下面的故事向大家講述了，曹家是怎樣從一個(gè)普通農民發(fā)展到一代晉商巨富的。
早在距今六百多年前的明初洪武年間，有一個(gè)推著(zhù)獨輪車(chē)的小販叫曹邦彥，經(jīng)常到北汪村一帶來(lái)賣(mài)砂鍋，看到這里地肥水美人也好，就攜全家老小遷到此，以種地為生。歷經(jīng)200多年，曹家成為一個(gè)小有資產(chǎn)，人丁旺盛的大戶(hù)之家，僅三字輩就有107人，其中有一位叫曹三喜的是使曹家由一個(gè)農民走向一代巨商的關(guān)鍵轉折性人物，他不滿(mǎn)現狀，獨闖關(guān)東到了原東北熱河省的三座塔村，以種菜、養豬磨豆腐為生，生活十分艱辛，略有積蓄后，開(kāi)始利用當地盛產(chǎn)的高梁釀酒，釀酒業(yè)就成為曹家發(fā)展的第一個(gè)行業(yè)。曹三喜有了錢(qián)以后，不是過(guò)一種很奢華的生活，而是把它投入到其它行業(yè)的發(fā)展中，用我們現代話(huà)說(shuō)就是擴大再生產(chǎn)。所以他的商業(yè)很快又發(fā)展到雜貨業(yè)、典當業(yè)。三座塔村也隨著(zhù)地方的繁榮，人口日益增多，政府在這里建立朝陽(yáng)縣制。至今當地還流傳有這么一句話(huà)：先有曹家店，后有朝陽(yáng)縣。曹家生意不斷擴大，由朝陽(yáng)逐步向沈陽(yáng)、錦州、日本等地擴展，最終于明末在東北創(chuàng )建了其雄厚的商業(yè)基地。到了1664年清兵入關(guān)，曹家生意也由關(guān)外向關(guān)內發(fā)展，首先回到太谷設號，以太谷為中心向中原各大城市輻射，雄踞了大半個(gè)中國，不僅如此還跨出國門(mén)，走向世界，近到日本東京、朝鮮平壤、俄國的伊爾庫茨克，恰克圖、蒙古烏蘭巴托，遠到德國的柏林、法國的巴黎、印度的新德里，最遠還跨英吉利海峽到達倫敦。橫跨歐亞兩個(gè)大陸，縱橫幾萬(wàn)里，不僅僅在山西人的經(jīng)商史上、就是中國人的經(jīng)商史上都創(chuàng )下了不朽的輝煌。到了清道光咸豐年間，曹家商業(yè)發(fā)展到鼎盛時(shí)期，商號達640多座，資產(chǎn)高達 1千余萬(wàn)兩白銀，總雇員達三萬(wàn)七千人。
接下來(lái)我們看看三多堂的來(lái)歷。在封建社會(huì )，凡是文化層次比較高，經(jīng)濟比較好的家族，父母一輩都要給兒孫一輩起個(gè)堂名，一個(gè)兒子一個(gè)堂名。三多堂是曹家第十九代所創(chuàng )建。三多是取多子、多福、多壽的意思，與三多堂并列的還有五桂堂、懷義堂等。這幾個(gè)堂在鼎盛時(shí)期一過(guò)就相繼衰落下來(lái)，唯有三多堂獨秀其門(mén)，仍保持著(zhù)旺盛的勢頭。您各位從這個(gè)比例圖就可以看到：曹家商號640多座，三多堂占400余座，總資產(chǎn)有l千余萬(wàn)兩白銀，三多堂有600余萬(wàn)兩，總雇員有三萬(wàn)七千余人，三多堂有二萬(wàn)二千余人，所以三多堂不僅是曹氏家族的一個(gè)分支，面且還是曹氏商業(yè)的杰出代表。
曹氏商號640多座，三多堂占400余座，“用通五”、“三晉川”、 “彩霞蔚”等都是老字號，曹氏商號經(jīng)營(yíng)同現在的子母公司，連鎖商店有異曲同工之處，商號設總號，總號下有分號，分號下有支號，支號下甚至還有小號，層層往下分，星羅棋布，多如牛毛，就連東家都不知道到底有多少商號。在經(jīng)營(yíng)行業(yè)種類(lèi)方面，鼎盛時(shí)期達十三種之多，大到銀錢(qián)業(yè)、點(diǎn)當業(yè)，小到柴、米、油、醬、醋、茶，無(wú)論是社會(huì )生活，還是飲食起居都有涉及，這些都是當時(shí)所有的商幌。三多堂除了這座宅院外，在周?chē)€有許多附屬院落，工柵院、馬廄院、私塾院、澡塘院等等，曹家遠在太谷滸泊鄉范家莊后山的山巔之上還修建有一處避暑山莊，叫青龍寨遷善山莊，它三面全是懸崖峭壁，只有一條路可通；開(kāi)設一道唯一的大門(mén)，門(mén)前有渠溝、吊橋、護城河，儼然是歐洲中世紀的古堡。l937年日本人攻入太谷以后，這里便成了太谷鄉紳富豪的避難所，42年被日寇發(fā)現，毀于一場(chǎng)戰火，里面的木制結構全部被燒掉，只留下1m多厚的城墻和窯洞式的房屋，將來(lái)我們計劃把這所山莊開(kāi)發(fā)出來(lái)，供游人參觀(guān)游覽。
曹家也有許多賦有神奇色彩的傳說(shuō)故事，但是我現在要告訴您各位的這兩個(gè)卻是有史料記載的：在1923年民國十二年，曹家從國外購回一臺發(fā)電機，全院全部串上電燈，曹家的一位姨太太為了顯示豪華富麗，便過(guò)起了陰陽(yáng)顛倒的生活，就是白天睡覺(jué)，晚上八點(diǎn)起床吃飯，十二點(diǎn)吃午飯，早上六點(diǎn)吃晚飯，那等于告訴人們，白天我們同在一個(gè)太陽(yáng)下，而到了晚上你家是黑漆漆的一片，而我家卻是煙火通明的不夜之城。在民國初年，曹家便購買(mǎi)了小汽車(chē)，在當時(shí)省城太原府的達官貴族還坐著(zhù)四輪馬車(chē)的時(shí)候，太谷鄉間小路上已有冒煙的“電毛驢”了。山西土皇帝閆錫山得知后特別眼紅，便利用手中的權利將它千方百計地占有了。曹家興旺發(fā)達300年，榮華富貴十代人；在晉商的歷史上留下了最為光輝的一頁(yè)，但隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，國內外政局的演變，曹家商業(yè)也漸衰落下來(lái)，庚子年后，清政府建立國家銀行，私人錢(qián)莊、票號被擠跨。l911年國內爆發(fā)辛亥革命，清政府倒臺，各省獨立，并開(kāi)始軍閥割據，國內政治、經(jīng)濟及社會(huì )秩序混亂不堪，對晉商經(jīng)營(yíng)有很大影響，多數商號倒閉。同時(shí)俄國蒙古革命及曹家在國內的商號徹底覆滅。但最主要的是日本侵華，攻入太谷后，慕名到曹家花了兩天時(shí)間，用了四十多輛大卡車(chē)，將其洗劫一空，給本以殘喘的曹家致命一擊，致使曹家徹底破產(chǎn)。以上都是客觀(guān)原因，但也有一定的主觀(guān)原因，曹家經(jīng)商到了后期，經(jīng)營(yíng)管理缺乏人才，經(jīng)營(yíng)方式守舊，跟不上時(shí)代的發(fā)展，并且曹家后代忘記了祖先創(chuàng )業(yè)的艱辛，生活驕奢淫逸，腐敗不堪，于是顯赫數百年的曹家從此一蹶不振。
曹家作為晉商中屈指可數的大戶(hù)，雄踞太谷，其斂財手段主要有以下幾種：一是放款借貸：曹家開(kāi)設的錢(qián)行，主要是辦理借貸業(yè)務(wù)，除此之外，還借貸糧食、布匹；二是典當盈利；當鋪歷來(lái)是掙錢(qián)的行當，故曹家發(fā)財后，便在各地開(kāi)設當鋪，成為曹家賺錢(qián)的主要手段；三是出租土地：曹家在全國擁有大量土地，把黃金地段的土地全部出租，年底以租盈利，相當于現在的房地產(chǎn)生意；四是長(cháng)途販運，一度時(shí)期長(cháng)途販運曾是曹家掙錢(qián)的主要手段之一。五是賒欠銷(xiāo)售：就是第一批貨給你時(shí)不收錢(qián)，等拿第二批貨時(shí)，再付第一批的貨款，這種銷(xiāo)售無(wú)論大小商號都愿與他打交道，久而久之便形成壟斷。六是巧抓機遇，曹家機遇抓得有多巧，聽(tīng)我給各位講個(gè)小故事，有一年?yáng)|北“富生峻”的一位掌柜在探親回家的路上，在高梁地里解手，看到里面有許多小蟲(chóng)卵，再看其它高梁也是這樣，馬上想到今年高梁會(huì )欠收，于是連夜返回東北，大量收購高梁，農民認為今年高梁長(cháng)勢很好，一定會(huì )豐收，于是將陳年的舊高梁全部出售，到了秋后害蟲(chóng)出來(lái)，高梁欠收，價(jià)格成倍增長(cháng)，曹家從中狠賺了一大筆，可見(jiàn)抓住機遇，發(fā)展自己，在今在昔都是一條好的思路。
曹家在數百年的商海沉浮中能立于不敗之地，是由于他長(cháng)期的商業(yè)生涯中形成了一套獨特的管理方式，對于現代企業(yè)來(lái)說(shuō)，也有一定的借鑒。“東家出資設號、掌柜全權經(jīng)營(yíng)”相當于現今董事長(cháng)參資辦公司，總經(jīng)理全權負責制，經(jīng)營(yíng)權和所有權分離，拋開(kāi)私營(yíng)企業(yè)來(lái)說(shuō)就是政企分開(kāi)兩權分離，當年?yáng)|家把權力全部下放給學(xué)柜，不管掌柜用什么人，用什么辦法，只要給東家賺錢(qián)就行，但是東家并不充當傀儡，為防止商號失控，資金外流，便制定了另一種“欽差監督制度”，曹家為管理外地商號，把自己最信任的人派駐到各地，去巡視、督察、檢查情況，但欽差不能干預各商號的日常業(yè)務(wù)，只是監督隨時(shí)反映情況，欽差若發(fā)現商號中的掌柜有貪污、受賄作風(fēng)不良的行為，或掌柜間鬧意見(jiàn)，影響生意，欽差有權處分，調動(dòng)，可以說(shuō)這欽差相當于現今的紀檢委書(shū)記。當年還實(shí)行“大號統轄小號”的管理方式，即總號設分號，分號下有支號，支號下甚至還有小號，這種層層負責號號相連的管理，相當于現今的子母公司。曹家在幾百年前就實(shí)行了股份制，在曹家干了多年的伙計表現好就可以入股，三年底開(kāi)帳分紅，成為小股東，這樣公私掛鉤，從攀柜到伙計都會(huì )兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇為商號服務(wù)，和我們現在企業(yè)由廠(chǎng)職工人股的道理一樣，曹家繼承了中國五千年儒家思想的忠仁義信克己的敬業(yè)精神，商業(yè)管理大師雄視一代，歷史也證明了他們制定和執行的許多管理制度正是他們事業(yè)歷經(jīng)百年而不敗的秘決所在。
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