《少年維特之煩惱》狂飆突進(jìn)運動(dòng)的一顆碩果
背景說(shuō)明
《少年維特之煩惱》是德國著(zhù)名詩(shī)人、劇作家和思想家歌德(1749—1832)早期最為重要的作品。歌德本人不僅憑借這篇小說(shuō)享譽(yù)歐洲，并且第一次使德國文學(xué)跨出國界，進(jìn)入世界文學(xué)之林。
歌德出生于萊茵河畔的法蘭克福，父親是法學(xué)博士，任皇家參議員。他奉父命學(xué)習法律，1771年獲得法國斯特拉斯堡大學(xué)法學(xué)博士學(xué)位。1773年，他寫(xiě)了一部戲劇《葛茲．馮．伯里欣根》，這部作品使他開(kāi)始蜚聲德國文壇。1774年，他的《少年維特之煩惱》一經(jīng)出版，立刻轟動(dòng)了全歐洲，不僅連印了16版，還被翻譯成英、法、意等二十多種語(yǔ)言。拿破侖在遠征埃及時(shí)還隨身帶著(zhù)它，先后讀了7遍。
《少年維特之煩惱》是一部書(shū)信體小說(shuō)，小說(shuō)的內容由主人公的日記和書(shū)信構成。這種體裁善于披露主人公的內心世界，抒發(fā)苦悶的心理和惆悵的情感，整部作品像一篇感傷的抒情詩(shī)，坦率真實(shí)，毫無(wú)矯飾。它誕生于德國狂飆突進(jìn)運動(dòng)的浪潮中：當時(shí)歐洲的社會(huì )、文化、思想正面臨歷史的轉折，封建社會(huì )的徹底崩潰已是無(wú)可挽回，資本主義的時(shí)代正微露晨曦。人們心情騷動(dòng)，思潮翻騰，法國大革命的槍聲一觸即發(fā)。在德國，一批初登文壇具有反抗封建專(zhuān)制斗爭精神的青年知識分子，想在落后的德國掀起一場(chǎng)風(fēng)暴，要求自己像狂飆一樣沖破社會(huì )的黑暗。應聲而出的《少年維特之煩惱》，像一塊巨石扔進(jìn)一潭死水中一樣，激起了層層波瀾，震撼了一代德國年輕人的心靈，千萬(wàn)人心中燃起熾熱的感情，整個(gè)德國都為才華橫溢、憤世嫉俗的小說(shuō)主人公維特的命運悲劇流下同情的淚水。一時(shí)間，身穿藍燕尾服、黃背心，腳蹬長(cháng)筒靴的“維特裝，，成了當時(shí)青年男子的時(shí)尚，年輕女子則愛(ài)穿女主人公綠蒂的服飾，尤其是她與維特初次見(jiàn)面時(shí)的服飾：白上衣，袖口和胸襟上系著(zhù)粉紅色的蝴蝶結。在許多花園里，浪漫的人們?yōu)榫S特豎立了小紀念碑，植物盤(pán)繞在維特式的骨灰甕上，社會(huì )上甚至出現了維特式的自殺。
有人對此滿(mǎn)懷希望，有人則憂(yōu)心忡忡，擔心這種狂熱的激情將導致道德淪喪，稱(chēng)之為“廣為流傳的毒草”。但“維特熱”迅速席卷了整個(gè)德國，并蔓延到整個(gè)歐洲，甚至遙遠的中國。歌德本人這樣解釋《少年維特之煩惱》的影響：“這主要是因為它的出現適逢其時(shí)的緣故。就像爆炸一只地雷只需點(diǎn)導火索那樣，這次在讀者中引起的爆炸也是這樣，之所以如此強烈，是因為每一個(gè)抱有過(guò)被要求、無(wú)法平息的激情和想象的苦惱的青年人，現在都一下子爆發(fā)出來(lái)?！?span lang="EN-US">
名著(zhù)概要
維特是個(gè)出生于富裕中產(chǎn)階級家庭的青年，他受過(guò)良好的教育，能詩(shī)善畫(huà)，熱愛(ài)自然，多情善感。1771年的春天，他高高興興告別家人和好友，來(lái)到一個(gè)風(fēng)景秀麗的偏僻山村，目的是逃避由于自己多情而欠下的一筆永遠無(wú)法償還的感情債。在小鄉村里，這位靠親屬遺產(chǎn)過(guò)著(zhù)自由自在生活的青年對當地質(zhì)樸的民風(fēng)、優(yōu)美的自然風(fēng)景，產(chǎn)生了濃厚興趣。他眼中的鄉村，宛如天堂般美好，令他感到仿佛生活在世外桃源，可以忘卻一切煩惱。
在一次鄉間舞會(huì )上，維特認識了當地一位法官的女兒綠蒂。他對這個(gè)年輕貌美、善解人意并且富有教養的女孩兒一見(jiàn)鐘情，從此在與綠蒂的頻繁交往中經(jīng)歷了一段刻骨銘心的幸福時(shí)光。但由于綠蒂早已和一名叫阿爾伯特的青年訂婚，不久后她的未婚夫旅行歸來(lái)，在當地侯爵府任了職，與維特也成了好朋友。維特深感自己向往自由、熱情奔放的性格和阿爾伯特的老成持重、進(jìn)取心十足截然不同，也自感追求綠蒂已毫無(wú)希望，不免灰心失望，苦悶不堪。為擺脫精神上的煩惱和尷尬的處境，維特離開(kāi)了給他帶來(lái)歡樂(lè )的小鄉村，告別了深?lèi)?ài)著(zhù)的綠蒂，去了一個(gè)離鄉村很遠的地方，在那里的公使館找到一份秘書(shū)的工作。
在公使館里，迂腐的公使常常對維特的工作吹毛求疵，處處刁難，在同事中他也找不到志趣相投的朋友，他雖然極力適應這份工作，卻無(wú)力排解這種種煩惱。正當他百無(wú)聊賴(lài)的時(shí)候，在一個(gè)偶然的機會(huì )中結識了令人敬重的c伯爵。C伯爵的信任和友誼，給煩惱中的維特帶來(lái)一絲安慰。更令他高興的是，在一次散步中他結識了一位在迂腐的官僚環(huán)境中仍不失自然天性的可愛(ài)女孩B小姐。他們一見(jiàn)如故，維特愛(ài)上了她。有一天，維特在c伯爵家中吃飯，碰巧趕上當地貴族男女來(lái)伯爵家聚會(huì )，維特從沒(méi)想過(guò)像他這樣的小人物是無(wú)權躋身于他們中間的，因而遭到這些貴族的奚落。維特忍無(wú)可忍，深感虛偽黑暗的官場(chǎng)非自己的容身之地，于是憤然辭去了公使館的工作，到另一位侯爵的莊園
工作。
侯爵待維特很好，還勸說(shuō)他打消了從軍的念頭，但維特始終覺(jué)得不自在，與侯爵也沒(méi)有什么共同語(yǔ)言，加上對綠蒂的思念與日俱增，幾個(gè)月后他決定返回以前的小鄉村。他循著(zhù)當初去接綠蒂參加鄉間舞會(huì )的大路，追憶著(zhù)當年的往事，感慨景物依舊，但已人事全非。心愛(ài)的綠蒂早已成了阿爾伯特的妻子，善良的村民一個(gè)個(gè)慘遭不幸。愛(ài)情的絕望，世態(tài)的炎涼，官場(chǎng)的腐敗，處處碰壁的一切使維特深感窮途末路，煩惱到極點(diǎn)，產(chǎn)生了告別塵世以求永生解脫的念頭。
圣誕節前的一天，他又來(lái)到心上人綠蒂的身邊，作最后的告別。此時(shí)即將熄滅的愛(ài)情之火瞬間又放光芒，他對綠蒂朗誦奧西恩的悲歌，誦讀至動(dòng)情傷感之處，情不自禁熱烈擁抱并親吻了她。兩天后，他留下令人不忍卒讀的遺書(shū)，午夜時(shí)分，他一邊默念著(zhù)“綠蒂，綠蒂!別了啊，別了”，一邊拿起手槍結束了自己的生命，同時(shí)也結束了自己的痛苦與煩惱。按他自己的遺愿，當地百姓將他葬在他自己選定的地方，沒(méi)有任何牧師或教士來(lái)給他送葬。因為按照基督教規，自殺者是不能進(jìn)入公墓安葬的。
知識鏈接
書(shū)信體小說(shuō)
書(shū)信體小說(shuō)大多數是以第一人稱(chēng)“我”為主人公來(lái)講解故事，塑造形象，寫(xiě)人敘事都以“我”的親身經(jīng)歷，親眼見(jiàn)聞?wù)归_(kāi)，使人感到親切，增加真實(shí)感。
書(shū)信體小說(shuō)有一定的局限性，其主要情節體現在人物的書(shū)信上，因此作者易對小說(shuō)失去控制，不同的人物要說(shuō)符合自己身份的話(huà)語(yǔ)，而這些話(huà)產(chǎn)生的影響未必會(huì )是作者的本意。但這種文體能夠讓小說(shuō)變得更生動(dòng)，其大多數是從現在的角度敘述過(guò)去的故事。著(zhù)名的書(shū)信體小說(shuō)有德國歌德的《少年維特之煩惱》、盧梭的《新愛(ài)洛綺絲》。
在西方文學(xué)史上，書(shū)信體小說(shuō)比較流行，它以親切的口氣、私密化的情感和通俗易懂的文字，為近代小說(shuō)建立起一個(gè)記錄個(gè)人隱私生活的敘事模式，參與了一種完全屬于近代“市民公共領(lǐng)域”的隱私話(huà)語(yǔ)的建構。
名家評述
《少年維特之煩惱》是本什么作品呢?下任何定義都不能確切地說(shuō)出這本富有想象力的杰作無(wú)限豐富的內容；但是我們可以簡(jiǎn)要地說(shuō)，這篇描寫(xiě)熾熱而不幸的愛(ài)情的故事，其重要意義在于，它表現的不僅是一個(gè)人孤立的感情和痛苦，而是整個(gè)時(shí)代的感情、憧憬和痛苦?！@本書(shū)描寫(xiě)了一顆豐滿(mǎn)的心(不管對還是不對)和日常生活習俗的矛盾，這顆心渴望廣闊無(wú)垠的天地，渴望自由，這就使現實(shí)生活顯得是一座監牢，社會(huì )上把人隔離開(kāi)來(lái)的一堵堵墻，仿佛是牢房的墻?！谶@部人類(lèi)心靈的悲劇中，蔑視法律的人和不合法的感情遭到了必然毀滅的命運。
——勃蘭兌斯《十九世界文學(xué)主流(第一分冊)》
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