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巴拉圭娶妻不得少于三個(gè)VS中國古代的三妻四妾

時(shí)代在不停的進(jìn)步,人們漸漸的放棄了許多古老的思想,人們跟愿意接受新的思想,大家肯定都知道在我們國家的早期,一夫多妻制可以說(shuō)是一種財富的象征了。跟隨時(shí)代的發(fā)展,許多封建制度逐漸的都被廢除,盡可能的讓我們實(shí)現人人平等。


世界這么大,就現在來(lái)說(shuō)一夫多妻制仍然在許多國家保留。小編就在這里為大家介紹一個(gè)一夫多妻制的國家,在這個(gè)國家,法律明確規定男子娶妻不能少于三個(gè),要不然就被判定為犯法,即使人民不斷提出廢除要求也并沒(méi)有顯著(zhù)效果,這個(gè)國家就是巴拉圭,一個(gè)不太出名的小小國家,可能他在世界上的聲譽(yù)并不是很高或許你都從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)他的名字。

正是由于男女比例失衡,千萬(wàn)不要以為是男多女少哦,這個(gè)國家的男性可是非常稀少,所以保留一夫多妻制度,盡可能的讓男女比例平等。國家要是不實(shí)行一夫多妻制度,不僅僅會(huì )有大量的婦女單身,還會(huì )出現國家人口減少,一夫一妻制度在他們國家實(shí)行只會(huì )加劇男女比例失衡。

為了盡快解決國家的男女比例問(wèn)題。也為了盡快解決單身婦女的問(wèn)題,國家不得不規定男子不娶三個(gè)以上妻子判定有罪。無(wú)論男人還是女人,我們都不愿意跟別人分享自己的愛(ài)人??墒沁@樣的政策在他們國家實(shí)行,女性同胞集體歡呼吶喊,由此可見(jiàn)男女比例差距尤為過(guò)大。

為了面對這種情況,很多巴拉圭男人們開(kāi)始強烈反對。畢竟妻子越多,生活負擔就越重,男人們在生活中的壓力也越來(lái)越大。妻子眾多,也讓本和睦的家庭無(wú)時(shí)不刻的都在吵鬧,無(wú)論在哪里都無(wú)法得到應有的平靜。

其實(shí)巴拉圭在早期時(shí)候人口是非常均衡的。戰爭年代,遭遇了災難性失敗的巴拉圭,這是導致男性少的主要原因。巴拉圭還有一項規定,那就是一旦結婚,是不可以永遠離婚的,這就把一家牢牢的綁在了一起,無(wú)論感情好壞。你都要承受你所該負擔的家庭?,F在大家還羨慕古代時(shí)期的一夫多妻制度嗎?小編了解到這里的時(shí)候,本是浮想翩翩的我,現在已經(jīng)非常滿(mǎn)意現在的一夫一妻制度。要是小編有三個(gè)媳婦可是消受不起吶。

古代三妻四妾,指的哪三妻哪四妾 

2018-05-11 09:49

三妻四妾指“妻妾眾多”,如《莊子》記載:“靈公有妻三人,同濫而浴”。根據張家山漢簡(jiǎn)《二年律令》的記載,漢人除了“嫡妻”外還有“偏妻”、“下妻”、“御婢”等,可見(jiàn)“三妻四妾”的習俗由來(lái)已久,《陔余叢考》考證:“小妻、傍妻、下妻、少妻、庶妻,皆妾之稱(chēng)也?!?/p>

三妻四妾中的“妻”包括嫡妻、偏妻、下妻等,并不僅僅局限于正妻。在人類(lèi)學(xué)的概念上,一夫一妻制并不包含一般所謂"一夫一妻多妾制",這兩者其實(shí)是分屬不同范疇的語(yǔ)言,前者的"一妻"僅指女性配偶的惟一性,而一般所謂"一夫一妻多妾制"屬于人類(lèi)學(xué)概念上的"一夫多妻制"。

封建社會(huì )時(shí)期的中國,雖然從社會(huì )地位上講男尊女卑,但是古代仍以“一夫一妻制”作為婚姻的基本原則,而且自秦漢至明清一直如此。而且這種婚姻制度受到國家法律的保護,如唐朝的律法就規定,“有妻再娶者徒一年,若欺妄再娶者徒一年半”;明清時(shí)期的律法則規定,“有妻再娶者仗九十,離異”。

所以所謂的“三妻”情況是不可能出現的。如果你在古代說(shuō)“一夫多妻”,肯定會(huì )被認為是不守禮法之徒。我國古代的婚姻制度確切地說(shuō)應該是“一夫一妻多妾制”,也就是說(shuō)正室只有一個(gè),剩下娶得再多,也只能管那叫妾,不能稱(chēng)妻。妾下面還有通房丫頭,而且只有辦了手續的通房丫頭才能稱(chēng)為妾,如《紅樓夢(mèng)》里的趙姨娘。

古代雖有娶妾的習俗,但原則上只有王公貴族可以娶妾。一直到明朝時(shí)期,大明律才有了“庶人于年四十以上無(wú)子者,許選取一妾”。的規定。由此可見(jiàn),中國古代至多也就是實(shí)行“一夫一妻多妾制”,與“一夫多妻制”完全是兩碼事。

而在“一夫一妻多妾制”中,妻和妾的法律地位是不同的。妻的家族,也就是娘家,乃是丈夫的親族,如果丈夫遇到株連的情況,妻子的娘家勢必也要受到牽連,但是妾的娘家就不在此列了。而在財產(chǎn)、爵位的繼承上,嫡出與庶出也是不可同日而語(yǔ)的。這一點(diǎn),我們只要翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》看看王夫人和趙姨娘的家庭地位和她們的兒子在家中的地位,自然就會(huì )明了了。

宋代理學(xué)家朱熹認為“一夫一妻”乃是天理,而“一夫一妻多妾”乃是人欲??梢?jiàn),無(wú)論是法律規定還是士人倡議,“一夫一妻”都是婚姻的核心。

“一夫一妻多妾制”一直是封建社會(huì )的婚姻制度。直到民國成立多年,才在《民法》中規定一夫一妻,將納妾定為違法行為。

其實(shí),即使是“一夫一妻多妾制”,對平民老百姓而言,這也只是一個(gè)美好的愿望。百姓的收入水平不高,能娶一個(gè)傳宗接代已經(jīng)很滿(mǎn)足了,納妾根本就不是這個(gè)階層可以承受起的?!叭匏逆弊匀徊皇枪糯幕橐鲋贫?,但是“一夫一妻多妾制”只能是少數人的游戲。

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