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心理語(yǔ)言學(xué)角度中的隱喻分析
心理語(yǔ)言學(xué)角度中的隱喻分析
  
  來(lái)源:論文聯(lián)盟作者:付紅梅 
  
  一、隱喻分析的概念
  
  1.隱喻的概念。隱喻實(shí)際上是一種非常重要的語(yǔ)言現象,通常體現在人們會(huì )借用已知事物來(lái)描述、認知未知事物的一種手段,是一種非常具有普遍性思維的認知手段。傳統的隱喻認為隱喻是一種修辭手段,也認為是比喻的一種,它還有一個(gè)名字即“暗喻”。但是一般研究的隱喻理論多事基于當代隱喻理論的認知隱喻。認知隱喻認為隱喻包括三個(gè)部分,即源域、目標域、映射,其中由源域向目標域的映射就構成了隱喻。我們日常生活中所認識到的已知事物包括經(jīng)驗和知識,而目標域則是我們想要借用別的事物來(lái)描述的、不熟悉的事物或概念,也就是尋找不同事物之間的相似性進(jìn)而構成邏輯上的隱喻。
  
  2.名詞性隱喻。名詞性隱喻即名詞所構成的隱喻,名詞不像動(dòng)詞或者形容詞,有選擇成分,但是名詞有其特殊的自足性??梢砸鸶迂S富的聯(lián)想關(guān)系,這也就讓人更容易超越詞匯的選擇限制和組合規則,應用的更加廣泛。每一個(gè)詞都不是一個(gè)孤立的存在,可以被指向一個(gè)新的語(yǔ)義場(chǎng)或者有背景文化關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)域。以“人生如戲“為例,人生是上文提到的目標域,是一個(gè)抽象的概念,而”戲“則是源域,也就是一個(gè)具體概念。在一臺戲中各種各樣的故事情節和不同情緒則是人們對”一臺戲“的認知理解,因此將對”一臺戲“的認知應用于對”人生“的理解,表示人的一生也是會(huì )像一場(chǎng)戲一樣有著(zhù)跌宕起伏的情節。這就是從源域到目標域的映射,進(jìn)而達到對認知域進(jìn)行認知的目的。
  
  3.動(dòng)詞性隱喻。動(dòng)詞性隱喻則是指話(huà)語(yǔ)中使用的動(dòng)詞與邏輯上的主語(yǔ)或者賓語(yǔ)構成的沖突所形成的隱喻。動(dòng)詞的選擇性很強,需要有與之匹配的名詞才能構成隱喻,這也就導致主謂結構的組合關(guān)系時(shí)常出現的原因。動(dòng)詞作具有的動(dòng)作感覺(jué)的聯(lián)想讓人想象與把沒(méi)有出現的動(dòng)作主體暗示出來(lái)。
  
  4.形容詞性隱喻。形容詞一般充當修飾名詞或者充當謂語(yǔ)的句子成分,與動(dòng)詞特征十分相似。形容詞的選擇性體現在它所修飾的名詞具有選擇性,因此通常會(huì )與同質(zhì)的名詞相搭配,但是隱喻的語(yǔ)言通常會(huì )違反和偏離這種選擇限制的組合方式,以此來(lái)表達事物間隱含的內在聯(lián)系。
  
  二、心理語(yǔ)言與隱喻分析
  
  1.心理語(yǔ)言學(xué)。心理語(yǔ)言學(xué)主要是在行為主義的研究方向和認知心理學(xué)的研究方向兩個(gè)領(lǐng)域內開(kāi)展研究的,主要研究的是語(yǔ)言活動(dòng)中心理過(guò)程的一門(mén)學(xué)科。涉及到多方面,如人類(lèi)個(gè)體是如何正確掌握并運用語(yǔ)言的,以及是如何選詞進(jìn)行正常的交流的。
  
  2.隱喻分析。隱喻常常被認為是一個(gè)心理模型,也被看作是類(lèi)比推理和解決問(wèn)題的實(shí)例,常常用作心理學(xué)認知和實(shí)驗的研究當中,這也是本文提出的研究的理論基礎。進(jìn)行隱喻分析需要結合人們在進(jìn)行隱喻時(shí)所涉及到的源域、目的域和映射。
  
  三、隱喻分析在心理語(yǔ)言學(xué)里的應用
  
  對于隱喻分析在心理語(yǔ)言學(xué)中的應用,心理語(yǔ)言學(xué)家有著(zhù)不太同統一的觀(guān)點(diǎn),有的心理語(yǔ)言學(xué)家認為,在進(jìn)行隱喻分析時(shí),字面意義的理解有著(zhù)無(wú)限優(yōu)先權,而非字面意思的理解則是有選擇性的?;谶@個(gè)觀(guān)點(diǎn),可以得到以下三個(gè)論點(diǎn):
  
  1.字面意義的理解必不可少,并且無(wú)條件先于用語(yǔ)意義理解。有這樣一種假設,當字面意義可以通過(guò)語(yǔ)義知識來(lái)理解時(shí),那么話(huà)語(yǔ)中蘊含的意義包括比喻意義都可以通過(guò)語(yǔ)用只是來(lái)確定。不過(guò)心理語(yǔ)言學(xué)家認為,在實(shí)際生活當中人們在理解認知的過(guò)程中已經(jīng)做到了直接運用語(yǔ)用知識而不是先運用語(yǔ)義知識再到語(yǔ)用知識的過(guò)渡。也就是說(shuō),在陰雨語(yǔ)言的理解過(guò)程中,字面意義被用來(lái)指示和限制理解中的推導過(guò)程。
  
  2.理解隱喻語(yǔ)言必須建立在理解有缺陷或虛假字面意義的前提上。在隱喻分析中,人們通常不會(huì )尋找字面意義的真假,如“mybossisapig”這句話(huà),人們理解時(shí)會(huì )直接跳過(guò)字面意義,選擇理解非字面意義而不會(huì )去追究為什么“老板”會(huì )是“豬”。而有時(shí)候沒(méi)有虛假意義的語(yǔ)句也會(huì )被人們直接的認為用詞所表達的是另一事物如“Nooneisanisland”這句話(huà)中的島嶼一詞,沒(méi)有人會(huì )真的認為它想表達的是沒(méi)有人是一座島嶼,二是會(huì )直接探求島嶼所代表的引申含義。
  
  3.隱喻意義的獲取需要額外的推導過(guò)程,但并不多耗費時(shí)間。心理語(yǔ)言學(xué)的多項實(shí)驗表明,運用隱喻分析理解語(yǔ)句所隱含的深層含義所花費的時(shí)間有時(shí)候并不比直接理解字面含義所需要的時(shí)間多。心理語(yǔ)言學(xué)家認為隱喻分析不需要更多的時(shí)間是因為認為,隱喻是人們對日常知識和經(jīng)驗概念化的一種手段,體現了一種較為普遍的認知方式。從心理語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)看,人們如何使用隱喻語(yǔ)言,很大程度上與我們常用的隱喻思維方式有關(guān)。
  
  隱喻分析的認知力量來(lái)自與我們已經(jīng)了解到的信息和概念,是我們認知世界的有效工具,也是心理語(yǔ)言的主要構成之一。從心理語(yǔ)言學(xué)的角度進(jìn)行隱喻分析,可以更加深入的了解語(yǔ)義的含義以及隱喻分析的產(chǎn)生以及應當怎樣被更好的理解和使用。
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