秦始皇東巡鎮“天子氣”一事，發(fā)生于始皇三十七年(公元前 210年)，從正史上可以找到蛛絲馬跡。
據《史記 ?秦始皇本紀》(卷六)載，這一年秦始皇確實(shí)出行東游，“三十七年十月癸丑，始皇出游。”當時(shí)丞相李斯陪同出游。從西安出發(fā)以后，
十一月到達云夢(mèng)(今湖北省孝感市境內)，向九疑山方向遙祭虞舜，然后沿江而下。
到達南京附近時(shí)，從江乘渡口(一說(shuō)幕府山西南，一說(shuō)棲霞山附近)上岸，進(jìn)入市區，然后過(guò)小丹陽(yáng)，再順太湖水道南下，到浙江境內。返回時(shí)，也是從江乘過(guò)江的。
因為秦始皇東游，南京還出現了最早的“高速公路”--秦皇馳道，此道是當時(shí)的秦國國道，專(zhuān)供皇家使用。在上面跑馬十分風(fēng)光瀟灑，一路奔馳，就像今天在全封閉高速公路開(kāi)私家車(chē)一般爽快神氣，故名“馳道”。
秦始皇為何選擇這樣的東游路線(xiàn)？據《輿地志》記載，主要是鎮壓東南地域上的“天子氣”。之前身邊擅長(cháng)望氣的術(shù)士告訴秦始皇，“江東(南京這邊)有天子氣”，秦始皇這才決定以自己的真龍天子之身，東游鎮壓。
據《景定建康志》(卷六)載，秦始皇在過(guò)江時(shí)，術(shù)士又望了氣，并把這股天子氣的詳細地點(diǎn)，會(huì )在何時(shí)孕育出新天子，一一報告給秦始皇：“五百年后，金陵有天子氣”。意思是在 500年后，南
10京將會(huì )有新的王朝誕生。傳說(shuō)，這名術(shù)士是前一年去東海仙境，為秦始皇尋找長(cháng)生“不老藥”的徐市(念 fú，不念shì)。徐市又名徐福，曾是秦始皇的御醫，一說(shuō)是今江蘇省連云港贛榆縣金山鎮人，該地尚有“徐福村”。秦始皇一聽(tīng)，這還了得，自他開(kāi)始，嬴姓要做萬(wàn)世皇帝呢。秦始皇于是在南京停了下來(lái)，讓術(shù)士給金陵風(fēng)水“動(dòng)動(dòng)手術(shù)”，這也是中國歷史上發(fā)生于秦漢時(shí)期的最為著(zhù)名的一樁風(fēng)水事件。
“鎮王氣”法術(shù)一：讓河流改向
秦始皇是如何鎮壓金陵天子氣的？原來(lái)采用的是古代巫術(shù)色彩很濃的厭勝手法。根據史料和傳說(shuō)，其法術(shù)有三，一讓河道改變流向；二鞭鑿藏氣大山；三易名，降低當地名望。
這也是古人所謂鎮王氣“三板斧”。秦始皇的一板斧，便是讓河水改變流向，泄金陵地脈。秦淮河本名“藏龍浦”，是南京附近一條重要的內陸河道，流經(jīng)南京市區，是孕育出六朝文明和南京帝王文化的最重要水道。同時(shí)也是一條有“節氣”的
河，東晉明帝二年，沈充、蘇峻之亂時(shí)，有三千人跳秦淮河自盡殉國。
秦淮河的源頭地有兩處，東源出于句容茅山，西源出自潥水東廬山，到了江寧境內的方山埭匯合。傳說(shuō)水本來(lái)并不流經(jīng)南京城區，秦始皇令人將方山附近的長(cháng)隴挖斷，讓水改向北流，穿過(guò)全城，把南京的王氣沖泄走。秦淮河水之所以向北流，傳說(shuō)就是秦始皇當年所為。
今天在方山附近有石跪山，傳說(shuō)就是當年秦始皇斷長(cháng)隴之處。秦淮河也因秦始皇制造的這次風(fēng)水事件，而姓“秦”。
“鎮王氣”法術(shù)二：鞭打靈山
秦始皇的術(shù)士為何選擇在方山這個(gè)地方下手？這其中是有風(fēng)水方面的原因的。
方山，又名天印山，是南京南郊的一座奇山，為“金陵四十八景”之一。此山位于今江寧區東山鎮南部的秦淮河畔，是南京五大風(fēng)水寶地之一，四周歷代墓葬眾多。山體呈方形，孤聳絕立，頂平似削，故名方山；又因其四角方正，宛如一枚天工所作石璽，故稱(chēng)“天印山”。
“璽”是秦以后皇帝印章的專(zhuān)稱(chēng)，與皇帝自稱(chēng)為“朕”一樣，獨此一份。方山上還有“龍眼”，即“八卦泉”一處，此泉水不受天旱的影響，常年汩汩不斷。更奇的是，方山以外的地方都是黑土，唯有此山腳周?chē)羌t土，有人稱(chēng)是散落的印泥。
如今到方山風(fēng)景區，游人可能會(huì )聽(tīng)到這樣的傳說(shuō)：有一天，玉皇大帝把玩自己的金印。一不小心，金印掉到腳下，落下凡塵。不偏不倚正掉在今天的方山這個(gè)方位上，化為一座大山。后來(lái)，玉皇大帝派殿前侍衛青龍、黃龍下凡護守此山，于是方山東西又形成了青龍、黃龍二山。因此，方山又是一座“靈山”。秦始皇泄了地氣后，還恐斷得不徹底，又用神鞭，抽打這座靈山，這是秦始皇“鎮王氣”的第二招法術(shù)。
聯(lián)系客服
