河南省柘城縣委常委、紀委書(shū)記 張兵
領(lǐng)導干部抓工作的落實(shí)是在干成事中反映出來(lái)的，事業(yè)的成功是在干成事中表現出來(lái)的，實(shí)踐中創(chuàng )出來(lái)的政績(jì)是在干成事中體現出來(lái)的，開(kāi)拓創(chuàng )業(yè)的功績(jì)是在干成事中展示出來(lái)的。離開(kāi)干成事、脫開(kāi)干成事、丟掉干成事，領(lǐng)導干部則無(wú)所取、無(wú)所得、無(wú)所為、無(wú)所有、無(wú)所績(jì)。這就是說(shuō)，能否干成事是對領(lǐng)導干部能力、素質(zhì)、品德、水平、政績(jì)的一個(gè)綜合評定、檢驗、考察、鑒別。作為領(lǐng)導干部既要把干成事作為目標、責任、要求、目的，又要把干成事作為官德、品行、品質(zhì)、品位。領(lǐng)導干部的稱(chēng)職不稱(chēng)職，威信高不高，以及威望的大與小，不在于官有多大，位有多高，權有多重，而在于為黨、國家、人民干成了多少事，干出了多少大事。所以說(shuō)，評價(jià)、評論、評績(jì)、評功領(lǐng)導干部的奉獻、功績(jì)、業(yè)績(jì)、功勞，要以干成了多少事為標準、為尺度、為鏡子。那么，在新的形勢下，領(lǐng)導干部怎樣才能成為干成事的表率呢？
一、要干成事必須想干事
想干事，是干成事的前提、基礎、保證。干成事，依靠的、取決于想干事、事在人為。在內心里對事業(yè)有多么大的想法、就會(huì )有多種的做法、干法，通過(guò)努力就可以取得干成多大事的成就、效果、效益。在這里，想干成事是對干成事的心理萌生、思想構思，是干成事的動(dòng)機、動(dòng)因。不過(guò)，由想干事到干成事，這里有一種精神、有一種態(tài)度、有一個(gè)過(guò)程，它需要三種意識去支配、去支撐、去運作。
一是使命意識。人生不僅是一種存在，更是一種使命。真正的人生，既要頑強的學(xué)會(huì )生存，更要責無(wú)旁貸的肩負起使命。生命因為有了使命才能升華，歷史因為有了使命才會(huì )前進(jìn)。想干事，需要使命意識去督促、去促使、去促進(jìn)、去促成。這是因為，使命催生責任，責任煥發(fā)激情，激情激勵奮斗，奮斗成就大業(yè)。有了使命感，在想干事中干成事，就能靠高度的責任心“干”出來(lái)，靠開(kāi)拓創(chuàng )新的精神“闖”出來(lái)，靠以身作則的精神“帶”出來(lái)，在平凡的崗位上默默奉獻，在平凡工作中盡職盡責。這是因為，有了使命感，就能在新的起點(diǎn)上肩負起重任，煥發(fā)出新的作風(fēng)，用奮斗磨礪意志，用艱辛播種希望，用奉獻點(diǎn)綴輝煌，展現崗位的風(fēng)采。
二是加壓意識。想干事是一種自我加壓、永不言止、只爭朝夕、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。古希臘學(xué)者阿基米德說(shuō)過(guò)：給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬起地球。俗話(huà)說(shuō)：“饑餓的人消化快，挑擔的人腳步快，冷靜的人應變快”。領(lǐng)導干部能在所干的事業(yè)上自我加壓，就能真抓實(shí)干，加壓奮起，出活力、有生機?！笆澜缟系氖虑槎际歉沙鰜?lái)的”。想干事、干成事，坐而論道不行，空喊口號不行，幻想天上掉餡餅更不可能，唯一的途徑是自我加壓，自立自強，苦干實(shí)干，用自己的雙手改變面貌。在自我加壓中，只要有利于發(fā)展的事，看準了就先干起來(lái)，政策之內搶著(zhù)干，政策之外探索干，在干的過(guò)程中統一認識，在干的過(guò)程中轉變機制，在干的過(guò)程中鍛煉隊伍，在干的過(guò)程中出政績(jì)。
三是動(dòng)力意識。想干事、干成事，這是一種內在的動(dòng)力意識在萌動(dòng)、驅動(dòng)、驅使。有了這種動(dòng)力促使人就有想干事、干成事的自覺(jué)性、主動(dòng)性、堅定性。為什么？有自我動(dòng)力意識的人，他們的精神支柱是：有一種信仰堅定著(zhù)，就是馬列主義指引航程；有一個(gè)信念固守著(zhù)，就是熱愛(ài)祖國對黨忠誠；有一個(gè)信仰遵循著(zhù)，就是全心全意為人民服務(wù)；有一個(gè)信心強化著(zhù)，就是為群眾辦事不怕千難萬(wàn)苦。這種有內在動(dòng)力的人，他們往往是兩眼不觀(guān)身外事，一心吹奏動(dòng)人音；人生路上業(yè)為主，堅定信念力求成；成事秘訣何處尋，內在動(dòng)力是根本。
二、要干成事必須敢干事
干成事，關(guān)鍵在于敢干事。具體講，就是把敢干事的精神內化為敢作敢為的實(shí)踐，能夠敢于突破墨守成規的思想，敢走新路；敢出實(shí)招，拿出勇氣干事業(yè)；敢謀大事，敢于碰硬，敢于負責，知難而上，頂著(zhù)壓力沖，放開(kāi)手腳干，把工作精神、干勁、沖勁、虎勁，展現在對棘手問(wèn)題的處理、解決、化解的過(guò)程之中。具體講，有三種氣派。
一是勇氣。勇氣來(lái)自于何處？來(lái)自對黨、對事業(yè)、對人民的忠誠。具備了這種政治品德，就有敢干事的氣派、雄心、壯志。在實(shí)際工作中，也就敢擔風(fēng)險，敢干成事。因為在內心里、口頭上、行動(dòng)中牢記的是隨時(shí)準備為黨和人民的利益獻出一切，做到平時(shí)能看得出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)候能站得出來(lái)，危急關(guān)頭能豁得出來(lái)。有了這種胸懷、精神、品質(zhì)，就有了不怕困難、敢為人先、敢干事的勇氣、力量，就會(huì )自覺(jué)地謀劃工作、推進(jìn)發(fā)展，不把眼光局限于本部門(mén)、本單位，不滿(mǎn)足于眼前取得的一點(diǎn)小成績(jì)，而是站在更高的平臺上審視自己，在更廣的空間中尋找定位，著(zhù)眼跨越式發(fā)展，只爭朝夕的發(fā)展、又好又快的發(fā)展。在工作思路上不“守成”，在事業(yè)發(fā)展到上不“守等”，在服務(wù)大局上不“守舊”。擺正位置，明確方向，不懈努力，真正做樹(shù)率先之志，激率先之情，作率先之策，創(chuàng )率先之業(yè)，爭率先一流。
二是膽略。敢干事，并能干成事，這是一種膽略、氣度、魅力。膽略是一種智慧，也是一種能量。干事業(yè)，會(huì )遇到重重困難，也就是說(shuō)干工作碰到困難是不可避免的。有了膽略意識，就會(huì )認為，碰到困難是機會(huì )，事業(yè)的成功是不斷克服、戰勝困難的結果。遇到挫折，遭到失敗，有了膽略就會(huì )堅定、冷靜，化難為夷。有了膽略，為事業(yè)、為大局、為群眾，成功了可喜；失敗了，是前進(jìn)中的曲折，為后來(lái)者提供了經(jīng)驗教訓，也是一種貢獻。在膽略面前，允許犯錯誤，允許有失敗，但決不允許碌碌無(wú)為，決不允許停步不前?？傊?，有了膽略意識，遇到困難、挫折、失敗以及各種棘手的矛盾和問(wèn)題，就不推諉、不拖拉、不“踢皮球”，則是發(fā)揚“不用揚鞭自?shī)^蹄”的主觀(guān)能動(dòng)性、“咬定青山不放松”的執著(zhù)追求、“千磨萬(wàn)擊還堅勁”的堅強意志，瞄準目標，埋頭苦干，勇往直前，乘勝前進(jìn)。
三是創(chuàng )新。敢干事與敢于創(chuàng )新是連在一起、結合在一起、觸溶在一起的。敢干事只有敢干精神是創(chuàng )不出政績(jì)的，要在敢干中創(chuàng )新，標新立異，異軍突起。敢干事沒(méi)有新的眼光，就難以發(fā)現新的事物；沒(méi)有新的思維，就難以挖掘事物的時(shí)代特征和本質(zhì)特征；沒(méi)有新的手段，就難以全面、準確、及時(shí)地反映事物的本來(lái)面目。 “揚棄舊義，創(chuàng )立新知”，是敢干事的真諦。棄舊需要“膽”，揚新需要“知”?！澳憽迸c“知”的合壁，并非魯莽與世故的平均值。惟“勇敢而明的”，才是創(chuàng )新者必備的素質(zhì)。創(chuàng )新在于“創(chuàng )”，貴在于“新”。它不是改頭換面的修修補補，而是突破“量”的積累產(chǎn)生“質(zhì)”的飛躍。在敢干事中創(chuàng )新，就是要敢于走別人沒(méi)有走過(guò)的路子，攀登別人沒(méi)有攀登過(guò)的巔峰，創(chuàng )造前人沒(méi)有創(chuàng )造過(guò)的業(yè)績(jì)。
三、要干成事必須多干事。干成事既要實(shí)干，又要講多干事。講實(shí)干，是一種政治品行；講多干事，是一種勤政和勤奮的思想覺(jué)悟，也是一種良好工作習慣。干成事是一種政績(jì)，多干事是一種特殊貢獻。只干成上級交給的份內事，這是責任；在干成事中多干事，自找活干，自找苦吃，當一名“閑不住”的人，多做貢獻，這是自我要求的高覺(jué)悟、高標準。所以說(shuō)，在提倡干成事中又倡導多干事。在這里，多干事展現了領(lǐng)導干部三種高的精神境界。
一是一種求索。凡想著(zhù)多干事的人，是求索精神在他身上發(fā)揮作用。以求索精神為先導，敢為人先，走出一條前人未有走過(guò)的新路子，這是多干事的第一出發(fā)點(diǎn)，也是精神境界的至高點(diǎn)。人生苦短，事業(yè)無(wú)涯。具有求索精神的人，是積極向上的人生態(tài)度，也是領(lǐng)導干部多干事的責任感所驅使，同時(shí)，也是奉獻精神的真實(shí)表現。表現在工作上，就是“為官一任，振興一方”，礪精圖治，爭先創(chuàng )優(yōu)。從這一指導思想出發(fā)，就會(huì )在困難面前不低頭，在艱險面前不退縮，在重任面前不懈怠，不斷開(kāi)辟新通途，實(shí)現新跨越，開(kāi)創(chuàng )新局面，創(chuàng )造新業(yè)績(jì)，取得新勝利。在求索中要以“夜瀾臥聽(tīng)風(fēng)吹雨”的伏櫪情懷，“白雨連珠成人船”的雄奇壯觀(guān)，“大雨落幽燕”的丈夫胸襟，喚發(fā)大無(wú)畏的英雄氣概和科學(xué)態(tài)度，去攀登、去奮進(jìn)、去向前。
二是一種執著(zhù)。多干事，它是一種執著(zhù)的追求。人的一生，不但要有長(cháng)度，還要有厚度，寬度，深度，具備了這些就體現了一種執著(zhù)精神。古人云，不惟有超群之才，亦必有堅忍不拔之態(tài)，有執著(zhù)不懈地追求之為。事業(yè)征程從來(lái)少有康莊大道；蟾宮析桂，自古以來(lái)未見(jiàn)輕而易舉。榮譽(yù)面前，道不盡幾番風(fēng)雨，幾經(jīng)艱辛，成功背后，有誰(shuí)知幾多苦干，幾多艱辛。原因在于，執著(zhù)是一種精神，當這種精神具備堅忍不拔，鍥而不舍的質(zhì)地時(shí)，就可以創(chuàng )造奇跡。有的人也有很大的志向，但一遇挫折就產(chǎn)生畏懼心態(tài)，畏懼情緒，堅持不下來(lái)，中途止步，所以也就永遠無(wú)法追趕立志永恒的人。一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“人生最幸福、最愉快的事，不在于擁有什么，而在于執著(zhù)地追求什么”。執著(zhù)地追求事業(yè)的人，也許很平凡，但只要在平凡的崗位上埋頭苦干、扎實(shí)工作，長(cháng)期地堅持下去，就不再平凡。
三是一種奉獻。干事是一種奉獻，多干事是一種大奉獻。多干事，必然多流汗水、苦水、也有血水；多干事，必然付出大、捐獻多、失去的多。缺乏奉獻精神的人，是不能在干成事中做到多干事的。一個(gè)領(lǐng)導干部只有具備了奉獻精神，才能時(shí)時(shí)刻刻想著(zhù)為民多干事、常干事、干成事、干好事。對此，我們在多干事講奉獻中，要強化奉獻素質(zhì)，切實(shí)做到奉獻之要“能”在先，奉獻之本“德”為根，奉獻之旅“信”作橋，奉獻之策“章”為尺，把自己的一切獻給黨、國家、人民。
四、要干成事必須攻難事
在某種意義上講，干成事就要與難事作斗爭。攻破了難事、戰勝了難事，才算真正意義上的、貨真價(jià)實(shí)的干成事。否則，遇到難事，怕了、回避、躲避，都稱(chēng)不上干成事的表率。當今，我們所處的時(shí)代是一個(gè)生機勃勃，日新月異的時(shí)代，攻克小困難，得到小收獲；攻克大困難，得到大收獲。如果不敢面對困難，不能戰勝困難，就不會(huì )有收獲?！皻v經(jīng)千難成此景，人間萬(wàn)事出艱辛”。領(lǐng)導干部正視困難的難度、厚度、硬度，攻克困難的一道道難關(guān)，喜迎攻難事之勝利，就能面對困難沖起來(lái)，面對挑戰站出來(lái)，經(jīng)受考驗挺起來(lái)，攻克困難硬起來(lái)，這樣才稱(chēng)得上干成事的強者、勝者、表率。在干成事中攻難事，展現的是什么呢？
一展現的是一種覺(jué)悟。攻難事是一種實(shí)踐、是一種戰斗、是一種決戰，但首先是一種覺(jué)悟。面對難事，是埋怨指責，畏首畏尾，前怕狼后怕虎，還是想在前，沖在先，攻在其中，說(shuō)到底這是一個(gè)醒悟、態(tài)度、覺(jué)悟問(wèn)題。覺(jué)悟高了，就會(huì )做面對難事敢于昂起頭的人、為實(shí)現奮斗目標不怕?tīng)奚娜?、為人民的事業(yè)樂(lè )于奮斗不息的人。在難事面前是強者、是優(yōu)者、是勝利者。
二展現的是一種斗志。面對難事要有志氣、斗志。人生是一杯水，你往里面添加斗志，就會(huì )品出甘甜；你往里面添加懈怠，只會(huì )品到苦澀。作為領(lǐng)導干部要身在天地后，心在天地前；身在萬(wàn)物中，心在萬(wàn)物上?！兑讉鳌吩诮忉尅兑捉?jīng)》的“乾”卦時(shí)，有一句蘊意很深，又形象概括了中華民族精神的格言：“天行健，君子以自強不息”。它的意思是：天體宇宙，剛健地運行，有出息有作為的人，應該像天那樣勤勉自強奮發(fā)進(jìn)取，斗志昂揚，永不止息。在生活中，彩虹雖然美麗，即刻就會(huì )消失；人生充滿(mǎn)艱辛，只要敢攻堅就會(huì )取勝。讓我們在干成事中攻難事，靠攻難事的戰斗姿態(tài)取得事業(yè)上的成功。
三展現的是一種毅力。毅力是生命的太陽(yáng)，擁有它，即使前進(jìn)的路上充滿(mǎn)荊棘，也不會(huì )使你徹底倒下。這是因為，毅力是攻難事的動(dòng)力支持。毅力，就是滴水穿石，就是百折不撓。在歷史上司馬光堅持不懈，持之以恒，用了19年時(shí)間，寫(xiě)成不朽名著(zhù)《資治通鑒》；達摩面壁十年，不畏有艱險困苦，水滴石穿，創(chuàng )立禪宗儒家；愛(ài)迪生發(fā)明燈泡經(jīng)歷了上千次的失敗，鍥而不舍，終獲成功，給人類(lèi)帶來(lái)光明……有無(wú)毅力，往往就是失敗者與成功者的分水嶺。在今天的改革攻堅中，要在干成事上有突破，人們往往缺乏實(shí)現志向所要付出的毅力。一個(gè)人吃不了長(cháng)期遇到的苦而造成的貧窮、落后，這不值得同情。具有一種勤勞、堅韌、頑強的毅力，看來(lái)是很苦的事，其實(shí)它是一種樂(lè )趣、情操。讓我們以攻堅的毅力去解決經(jīng)濟發(fā)展中遇到的種種困難，去爭取發(fā)展的好趨勢、好成效、好形勢。
五、要干成事必須干實(shí)事
干成事的驗證標準是什么？是黨政干部的真抓實(shí)干的務(wù)實(shí)精神。應該是干實(shí)事，把事干實(shí)、干好。把事干實(shí)了、干真了、干優(yōu)了，才算得上干成事，否則就不能說(shuō)成是干成事。虛假討人厭，務(wù)實(shí)得人心。干實(shí)事就是一切從實(shí)際出發(fā)，決不干勞民傷財的事，決不干急功近利的事，決不干違背自然法則的事；干實(shí)事，就是力戒空談，實(shí)實(shí)在在地干；不提不切實(shí)際的口號，不圖有名無(wú)實(shí)的形式，不搞力所不及的“工程”，不做殺雞取卵的蠢事。干實(shí)事，就是忠心耿耿地干；不為個(gè)人名利，只求百姓滿(mǎn)意。做到這一點(diǎn)，它折射三種品質(zhì)：
一是一種作風(fēng)。干實(shí)事是一種工作作風(fēng)。領(lǐng)導干部的作風(fēng)，是黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)、路線(xiàn)的重要體現，直接關(guān)系黨的形象的凝聚力和戰斗力，直接影響各項工作任務(wù)的實(shí)際效果。當前我們的工作，不是缺少唱家，而是缺少實(shí)干家；不是缺少空洞的說(shuō)教，而是缺少實(shí)在的行動(dòng)；不是缺少各類(lèi)規章制度，而是缺少不折不扣的執行。要養成真抓實(shí)干的作風(fēng)。工作靠抓，事業(yè)靠干。抓而不干，等于不抓；抓而不實(shí)，等于抓空。對此，領(lǐng)導干部要牢固樹(shù)立“無(wú)功即是過(guò)”，“一日不為，寢食難安”的思想，勵精圖治，加快發(fā)展，不失機遇、不負重托、不辱使命，為官一任，造福一方。每個(gè)領(lǐng)導干部都要成為干實(shí)事的模范，使工作經(jīng)得起歷史、實(shí)踐、群眾、陽(yáng)光的檢驗。
二是一種老實(shí)。在干成事上的實(shí)干精神，實(shí)質(zhì)就是一種老實(shí)、當老實(shí)人?！白隼蠈?shí)人，說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事”，這是對老實(shí)的定格，也是對干成事的態(tài)度。毛澤東同志早就說(shuō)過(guò)：“我們應該是老老實(shí)實(shí)地辦事；在世界上要辦成幾件事，沒(méi)有老實(shí)態(tài)度是根本不行的?！崩蠈?shí)是什么？就是自覺(jué)遵遁客觀(guān)規律，一切從實(shí)際出發(fā)辦事，規規矩矩，板板正正，實(shí)實(shí)在在。老實(shí)是一種品德，務(wù)實(shí)是一種態(tài)度，求實(shí)是一種精神。當前，在干成事中做老實(shí)人，就要在發(fā)展中堅決克服對工作重布署輕實(shí)際效果、重發(fā)現問(wèn)題輕解決問(wèn)題、重對上負責輕對下負責的思想作風(fēng)上的問(wèn)題，不搞“政績(jì)工程”，糊弄國家與社會(huì )；不搞“數字游戲”，騙取榮譽(yù)和報酬；不搞“花架子”，熱熱鬧鬧風(fēng)風(fēng)光光。要老實(shí)干事，做到表里如一，腳踏實(shí)地，言必踐，行必果，一步一個(gè)腳印地去抓落實(shí)。三是一種守業(yè)。只有干實(shí)事才能守業(yè)，守業(yè)需要干實(shí)事。這里的守業(yè)，不是保守、守舊，而是格守使事業(yè)扎扎實(shí)實(shí)的發(fā)展。所謂守業(yè)，就是把每一件事都做得“理必求真，事必求是，言必守信，行必踏實(shí)”。真正做到守業(yè)，作為領(lǐng)導干部，在現實(shí)生活中，做富而變窮的準備，不做一日暴富的準備；做事半功倍的準備，不做事倍功半的準備；做不斷失敗的準備，不做大獲成功、捷報頻傳的準備；做一輩子默默無(wú)聞的準備，不做聞名中外的準備；做天有不測風(fēng)云的準備，不做每在百事順的準備。有位名家講過(guò)：“要發(fā)上等愿，結中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向寬處行”。要看別人看不到的地方，做別人做不好的事，算別人算不清的賬。
六、要干成事必須巧干事
俗話(huà)說(shuō)：“劈柴不照紋，累死劈柴人”。在實(shí)際工作中，經(jīng)常有一些領(lǐng)導干部工作熱情很高，辦起事來(lái)卻事與愿違，經(jīng)常出現“賠了夫人又折兵”的現象。在這里，一個(gè)尤為重要的原因是蠻干，不會(huì )巧干事。我們所說(shuō)的“巧”，它指的是按科學(xué)辦事，按辯證法辦事，按客觀(guān)規律辦事。要辦成事，不講“巧”不行，不以科學(xué)的態(tài)度辦事不行。這里把辦成事指向“巧”，實(shí)質(zhì)指的是科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)戰略、科學(xué)態(tài)度，也就是科學(xué)發(fā)展觀(guān)。要做到在干事中的“巧”干事，一般來(lái)講，它涵蓋如下三種內涵。
一是一種科學(xué)?？茖W(xué)來(lái)自“巧”，因為熟能生“巧”，“巧”能升華?？茖W(xué)精神往往是從“巧”字派生、生成、演義而呈現出來(lái)的。用科學(xué)的發(fā)展觀(guān)統領(lǐng)全局，統領(lǐng)一切，這是非常必要的。當前，在干成事中之所以強調科學(xué)，因為只有用科學(xué)觀(guān)點(diǎn)看事物、看情況、看矛盾，才具有全局性、客觀(guān)性、規律性，才能抓住事物存在的屬性、本質(zhì)、規律，在工作上才有針對性、現實(shí)性、主動(dòng)性。我們在工作中既要看數字、又要看質(zhì)量，既要看產(chǎn)出、又要看投入，既要看增長(cháng)、又要看創(chuàng )新，既要看效益、又要看環(huán)境，既要看眼前、又要看長(cháng)遠，既要看經(jīng)濟，又要看社會(huì )進(jìn)步等等?；馃岬膶?shí)踐，讓人們認識到，神州大地上的新變化，源于科學(xué)發(fā)展觀(guān)的指引；取得的成績(jì)，堅定著(zhù)人們貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的信心；存在的問(wèn)題，正說(shuō)明貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的緊迫。以科學(xué)發(fā)展觀(guān)指導工作，干事業(yè)，我們才能把經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展切實(shí)轉入科學(xué)發(fā)展的軌道，實(shí)現國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展。
二是一種規律。巧干事，巧在什么地方呢？它“巧”在人的主觀(guān)意識與客觀(guān)事物發(fā)展規律的相結合?！扒伞备墒?，必須認識規律、把握規律、遵遁規律，駕馭規律去改造主客觀(guān)世界。 我們要干成事，不能停留在對事物的外部特征和表面聯(lián)系的認識上，要以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導，運用理論思維，借助邏輯的力量和科學(xué)的抽象，對客觀(guān)情況進(jìn)行去粗存精、去偽存真、由此及彼、由表及里的分析和研究，形成對事物本質(zhì)和規律的理性認識。領(lǐng)導干部只有提高理論素質(zhì)，才能使自己的思維全面、深刻，增強對客觀(guān)事物的洞察力、滲透力、穿透力，增強工作的主動(dòng)性、科學(xué)性和預見(jiàn)性，做到統攬全局、統籌兼顧、分清輕重緩急，使理性認識對實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生重要指導作用。領(lǐng)導干部要力戒憑主觀(guān)意志和個(gè)人經(jīng)驗辦事的莽撞行為，力戒一哄而起、一律化、一刀切、一陣風(fēng)的急躁冒進(jìn)行為。這樣做，不僅能遵遁規律，又能駕馭規律，做規律發(fā)展的主人，讓規律為我們所使用、去服務(wù)。這樣，我們干成事的本領(lǐng)就強了、大了、足了。
三是一種捷徑。過(guò)去，我們在工作上為什么費力氣很大而成效甚微，甚而吃苦頭多，走彎路多，遭失敗也多。原因在于離開(kāi)了工作上的“巧干”。巧干事不僅在“巧”字上，又在于通過(guò)對“巧”字的使用，使之走向少投入、多產(chǎn)出，成本低、效益高，時(shí)間少、周期短，速度快、質(zhì)量高的軌道，呈現出又好又快發(fā)展經(jīng)濟的良、優(yōu)、美、佳的態(tài)勢和效果，使我們的工作少走彎路、險路、苦路，達到最簡(jiǎn)捷、最直觀(guān)、最快速的捷徑之目的。
七、要干成事必須干大小事
對能夠干成事的領(lǐng)導干部來(lái)講，有一個(gè)顯著(zhù)標志，就是既能干大事，又能干小事，大事小事一起抓、一起干，并能干成、干好。在領(lǐng)導干部中，有的能夠、善于、苦干，干成大事，認為大事知民度高，成績(jì)顯著(zhù)，威望大，有利于個(gè)人一舉成名，所以就樂(lè )于干大事。對于干小事，感到微不足道，小事一樁，舉手之勞，誰(shuí)都能干，并能干好。于是就不愿意干小事。小事、大事，都是利民之事，干成、干好都是政績(jì)，都必須干好。再者，大事、小事相聯(lián)系、相互作用。凡是小事干不好的人，一般說(shuō)就很難干成大事。作為一個(gè)合格的領(lǐng)導干部，對大事要干出成效來(lái)，對小事也要干出成效來(lái)。小事大事都能干成，這里反映著(zhù)三種精神狀態(tài)。這就是：
一是一種義務(wù)。干成大事重要，干成小事也重要。共產(chǎn)黨人是為人民服務(wù)的，對人民有利的事，不論大小都要干成，這是作為人民公仆應盡的義務(wù)、職責。在今天，黨中央強調關(guān)注民生，就應該把干成大小事作為利民大事來(lái)抓。領(lǐng)導干部應具備加快科學(xué)發(fā)展，讓群眾有“民富”之實(shí)；健全保障體系，讓群眾有“民享”之感；關(guān)心政治訴求，讓群眾有“民樂(lè )”之境。古人云：悟徹形色埃塵，乃有真得；打破性窠臼，方是真聞。人生的一切收獲和成功都是在于為民辦成事上。在辦成事盡義務(wù)中，要少一點(diǎn)爭奇斗艷追慕浮華、虛榮的習氣，多一分潛意求真的凈心素態(tài)和對平民百姓的真情實(shí)感，真正埋下頭用心用意，老老實(shí)實(shí)，深沉練達，不多張揚地干實(shí)事，盡義務(wù)，建設一個(gè)不含水分、人民得實(shí)惠并打心眼里認可的和諧的全面小康社會(huì )。
二是一種責任。為什么強調領(lǐng)導干部既要干成大事，又要干成小事？因為干成大事、小事，這是一種責任意識對我們的要求。人民的官，不論大小，都有造福一方的責任；人民的事，不論大小，做好了都是建功立業(yè)。為政之要，在于務(wù)實(shí)，重在落實(shí)。耐心是成功路上的指南，信心是永不放棄的召喚，熱心是成功者的胸懷，雄心是驅趕困難的利劍，責任心是邁向成功的必然。作為領(lǐng)導干部，履行責任的標準越高，其人生價(jià)值就越高，講責任體現著(zhù)生活的價(jià)值，映照著(zhù)人生的意義。責盡心安，苦中孕樂(lè )，這是一種深刻而樸實(shí)人生人體驗。盡到自己應盡的責任，快樂(lè )便會(huì )在辛苦付出中不請自到，并使平凡的工作變得高尚和光榮?！安换紵o(wú)策，只怕無(wú)心”。一個(gè)人的學(xué)識、能力、才華，固然重要，但責任心更為重要。領(lǐng)導干部要牢記權力是黨和人民給的，責任是為國家、為人民、為社會(huì )服務(wù)的；職務(wù)不是顯赫的官銜，而是責任的代名詞；職務(wù)越高，責任越重；責任與職務(wù)比，責任更重要。所以，要以高度的責任意識，把群眾中的大事、小事，干成、干好。
三是一種敬業(yè)。為什么許多領(lǐng)導干部能把工作中的大事、小事，都做得真、干得好？回答只有兩個(gè)字，在于“敬業(yè)”。敬業(yè)，就是恪盡職守、肯干實(shí)干，勇于進(jìn)取、拼博向上、知難而進(jìn)、忘我?jiàn)^斗。領(lǐng)導干部的敬業(yè)精神如何，直接關(guān)系到“事必作于實(shí)，業(yè)須成于敬”。有沒(méi)有腳踏實(shí)地的敬業(yè)精神，是考察領(lǐng)導干部是否稱(chēng)職的重要標準。倘若工作作風(fēng)不實(shí)、標準不高、干勁不大、責任心不強，別說(shuō)解決問(wèn)題，就是沒(méi)有問(wèn)題也會(huì )鬧出問(wèn)題來(lái)。無(wú)數事實(shí)一再說(shuō)明，敬業(yè)是做好工作、成就事業(yè)的重要前提和保證。敬業(yè)與強烈的事業(yè)心、無(wú)私奉獻精神總是緊緊聯(lián)系在一起的。一個(gè)人有了敬業(yè)精神，就能剔除私欲、凈化心懷、淡泊名利、開(kāi)拓進(jìn)取、有所作為；就能始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣。如果缺乏敬業(yè)精神，一切將無(wú)從談起。因為敬業(yè)背后是精業(yè)，敬業(yè)背后是精品。對于一個(gè)單位、一個(gè)集體來(lái)說(shuō)，敬業(yè)，可以增強凝聚力，可以催生戰斗力，可以激發(fā)感召力。人人都有一種強烈的敬業(yè)精神，就沒(méi)有辦不成的事，就沒(méi)有克服不了的困難。對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，敬業(yè)，則是一種精神支柱和崇高追求。唯有那些對事業(yè)懷有高度敬業(yè)精神的人，以及那些淡化物質(zhì)上得失失享樂(lè )的人，才可以成就事業(yè)，傲然于世。
八、要干成事必須會(huì )干事
會(huì )干事，是技巧、是方法、是藝術(shù)、是策略。干成事的過(guò)程是復雜的、錯綜的、多變的，在這里既會(huì )遇到許許多多的老問(wèn)題，又會(huì )出現許許多多的新矛盾，有時(shí)會(huì )出現新老問(wèn)題交叉、交錯的現象，這給干成事增加不少難度、難點(diǎn)、力度。我們強調干成事必須會(huì )干事，這里應牢牢地把握住三點(diǎn)：
一是工作方法。會(huì )干事則能干成事，它強調的是科學(xué)的方法論。領(lǐng)導者的責任是決策，決策的正確、成效與否，與領(lǐng)導方法是否科學(xué)有密切的聯(lián)系。怎樣才能使領(lǐng)導方法與干成事相適應呢？一般說(shuō)來(lái)，在領(lǐng)導活動(dòng)中，領(lǐng)導者對客觀(guān)規律和辯證法能夠實(shí)際遵循的，是科學(xué)領(lǐng)導；而對領(lǐng)導規律和辯證法能夠熟練地創(chuàng )造性運用的，則是領(lǐng)導藝術(shù)。在今天 ，要干成事，領(lǐng)導干部在方法上要處理好主與次、先與后、內與外、動(dòng)與靜、快與慢、急與緩、爭與讓、冷與熱、剛與柔、軟與硬、松與緊、進(jìn)與退、迂與直、放與收、粗與細等之間的關(guān)系，還要處理好全局與局部、集中與分散、直接與間接、集中與民主、一般與個(gè)別、精確與模糊之間的矛盾。正確認識和處理這些辯證關(guān)系，或相反相成，或相輔相成，把握分寸與火候，克服“過(guò)猶不及”，做到恰如其分，就是領(lǐng)導的科學(xué)方法論。
二是實(shí)踐能力。能干成事，它是一種領(lǐng)導能力的彰顯?？上攵?，一個(gè)沒(méi)有能力的領(lǐng)導，則是難以干成事的。會(huì )干事、干成事，靠的是什么？就是靠領(lǐng)導的工作能力。領(lǐng)導者的能力，是一種把內在綜合素質(zhì)、思想水平外化為有效行動(dòng)的結合。歌德、海涅和叔本華明確論述過(guò)思想水平與行動(dòng)能力的關(guān)系，他們分別指出：“一切能力都要靠知識來(lái)營(yíng)養，這樣才會(huì )有施展才華的力量”。思想走在行動(dòng)之前，就像閃電走在雷鳴之前一樣。但是“寫(xiě)在紙上的思想，不過(guò)是步行者留在沙漠上的腳印”。美國的愛(ài)默生也說(shuō)過(guò)：“所謂能力就是做什么事情都難不倒”。作為一個(gè)領(lǐng)導者，不僅要有較高的認識水平，而且要有較強的行動(dòng)能力，善于做成事的能力。就能力的作用而言，過(guò)河時(shí)，能力是一座橋；上樓時(shí)，能力是一部梯；劃船時(shí)，能力是一柄漿；拓荒時(shí)，能力是一把鎬。對此，我們要勤于學(xué)習，在學(xué)習中積蓄“勢能”；勇于實(shí)踐，在實(shí)踐中增加“本能”；敢于創(chuàng )新，在創(chuàng )新中挖掘“潛能”；善于總結，在總結中提升“內能”；樂(lè )于奉獻，在奉獻中發(fā)揮“熱能”，只有這樣，才能執政為民，提升凝聚力；強化整體功能，提升戰斗力；改進(jìn)領(lǐng)導方法，提升推動(dòng)力；樹(shù)立良好的形象，提升影響力。
三是管理智慧。干成事必須會(huì )干事，它是一種智慧的展示、展現。沒(méi)有智慧人的，是不會(huì )干成事的，這是人人皆知的道理。智慧孕育潛力、承載實(shí)力、彰顯魅力。劉伯溫在《智力》篇中說(shuō)：“虎有鋒牙利爪，其力氣不知比人大多少倍，但“虎之食人不常見(jiàn)，而虎之皮人常寢之，何故？因為“虎用力，人用智”。這充分說(shuō)明“智”在干成事中的重要性。一個(gè)領(lǐng)導者，要有水平，有思想、更要有智慧。管理大師德魯克在《有效的管理者》一書(shū)中指出：“一般而言，管理者都要有具很好的智力、很好的想象力和很好的知識水準”。領(lǐng)導者要會(huì )干事、干成事，必須在政治素質(zhì)上高人一籌，在理論學(xué)習上先人一步，在知識儲備上優(yōu)人一等。
九、要干成事必須不出事
干部要干事，干事要干凈；干事干成事，凈心第一位?！扼鹧浴分姓f(shuō)：“你要保守你的心，勝過(guò)保守一切，因為一生的果效，是由心發(fā)出”。凈心就是心靈的凈化，心凈而不貪、心凈而不占、心凈而不污。心靈不凈者，滿(mǎn)腦子私心雜念，成天想著(zhù)得好處，你爭我?jiàn)Z，明爭暗斗，損人利己，這種心靈充滿(mǎn)污穢的人是不可能干成黨和人民交給的事業(yè)。干成事即干凈，不出事，既要講勤政，又要講廉政，把勤政、廉政二者結合起來(lái)，真正做到切實(shí)把握住自己，為官做人干干凈凈，清清白白。那么，要干成事必須不出事，這一要求說(shuō)明了什么呢？
一是一種原則。干成事又不出事，一切要按原則辦事。天地方圓有規矩，立世做人講原則。俗話(huà)說(shuō)，先立規矩后辦事，有了規矩好辦事，按照規矩辦好事，這就是對原則的詮釋?zhuān)渤浞终f(shuō)明堅持原則對干成事的重要性。領(lǐng)導干部做人要正直、作風(fēng)要正派、交往要正常、謀利要正當、辦事要正規、生活要正經(jīng)，要堅持原則不動(dòng)搖、執行標準不走樣、履行職責不變通、遵守紀律不放松。工作中做到不符合原則規定的事堅決不做，不符合職權范圍的事堅決不插手，不符合法規制度的事堅決不辦。只有堅持這個(gè)原則，在干成事中才能不出事，才能做到既干事，又干凈。
二是一種黨性。干成事不出事，是黨性的閃光。講黨性，指的是在理想信念、宗旨觀(guān)念、作風(fēng)紀律上與黨中央保持一致性，樹(shù)立堅定性。黨性問(wèn)題，她來(lái)源于政黨的指導思想、組織原則、組織紀律，工作作風(fēng)、思想道德修養，是共產(chǎn)黨人立身之本、執政之要、生命之魂、勝利之基。我們黨從建黨那一天起，就以一貫之地重視黨性問(wèn)題、抓黨性建設，并把增強黨性、保持黨性、堅持黨性、強化黨性作為提高黨員尤其是黨員干部政治素質(zhì)的中心環(huán)節、中心任務(wù)、中心使命把培養黨員的黨性付諸于實(shí)踐，堅持經(jīng)常抓、反復抓、常抓不懈、永不松懈、永不松勁。在今天，盡管我們黨所面臨的形勢、任務(wù)、環(huán)境、條件等發(fā)生了很大的變化，但黨的綱領(lǐng)、理想信念、黨性原則、宗旨理念沒(méi)有變，況且，越是改革開(kāi)放處于深入發(fā)展階段，我們黨清醒的認識到越要加強黨性鍛煉、越要加強黨性修養、越要加強黨的執政能力建設。在干成事中講黨性，因為黨性決定于我們能夠干成事，離開(kāi)了黨性干成事就失去了旗幟、方向、靈魂。應看到，有些領(lǐng)導干部在干事中出事，原因就在于黨性不強而造成的。因為一旦放松黨性修養，手腳不干凈了，就會(huì )一見(jiàn)個(gè)人到利益就手發(fā)癢、眼發(fā)紅，連貪帶撈，手腳忙個(gè)不停，過(guò)不了廉潔關(guān)卡。輕者，腰板硬不起來(lái)，遇到不良現象“嘴軟”、“手短”，不敢說(shuō)、不敢碰、不敢抓，更談不上號召力、影響力和說(shuō)服力了；重者，欲望越來(lái)越大，膽量也就越來(lái)越大，手越伸越長(cháng)，撈了還想撈，越貪越多，最后走向犯罪，把自己推向身敗名裂的深淵。因此，領(lǐng)導干部在干事中一定要管住自己的手腳，堂堂正正做人，干干凈凈為官，對得起黨、對得起人民、對得起自己。
三是一種品德。在干事中不出事，是良好的品德在起作用。品德，指的是加強思想道德修養，生活正派，情趣健康，追求高尚精神，樹(shù)立新風(fēng)。心者，本也；本者，德也。德不俱則心不正，心不正則氣不正。對領(lǐng)導干部而言，德能正其身，才能勝其任，言能達其意，書(shū)能成其文，績(jì)能服其眾，體能擔其責。在這里，尤為重要的是“德能正其身”。古人講：“修其心治其身，而后可以為政于天下”?！鞍傩幸缘聻槭住钡?，在這里指的就是做人與做官，修身于立德的道理。領(lǐng)導干部的一切品德都是德派生出來(lái)的。講品德說(shuō)到底主要講官德。做官先做人，做人先立德；德是官之本，為官先修德。領(lǐng)導干部不論在什么情況下，對個(gè)人的名利、進(jìn)退、榮辱，都要看淡、去超脫，像古人那樣“去留無(wú)意，看庭前花開(kāi)花落；寵辱不驚，望天上云卷云舒”?！盁o(wú)故加之而不恕，猝然臨之而不驚”。事業(yè)成功了，不沾沾自喜、忘乎所以；個(gè)人進(jìn)步了，不孤芳自賞、洋洋得意；個(gè)人政績(jì)再大，也要把自身的作用看得很小，牢記群眾是真正的英雄。要經(jīng)常調整好心態(tài)，把握住自己，去開(kāi)拓創(chuàng )業(yè)，腳踏實(shí)地的往前走，始終以高昂的心態(tài)和一流的工作標準去謀事盡責，多做貢獻。
十、干成事必須能共事
領(lǐng)導干部的基本職責就是干事。只有干事，才能不斷發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題；只有干成事，才能有效地推動(dòng)發(fā)展，為人民群眾帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的利益。不干，半點(diǎn)馬克主義都沒(méi)有，然而，干事必然會(huì )面對各種各樣的矛盾，干成事需要凝聚各方面的智慧和力量。因此，善于團結共事，又是領(lǐng)導干部不可缺少的一種素質(zhì)和能力。在干成事中能共事，折射那些理念呢？
一是一種胸懷。在干成事中能共事，這里的能共事講的是團結、講的是善于團結，也是講的胸懷。古人說(shuō)：“千人同心，則得千人力；百人異心，則無(wú)一人用”。團結是一種品質(zhì)，更是一種能力。團結出正氣、出力量、出政績(jì)、出干部、出生產(chǎn)力。相互補臺，好戲連臺；相互拆臺，一齊跨臺。對領(lǐng)導干部來(lái)說(shuō)，懂得團結是大智慧，會(huì )團結是大本事，真團結是大境界。在團結問(wèn)題上，最能看出一個(gè)的人胸懷。胸懷是一種肚量，叫仁者肚量；是一種氣度、是大人的氣度；是一種風(fēng)范，是長(cháng)者的風(fēng)范；是一種品德，是大度者的品德。胸懷寬廣是性格練就，修養使然，素質(zhì)體現，德能釋放。胸懷大度的領(lǐng)導者往往蘊涵著(zhù)一種強大的吸引力，聚眾力，能成就事業(yè)；心胸狹窄的領(lǐng)導者，往往有一種無(wú)形的排斥力，久而久之，便會(huì )失去民眾，成為孤家寡人。因此，荀子曾說(shuō)：“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容架雜。對我們來(lái)說(shuō)，萬(wàn)萬(wàn)不可以苛刻的標準去度量和要求身邊的人，要正確地善待他人的意識，善待他人的一切，從團結的愿望出發(fā)，去團結所有人一塊工作，把從事的事業(yè)干成功。
二是一種策略。講大局、講共事、講團結，是一種策略，也要講策略。沒(méi)有策略、缺乏策略、不講策略，是難以搞好團結的。干成事必須能共事，體現了一種策略，正確運用策略，才能達到與人一起共事之目的。共事是一種心靈的共振，是一種心向的整合，也是一種目標的統一。說(shuō)到底，就是在團結上講策略。作為為政之要的一把手，免不了要面臨各種復雜局面，或思想混亂，難于統一；或人心浮動(dòng)，難于穩定；或工作壓頭，難于應付；或經(jīng)濟拮據，難于運行；或災害頻繁，難于拓架等。這些，都需要主要領(lǐng)導干部反應靈敏，明察秋毫，冷靜沉著(zhù)，運籌帷幄，更需要當及立斷，妥善處理，做到及時(shí)發(fā)現問(wèn)題，及時(shí)解決問(wèn)題。越是在錯綜復雜的情況下，越要辯出真偽，分清是非，把握方向，總攬全局，使之得以迅速有效地抑制和解決矛盾，并不斷開(kāi)創(chuàng )工作的新局面。在這里，只要策略在胸，就能應對各種復雜局面，把事情干好。
三是一種人格?？煞褚黄鸸彩赂沙墒?，這里有一個(gè)人格問(wèn)題。要做到對上級服從不盲目，從上不唯上；對同級補臺不拆臺，共事先共心；對下級愛(ài)護不庇護，支持不縱容；與同志相處，同心不分心、建功不爭功、盡力不惜力、理解不誤解。對同志的成功，要由衷地感到高興，而不能存心嫉妒；對同志的失誤和不足，要善意地熱情幫扶，這里就有一個(gè)講人格的問(wèn)題。人格魅力是一種形象，能給人以無(wú)言的教育；是一種力量，能給人以鼓舞和鞭策；是一種表率，能給人以示范和引導。對于人格而言，它是一種特殊的人生品質(zhì)。因為，其它的缺陷可以用人格來(lái)彌補，而人格的缺陷卻難以用其它來(lái)彌補。我們既做好人，又要做能人；既要做好事，又要有本事；既要講奉獻，又要講貢獻。這里非人格才可取?！皩幾屓?，勿使人讓我；寧容人，勿使人容我；寧吃人之虧，勿使人吃我之虧”。做一棵樹(shù)為人遮陽(yáng)，做一塊石供人歇腳，做一眼井供人解渴，此為人格之高尚。那怕不覺(jué)自己高尚的人，其人格已盡完美。領(lǐng)導干部在干事中，要把“權”字認清，把“人格”看重，把“人”字寫(xiě)正，把“我”字看小，把“學(xué)”字記牢，把“干”字放大，把“智”字用活，內外兼修，以達到高尚的人格和境界，團結同志，同心同德，勝利直前！
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