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盤(pán)點(diǎn)藝術(shù)史上經(jīng)典的挪用藝術(shù)

1917年,杜尚將一個(gè)從商店買(mǎi)來(lái)的男用小便池命名為《泉》,并直接匿名送到紐約獨立藝術(shù)家協(xié)會(huì )舉辦的展覽要求作為藝術(shù)品展出,首創(chuàng )了現成品藝術(shù),也成就了“挪用”的標志性作品。而現當代藝術(shù)中,“挪用”的創(chuàng )作方法更是反復被使用,成為最為流行的創(chuàng )作手段。中國當代藝術(shù)發(fā)展30余年里,挪用藝術(shù)也創(chuàng )下了不少視覺(jué)景觀(guān)。

究竟,挪用藝術(shù)是什么?來(lái)自西方的“挪用”手法似乎非常適合中國的土壤,這背后有何深層原因嗎?這些問(wèn)題經(jīng)常會(huì )被反復討論。近日上海當代藝術(shù)博物館索性直接用一場(chǎng)展覽“Copyleft:中國挪用藝術(shù)”直指這些問(wèn)題。記者借此梳理中國挪用藝術(shù)和國外挪用藝術(shù)的經(jīng)典范例,希望盡力還原出挪用藝術(shù)的真相:它與復制、臨摹之間的界限到底在哪里?為何憑借挪用竟也能成就藝術(shù)史上的經(jīng)典?

中國篇

陳陳相因·他山之石

“Copyleft:中國挪用藝術(shù)”展覽策展人項苙蘋(píng)認為中國挪用藝術(shù)至少包含了三種現象,它們分別是和中國藝術(shù)傳統相關(guān)的臨摹、和西方現當代藝術(shù)相關(guān)的挪用以及和當下社會(huì )現象相關(guān)的山寨。而這三種現象也可以看出中國挪用藝術(shù)和西方的不同之處。

宋代郭熙《早春圖》

陳浚豪《早春圖》(局部)

臨摹

代表作:陳浚豪《早春圖》(局部)

臨摹對象:宋代郭熙《早春圖》

臨摹對于中國藝術(shù)家不只是一種學(xué)習手法,也是重要的藝術(shù)創(chuàng )作手法?;仡欀袊糯囆g(shù)發(fā)展歷程,一味模仿前人、陳陳相因更是晚清以來(lái)文人畫(huà)的常用標簽。不過(guò)在項苙蘋(píng)看來(lái),發(fā)展至今,中國挪用藝術(shù)中的臨摹,已并非傳統意義上從畫(huà)到畫(huà)的臨摹,而是利用新手法新媒介使經(jīng)典圖式給人帶來(lái)全新的體驗。此次展覽中的《早春圖》,遠看是一幅中國傳統畫(huà)作,近觀(guān)之下,你就會(huì )發(fā)現這幅畫(huà)作竟是用紋釘“繪出”。原來(lái)藝術(shù)家陳浚豪在創(chuàng )作中,將紋釘與傳統書(shū)畫(huà)的水墨置換,以臨摹、呈現原作精華為目標進(jìn)行了再創(chuàng )作,賦予書(shū)畫(huà)經(jīng)典全新面貌。

盤(pán)點(diǎn)藝術(shù)史上經(jīng)典的挪用藝術(shù)

四川美術(shù)學(xué)院雕塑系師生《收租院》

李占洋《租“收租院”》(局部)

蔡國強《威尼斯收租院》(局部)

挪用

代表作:蔡國強《威尼斯收租院》、李占洋《租“收租院”》

挪用對象:四川美術(shù)學(xué)院雕塑系師生《收租院》

1999年6月,蔡國強在威尼斯雙年展創(chuàng )作作品《威尼斯收租院》,并因此捧回威尼斯雙年展最高獎項“金獅獎”。當時(shí),蔡國強請來(lái)龍緒理等11人現場(chǎng)復制《收租院》,試圖將“做雕塑”變成“看做雕塑”。在這一作品中,有50余件焊有鐵架,有30多件雕塑成型上了泥。為了改變氣氛的沉悶,還在旁邊加上了四五盞高約25公分的走馬燈。

蔡國強的這一藝術(shù)立馬引起了各方爭議,并引起四川美術(shù)學(xué)院的起訴,認為蔡國強嚴重侵犯原《收租院》作者的著(zhù)作權。

對此,蔡國強此前在接受記者采訪(fǎng)時(shí)給出的解釋的理由是,這是挪用藝術(shù),“我創(chuàng )作《威尼斯收租院》之時(shí),國內對后現代主義才剛開(kāi)始接觸。但是復制一件原有的作品作為一個(gè)觀(guān)念作品在西方的后現代主義里已經(jīng)有不少?!比缃?,蔡國強《威尼斯收租院》已經(jīng)被奉為中國挪用藝術(shù)的一個(gè)典型。

除了蔡國強對《收租院》的挪用外,不少中國藝術(shù)家也對其進(jìn)行了挪用。此次出現在“Copyleft:中國挪用藝術(shù)”上就有一件與《收租院》挪用藝術(shù)相關(guān)的作品,那便是李占洋的《租“收租院”》系列。在該系列雕塑創(chuàng )作中,李占洋借用了《收租院》中“繳租”、“驗租”、“逼租”等情節結構,用栗憲庭、高名潞、黃燎原、向京等當代藝術(shù)界的藝術(shù)家、批評家、畫(huà)商等人替換了其中的人物,創(chuàng )造了當代藝壇真人版“收租院”群雕,包括了《租“收租院”》之《壓迫·李占洋》、《租“收租院”》之《交租·栗憲庭》、《租“收租院”》之《搶人·黃燎原、向京、陸蓉之、顧振清》等。

周鐵?!都俜饷妗?/p>

山寨

代表作:周鐵?!都俜饷妗?/p>

山寨對象:雜志周刊封面

項苙蘋(píng)稱(chēng),山寨文化已深入到社會(huì )生活的各個(gè)方面,衍生了更廣的內涵,席卷了各種文化產(chǎn)業(yè)。中國挪用藝術(shù)中更是直指這樣的山寨文化。

“Copyleft:中國挪用藝術(shù)”展上這一類(lèi)的藝術(shù)家作品包括了陳幼堅、韓峰、周鐵海、邱志杰等人的作品。其中,周鐵?!都俜饷妗繁闶侵袊敶囆g(shù)中此現象的一個(gè)典型。

早在1995年,周鐵海就開(kāi)始創(chuàng )作《假封面》系列,他在大家最熟悉的周刊封面上貼上藝術(shù)家本人的形象,并以煽動(dòng)性語(yǔ)言制造出中國當代藝術(shù)不斷轟動(dòng)國際的假象。此后,周鐵海又創(chuàng )作了以駱駝頭對西方古典名畫(huà)進(jìn)行解構的《安慰藥》系列。

國外篇

顛覆原創(chuàng )·挑戰經(jīng)典

追溯挪用藝術(shù),其始作俑者還是西方藝術(shù)家。項苙蘋(píng)指出,在西方挪用藝術(shù)中,藝術(shù)家的挪用對象不僅包括藝術(shù)史上的經(jīng)典作品,也包括日常生活中各種常見(jiàn)的圖像,“西方的挪用藝術(shù)形成了拼貼、現成品、現成圖像、裝置、集合物等創(chuàng )作手法。作為后現代主義藝術(shù)最重要的創(chuàng )作方法之一,挪用是對現代主義藝術(shù)提倡的原創(chuàng )性的顛覆與挑戰。通過(guò)挪用,原作的內涵被解構,同時(shí)被賦予新意義新觀(guān)念?!?/p>

杜尚《泉》

現成品

代表作:杜尚《泉》

挪用對象:小便池

1917年,杜尚把一個(gè)男性用的小便池,送到紐約獨立藝術(shù)家協(xié)會(huì )舉辦的展覽上,作品題為《泉》。它被展覽布置委員會(huì )憤怒地拒絕了并引起了持久的爭論。

安格爾的名作《泉》是唯美主義的典范。同樣是《泉》,安格爾表現的是一種典雅、高尚的女性之美,而杜尚的《泉》卻具有一種反諷、褻瀆之意。不過(guò)杜尚之《泉》卻也成為了挪用藝術(shù)的經(jīng)典。

杜尚《L.H.O.O.Q》

解構

代表作:杜尚《L.H.O.O.Q》

挪用對象:達·芬奇《蒙娜麗莎》

杜尚作為20世紀初期實(shí)驗藝術(shù)的先鋒、紐約達達主義團體的核心人物。其在挪用藝術(shù)上也是極具先鋒意識,對西方經(jīng)典藝術(shù)進(jìn)行了現代藝術(shù)的各種解構。

1917年,杜尚在一幅達·芬奇名作《蒙娜麗莎》的印刷品上,用鉛筆涂上了山羊胡子,并標以“L.H.O.O.Q”的字樣。公布后引發(fā)爭議,杜尚不僅欣然接受,更是多次重畫(huà)他的“蒙娜麗莎”,從涂上了兩撇山羊胡子的《蒙娜麗莎》印刷品,到一張等大的白紙上僅有的那兩撇山羊胡子,最后就只是一張原版的未動(dòng)任何手腳的《蒙娜麗莎》印刷品。事實(shí)上,在杜尚那兒,借助挪用他將自己的創(chuàng )作與達·芬奇的原作產(chǎn)生了意義上的割裂,但在圖像上卻又保持這種內在的聯(lián)系,進(jìn)而也賦予作品以另一種深意。

安迪·沃霍爾《布里諾盒子》

“金寶湯”系列

日用品

代表作:安迪·沃霍爾《布里諾盒子》、“金寶湯”系列

挪用對象:各種商品包裝

20世紀60年代以后,“挪用”廣泛地流行于西方后現代主義藝術(shù)的創(chuàng )作中,日常生活中各種常見(jiàn)的圖像也因藝術(shù)的名義成了高大上的藝術(shù)。

安迪·沃霍爾便善于將現成品和日常生活用品轉換為圖像,并且進(jìn)行批量復制創(chuàng )作了經(jīng)典藝術(shù)作品,借此打破精英藝術(shù)與大眾藝術(shù)之間的界限。類(lèi)似沃霍爾《可口可樂(lè )》、“金寶湯”系列以及《布里諾盒子》等作品,都是挪用了日常生活中隨處可見(jiàn)的圖像,卻通過(guò)藝術(shù)的方式呈現出來(lái),也因此被賦予藝術(shù)的光暈。

杰夫·昆斯《尼亞加拉河》

拼貼

代表作:杰夫·昆斯《尼亞加拉河》

挪用對象:雜志圖片

這件作品也給杰夫·昆斯惹下了有關(guān)侵權的官司,卻再一次讓挪用藝術(shù)進(jìn)入到公眾視線(xiàn)。2000年,杰夫·昆斯開(kāi)始創(chuàng )作一系列拼貼畫(huà)風(fēng)格的油畫(huà),《尼亞加拉河》便是其以尼亞加拉瀑布為背景,疊加了四個(gè)懸浮著(zhù)的女性的雙腳和小腿,面包圈、巧克力蛋糕、奶油蛋糕這三種常見(jiàn)的美食則放置在畫(huà)面下方。這幅作品被認為具有超現實(shí)意味,延續了杰夫·昆斯一貫的艷俗風(fēng)格。

該作品將三組看上去毫不相干的圖像拼貼式地置入一幅畫(huà)面,成為杰夫·昆斯那個(gè)時(shí)期的代表作。此后這一作品也讓他收到了法院的傳票,原告認為昆斯作品中描繪的女人腿是從雜志圖片上原封不動(dòng)照抄過(guò)來(lái)的,因此構成了侵權。不過(guò)法庭認為這屬于藝術(shù)上的挪用,昆斯借助“挪用”不僅成功地勝訴,也讓該作成為一經(jīng)典之作。

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