔母铩焙笃谖乙呀?jīng)肆無(wú)忌憚(在給立康的信里談過(guò)一些),“文革”結束后我更是為所欲為。

在語(yǔ)文教學(xué)方面,人們比較熟悉的有“小論文寫(xiě)作”,引起一些人注意的還有“當代文藝講座”。這兩項試驗的相關(guān)資料已經(jīng)收集在我的論文集《思索·探索》里,有的已經(jīng)整理成書(shū)(即《中學(xué)生論文寫(xiě)作》,它的前身是80年代中期張志公先生作序的《簡(jiǎn)單論文寫(xiě)作》),不打算重復,這里只談一些沒(méi)有說(shuō)過(guò)的內容。

1、小論文寫(xiě)作

這項實(shí)驗當然不是那么順利的,紛紛質(zhì)疑,也出現過(guò)曲折(在家長(cháng)聲稱(chēng)要轉學(xué)的壓力下,我一度有一個(gè)半月不能上講臺——不過(guò)為我找了個(gè)比較體面的借口)。盡管如此,我還是感謝北大附中,因為只有北大附中,它的環(huán)境,它的學(xué)生,能夠允許我如此“離經(jīng)叛道”。

“離經(jīng)叛道”的結果,我所期待的局面真的出現了!學(xué)生是那樣的活躍,在新的歷史條件下的真正的活躍!學(xué)生得益,但應該說(shuō)更得益的是我。有一些學(xué)生的習作給我留下了深刻的印象。

一篇的題目叫《“人性”難道還應該是個(gè)禁區嗎?》這是上世紀70年代末為掙破堅冰的一聲呼喊,而它卻來(lái)自一位中學(xué)生之口!我把它推薦到河南一家刊物上??霾痪?,反“自由化”就開(kāi)始了,幸好這家刊物已經(jīng)???,我寫(xiě)《簡(jiǎn)單論文寫(xiě)作》的時(shí)候也沒(méi)有能夠收進(jìn)去,不過(guò)這篇習作我至今保存著(zhù)。這位學(xué)生是個(gè)女孩子,叫黃湄,我忘不了。

一篇叫《MAP航空港設計初想》,作者自詡為這是“世界第一流”的設計。讓我印象深刻的是它附有一張精心繪制的彩色示意圖。畫(huà)面很大,需要折疊幾層才能粘附在論文后面,色彩豐富,畫(huà)得很精細。它告訴我今天年輕人的創(chuàng )造欲望。

還有一篇叫《抽象思維與自然科學(xué)的發(fā)展》,全文分三部分:一、歐幾里得幾何與演繹推理,二、詩(shī)人·幻想·假設,三、回顧和展望。這篇習作的內容完全超出了我的知識范圍,我帶著(zhù)它向科學(xué)院的幾位朋友請教,朋友告訴我,內容是正確的。作者后來(lái)上了北大物理系,這篇習作顯示了他縝密的沉思,也告訴我一位中學(xué)生可以達到的水平。

學(xué)生的習作拓展了我的視野,“未來(lái)學(xué)”、“天外來(lái)客”之謎、雷達對抗……不但大大地增加了我的知識儲存,也讓我知道了今天中學(xué)生的世界是多么的豐富,并且蘊含著(zhù)多么大的潛力。上世紀80年代初,在中語(yǔ)會(huì )召開(kāi)的北戴河座談會(huì )以及全國中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法研究會(huì )成立大會(huì )上,我把一個(gè)整班的“論文”展出,引起了震動(dòng)。我很得意。

進(jìn)行這樣的試驗,初衷其實(shí)很簡(jiǎn)單,就是讓學(xué)生找回一點(diǎn)個(gè)性——學(xué)他們喜歡學(xué)的,再教他們學(xué)會(huì )梳理思路,理解如何表達。圖書(shū)館可以看作人類(lèi)共有的大腦,也是每個(gè)人個(gè)體大腦的延伸。我看到過(guò)一份美國幼兒園的教學(xué)大綱,“學(xué)會(huì )利用圖書(shū)館”就是其中一個(gè)章節,這讓我有很深的感觸。那么,就讓孩子們到圖書(shū)館里“游泳”吧。辦法也比較粗糙,只是打字油印了一些“論文專(zhuān)用稿紙”借以增加學(xué)生的興趣;先交初稿,我一一面批(談),修改后定稿。幸好我是一個(gè)“雜家”,學(xué)生的不同興趣我還能湊合應付。我離開(kāi)北大附中以后,北大附中的老師們居然把這個(gè)試驗堅持了下去,而且增加了“論文答辯”等環(huán)節使之完善化,這時(shí),教師的知識背景與學(xué)生愛(ài)好之間的矛盾就出現了,不得不請別的學(xué)科老師來(lái)幫忙。迄今為止,全國“自主研發(fā)性學(xué)習”中的“小論文寫(xiě)作”也存在著(zhù)兩種途徑:一是論題不限定方向,二是論文選題只限于文科。二者各有利弊,這個(gè)矛盾并沒(méi)有解決。

斗轉星移,時(shí)至今日,“自主研發(fā)性學(xué)習”以及它的寫(xiě)作形式“小論文”已經(jīng)成了時(shí)尚概念,我倒保持了一份冷靜。我以為:目前,它們的精神意義超過(guò)了它們的實(shí)際意義。限于現在的教學(xué)意識、環(huán)境、師資,這種形式是無(wú)法普遍實(shí)行的。所謂“精神意義”,是指它除了提倡一種理念之外還可以引發(fā)對習慣寫(xiě)作教學(xué)模式的懷疑。

我們習慣的寫(xiě)作教學(xué)模式是兩周一篇作文,我的“小論文寫(xiě)作試驗”卻一學(xué)期只寫(xiě)了一篇,打破了習慣格局!我并不想顛覆這個(gè)兩周一次的格局,然而,這種格局的效果又究竟如何呢?無(wú)獨有偶,一份資料告訴我,美國加利福尼亞教育監督部門(mén)曾經(jīng)做過(guò)一次試驗:取同校同年級兩個(gè)班,一個(gè)班兩周一次作文,一個(gè)班期末才寫(xiě)一篇;試驗結果,兩個(gè)班并沒(méi)有明顯差異??梢?jiàn)天下烏鴉一般黑。這樣的格式難道不值得懷疑么?

我們現在的寫(xiě)作教學(xué),往往每次一個(gè)新題目,來(lái)去匆匆,難以在學(xué)生頭腦里留下印象和體驗。機械地周而復始,總是在同一平面做慣性運動(dòng),這正是目前寫(xiě)作教學(xué)的最大弱點(diǎn)。張志公先生說(shuō)過(guò):“與其讓學(xué)生每?jì)芍軐?xiě)一篇作文,倒不如讓他們少寫(xiě)幾篇,反復修改?!边@話(huà)有道理,然而“反復修改”要有動(dòng)力,每次作文學(xué)生都感到厭煩,叫苦,沒(méi)有興趣,又何來(lái)動(dòng)力可言?這次面批,我很累,學(xué)生卻聽(tīng)得很關(guān)注,改得也挺認真,張志公先生的設想我做到了!

這項試驗還引發(fā)我更深層次的理論思考,這就是“合力點(diǎn)”與“高潮設計”的思路。1980年人民教育出版社在香山召開(kāi)了語(yǔ)文教學(xué)改革討論會(huì ),我所提交的與會(huì )論文《思索·探索》里關(guān)于寫(xiě)作教學(xué)部分我甚至提出“每學(xué)期一次高潮”的主張。在“語(yǔ)文教學(xué)的‘合力點(diǎn)’問(wèn)題以及每學(xué)期一次高潮的設想”標題下我是這樣寫(xiě)的:

……

自然界有所謂“疊加”現象,即兩個(gè)不同波段的波峰重疊的時(shí)候,波形會(huì )發(fā)生變化,新波峰的高度是原有二波峰的代數和。如果進(jìn)而出現同步共振,那力量將大得驚人。心理學(xué)中也有所謂“合力點(diǎn)”,指的是一個(gè)人所處社會(huì )諸關(guān)系與他自身的心理傾向相協(xié)調、相結合的條件,在這樣的條件中,人的發(fā)展(或好或壞)也相對加速。近來(lái),在人才學(xué)的研究中也提出了“來(lái)潮”問(wèn)題。這些都啟示我們來(lái)分析學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的規律。

……

現在看來(lái),“每學(xué)期一次”的主張太偏頗了,頭腦有些發(fā)熱,但不泥于次數,要借助“合力點(diǎn)”形成“高潮”的教學(xué)設計思路是沒(méi)有錯的。不僅寫(xiě)作教學(xué)如此,閱讀教學(xué)也是如此,不僅一篇課文的教學(xué)應該如此,一次課堂教學(xué)也應該如此。③

2、當代文藝講座

更“離經(jīng)叛道”的是“當代文藝講座”——每三周兩節課,內容是介紹三周以來(lái)報刊、雜志、電影、電視里優(yōu)秀的和有爭議的作品。這樣的課我是開(kāi)不出來(lái)的,開(kāi)課的是一位叫何斐的老師,我全力支持。雖然我講不了這樣的課,但它給我留下了極為深刻的印象。

每次講座一完,可以想象得到,學(xué)生忽拉一下子就直奔圖書(shū)館去了——他們的興趣被點(diǎn)燃了。

接著(zhù),他們作文里的語(yǔ)言風(fēng)格也發(fā)生了變化。不少幽默俏皮、生動(dòng)活潑的句子出現了,這樣的風(fēng)格課本里是沒(méi)有的。

這樣離經(jīng)叛道的事情怎么能夠在《人民教育》上得到介紹與推薦呢?這就不能不提到當時(shí)的教育部督導員、全國中語(yǔ)會(huì )副會(huì )長(cháng)蘇靈揚老太太。

一天,蘇靈揚來(lái)電話(huà),說(shuō)要到北大附中聽(tīng)課,我問(wèn)她“要聽(tīng)什么樣的課?”她說(shuō)“當然是有特色的?!庇谑俏野阉龓нM(jìn)了“當代文藝講座”。

恰好何斐老師講的是“朦朧詩(shī)”?!半鼥V”也者,意思就是朦朦朧朧,可以有許多不同的解釋。課堂上學(xué)生各抒己見(jiàn),爭相發(fā)言,老太太非常高興。

更讓老太太高興的,是下課后學(xué)生把我們圍起來(lái)。北大附中的學(xué)生有一個(gè)特點(diǎn),就是不怵生——我陪著(zhù)一位滿(mǎn)頭白發(fā)的老太太來(lái)聽(tīng)課,當然來(lái)頭不小,可是學(xué)生們不管這些,把我們圍起來(lái),說(shuō):“我們的看法都談了,你們還沒(méi)談呢?!备猩跽?,有的學(xué)生竟說(shuō):“你們不談不能走?!崩咸髳?。

興奮之余,蘇靈揚告訴了葉老,葉老隨即給我來(lái)信:“昨日蘇靈揚來(lái),云北大附中有當代文藝講座,甚好。我意則以為這種方式恐難以推廣?!?/font>

盡管如此,蘇靈揚意猶未盡,又寫(xiě)稿給《人民教育》推薦這種做法?!度嗣窠逃肪庉嫴堪迅遄幽媒o我看。蘇靈揚旨在推行文學(xué)教育,與我的初衷不太一致,于是編輯部要我再寫(xiě)一篇。我以與何斐聯(lián)名的形式寫(xiě)了一篇,兩文同時(shí)與讀者見(jiàn)面。

果然不出葉老所料,幾年后,何斐老師移居美國,找不到接力的,“當代文藝講座”也就煙消云散了。

這里還要講一件不為外人所知的事。

“當代文藝講座”搞得正在熱火之際,“反自由化”之風(fēng)刮起來(lái)了。風(fēng)乍起,黨內就有人把矛頭指向了它。我當時(shí)已經(jīng)忝為支部委員,情急之下,只好拉大旗作虎皮,以其人之道還治其人之身,說(shuō):

“你們知道何斐的后臺是誰(shuí)嗎?”

“不知道……”

“是周揚!”

我并沒(méi)有瞎說(shuō),蘇靈揚是周楊的夫人,她也確實(shí)把“當代文藝講座”的事告訴過(guò)周揚,何斐看望蘇靈揚的時(shí)候,周揚也接見(jiàn)過(guò)她。周揚那時(shí)候還沒(méi)有遭到批判,于是,一場(chǎng)風(fēng)波就偃旗息鼓不了了之了。

我很得意,為自己的狡猾而得意;我又悲哀,深深地悲哀。

“當代文藝講座”留給我什么樣的啟示呢?它有“前瞻”與“回顧”兩個(gè)方面。

“前瞻”的方面是:中學(xué)語(yǔ)文教學(xué),無(wú)論你怎么安排,都必須有一個(gè)通道,通向學(xué)生課外聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的汪洋大海。這是因為:

第一、語(yǔ)文教材是對人類(lèi)社會(huì )生活加以提煉、提升、抽象、概括的結果。人類(lèi)社會(huì )生活是在不斷變化、發(fā)展的,語(yǔ)文教材永遠滯后于這種變化和發(fā)展。

思想活躍是學(xué)好語(yǔ)文的重要條件,古今中外的名家名篇是不可缺少的思想養料,但它們只記錄了我們的“昨天”,而要讓學(xué)生思想真正活躍起來(lái),還要讓他們面對“今天”。

第二、從語(yǔ)言學(xué)習的角度看,我們的母語(yǔ)學(xué)習總是從“習得”開(kāi)始,進(jìn)入“學(xué)得”,然后復歸于“習得”。我們的母語(yǔ)又不是一成不變的,對于同一事物,在不同時(shí)期,表述它的語(yǔ)匯、句法、篇法和技法都是不同的。時(shí)代會(huì )在語(yǔ)言運用上刻下深深的痕跡。

“回顧”的方面是:語(yǔ)文教學(xué)改革要想健康地發(fā)展,必須不受社會(huì )的、政治的諸多因素的干擾。

回顧我國現代語(yǔ)文教學(xué)的歷史,就會(huì )發(fā)現語(yǔ)文不同于其它學(xué)科,它每隔10多年要“動(dòng)蕩”一次。這是因為這門(mén)學(xué)科與社會(huì )思潮息息相通,而社會(huì )思潮是永遠翻騰的。

解放以后,統一課本,統一行動(dòng)。從批判“漢語(yǔ)文學(xué)分家”開(kāi)始,政治斗爭又介入了語(yǔ)文教學(xué)④。隨之,是批判中學(xué)生作文《茉莉花》和《大光明前不光明》?!拔幕蟾锩庇质且哉Z(yǔ)文為切入口(宮小吉的《取得五分的秘訣》),留下了慘痛的教訓。

“之”字形是人們認知的道路,“螺旋式”是社會(huì )發(fā)展的規律。我們要吸取的教訓是,任何時(shí)候,都要為非主流派留下寬松的環(huán)境,不要用行政的手段強行統一,更要防止政治因素的滲入。

無(wú)論是回顧還是前瞻,我們語(yǔ)文教學(xué)的環(huán)境都還是荊棘叢生的。我并不樂(lè )觀(guān)。

3、語(yǔ)言訓練的練習設計

如果說(shuō)上述兩項試驗的“精神意義大于實(shí)際意義”,有啟發(fā)價(jià)值而難以推廣的話(huà),我的重視練習設計的思路則更有普遍意義和現實(shí)意義,而且開(kāi)始為部分教師接受。

在我第一篇論文《我對語(yǔ)文教學(xué)科學(xué)化的幾點(diǎn)想法》里,我提出過(guò)一個(gè)看法,就是語(yǔ)文教學(xué)改革的發(fā)展方向是:

“名家名篇”+“科學(xué)訓練方法”

“名家名篇”的提出,除了它本身的文化價(jià)值和教育價(jià)值以外,還有反對當時(shí)教材編寫(xiě)過(guò)于政治化的意思。然而即使是名家名篇,對于它們的教學(xué)處理,由于師、生的個(gè)體差異加以社會(huì )因素的影響,是難以規劃、統一的(這一點(diǎn)以后還要談到)。我所說(shuō)的“科學(xué)訓練方法”是受到運動(dòng)員訓練的啟發(fā),針對語(yǔ)言操作訓練而言的

語(yǔ)言操作訓練的基本手段就是練習設計。

我之所以重視練習設計,是基于以下認識:

①母語(yǔ)學(xué)習的實(shí)踐性。

正如人只能在游泳中學(xué)會(huì )游泳一樣,人也只能在使用母語(yǔ)的過(guò)程中提高自己的母語(yǔ)能力。知識是對規律的邏輯概括,因此是重要的,但它不能代替使用者自身的實(shí)踐。好的練習設計可以規定語(yǔ)言環(huán)境,便于管理。

②能力的綜合性以及矛盾的分解與簡(jiǎn)化。

“訓練”是專(zhuān)對“技能”而言的(比如說(shuō)“閱讀”就主要是“積淀”而不是“訓練”)。技能又可以分為“動(dòng)作技能”和“心智技能”兩類(lèi)?!靶闹羌寄堋焙胁煌潭鹊闹橇σ蛩?,智力具有綜合性,所以這類(lèi)技能都含有不同程度的綜合性。綜合性使目標不容易集中,學(xué)生會(huì )感到茫然不知如何著(zhù)手,整篇作文更是這樣,這是他們不喜歡寫(xiě)作的重要原因。有綜合就有分解,科學(xué)的分解使目標相對集中,這是提高效率的有效途徑。

③它還是培養教師的有效手段。

設計好一個(gè)練習,需要設計者有自己對語(yǔ)文教學(xué)的認識和體會(huì ),還需要對學(xué)生的認知過(guò)程有足夠的體驗和理解。練習設計促使教師研究如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用,領(lǐng)悟到什么是教學(xué)的藝術(shù),從而對語(yǔ)文教學(xué)的其它方面也會(huì )得到啟發(fā)。

經(jīng)過(guò)實(shí)踐,我的關(guān)于練習設計的思想當然有所發(fā)展,主要有兩點(diǎn):①關(guān)于“模仿—類(lèi)推—創(chuàng )造”的概括與探索;②練習設計的系列化。

①關(guān)于“模仿—類(lèi)推—創(chuàng )造”

“模仿—類(lèi)推—創(chuàng )造”是我對人們學(xué)習母語(yǔ)規律的概括,用傳統經(jīng)驗的話(huà)來(lái)說(shuō),大致相當于“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì )吟詩(shī)也會(huì )吟”,不過(guò)走上了科學(xué)化的道路以后,它就可以脫離“感悟”的自發(fā)軌道而相對自覺(jué)化,這種訓練所需要的量就會(huì )比“300首”大大減少。它與基本技能訓練是并行不悖的。

“模仿—類(lèi)推—創(chuàng )造”是限制性與啟發(fā)性的有機結合,學(xué)生要在各種限制中開(kāi)拓空間。語(yǔ)言技能訓練有的是比較單調、枯燥的(因為有思維的介入,它會(huì )比運動(dòng)員的訓練有趣一點(diǎn)兒),而“創(chuàng )造”具有輻射思維的特征,其結果是多樣化的,所以由“模仿”而“類(lèi)推”而“創(chuàng )造”,學(xué)生的思維就會(huì )大大活躍起來(lái)。

給我印象最深的是那次以“蠟燭”和“錨”為樣本的2行抒情詩(shī)設計。在這次練習中,學(xué)生的活躍程度與成果大大超出了我的預計。為此,我寫(xiě)了一篇《模仿·類(lèi)推·創(chuàng )造——語(yǔ)言訓練中一個(gè)有待開(kāi)發(fā)的領(lǐng)域》在《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》上發(fā)表。未幾就有了反應,山東一所普通中學(xué)作了類(lèi)似試探,盡管由于學(xué)生水平不同,引導方法也要因之有所差別,但同樣的效應出現了。

在確認這種練習模式的價(jià)值以后,我把它引入了高考命題,每次考試,這種類(lèi)型的試題都有許多非常鮮活的答案出現。隨著(zhù)高考的影響,報刊上也出現了不少這樣的設計,很多設計比我的高明,說(shuō)明這樣的思路與老師們的經(jīng)驗是息息相通的。

不久前北大附中林新民老師還打電話(huà)來(lái),說(shuō)在她的教學(xué)中,“模仿—類(lèi)推—創(chuàng )造”的練習,學(xué)生的熱度依然不減。

②關(guān)于系列化練習設計

練習設計的系列化是我思路的一個(gè)重要環(huán)節。語(yǔ)言訓練的練習設計由于a.技能的綜合程度不同、b. 智力參與的程度不同、c. 限制與啟發(fā)的程度不同、d.篇幅的大小不同,從而學(xué)生操作的難度也存在著(zhù)差異。這樣,就會(huì )形成同一類(lèi)別練習設計的內部可以有不同層次。這是練習設計可以系列化的理論基礎。

我想舉一個(gè)比較典型的例子,那就是曾經(jīng)被人教社選中而且上了電視的“房間布置與描述”的練習。當時(shí)人教社不知道這個(gè)練習是我設計的,更不知道這個(gè)設計曾經(jīng)得到葉老的充分肯定?,F在我要補充說(shuō)明的是,它只是我“空間描寫(xiě)系列化練習設計”的一環(huán)。

這個(gè)練習設計之所以比較典型,是因為它有兩個(gè)特征:

第一、這個(gè)設計思想是從學(xué)生的常見(jiàn)病與多發(fā)病里產(chǎn)生的??臻g描寫(xiě)順序紊亂是學(xué)生寫(xiě)作時(shí)的常見(jiàn)現象,這種現象之所以出現,是因為我們所能接觸到的世界是三維的,是立體的;在我們的視野范圍內,我們所看到的事物是同時(shí)進(jìn)入我們眼簾的,是平面的;可是當我們表述的時(shí)候,句序卻要分出前后,是線(xiàn)形的。把同時(shí)感受到的事物分出先后組成線(xiàn)形表達程序,而且要讓讀者頭腦中重現這種空間位置關(guān)系,自然相當困難。這就是語(yǔ)病產(chǎn)生的原因,而在現行的語(yǔ)文知識體系中又找不到現成的藥方。為了解決這個(gè)問(wèn)題,我受到廖秋忠一篇論文的啟發(fā),借助“參照點(diǎn)”找到了兩種基本模式以及這兩種基本模式的綜合形態(tài)與變態(tài),從而為學(xué)生的操作提供了知識依據。

我想這就是語(yǔ)文程序性知識的基本特征,它更像武術(shù)中的“散打”而不像“套數”,管用,卻未必系統。我的《語(yǔ)言和思維的訓練》里的大部分知識就是這么來(lái)的?,F在看來(lái)那本書(shū)里的闡述還有許多不夠充分甚至不夠準確的地方,相信若干年后今天這本書(shū)里也會(huì )發(fā)現類(lèi)似的問(wèn)題。

第二、我把這種技能性訓練按照由易到難組合成階梯形程序。第一步,只要求學(xué)生按照技能指導(知識)對規定的事物進(jìn)行表述;第二步,增加想象因素,擴展篇幅,但不要求成篇;第三步,與學(xué)生的生活體驗結合起來(lái),給以充分的想象空間。到了第三步,學(xué)生的思維被激活了,他們的潛力得到了充分的激發(fā)與釋放。

需要特別指出的是,這種技能訓練之間的聯(lián)系可以是連續的,也可以是間隔的、隱形的。就拿《語(yǔ)言和思維的訓練》來(lái)說(shuō),“類(lèi)比和對比”與“類(lèi)比說(shuō)理和借物喻理”間顯然是連續的,而“詞語(yǔ)詮釋”“程序說(shuō)明”和“說(shuō)明性描寫(xiě)”之間就有不小的間隔,至于“怎樣回答問(wèn)題”和“簡(jiǎn)單論文寫(xiě)作”之間拉開(kāi)的距離就更大了。說(shuō)一件有趣的事情,《語(yǔ)言和思維的訓練》出書(shū)以后,我曾請華東師范學(xué)院(現在改稱(chēng)大學(xué))的一位教師提意見(jiàn),他坦率地說(shuō):“我覺(jué)得這本書(shū)邏輯上有些亂?!笔聦?shí)上這本書(shū)的架構從知識系統角度看,是“亂”的,從學(xué)生學(xué)習的角度看,它是前后聯(lián)系的。我保持禮貌性沉默,心里說(shuō):“他根本沒(méi)看懂?!?/font>

我的親身實(shí)踐到此為止,但我的思緒仍在向前漂浮。當我看到了鄧虹、崔琪、徐慧琳、白雪峰等老師們的實(shí)踐成果以后,這種思緒就漂浮得更遠、更遠。

如果把技能按難易程度的排列看做“經(jīng)”,那么,是不是還可以有“緯”呢?

這個(gè)“緯”指的是視野的擴展與思維的深化。

這樣一來(lái),有“經(jīng)”有“緯”,系列組合的樣式就更加多樣化了。

再進(jìn)一步,我們已經(jīng)習以為常的“作文”觀(guān)念也可以嘗試突破一下。這個(gè)詞語(yǔ)的產(chǎn)生源于我們是一個(gè)“文章大國”。在傳統教育中“詩(shī)”“文”并重,都是衡量一個(gè)人文化水平的標尺,而無(wú)論是“詩(shī)”還是“文”,傳統經(jīng)驗中都既有“綜合”也有“分解”。例如為文先做“破題”,寫(xiě)詩(shī)先練“對課”。那么,為什么每次“作文”都囿于非要“成篇”不可,而且還都要另起爐灶呢?不妨把“作文”的觀(guān)念轉換為“寫(xiě)作練習”,練習可“大”可“小”,有“經(jīng)”有“緯”,這樣,我們的寫(xiě)作教學(xué)每學(xué)期就可形成幾個(gè)單元,單元內部前后聯(lián)系,有條件進(jìn)行“自主研發(fā)性學(xué)習”小論文寫(xiě)作的學(xué)校還可以與學(xué)生的課外閱讀聯(lián)系起來(lái)。這樣,我們眼前就出現了一個(gè)網(wǎng)絡(luò )的前景!

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