紅梅傲霜雪
目錄
一、紅梅驕傲霜雪
二、太乙含真是最佳的修煉方法
三、論太乙氣功的特色及其功效
四、略談周×太乙神功
五、煉太乙神功 達上乘境界
六、學(xué)煉太乙功，身健發(fā)又生
七、我煉太乙功治好了多種疾病
八、煉太乙功頭發(fā)又黑了
九、遍體充實(shí)不畏風(fēng)霜
十、二十年頑疾兩周內治愈
十一、感謝武當太乙學(xué)校
十二、“隔山打?！倍浮岸U”
紅梅傲霜雪
狄向弘
眼前是一幅雪地煉功的照片。
這是周×老師從四川成都寄來(lái)的?？粗?zhù)照片上生機勃勃豪氣凌霜的練功人，我不禁想起一首詠雪景、頌紅梅的詩(shī)：隆冬到來(lái)時(shí)，百花跡已絕，紅梅不屈服，樹(shù)樹(shù)立風(fēng)雪。
照片上顯示：山坡上白雪皚皚，石縫里冰棱倒掛，連倔犟滴綠的青松也透出陣陣寒氣。周×老師只穿背心和短褲頭，裸露著(zhù)身子在寒冬雪地里修煉武當太乙氣功。鎮定守神，一副漠然世外的意態(tài)。恰似凌雪獨開(kāi)的紅梅，不禁讓人既驚奇又敬佩。
抗寒能力是人體綜合素質(zhì)的外在反映?？购芰Φ奶岣?，必然是綜合素質(zhì)提高的結果。周×老師及其弟子能在冰天雪地中，裸身站上幾個(gè)小時(shí)不感冒，這絕非常人所及。
周×老師不僅功夫高，而且文章也作得好。他的闡述和研究全真太乙氣功及道家思想的妙文，經(jīng)常出現在各地的氣功報刊上。他是《××與××》雜志的特約撰稿人，為該刊撰稿很是盡責。我負責該刊的編輯工作，因此，我們經(jīng)常書(shū)信來(lái)往，對他的往事，周×老師也陸續作過(guò)詳盡介紹。
周×老師出生于四川廣安縣一個(gè)山青水秀的農村。他是獨苗，身體素質(zhì)很差。10歲時(shí)得了一場(chǎng)大病，求醫吃藥，家人為此耗盡錢(qián)物。小周×身體雖有好轉，但元氣太弱。家人只好另辟蹊徑，讓他拜師學(xué)功，以增強體質(zhì)。
在廣安縣城旁河邊的沙灘上，他遇見(jiàn)了一位道長(cháng)。以后又幾次相遇。他渴望學(xué)功，跟前跟后，不離左右，道長(cháng)被他志堅心誠所感動(dòng)，于是收他為徒，把小周×帶進(jìn)了興國寺。道長(cháng)慧眼識慧根，把全真南宗太乙金丹神功，盡其所有，全部授給了周×，以待他日后發(fā)揚光大。
周×長(cháng)大后，考進(jìn)了川大學(xué)習哲學(xué)。在校期間，他對老莊的學(xué)術(shù)思想很有研究，這對他修煉道家氣功很有好處。周×大學(xué)畢業(yè)后，參加工作幾十年，是一位有高級職稱(chēng)的知識分子。學(xué)有專(zhuān)長(cháng)，業(yè)有專(zhuān)精。但為了弘揚祖國的傳統文化，毅然投身于古文化的研究與推廣，投身于太乙氣功的發(fā)揚與傳播。
1988年，周×將隱跡數百年的古代神功奉獻于世，廣度有緣人。出山后，他在道教發(fā)祥地青羊宮辦起了“南宗武當太乙氣功學(xué)?！?，向氣功愛(ài)好者傳授南宗鼻祖紫陽(yáng)真人張伯端傳承的金丹大道。
周老師曾介紹說(shuō)，太乙功源于武當派，屬道家內丹術(shù)氣功?！疤艺?，北斗也?！彼o人們提示了一條健康長(cháng)壽之路?！疤摇庇质羌榈南笳?。太乙門(mén)氣功是一種性命雙修的上乘功法。它要求返照運用“三眼”，重視祖竅的作用，注重背部三脈的修煉，調息層次分明，它以修煉元氣為根本，不僅煉內氣，而且采納宇宙之能量，吸天地之靈氣，采日月之精華，內外氣融為一體而煉之；煉到一定程度，要求冬天只穿短褲，赤身裸體煉功，這便于周身皮毛竅穴與大自然呼吸連接。煉成金丹，自然風(fēng)寒不侵。風(fēng)寒不侵是修煉太乙大道必然結果。若能煉成風(fēng)寒不侵之體，就已達到“地仙”之境界了。一般功都怕風(fēng)寒，有“避風(fēng)如避箭，畏寒如畏虎”的說(shuō)法。唯獨太乙功以其特有的抗寒功效聞名于世。太乙功提高身體素質(zhì)，增強抗寒能力，少感冒或不感冒，這是太乙功學(xué)員的普遍反映。
趙武，陜西銅川人，1994年12月來(lái)信說(shuō)：以前有胃病、常感冒、乏力、頭昏等，煉太乙功兩月來(lái)，諸癥已好，并達單衣過(guò)冬之能力。這里就要下雪了，我還身著(zhù)單衣，同事們都感驚奇。我還只學(xué)了內丹站樁第一部育丹功。河北宣化賴(lài)剛，1992年6月29日來(lái)信說(shuō)：“我于去年七月函授育丹功，修煉一年，以達單衣過(guò)冬。即使再冷的天，也不感冒。精力十足。太乙功確確實(shí)實(shí)是千年秘功?！绷中?，男，23歲，洛陽(yáng)人。93年8月18日的總結中說(shuō)：“90年煉其他功，無(wú)效。93年6月改煉太乙功，煉功兩月來(lái)感冒感少，面瘡消失很多，身體素質(zhì)明顯提高。此功法與現今流行的功法相比，確是一部好功法?！备拭C熊正杰、江蘇陶宗保，成都鄧虹嶸等功友來(lái)信，用自己煉太乙功的親身經(jīng)歷，證實(shí)了“遍體充實(shí)，不畏風(fēng)霜”，單衣傲風(fēng)雪的奇效。
對于太乙功健身壯體的要義，周×老師是這樣介紹的：煉功時(shí)，氣要往里收，內固。氣的內固應是煉功的初衷、主旨。氣內固，則精、神內守，《內經(jīng)》云：“恬淡虛無(wú)，真氣從之。精神內守，病安從來(lái)”。 “若欲長(cháng)生，神氣相注?！狈粗?，“精氣奪則虛?！睔饽軆裙?，邪不可干，還有利于今后結丹，其意義非同一般。
周×老師的太乙功法，不僅在內陸昭然，在港臺也引起關(guān)注和歡迎。在美、日、法、意及新加坡、菲律賓等國家和地區也頗有影響。我手頭就有一本介紹周×老師的專(zhuān)著(zhù)。這是臺灣臺南市學(xué)者薛仁義先生，從現今中國數以萬(wàn)計的功法和流派中精心篩選，并介紹到臺灣后，被臺灣金川出版社相中出版的。同時(shí)被臺灣作為二十一世紀人體科學(xué)叢書(shū)之一出版的，還有《周×文選》。薛仁義先生親自到四川成都青羊宮太乙宮學(xué)校拜周×為師。經(jīng)過(guò)周老師精心傳功、面授，并指導修煉，使薛先生也達到了出山傳功和指導修煉的實(shí)證實(shí)修的層次。薛仁義回到臺灣后，建立了臺灣臺南武當太乙功輔導站，并把收集到的刊載有周×老師論文的氣功書(shū)籍和刊物匯集起來(lái)，陳列在臺南市船塢書(shū)坊中，供臺灣熱心氣功的同胞共閱。在周×老師的支持下，薛仁義先生還在臺灣著(zhù)手籌建臺南氣功山莊，準備為弘揚祖國氣功，發(fā)揮更大的作用。
在交往中，我們還經(jīng)常商榷一些氣功的術(shù)語(yǔ)問(wèn)題。他的來(lái)信，妙語(yǔ)連珠，見(jiàn)解獨特。
他認為，對于精氣問(wèn)題，一般人只知道腎精，腎也是氣之根，其實(shí)，精和氣皆源于腎，同出而異名也，順出是精，可生人；逆則是氣，可結丹。丹者，氣之所結也。他特別強調要記住張三豐的四句話(huà)“收到一分氣，便得一分寶，收得十分氣，便得十分寶?！彼f(shuō)，精氣是人生之寶，內氣足，能量大。氣聚則安，氣弱而病，培養元氣，是煉功的首要目的。
周×太乙功，結丹快，可稱(chēng)一絕。無(wú)論面授或函授學(xué)員，在修煉中，都可在周×老師強大功能場(chǎng)的護持下，接受其功能，并承受太乙大道無(wú)邊法力。周×老師按三階段給弟子傳丹輸功，弟子們可按法接丹、接功，將其收入丹田之內，而為內丹。凡誠心修煉太乙功者，人人有效。資料中，也明確指出，這種修煉法，為修煉之頓法?！短业さ烂乇尽分幸灿蓄D法。如第一部功的第一節、第二節、第三步功的第一節等功法，都屬修煉之頓法。即使是修煉太乙功第一部功（育丹功），也可快速將內氣聚于丹田而結成內丹，可稱(chēng)快速結丹術(shù)。特別值得注意的是太乙秘術(shù)中的單衣過(guò)冬速效術(shù)，實(shí)際上也是一種快速結丹術(shù)。能快速將宇宙中的能量和自身的能量以及太乙場(chǎng)能融為一體，聚于丹田，結成內丹，快速達到風(fēng)寒不侵之高境界。
結成內丹應該是有相應的效驗，如果只大談結丹而不說(shuō)效驗，這不成了空口無(wú)憑之說(shuō)么？《慧命經(jīng)》問(wèn)之十二曰：旁門(mén)與正道成時(shí)，有何效驗？答曰：旁門(mén)言成者，由他口內胡談，無(wú)憑無(wú)據。周×說(shuō)，太乙功修煉的是正道，隨著(zhù)修煉層次的不同，就有不同層次之效驗。周×老師在《氣功與體育》1996年第七期上，發(fā)表了《論內丹術(shù)修煉層次》的論文，對內丹術(shù)及其太乙功的修煉層次及其效驗，作了較全面的論述。有憑有據。有某君曾對我說(shuō)，某“宗師”給了他三個(gè)丹。我問(wèn)他結丹后有什么效驗？他說(shuō)：“好象沒(méi)有什么反應?！边@能叫結丹么？你看太乙功學(xué)員是怎樣說(shuō)的？
王旋，男，15歲，成都某校學(xué)生。在總結中說(shuō)：煉功后身體好了，不感冒。以前常流鼻血，已全好。煉功十天就感到有氣光從百會(huì )吸入體內。一月后在天目形成一光團，四周罩著(zhù)一圈淡黃色光環(huán)，最后變成金黃色的光團，比黃豆大點(diǎn)。（此即金丹。童體直接在上丹田結丹?！堋磷ⅲr(shí)有香味。視力大提高。后煉成透視功能，能看透臟腑。張清，男，27歲，福建人。1993年4月20日來(lái)信說(shuō)：我于4月15日收到教材，當晚開(kāi)始煉太乙育丹功，功后全身輕飄飄的，很舒服。更奇怪的是16日下午，我坐在辦公室看書(shū)，突然丹田出現一團熱氣團（乃老師所傳給的丹），并一直沿任督二脈循環(huán)，接通了我夢(mèng)寐以求的小周天。我感到了太乙宇宙場(chǎng)的神奇功力。
對于結丹問(wèn)題，周×認為，現今社會(huì )上很多人自稱(chēng)結了丹，打著(zhù)金丹大道的幌子騙人，使得很多人誤入歧途。凡結丹者，定達精滿(mǎn)不漏。不漏，則元氣必然充盈。元氣充盈則不畏風(fēng)霜，所以單衣過(guò)冬是辨別真假結丹的試金石。
他在許多文章中都論證到，精與人的生命有著(zhù)直接關(guān)聯(lián)。實(shí)際上，人的生命就來(lái)自于精。人之生也，乃父精母血相結合之結果也?！督鹣勺C論》：“所謂精者，即性命之根源?！本彩蔷S持人體生命活動(dòng)最基本的物質(zhì)基礎?！督鹣勺C論》曰：“人有其精則生，人無(wú)精則死?！币虢】甸L(cháng)壽，必須保固真精?！饵S庭經(jīng)》曰：“留胎止精，可以長(cháng)生?！薄蹲C道仙經(jīng)》曰：“故修長(cháng)生者，首節專(zhuān)以保固真精?！毙逕拑鹊は傻?，更要保精不漏?！督鹣勺C論》曰：“留得陽(yáng)精，神仙現成?！睙挸刹宦w，既是健康長(cháng)壽的關(guān)鍵，也是修煉正道的關(guān)鍵。太乙功是煉不漏之體的根本大法，其中，還有專(zhuān)煉不漏體的秘術(shù)。還有專(zhuān)治遺精、陽(yáng)痿、早泄的專(zhuān)功。功效快，成功率高。已為廣大太乙弟子的實(shí)踐所證實(shí)。在周老師親自指導修煉中，治愈了大量難癥，不少弟子還修成了不漏之體。
羅方，湖南人。1995年7月28日的總結說(shuō)：煉太乙功前，夢(mèng)遺，81年以來(lái)，一直煉流行氣功多種，無(wú)效，三五天或七八天，就遺精一次，畏寒，易疲乏。煉太乙功兩月后，不僅治愈了夢(mèng)遺，而且房事也能不漏精。右乳房一黑痣脫掉。容光煥發(fā)，精神好?？购芰υ鰪?。煉功時(shí)，氣感強，感覺(jué)有熱氣流在體內運行。百會(huì )、膻中、丹田和肚臍采氣時(shí)，感到有熱氣進(jìn)入。并在丹田形成一熱球珠（此即丹）。氣運周天時(shí)，額前有光點(diǎn)。曾會(huì )是解放軍的一名上校軍官。1994年8月24日來(lái)信說(shuō)：“我煉太乙功，目前已達不漏。我想拜師，把太乙功學(xué)到底?！?span lang="EN-US">
氣功功法琳瑯滿(mǎn)目，門(mén)派繁多，我記周×及他所傳的武當太乙功，但愿能給氣功愛(ài)好者提供一種機緣。有緣千里來(lái)相會(huì )，與太乙結緣，你也許可以會(huì )有不漏之身和抗寒的壯舉。
《氣功與體育》97年第六期
太乙含真是最佳的修煉方法
甘肅 熊正杰
太乙功是內丹派南宗修煉術(shù)，她是祖國傳統文化的一個(gè)重要組成部分。數年來(lái)她以其獨特而神奇的功效，治愈敢無(wú)數例疑難病癥，引起了國內外社會(huì )各界人士的極大關(guān)注。她毫無(wú)嘩眾取寵之處。而她真正的奧妙之處，在整個(gè)功法中貫穿了“心空”二字?！靶牟豢談t丹不結”，“心靜則丹，心空即藥”。（《太乙金華宗旨》）隨著(zhù)入靜層次的提高，則充分調動(dòng)和激發(fā)人的先天元氣，大腦神經(jīng)細胞得到了充分調理，身體的供氧量和供血量大大提高，所以治愈疑難病癥也自然在情理之中。廣西《北海日報》社記者黃××，男，36歲，陜西人，去年六月中旬，他出外采訪(fǎng)，忙了一天，渾身大汗淋漓，被朋友請去喝酒。他喝醉酒后，在電風(fēng)扇下休息，酒后說(shuō)話(huà)吐字不清，口臉歪邪。住醫院一周未有絲毫好轉。他打電話(huà)給我，讓我去一趟。經(jīng)檢查情況，大汗淋漓后飲酒，體內熱上加熱，再加電扇一吹，體內的熱邪全部被關(guān)閉在體內，不能散發(fā)，形成了面神經(jīng)麻痹，如不及時(shí)治療，可能會(huì )形成癱瘓。我就叫他做太乙功的“放松法”和“洗髓法”，做完第一遍，他對我說(shuō)“他感到很舒服，全身都很清涼?！迸R走時(shí)，我對他說(shuō)，“放松法”和“洗髓法”一定要多煉。他本人是記者，悟性好，僅煉一星期，面部神經(jīng)麻痹徹底治愈。對太乙功效大為驚嘆！
北京市人協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)張奎光，男，63歲，突然摔倒昏迷不醒、左臂肘摔傷流血，經(jīng)診斷，腎氣衰弱，大腦供氧和供血量不足，形成嚴重貧血，我對他以點(diǎn)穴按摩手法舒理經(jīng)絡(luò )，然后在他“百會(huì )穴”發(fā)功提氣。我第二次去的時(shí)候，他說(shuō)自己全好了。昨天我來(lái)的時(shí)候和走的時(shí)候，他都不知道，他在昏迷中只感到有根透明的棍子，頂端象乒乓球一樣大，也是透明的，從他的頭頂插下去，拔出來(lái)，這樣反復。醒來(lái)后，他感到好了。經(jīng)治療兩次痊愈。
《鐘呂傳道集》曰：“法不合道，以多聞強識，自生小法傍門(mén)，不免于疾病死亡，猶稱(chēng)尸解，迷惑世人，致使不聞大道。雖有信心苦志之人，行持以久，終不見(jiàn)功，節序于泉下。嗚呼！”法不合道怎能見(jiàn)功？難怪一些“有識之士”，花費了大量錢(qián)財，浪費了大好光陰，去追求特異功能，高價(jià)開(kāi)“天目”，強調了“識神”的作用，而斷除了“元神”。人和疾病的關(guān)系就象當代“情人之戀”，千絲萬(wàn)縷，割舍不開(kāi)，煉了幾年，有的甚至數十年，有病的依然有病，身體虛弱的仍然虛弱。難怪一些氣功大師、大氣功師，為了迎合人們的好奇心，把江湖藝人混飯吃的“下九流”功夫，給它披上神秘的面紗。大話(huà)吹過(guò)頭，難免物極必反，而敗走麥城。
太乙含真的修煉方法，是最佳的修煉方法?！镀泼哉栏琛分姓f(shuō)“三千刻內嬰兒象，百日功夫造化靈。十月煉成純陽(yáng)體，自然寒暑不來(lái)侵?！碧夜σ耘囵B元氣，外氣內收，內氣永固。內外合一而煉之，越煉內越足。內氣就是能量，內氣足能量大，功成就可“單衣過(guò)冬”和“不漏”。就以我煉太乙功的體會(huì )來(lái)說(shuō)，當年就達到了“單衣過(guò)冬”和“不漏”?，F在渾身整天都感到火熱，皮膚卻又很清涼，雙腿十分輕捷有力，與二十年前相比，已發(fā)生了脫胎換骨的變化。頭發(fā)烏黑發(fā)亮，眼角的魚(yú)尾紋現已全部消失。眉毛濃密而漆黑，面部紅潤而帶有光彩，四肢肌肉十分發(fā)達而粗壯有力，雙手心帶有血紅的顏色，竟然有三位“面相先生”說(shuō)我有貴人之相。我嚴正告訴他，我不信“天命”，我的“貴相”是“太乙健身美容術(shù)”煉出來(lái)的，要說(shuō)我氣運的改變，那就是煉太乙功的結果。因本功歷史悠久，帶有歷代祖師的高功能信息和周×老師修煉三十多年的高功能信息，在人生的旅途中自然能逢兇化吉，而遇難呈祥。這不是迷信，而是正氣內存，邪不可干，自然可改善人的生命運程。
愿太乙功成為人類(lèi)健康的福音。
《氣功與體育》97年2期
論太乙氣功的特色及其功效
陳德述
作為我國民族文化瑰寶的氣功，發(fā)端于老子，唐末五代時(shí)期其理論發(fā)展到了成熟的階段，由于內丹派理論與實(shí)踐的深入發(fā)展，形成了南北二宗。北宗的開(kāi)山祖師是王重陽(yáng)（1122—1170），南宗的開(kāi)山祖師是北宋的張伯端（984—1082）。太乙氣功是內丹派南宗的傳統功法，從張伯端開(kāi)創(chuàng )至今，已有近千年的歷史。
內丹派南宗從它創(chuàng )立的那天開(kāi)始就有自已獨具的特色。北宗以修性功為先，南宗強調以修命功為首位。五代時(shí)鐘離權的丹法，主張從修命功入手。到呂洞賓、陳摶時(shí)，由于受佛教的影響，倡導性命雙修，張伯端不但繼承、并且發(fā)展了這一理論，認為“性命兼修，是為最上乘法”，主張性命雙修，先修命，后修性。這就為太乙氣功的特色奠定了基礎。
太乙氣功的特色
太乙氣功最顯著(zhù)的特色是主張從修命功入手，強調以煉氣為本，以固精為本。太乙氣功的功法包括育丹功、三丹功、三關(guān)功、周天功、坐勢丹道秘功，所有這些功法均以聚氣練氣為其根本。在修煉這些功法的過(guò)程中，命功有一個(gè)共通之點(diǎn)是，多用采氣法、丹田聚氣法、特殊呼吸法、意守法、內視法等，這些方法都是練氣為本的具體體現。如育丹功的預備勢，要求站無(wú)極樁，姿勢的標準是以舒適自然為度，“金丹火候，全要行歸自然。不自然，天地自還天地，萬(wàn)物各歸萬(wàn)物，若欲強使之合，終不能合?！保ā短医鹑A宗旨》）因此，在練功中遵循老子的“道法自然”的法則十分重要。同時(shí)要求意守勞宮穴，置心于一處，以一念代萬(wàn)念的“入靜”狀態(tài)，貫穿在整個(gè)練功過(guò)程的始終。接著(zhù)要練的放松法、洗髓法都是為練氣作準備的。毛孔開(kāi)合法、毛孔采氣功法，使全身毛孔都有張開(kāi)，把宇宙之真氣都吸入體內。在采氣的過(guò)程中，呼氣時(shí)關(guān)閉毛孔，不使采入之氣排出體外?！八?，天地之正氣自外而入。根源牢固，元氣不損，呼吸之間，可以?shī)Z天地之正氣。以氣練氣，散滿(mǎn)四大，清者營(yíng)而不濁者衛，悉皆流通?？v者經(jīng)而橫者絡(luò )，盡得舒暢”（《鐘呂傳道集》）。從宇宙中采入之正氣，聚于丹田，運用丹田運氣法和丹田內視法，進(jìn)行修煉。再通過(guò)空空法、無(wú)為法的修煉，使吸入體內之氣處在自然運行狀態(tài)之中。由此可見(jiàn)，作為太乙氣功各功法基礎的、又可獨自成立的育丹功，就是以練氣為根本的。
三丹功進(jìn)入了再深一層次的練氣。三丹指祖竅、膻中和下丹田。三丹功修煉丹田之氣，采用開(kāi)合法、采氣法、呼吸法、循環(huán)法、內視法等等。如上丹功，首先向衣竅貫氣，用自身內氣貫入祖竅，用氣沖開(kāi)祖竅，為祖竅采氣打下基礎。祖竅開(kāi)合法目的在于進(jìn)一步打開(kāi)祖竅。祖竅采氣法將天地之靈氣吸入腦內，以強化腦細胞的功能。祖竅吸氣膻中呼氣法，這是一種密傳的特殊呼吸法。呼氣不是將氣呼出體外，而是將氣聚于膻中穴，使之內氣不出，外氣反入?！蹲C道仙經(jīng)》說(shuō)：“身中之元氣，不隨呼而出。天地之正氣，恒隨吸而入”，使內外之氣合而練之，體內之氣就越練越充足。祖竅膻中小循環(huán)法，吸氣時(shí)，將氣吸入祖竅，呼氣時(shí)，將氣從祖竅呼入膻中，穿過(guò)膻中直達夾脊穴；再吸氣時(shí)，氣從夾脊上行經(jīng)過(guò)頭頂而達祖竅，完成一個(gè)循環(huán)。經(jīng)過(guò)這個(gè)一呼一吸，使內氣在體內一升一降，疏通了祖竅、膻中、夾脊、百會(huì )至祖竅的通路。其他如中丹功和下丹功亦是如此。通過(guò)膻中下丹田小循環(huán)，把膻中、下丹田、尾閭、夾脊與膻中之氣貫通。通過(guò)下丹田會(huì )陰小循環(huán)，把下丹田、會(huì )陰、尾閭與下丹田之氣貫通。三丹小循環(huán)先使經(jīng)絡(luò )一部分一部分地疏通，最后進(jìn)行統一的三丹循環(huán)，疏通任脈和中脈。在修煉三丹功的過(guò)程中，分別內視三丹田，這也是太乙氣功的重要特色，祖竅是元神所居之處，內視祖竅，內氣則會(huì )聚祖竅。氣聚則內氣充盈，內氣充盈則性光現。膻中又稱(chēng)上氣海，“能分布陰陽(yáng)，為生化之源”（《性命圭旨》）。膻中與肺相通，肺主氣，司呼吸，內視膻中，內氣則聚膻中，肺氣充盈，這樣不但充實(shí)了體內的真氣，而且也給各個(gè)組織系統提供了充足的氧氣。同時(shí)，肺主宣氣，外合皮毛。肺氣充足，既可以滋潤肌膚，也可以增強肌膚的抗寒能力。丹田是人的生命之根本，從小范圍看，指臍下三寸的氣海穴。從大范圍看，指關(guān)元、氣海、命門(mén)三個(gè)穴位?！独献又薪?jīng)》說(shuō)：“丹田者人之根也，精神之所藏也，五氣之元也。赤子之府，男子以藏精，女子以藏月水，主生子，合和陰陽(yáng)之門(mén)戶(hù)也”?！睹}望》也說(shuō)：“下田，腎宮、氣海也”?！澳I者，氣之根也，”“腎生氣?！薄澳I為氣?！保ā剁妳蝹骷罚??！稄堉性馈ご髮氄摗氛f(shuō)：“先天生我由此（丹田）而受，后天我生由此而栽（始），生之門(mén)即死之戶(hù)，盛衰安危皆系于此，為生氣之源?！钡ぬ飳θ说纳^(guò)程是一個(gè)重要的穴位，內視丹田十分重要。修煉丹田實(shí)際上是練腎中的真陽(yáng)之氣，真陽(yáng)之氣充足，就可以強身健體，祛病延壽，總而言之，三丹功的練功過(guò)程，就是一個(gè)練氣的過(guò)程，是個(gè)外氣內收、內外氣合練的過(guò)程。
三關(guān)功亦以練氣、練精為根本。所謂“三關(guān)功”包括尾閭功、命門(mén)功、夾脊功、玉枕功、百會(huì )功和三關(guān)循環(huán)功，通過(guò)意守、開(kāi)合、采氣、小循環(huán)和大循環(huán)等具體方法的修煉，不但疏通了督脈，還疏通了中脈。通過(guò)三丹功和三關(guān)功的修煉，既疏通任督二脈，又疏通了中脈。一般人只知道疏通任督二脈，而不知道疏通中脈，在練丹過(guò)程中具有十分重要的價(jià)值?！蹲C道仙經(jīng)》說(shuō)：歷古丹經(jīng)，不敢逕示由中脈升降，而但示以由任而降、由督而升，職此故也。實(shí)為萬(wàn)古未償少泄之秘，而之證道之捷徑“。修中脈何以為練丹獲得成功之捷徑？中脈行于腦、胸、腹之正中，修煉中脈，可以使腦、胸、腹之氣血流暢；可以調節神經(jīng)系統和五臟六腑各個(gè)器官的功能；可以把天門(mén)（百會(huì )）和地戶(hù)（會(huì )陰）聯(lián)系起來(lái)，能調節上下兩極之間的陰陽(yáng)平衡；更能把上黃庭、中黃庭和下黃庭聯(lián)系起來(lái)；還可以把三丹、三關(guān)聯(lián)系起來(lái)?！扒叭?，收拾起，一擔擔”。蓋關(guān)有前三后三，通關(guān)所以理任督也。前三，所以理任脈；后三，所以理督脈。任通乃可以理督，其理如此“（《修真辯難參證》）。這樣，里里外外之經(jīng)脈相通，則全身通泰。
太乙氣功的周天也有自己的特色。在練任脈時(shí)，內氣從祖竅沿胸、腹直達會(huì )陰；練督脈時(shí)，內氣從會(huì )陰沿脊柱經(jīng)頭頂再到祖竅。練小周天時(shí)，內氣從祖竅沿任脈下行至會(huì )陰，再從會(huì )陰沿督脈回到祖竅。在練通大周天時(shí)，要練通心包經(jīng)、三焦經(jīng)、心包經(jīng)與三焦經(jīng)合練；還要練通任脈腎經(jīng)，通督脈膀胱經(jīng)，任脈腎經(jīng)及督膀胱經(jīng)合練。在以上的基礎上，再進(jìn)行練通大周天的修煉。通過(guò)大周天的修煉，不但疏通了任督二脈，還疏通了手三陽(yáng)、手三陰、足三陰、足三陰、使全身經(jīng)絡(luò )暢通，渾身通泰。
世間的一切事物都有區別于其他事物的內在規定性，這種規定性就是事物的特征或個(gè)性。根據以上的論述，太乙氣功的顯著(zhù)特色不言而喻，太乙氣功主張“性命雙修”，更強調命功的修煉，更重視修命、煉形?！靶浴焙汀懊笔敲艿膶αⅢw，它們是有區別，又是有聯(lián)系的?！靶悦醴鞘莾砷T(mén)，當知性命互為根。若能修命兼修性，方合金丹大道成”（《入藥鏡》）?！靶詿o(wú)命不立，而命無(wú)性不成。先天性命渾一，道在兼修”（《性命法訣》）。由于“性無(wú)命不立，”“命為性之母”，所以修命成了練功的基礎?！坝猩韯t有命。有命則有性”（《入藥鏡》），沒(méi)有“命”哪有“性”？修煉命功的階段主要是練氣。氣是人體生命同化和異化作用的物質(zhì)基礎，也是人體思想意識活動(dòng)的物質(zhì)基礎。何謂“太乙”？太乙者，氣也?！缎悦缰肌氛f(shuō)：“道也者，果何謂也？一言以定之，曰：氣也。原乎一氣蟠集，冥冥滓滓，窅窅莫測，氤氳活動(dòng)，含靈至妙之渾然一氣?！睔饩褪蔷毜さ摹懊钏帯?。所謂“練丹”就是練“氣”。通過(guò)練氣，外氣內收，內氣合練，使內氣永故，宇宙之真氣聚于體內，使全身遍體充盈，這樣不僅使每一個(gè)器官充滿(mǎn)真氣，而且幾乎使每一細胞都有充滿(mǎn)真氣。從而促進(jìn)細胞的新陳代謝，活化了構成生命基礎的細胞，進(jìn)而也就增強了身體各個(gè)器官的功能，使體內積聚了大量的能量，提高了人體的生命活力和增強了人體抵御外邪入侵的能力，這樣必然會(huì )獲得極佳的效果。
太乙氣功的醫學(xué)基礎是中醫的經(jīng)絡(luò )學(xué)。它有一套完整的體系，其功法的各個(gè)層次之間構成一個(gè)連環(huán)狀的聯(lián)系；加之經(jīng)過(guò)一千年的發(fā)展，不斷的實(shí)踐、總結，經(jīng)過(guò)反復的驗證，因此，太乙氣功是具有科學(xué)性、系統性和實(shí)踐性的一套功法。它對于全民的健身具有重要的作用。
大乙氣功的功效
修命功為先，練氣、固精為本，外氣內收，內外氣合練，是太乙氣功最本質(zhì)的特征，由此還衍生出其它一些特征。正是由于這個(gè)本質(zhì)性特征，決定了它功效的顯著(zhù)特點(diǎn)是：不畏風(fēng)寒，單衣過(guò)冬，根除感冒。太乙氣功的傳人周×先生，冬天只穿一件單衣，赤身在冰天雪地里練功，這是一個(gè)最好的例證。何以有這樣顯著(zhù)的功效？根據周×先生自己的解釋是：通過(guò)采氣法、丹田聚氣法、特殊呼吸法、意守法，來(lái)培養元氣?！芭囵B元氣，只練人體自身內氣是不夠的，還必須外氣內收，采天地之靈氣，吸日月之精華”。（周×：《千古不傳武當太乙氣功》，臺灣船塢書(shū)坊出版）修煉太乙氣功，要求“松、靜、自然”?！熬毠r(shí)，站無(wú)極樁，首先入靜。意想自己飄浮在太空之中，四周白光繚繞，遍體通明，用體呼吸法，采天地之靈氣，吸日月之精華，將天地人三才正氣聚于命蒂?！保ㄍ希┲挥性谌腱o的氣功態(tài)下，才能激發(fā)人體的內氣?！短医鹑A宗旨》說(shuō)：“靜中綿綿無(wú)間，神清悅豫，如醉如浴。此為遍體陽(yáng)和，金華乍吐也。既而萬(wàn)類(lèi)俱寂，皓月中天，覺(jué)大地俱是光明境界。此為心體開(kāi)明，金華正放也。既而遍體充實(shí)，不畏風(fēng)寒?！保ā痘毓庹炚隆罚┠I為氣之根，內氣充足，腎中之元陽(yáng)充盈，使血氣流暢，故不怕寒冷。實(shí)踐是檢驗真理的標準，凡是認真練過(guò)太乙氣功的人，都會(huì )在他們的身上產(chǎn)生不畏風(fēng)寒，單衣過(guò)冬的功效。如成都某中學(xué)一位姓傅的老師，五十多歲，練太乙功前，身患多種疾病，藥不離身。練功半年后，不僅戰勝了病魔，而且在陽(yáng)歷2月只穿一件單衣。這樣例子是舉不完的。
太乙氣功不僅可以強體健身，還可以祛病治病。它通過(guò)培養元氣、扶正祛邪，平衡陰陽(yáng)、疏通經(jīng)絡(luò )等方法，不達到祛病治病的目的?！饵S帝內經(jīng)》說(shuō)：“百病生于氣也”（《素問(wèn)·舉痛論》）《鐘呂傳道集》也說(shuō)：“真氣聚而得安，真氣弱而成病。病之根在于氣，防病治病必求其根本。內氣充足，百病不能侵”。練內氣的過(guò)程，不僅是強身健體的過(guò)程，也是防病治病的過(guò)程。從醫學(xué)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，人體的健康在于是否保持了體內陰陽(yáng)之間的平衡?！饵S帝內經(jīng)》說(shuō)：“夫陰為陽(yáng)，皆有俞會(huì )，陽(yáng)注于陰，陰滿(mǎn)之外，陰陽(yáng)勻平，以充其形，九候若一，命曰平人?！保ā端貑?wèn)·調經(jīng)論》）“平人”指陰陽(yáng)平衡的人，即健康的人。這樣的人氣血充沛，寸口和人迎的脈象一致?！捌饺苏卟徊 ?，如果陰陽(yáng)失去平衡，“陰不勝陽(yáng)，則脈流薄疾，并乃狂；陽(yáng)不勝陰，則五臟氣爭，九竅不通”。（《素問(wèn)·生氣通天》）“陰陽(yáng)乖戾，疾病乃起”。（同上）陰陽(yáng)失去平衡，就會(huì )生病?！饵S帝內經(jīng)》說(shuō)：“六八（指48歲），陽(yáng)氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢斑白；七八，肝氣衰，筋不能動(dòng)，天癸竭，精少，腎臟衰”。太乙氣功有平衡陰陽(yáng)的功效，通過(guò)練氣，全身真氣充盈之后，不但可以調節經(jīng)絡(luò )內部陰陽(yáng)之間平衡，而且還可以調節人體各個(gè)器官之間以及人體外界環(huán)境之間的陰陽(yáng)平衡，也可以使衰竭之氣得以?xún)紝?shí)，由此而抵御外邪的侵入，這樣不但身體健康，而且可以防病治病。太乙氣功有疏通經(jīng)絡(luò )的作用，內氣充足，百脈皆通。痛則不通，通則不痛。經(jīng)絡(luò )通泰，身體健康，精力旺盛，哪里會(huì )有??？《周易·系辭傳》說(shuō)：“一陰一陽(yáng)之謂道”，“變則通，通則久”。手三陰與手三陽(yáng)之間，足三陽(yáng)與足三陰之間保持平衡，并且疏通；任督二脈之間陰陽(yáng)保持平衡，并且疏通。人的身體必然健康，不會(huì )生病。
太乙氣功還能醫治血崩、便秘、痔瘡、心臟病、前列腺炎、偏癱、腎病、遺精、高血壓、氣管炎、肩周炎、鼻炎、肝炎、近視眼，甚至還可以治療癌癥等疾病。如華西醫科大學(xué)學(xué)生劉某，22歲，患有嚴重的慢性腸胃炎，神經(jīng)衰弱，每餐只能吃一兩多飯，食后腹脹，易腹瀉，失眠，精神不振，服用許多中西藥均無(wú)效，不能堅持正常的學(xué)習，準備休學(xué)治療。1988年12月學(xué)功時(shí)，體弱不堪，體重只有四十五公斤，穿兩件毛衣和一件羽絨服還感到冷。練功兩個(gè)月之后，所有病疾逐漸消失，食量增加，消化功能增強，睡眠良好，精力充沛，體重增到了六十五公斤。1989年冬天只穿兩件毛衣過(guò)冬，1990年已達到單衣過(guò)冬。四川省合川縣封亮自述說(shuō)：“我是個(gè)體弱多病的年輕人。腎虛，患遺精癥多年，三五天一次，頻繁遺精，使我的身體越來(lái)越虛弱。特別怕冷，極容易感冒。經(jīng)常鼻塞，呼吸不暢?；悸匝恃?，已數年之久。長(cháng)期藥物治療，均無(wú)好轉。為了健身治病，花費了上千元去學(xué)練某氣功的速成功法，卻毫無(wú)成效。后來(lái)改學(xué)太乙氣功，時(shí)間不長(cháng)，就治好我的慢性咽炎和遺精癥。隨著(zhù)腎功能的增強，抗寒能力也有了很大的提高?！保ā稓夤εc體育》1993年第4期）舉幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)明某個(gè)問(wèn)題，是很容易的，也是很簡(jiǎn)單的。但更重要的是從本質(zhì)上看問(wèn)題，太乙氣功的功效是由它所獨具的特色（本質(zhì)）所決定的，只有認識了它的特色，才算是真正認識太乙氣功。
摘自〈中國氣功〉96年12期
略談周×太乙神功
無(wú)塵子
太乙功真神奇。何謂“奇”？奇的含義，應該包含稀有、少有或獨有的意思。如果大家都有，就不“奇”了?！捌妗边€常常同“神”聯(lián)系在一起，稱(chēng)之為“神奇”。這里的“神奇”應有三方面的意思：一是指周×老師“神”，二是指太乙功法“神”，三是指太乙功效“神”。
周壯其人
周壯太乙神功屬內丹派南宗修煉術(shù)，乃中華民族古文化之瑰寶，也應該是祖國傳統醫學(xué)的一個(gè)重要方面。四十年代，周×老師得武當高人真傳?，F在道家圣地——四川成都市青羊宮傳功，弟子遍及全球。還在臺灣出版了專(zhuān)著(zhù)。近年來(lái)，已發(fā)表丹道論文數十篇，近十家報刊發(fā)表了采訪(fǎng)老師的文章。太乙神功以其獨特的功效，引起海內外有識之士的極大關(guān)注。周×老師及其武當太乙神功，確有神奇之處。
周×老師出身在四川山青水秀的一個(gè)鄉村。四川號稱(chēng)天府之國，人杰地靈，物產(chǎn)豐富，文化發(fā)達，孕育著(zhù)一代代英杰。自古以來(lái)，就有“蜀國多仙山”的傳說(shuō)。有史以來(lái)，我國最早的煉氣養生家就在四川。夏商時(shí)期的彭祖和赤松子，就在四川修煉得道。周×的出身地——龍山里的一個(gè)農家小院，此院正處龍山頭之下，好似龍珠。小周×就在這“龍珠”里降生了。其父老年得子，深感上蒼之德。小周×自幼體弱多病，幾經(jīng)死去活來(lái)。有武當高人，大發(fā)慈悲，將其從死神手中奪回，并收為門(mén)徒，傳以太乙大道。周×從小就智慧過(guò)人，聰明伶俐，悟性高，根基深，深得師尊真傳。
高中畢業(yè)時(shí)，以全縣第一名（文科）的優(yōu)異成績(jì)，考上“文革”前全國十所重點(diǎn)大學(xué)之一的某大學(xué)。在大學(xué)期間，尤愛(ài)鉆研老莊思想，為以后傳播古文化奠定了基礎。多年前，就放棄了高級知識分子的優(yōu)越條件，而專(zhuān)門(mén)從事太乙功這一古老文化之研究和推廣工作。并通過(guò)數十年之修煉，已煉至上乘境界。
周×老師為弘揚祖國傳統文化，一心一意為社會(huì )服務(wù)，為人類(lèi)作貢獻的奉獻精神，深受廣大氣功愛(ài)好者的崇敬和愛(ài)戴。
湖南岳陽(yáng)市書(shū)法家王興，94年12月2日來(lái)信說(shuō)：周老師，我拜讀了你發(fā)表的“南宗太乙刀圭學(xué)說(shuō)對內丹派的影響”一文，使我頓開(kāi)茅塞，看透很多道理。大作論述精辟，道理深奧，南北派系精論，以及過(guò)去、古往今來(lái)名人之重點(diǎn)精著(zhù)，均為公所深悟掌握運用，更為可貴是公年青時(shí)得尊高師秘傳親教，足見(jiàn)公之術(shù)藝高超，功底深厚，真不愧為當代名人也。今特寫(xiě)詩(shī)一首，以贊公之高明，望公笑納。周×老師才藝高，當代國家驕傲之賢才。詩(shī)（略）。95年正月初四，收到太乙四部功，又寫(xiě)詩(shī)贊曰：
四卷宏著(zhù)戳破天，泄漏天機在人間。
從此有緣幸長(cháng)壽，周公道行顯神仙（后略）。
向英，四川重慶市人。94年3月6日來(lái)信說(shuō)：我原患貧血、類(lèi)風(fēng)濕、四肢及腰部疼痛、多夢(mèng)、蕁麻疹糾纏28年，鼻竇炎、咽喉炎、支氣管炎、胃炎、脾大、腎炎、痛經(jīng)，總之百病纏身，痛苦萬(wàn)分。以前煉其他功無(wú)效。94年元月15日開(kāi)始改煉太乙功，易入靜、氣感強，得氣快、效果佳。經(jīng)兩個(gè)月認真修煉，發(fā)生了可喜變化。此功法可消炎、能治病，實(shí)屬上乘功法。能與太乙功結緣，實(shí)是三生有幸，我遇見(jiàn)了普渡眾生的高人。
郭基，廣東廣州市人。在煉功總結中說(shuō)：煉太乙功前，左胸痛，右偏頭痛，常自汗，畏寒畏熱，易疲乏，易遺精，每次遺精要一周后才能恢復，氣短不耐勞，四肢無(wú)力，易感冒。每年夏秋之間，必大咳嗽，用余才愈，別人穿單衣，我得穿毛衣，靜坐下來(lái)就打寒顫，好像全身無(wú)暖氣似的。煉太乙功以后，以上諸病完全消失，步履輕健，精神爽快。以前由于身體差，對自己終身大事很悲觀(guān)，經(jīng)過(guò)太乙功的修煉，身體明顯好轉，后與一女子喜結良緣，夫妻和諧，并生了一個(gè)兒子。衷心感謝周×老師，是他給了我新的生命之光。
金丹大道
金丹大道，萬(wàn)古難尋。自古以來(lái)，千千萬(wàn)萬(wàn)的人們，為了尋求金丹大道，歷經(jīng)艱危，而不可得。金道大道，萬(wàn)古秘傳，已瀕于失傳。今由周×老師奉獻出來(lái)，乃世人之幸也。切莫錯失良機。南宗一祖張紫陽(yáng)《悟真篇》曰：“不求大道出迷途，縱負賢才豈丈夫。百歲光陰石火爍，一生身世水泡浮。只貪名利求榮顯，不覺(jué)形容暗悴枯。試問(wèn)堆金等山岳，無(wú)常買(mǎi)得不來(lái)無(wú)?！比文憬疸y堆積如山，也買(mǎi)不來(lái)要命的無(wú)常。又曰：“大藥不求怎得遇，遇之不煉是愚癡?！?span lang="EN-US">
周×太乙功為內丹派南宗一脈，紫陽(yáng)真人張伯端開(kāi)創(chuàng )內丹派南宗，張在成都得道于劉操，劉操得道于呂洞賓，故周×太乙功亦屬鐘呂派。史料又說(shuō)呂洞賓開(kāi)創(chuàng )天仙派，所以周×太乙功也屬天仙派一脈。道藏輯要本《太乙金華宗旨》后跋曰：“天仙之派，萬(wàn)古不滅，故以終為始，是始如終，而無(wú)始即無(wú)終焉?！庇衷唬骸疤煜芍?，萬(wàn)源不竭，故從今溯古，不分古今，而無(wú)古自無(wú)今焉。我孚佑帝師，天仙之始祖也?！?孚佑帝師即純陽(yáng)真人呂洞賓。
《悟真篇》曰：“學(xué)仙雖是學(xué)天仙，惟有金丹最的端?！焙沃^“天仙”？紫賢真人薛道光注曰：“形神俱妙，與道合真。步日月無(wú)影，入金石無(wú)礙。變化無(wú)窮，隱顯莫測，或老或少，至圣至神。鬼神莫能知，耆龜不能測者，天仙也?！卑垂湃说恼f(shuō)法，仙有五等，即鬼仙、人仙、地仙、神仙和天仙。一般人所修煉的，僅是自己或別人編造出來(lái)的功法?！剁妳蝹鞯兰钒堰@稱(chēng)之為“自生小法”，小法小術(shù)能煉出什么名堂來(lái)？最多不過(guò)煉至鬼仙或人仙，實(shí)不可取。只有天仙，才是上品仙。所以學(xué)仙雖是學(xué)天仙也。
金丹大道是學(xué)天仙的必由之路，也是唯一之路。南宗三祖紫賢真人薛道光說(shuō)：“欲學(xué)天仙，惟金丹至道而已?！弊右罢f(shuō)：“天仙非金丹不能成道?！鄙详?yáng)子曰：“蓋天仙之道，除金丹之道，則余無(wú)他術(shù)矣！”一些自編小法，與金丹大道毫無(wú)關(guān)系，只有太乙大道，才是金丹至道。
何謂金丹？金丹之“金”，為內丹術(shù)術(shù)語(yǔ)，指先天氣?！吨芤讌⑼酢吩唬骸吧w道心具有真知之情，屬金，其氣至剛至大，充塞天地，萬(wàn)物難屈，故謂金氣，此氣異名多端，曰金華，曰水中金，曰真鉛，曰先天氣?！?薛道光說(shuō)：惟真一之氣，圣人以法煉之，結成一粒如黍米，號曰金丹。上陽(yáng)子曰：“金丹乃陰陽(yáng)之祖氣?！笨梢?jiàn)，金丹就是先天真一之氣的結晶。修煉金丹，就是修煉先天真氣?？梢赃@樣說(shuō)，凡是不煉真一之氣的功法，絕不是金丹大道，一些自己編造出來(lái)的功法，就屬這類(lèi)功法。煉的人不得不明察，以免受騙上當。
周×太乙功就是以煉真氣為本的金丹大道，其第一部功名為育丹功，其主旨就在于培養元氣。太乙功起步就很高，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，抓住本質(zhì)，不走彎路，直達上乘境界。一般“自生小法”，怎能同萬(wàn)古秘功相比。今年貴陽(yáng)《氣功報》，連續刊刊登了著(zhù)名氣功師、《氣功哲學(xué)》一書(shū)的作者撰寫(xiě)的《太乙育丹功研究》文章，此文對育丹功作了較全面的論述。育丹功作為太乙功的下手功夫，就是煉氣。張三豐說(shuō)：“行持造化功，下手調元氣?！薄段蛘嫫吩唬骸安蛔R真鉛正祖宗，萬(wàn)般作用枉施功。休妻謾遣陰陽(yáng)隔，絕粒徒教腸胃空。草木陰陽(yáng)皆滓質(zhì)，云霞日月屬檬朧。更饒吐納并存想，總與金丹事不同?！闭驺U，乃先天真一之氣，即元氣也。清代朱元育《悟真篇闡幽》曰：“真鉛乃先天一氣，從虛無(wú)中來(lái)，即金丹大藥也?！毕忍煲粴饩褪菬挼ぶ?，也就是真種子。丹是特質(zhì)，而不是意識。煉丹有煉丹的藥，如果沒(méi)有藥，空煉，又怎能煉成金丹呢？《悟真篇》曰：“咽津納氣是人行，有藥方能造化生。鼎內若無(wú)真種子，猶將水火煮空鐺?！毖ψ腺t注曰：“咽津納氣，世人多行之。殊不知皆后天生，乃至陰之物，非先之氣。先天真一之氣，混于恍惚杳冥之間，難求難見(jiàn)。圣人以法煉之而成丹，此氣是名真種子?！笨梢?jiàn)，嗯哈之類(lèi)的吐納之功，煉的是后天之氣，也許對身體有一定好處，但至陰之物，不能煉丹。那種手舞足蹈的功夫，也不是修煉金丹大道之術(shù)，因為作為先天一氣的金丹大藥，是從虛無(wú)中來(lái)，即從高度入靜的功態(tài)中來(lái)。如果不認清金丹大藥正祖宗，任你怎樣作為也是枉然。薛紫賢說(shuō)，休妻不是道，陰陽(yáng)失宗位。休糧不是道，死去作餓鬼。一切妄作，豈可與金丹同日而語(yǔ)哉！上陽(yáng)子說(shuō)：精氣乃人身之寶?！叭酥簧碇挥性S多精氣，若精氣泄漏至盡，身何能存？若寶愛(ài)之，則身健而命延壽永。又得真鉛而煉之，豈不仙乎？世人若無(wú)好師，識破真鉛一物，雖行盡三千六百許多傍門(mén)，空自有損，若望其成功奚得哉！”你就是煉盡三千六百傍門(mén)，也是空煉，不僅不能成功，反而有損。只有太乙功（大道）才是金丹大道。鐘離權《破迷歌》曰：“如何卻是道？太乙含真氣?！毕忍焯抑鏆?，就是煉丹之真種子。周×老師按“人仙、地仙、天仙”三階段給弟子傳丹輸功。其人仙階段，也是老師給弟子下種子的階段，老師不惜耗損自身的元氣，給弟子下種輸功。凡誠心接功的太乙弟子，都可接受到大師給自己下的真種子。此真種子，也就是丹。同心同德，心心相應，都可接收大師傳給自己的內丹。
至尊法旨
周×太乙功稱(chēng)至尊法旨，是有其根據的?！短医鹑A宗旨》曰：“太乙者，無(wú)上之謂也”。太乙就是至高無(wú)上的意思。又曰：“往古來(lái)今，只此一道。名之為金華，道之因也，就其初功之言也；名之為金丹，道之果也，就其成功而言之也?？傄惶煜稍E也?！苯鹑A，即先天太乙真氣。真氣足，就可看到光，這也叫金華。太乙大道的修煉過(guò)程，就是先煉氣，內氣發(fā)動(dòng)，全身發(fā)熱，進(jìn)而能看到氣光，這是初功。先天真一之氣凝結而為金丹，是道的成功。這就是天仙總訣。古往今來(lái)，只有這一個(gè)道，就是太乙大道。
周×太乙功乃內丹派南宗修煉術(shù)，內丹派南宗，盛行于宋代，南宗五祖均是宋代人。金元時(shí)期，王重陽(yáng)開(kāi)創(chuàng )北宗。明代陸西星開(kāi)創(chuàng )東派。清代李西月開(kāi)創(chuàng )西派。無(wú)論南北二宗或東西兩派，其修煉術(shù)，最后都統一于太乙大道。周×老師在《中國氣功》94年11期，發(fā)表了《太乙刀圭學(xué)說(shuō)對內丹派的影響》一文，對這個(gè)問(wèn)題作了較全面的論述?！短医鹑A宗旨》稱(chēng)之為“萬(wàn)法歸宗，至尊法旨。任爾為仙佛，為人天，為山河，為六道，為鬼怪，為昆蟲(chóng)草木，無(wú)不承受法旨，皈命大宗?！睙o(wú)論你是佛或是仙，是神或是鬼，各門(mén)各派，最后都得承受太乙大道的法旨，歸依太乙大道。所以能成為太乙弟子，成為周×老師的門(mén)生，修煉太乙功，應該感到自豪，這也是廣大太乙弟子的福份。在廣大太乙弟子中，絕大部分都有是先煉過(guò)社會(huì )上流行的自編功法，最后還是回到了太乙門(mén)。
馮文，男，46歲，本溪市工人。他在煉功總結中說(shuō)：“社會(huì )上一般流行氣功，我都煉過(guò)，煉了五、六年，身體越煉越虛。虛弱無(wú)力，怕冷。而煉太乙功兩個(gè)多月以來(lái)，身體明顯好轉，干活有力，不怕冷，也不感冒。煉功時(shí)，熱感很強。功后，身體很舒服。太乙功的確是無(wú)上大法?！?span lang="EN-US">
李宇，遼寧大學(xué)生，94年2月27日來(lái)信說(shuō)：“感謝周×老師奉獻如此好的功法。煉功前，常感冒，學(xué)習時(shí)精力不足。自煉太乙功以來(lái)，即使再冷的天，也不感冒。精力十足。太乙功確確實(shí)實(shí)是千年秘功。
陳光，浙江樂(lè )清市人。94年5月15日來(lái)信說(shuō)：太乙功很好，我立志繼續煉下去。太乙功是我的救星，我的幸福是靠她去實(shí)現的。
林雄，男，23歲，洛陽(yáng)人。93年8月18日的總結中說(shuō)：90年煉其他功，無(wú)效。93年6月改煉太乙功，煉功兩月來(lái)感冒感少，面瘡消失很多，身體素質(zhì)明顯提高。此功法與現今許多流行功法相比，確是一部罕見(jiàn)的高級功法。
快速結丹
周×太乙功，結丹快，可稱(chēng)一絕。無(wú)論面授或函授學(xué)員，在修煉中，都可在周×老師強大功能場(chǎng)的護持下，接受其功能，并承受太乙大道無(wú)邊法力。周×老師按三階段給弟子傳丹輸功，弟子們可按法接丹、接功，將其收入丹田之內，而為內丹。凡誠心修煉太乙功者，人人有效。資料中，也明確指出，“這二種修煉法，為修煉之頓法?！短业さ烂乇尽分?，也有頓法。如第一部功的第一節、第二節，第三部功的第一節等功法，都屬修煉之頓法?！奔词故切逕捥业谝徊抗ΓㄓすΓ?，也可快速將內氣聚于丹田而結成內丹，可稱(chēng)快速結丹術(shù)。特別值得注意的是太乙秘術(shù)中的單衣過(guò)冬速效術(shù)，實(shí)際上也是一種快速結丹術(shù)，能快速將宇宙中的能量和自身的能量以及太乙場(chǎng)融為一體，聚于丹田，結成內丹，快速達到風(fēng)寒不侵之高境界。
結成內丹應該是有相應的效驗，如果只談結丹而不談效驗，這不是空口白說(shuō)么？《慧命經(jīng)》“問(wèn)之十二曰：傍門(mén)與正道成時(shí)，有何效驗？答曰：旁門(mén)言成道，由他口內胡談，無(wú)憑無(wú)椐?！敝堋撂夜π逕挼氖钦?，隨著(zhù)修煉層次不同，就有不同層次的效驗。周×老師在《氣功與體育》96年第七期上，發(fā)表了《論內丹術(shù)修煉層次》的論文，對內丹術(shù)太乙功的修煉層次及其效驗，作了較全面的論述。有憑有椐。有某君曾對我說(shuō)，某“宗師”給了他三個(gè)丹。我問(wèn)他結丹后有什么效驗？他說(shuō)，好象沒(méi)有什么反應。這能叫結丹么？你看太乙功學(xué)員是怎樣說(shuō)的？
王旋，男，15歲，成都某校學(xué)生。在總結中說(shuō)：①、煉功后身體好了，不感冒。②、以前常流鼻血，已全好。③、煉功十天就感到有氣光從百會(huì )吸入體內。一月后在天目形成一光團，四周罩著(zhù)一圈淡黃色光環(huán)，最后變成金黃色的光團，比黃豆大點(diǎn)。此即金丹。童體直接在上丹田結丹。④、時(shí)有香味。⑤、視力大提高。后煉成透視功能，能看透臟腑。
張清，男，27歲，福建人。93年4月20日來(lái)信說(shuō)：我于4月15日收到教材，當晚開(kāi)始煉太乙育丹功，功后全身輕飄飄的，很舒服。更奇怪的是16日下午，我坐在辦公室看書(shū)，突然丹田出現一團熱氣團（乃老師所傳給的丹），并一直沿任督二脈循環(huán)，接通了我夢(mèng)寐以求的小周天。我感到了太乙宇宙場(chǎng)的神奇功力。在此以前，我煉過(guò)多種功法，卻越煉越虛而放棄。我由衷地感到：太乙功真是百家功法之精華。
風(fēng)寒不侵
周×太乙功以修煉元氣為其根本，不僅煉內氣，而且采納宇宙之能量，吸天地之靈氣，采日月之精華，內外氣融為一體而煉之。煉成金丹，自然風(fēng)寒不侵。風(fēng)寒不侵是修煉太乙大道之必然結果。若能煉成風(fēng)寒不侵之體，已達古“地仙”之境界了。一般功法都怕風(fēng)寒，有“避風(fēng)如避箭，畏寒如畏虎”的說(shuō)法。唯獨太乙功以其特有的抗寒功效，聞名于世。神功必有神效，提高身體素質(zhì)，增強抗寒能力，少感冒或不感冒，這是太乙功學(xué)員的普遍反映。
趙武，陜西銅川人，94年12月來(lái)信說(shuō)：以前有胃病、常感冒、乏力、頭昏等，煉太乙功兩月來(lái)，諸癥已好，并達單衣過(guò)冬之能力。這里就要下雪了，我還身著(zhù)單衣，同事們都感驚奇。我還只學(xué)了內丹站樁第一部育丹功。
河北宣化賴(lài)剛，92年6月29日來(lái)信說(shuō)：我于去年七月函授育丹功，修煉一年，以達單衣過(guò)冬。
某廟道士宴某，91年煉太乙功半年，當年達到單衣過(guò)冬，大雪天，也只穿單衣。他在總結中說(shuō)：“不管落雪、下雨、刮風(fēng)，只穿單衣，也不覺(jué)寒冷。煉功時(shí)，足麻如電上升，身體發(fā)熱，丹田發(fā)熱。一身輕松，飄飄浮浮?！?span lang="EN-US">
愛(ài)美之心人人有之，冬天，一般人穿衣都很多，顯得老態(tài)，如果衣著(zhù)單薄，則富有青春活力之感，也就是一種美的感覺(jué)。貴州一學(xué)員，以前冬天冷時(shí)要穿九件衣，老態(tài)！煉太乙功后，單衣過(guò)冬，灑脫！他說(shuō)：“太乙功出奇效，。40多歲轉年少。寒冬臘月氣溫低，我行我素兩件衣?！痹?shī)里有贊美，也有自豪，這是一位普通太乙弟子的心聲，也是對廣大太乙弟子的寫(xiě)照。
精滿(mǎn)不漏
精與人的生命有著(zhù)直接的關(guān)聯(lián)。實(shí)際上，人的生命就是來(lái)自于精，人之生也，乃父精母血（血亦為精）相結合之結果也?！督鹣勺C論》曰：“所以精者，即性命之根源”。精也是維持人體生命活動(dòng)最基本的物質(zhì)基礎?！督鹣勺C論》曰：“人有其精則生，人無(wú)精則死?！币敕纸】甸L(cháng)壽，必須保固真精?！饵S庭經(jīng)》云：“留胎止精，可以長(cháng)生”?！蹲C道仙經(jīng)》曰：“故修長(cháng)生者，首節專(zhuān)以保固真精?！毙逕拑鹊は傻?，更要保精不漏?！督鹣勺C論》曰：“留得陽(yáng)精，神仙現成?！睙挸刹宦w，既是健康長(cháng)壽的關(guān)鍵，也是修煉仙道的關(guān)鍵。周×太乙功是煉不漏之體的根本大法，其中，還有專(zhuān)煉不漏體的秘術(shù)。還有專(zhuān)治遺精陽(yáng)萎早泄的專(zhuān)功。功效快，成功率高。已為廣大太乙弟子的實(shí)踐所證實(shí)。在老師給功護持下，治愈了大量難癥，不少弟子還煉成了不漏之體。
羅方，湖南人。95年7月28日的總結說(shuō)：煉太乙功前，夢(mèng)遺，81年以來(lái)，一直煉流行氣功多種，無(wú)效，三、五天或七、八天，就遺精一次，畏寒，易疲乏。煉太乙功兩月后，不僅治愈了夢(mèng)遺，而且房事也能不漏精。右乳房一黑痣脫掉。容光煥發(fā)，精神好?？购芰υ鰪?。煉功時(shí)，氣感強，感覺(jué)有很熱的熱氣流在體內運行。百會(huì )、膻中、丹田和肚臍采氣時(shí)，感到有熱氣進(jìn)入。并在丹田形成一熱球珠（此即丹）。氣運周天時(shí)，額前有光點(diǎn)。
曾會(huì )，解放軍上校。94年8月24日來(lái)信說(shuō)：“我煉太乙功，目前已達不漏。我想拜師，把太乙功學(xué)到底?！?span lang="EN-US">
占修，河南某縣委一部長(cháng)。94年1月14日來(lái)信說(shuō)：自93年5月學(xué)煉太乙功，九個(gè)月來(lái)，本人已達不漏。不僅本人不漏，連妻子也絕經(jīng)了。丹田里確有丹了，不漏了。我的身體素質(zhì)都很好，在有功者的眼中，我又呈現一番景象。
太乙信息
信息是客觀(guān)存在的，而信息之強弱，又取決于各自的修煉程度。太乙弟子可以從多方面接收太乙信息?？蓮墓ΨㄙY料中得到信息，煉功過(guò)程就是接收信息的過(guò)程?？促Y料、看老蝻的照片、只老師的原聲錄音帶，看老師的錄像等等，都可接收其信息。甚至平時(shí)不煉功，也往往能收到信息。
賴(lài)化，福建人。來(lái)信說(shuō)：以前煉流行功法多年，無(wú)效。94年4月改煉太乙功，功效驚人。煉功三日腹內產(chǎn)生強大的內氣（即丹），能收將泄的真陽(yáng)。多年遺精，煉功三日即愈。這是真正的氣功術(shù)，過(guò)去我學(xué)功走了十多年的彎路，到今天得到真傳，實(shí)是氣功路上絕處逢生。一日入靜后，見(jiàn)老師從遠處來(lái)到身邊，形象高大、清晰，用手右掌為弟子灌頂十分鐘。十分鐘不是很短的時(shí)間，不可能是幻覺(jué)。
王金，陜西人。92年8月開(kāi)始學(xué)煉太乙功。他說(shuō)：“煉功兩月，精力旺盛，特別是抗寒能力大提高。我在煉功時(shí)，經(jīng)常收到周老師煉功時(shí)的圖像，有幾次和他一起煉起了動(dòng)功?！闭堊⒁?，是經(jīng)常而不是偶爾收到圖像。也不可能是幻覺(jué)。
盧儉，江蘇人。90年冬，煉流行功法出偏，嘴、手像燒焦一樣，趕快放棄。后又患陽(yáng)痿。92年8月改煉太乙功，得到教材后的一天晚上，拿著(zhù)周老師的照片，突然感到一股強大的氣場(chǎng)信息。以后只要一拿到或看到照片，總是有氣場(chǎng)感覺(jué)。煉功兩月，精神好，令人擔心的陽(yáng)痿癥治愈，長(cháng)期的鼻炎也好多了。使我對生活又開(kāi)始充滿(mǎn)信心。
熊正杰，甘肅徽縣人。92年4月20日來(lái)信說(shuō)：“煉太乙功兩周，能達到在零下七度到九度，甚至零下十五、十六度的情況下，脫光衣服煉功，這是事實(shí)?！眱芍軆?，要達此高境界，如果沒(méi)有周×老師給丹增功，肯定是不可能達到的?？梢?jiàn)，周×老師真是奇人也。太乙功真是神功也。
結束語(yǔ)
太乙功作為祖國的傳統文化，值得研究的東西甚多。比如修煉太乙功，每功都有相應的藥物配合，以助長(cháng)其功力。有一種特殊的丹方，只服按此方配制的丹藥，也能單衣過(guò)冬。還有符篆咒語(yǔ)一類(lèi)，能激發(fā)人體潛力，會(huì )產(chǎn)生一種意想不到的功效。這些都需要有人去研究和開(kāi)發(fā)。周×老師還立志將武當太乙功推向全世界，為全人類(lèi)的健康事業(yè)作出貢獻。這就需要大批太乙弟子為這一事業(yè)作出貢獻。我們也希望中外有識之士，積極投入到這一偉大而艱巨的事業(yè)中來(lái)，攜手并進(jìn)，共創(chuàng )輝煌。
《氣功報》97年3月8日 摘錄
煉太乙神功 達上乘境界
甘肅 熊正杰
我值得驕傲和慶幸的是與太乙大道結緣，91年10月參加了周×老師舉辦的《全真南宗武當太乙氣功》函授班，自10月起修煉太乙神功第三周，已能達到“單衣過(guò)冬”，以后在每年冬季“數九寒天”，甚至零下10幾度，仍能穿短褲裸體煉功，太乙神功由于其獨特的修煉方法，“身中元氣不隨呼而出，天地之正氣恒隨吸而入?！眱葰獠怀?，外氣反入，越煉內氣越充盈，隨著(zhù)身體綜合素質(zhì)的提高，抗冷御寒自然也就是情理之中的事了。
最近一個(gè)時(shí)期，我煉功時(shí)入靜快，入靜程度深，入靜后就忘掉一切，甚至連肉體的存在也感覺(jué)不到了。我深深體會(huì )到了“靜中綿綿無(wú)間，神情悅豫，如醉如浴”的功境。
“大道至簡(jiǎn)至易”，正統大道無(wú)歧路可直達上上乘。72年夏，我正在讀高一，害了一次傷寒病，40天才初愈。病后頭發(fā)脫落相當嚴重，幾乎禿頂。自感體內元氣大傷，兩腿在重體力勞動(dòng)時(shí)發(fā)酸發(fā)軟，持續近20年。我雖煉過(guò)其他多種氣功多年，身體雖然沒(méi)有什么病，但是夏天怕熱、冬天怕冷的這種現象難以改變。自三年前得周×老師真傳武當太乙大道，自己始終信奉“信則神，誠則靈”的六字訣，勤奮修煉太乙神功，現在已是冬不怕寒，夏不怕熱，20年前脫落的頭發(fā)，又重新長(cháng)了出來(lái)，烏黑發(fā)亮，又濃又密，自己好象完全變成了另外一個(gè)人?，F在我感到腦子清晰，思路敏捷，讀書(shū)過(guò)目不忘，雙腿輕捷有力，身體健康狀況大大勝過(guò)20年前，又好象返回到了童年的純陽(yáng)之體。太乙神功不愧為返老還童之術(shù)。這個(gè)變化以《鐘呂傳道集》作結論更恰當?！案蠢喂?，元氣不損，呼吸之間可以?shī)Z天地之正氣，以氣煉氣，散滿(mǎn)四大。清者榮而濁者衛，悉皆流通；縱者經(jīng)而橫者絡(luò )，盡得舒暢。寒暑不能為害，勞苦不能為虞，體輕骨健，氣爽神清，永保無(wú)韁之壽，長(cháng)為不老之人?！?span lang="EN-US">
我已達上乘境界，“單衣過(guò)冬”、保精不漏“，已完全達到標準，甚至交而不漏可隨意控制。我煉《金仙發(fā)氣功》5個(gè)月，一次無(wú)意之間我和8歲的兒子逗著(zhù)玩，讓他將雙手貼在我家50公分厚的土墻上，我隔墻發(fā)功，我的兒子說(shuō)：我一發(fā)功，隨著(zhù)手掌的來(lái)回推動(dòng)，墻好象來(lái)回晃動(dòng)。我又讓他閉著(zhù)眼，他說(shuō)閉上眼睛，墻來(lái)回晃動(dòng)很害怕。我又和別人試過(guò)多次，都是這樣，雖隔一堵墻，氣感同樣十分強烈。
本人用武當太乙神功，為群眾治病。根椐太乙功培元固本、扶正祛邪的原則，結合中醫針灸學(xué)、經(jīng)絡(luò )、穴位、主穴、配穴相結合的配方，疏通經(jīng)絡(luò )，調和氣血，平衡人體陰陽(yáng)，最后以發(fā)放外氣而收功，其有效均在95%以上，其85%屬顯效，病人無(wú)副作用，病人康復后無(wú)復發(fā)現象。謹舉四例說(shuō)明。
一、張世杰，男，33歲，1991年冬11月，因腎炎腰痛1個(gè)多月不能干活，經(jīng)中西醫治療無(wú)效，我以氣功治療，用氣功點(diǎn)按病人命門(mén)、腎俞、委中、承山等穴位3次，病人痊愈至今未復發(fā)。
[方義]：命門(mén)者，生命之門(mén)，腎中之真陽(yáng)，生氣之源，腰為腎之外腑，點(diǎn)腎俞不僅能祛腰部寒濕，且能調益腎氣，點(diǎn)委中是通過(guò)膀胱經(jīng)作用于患部，又與腰俞通督脈宣陽(yáng)氣相作用，因此，可奏止痛之功。
二、雷喜朝，男，24歲，1991年冬天，左腿關(guān)節炎，麻木、冰涼，以后發(fā)展到大腿以上麻木腫脹，我用氣功為患者點(diǎn)按膝眼穴、陰陵泉、足三里、懸鐘、昆侖等穴，治療一星期痊愈，至今未復發(fā)。
[方義]：膝眼可治關(guān)節痛，足三里是因水濕的停留，必先是由脾氣不運，脾主四肢，運脾為治濕之本，故用以健脾胃而化風(fēng)濕。陰陵泉配昆侖，治下肢不遂、麻木、疼痛，懸鐘治半身不遂，足膝疼痛。
三、雷志剛，男，48歲，1993年4月傷腰痛，彎曲不能伸直，痛苦難言。我診斷為腰肌勞損（采用方義同張世杰），用氣功治療6天，徹底痊愈未復發(fā)。
四、呂嬋兒，女，58歲，1992年10月，因患坐骨神經(jīng)痛，晝夜不能入眠，呻吟哭叫，痛苦不堪，中西藥治療無(wú)效，求以氣功治療，我以點(diǎn)按環(huán)跳、委中、足三里、三陰交、懸鐘、太沖穴，治療兩星期痊愈，至今未復發(fā)。
[方義]：環(huán)跳、委中、懸鐘起舒筋、活血、通絡(luò )的作用，足三里補中益氣，三陰交融調三陰之經(jīng)氣，氣調則邪不留滯而痛止，加氣海以調氣行滯。
我雖在紅塵之中，心向大道久矣。誓愿跟著(zhù)周×老師，為“立足南宗，開(kāi)發(fā)《道藏》，研究人體，造福人類(lèi)”，為宏揚武當太乙功，普渡天下有緣之人。
摘自《氣功與體育》96年4期
學(xué)煉太乙功身健發(fā)又生
甘肅 熊正杰
1972年夏，我正在讀高一，害了一次傷寒病，40天才初愈。病后頭發(fā)脫落相當嚴重，幾乎禿頂。自感體內元氣大傷，兩腿在重體力勞動(dòng)時(shí)發(fā)酸發(fā)軟，持續近20年。我雖煉過(guò)其他多種氣功多年，但是夏天怕熱，冬天怕冷的這種現象難以改變。自三年前得周×老師真傳武當太乙功，勤奮修煉，現在已是冬不怕寒，夏不怕熱，20年前脫落的頭發(fā)，又重新長(cháng)了出來(lái)，且烏黑發(fā)亮，又濃又密，自己好象完全變成了另外一個(gè)人?，F在我感到腦子清晰，思路敏捷，讀書(shū)過(guò)目不忘，雙腿輕捷有力，身體健康狀況大大勝過(guò)20年前，又好象返回到了童年的純陽(yáng)之體。太乙神功不愧為返老還童之術(shù)。
目前，“單衣過(guò)冬”、“保精不漏”，已完全達到標準，甚至交而不漏可隨意控制。我煉《金仙發(fā)氣功》5個(gè)月，一次無(wú)意之間我和8歲的兒子逗著(zhù)玩，讓他將雙手貼在我家50公分厚的土墻上，我隔墻發(fā)功，我的兒子說(shuō)：我一發(fā)功，隨著(zhù)手掌的來(lái)回推動(dòng)，墻好象來(lái)回晃動(dòng)。我又讓他閉著(zhù)眼，他說(shuō)閉上眼睛，墻來(lái)回晃動(dòng)很害怕。我又和別人試過(guò)多次，都是這樣，雖隔一堵墻，氣感同樣十分強烈。
為弘揚太乙，研究人體科學(xué)，造福人類(lèi)，人用武當太乙神功為群眾治病。根椐太乙功培元固本、扶正祛邪的原則，結合中醫針灸學(xué)、經(jīng)絡(luò )、穴位、主穴、配穴相結合的配方，疏通經(jīng)絡(luò )，調和氣血，平衡人體陰陽(yáng)，最后以發(fā)放外氣而收功，病人無(wú)副作用，病人康復后無(wú)復發(fā)現象。太乙功神奇顯效的事例不可勝數。
周×武當太乙功將以她神奇的功效，造福人類(lèi)而走向美好的未來(lái)。
摘自《氣功與體育》97年4期
我練太乙功治好了多種疾病
湖南 蔣迭村
我是個(gè)退休教師，因先天不足后天缺養，加之環(huán)境因素和精神負擔所致，在50年代后期，就患上嚴重的神經(jīng)官能癥，導致失眠、陽(yáng)痿、遺精、頭昏、頭疼，以及風(fēng)濕性關(guān)節炎等癥，直至80年代又發(fā)現患有頸椎、胸椎、腰椎骨質(zhì)增生，疼痛難忍，痛苦不堪。由于多病纏身，使我未老先衰，臨近死亡邊緣，我只好提前退休了。我現年68歲，已退休11年了。1989年我去地區醫院作腦血流檢查，又發(fā)現有腦動(dòng)脈硬化癥三期。難怪老是頭痛、頭昏、神經(jīng)跳動(dòng)，心神不安，同時(shí)又有高血壓病，經(jīng)常處于175—125MM汞柱之間，難受極了。雖然我毅力很強，堅持煉社會(huì )上流行氣功多種，前后達六年多時(shí)間，但是收效甚微，我非?？鄲?。1993年的11月份，我偶而讀到氣功雜志上刊登的太乙氣功廣告：太乙功為全真派南宗武當太乙門(mén)修煉之術(shù)，乃千古不傳的道家秘功，屬于古老的道家丹鼎氣功，歷史悠久，為始祖呂純陽(yáng)所創(chuàng )。由太乙功掌門(mén)人周×老師親傳。功成后能單衣過(guò)冬、不畏風(fēng)寒、根除感冒。由此，我毅然報名函授學(xué)習，94年4月，我又專(zhuān)程到成都青羊宮參加面授。
從93年12月份開(kāi)始學(xué)煉太乙功，迄今10個(gè)多月，收效顯著(zhù)，非同尋常。12月正值嚴寒季節，我打開(kāi)窗戶(hù)，不戴帽子，不穿棉衣，只穿2件毛衣，也不感冒不怕冷。一個(gè)多月后，再也不頭疼、頭昏，前述各種癥狀一掃而光。使我感到格外高興，特別是治好了30多年的神經(jīng)衰弱癥，使我在生活上增添了樂(lè )趣，身體一天一天的康復，家人也感到分外歡喜，似乎是年輕了十多歲。原來(lái)面部和手背上的老年斑逐漸在縮小和消除，腦門(mén)上白了一大片的頭發(fā)，也逐漸轉黑，體態(tài)也在趨向年輕化了，走起路來(lái)沒(méi)有龍鐘之態(tài)了。真正應了“真傳一句話(huà)，假傳萬(wàn)卷書(shū)”的格言。十個(gè)月的時(shí)間勝過(guò)七年，的確證明氣功功法確有涇渭之別，良莠之分。我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到煉太乙后，我的身體能有如此轉機。周×老師以無(wú)私的精神傳授功法給社會(huì )，確實(shí)造福不淺。
摘自《氣功與體育》95年4期
練太乙功頭發(fā)又黑了
四川 王晶
我學(xué)練太乙氣功已有兩年多了，由函授到面授，受益非淺。我以前患過(guò)高血壓、心律不齊、面癱后遺癥、婦科病、肩周、肝也不好、筋骨神經(jīng)痛等。這些病常常交替出現，或幾種病一起發(fā)生。弄得我十分痛苦，因而經(jīng)常休克、昏倒，加上工作忙和小孩拖累，身體十分虛弱、畏寒，夜間常出冷汗，醒后內衣全濕、連被蓋都汗濕了，我愛(ài)人說(shuō)我是個(gè)“汗人”。
那時(shí)候，我是常常藥不離口，不管吃什么藥，總是扶得東來(lái)又西倒，陰陽(yáng)不平衡。致使頭發(fā)也早白了，遠處看去，像戴頂白帽似的。
原先我以為無(wú)法治了。后來(lái)知道氣功能治病，但又不愿輕意盲目學(xué)功，自己又無(wú)辯別能力。有一天我從氣功雜志上看到了周×老師的太乙氣功廣告，開(kāi)始熱愛(ài)上了太乙氣功，通過(guò)練功。自我感覺(jué)身體一天比一天好起來(lái)，精力開(kāi)始旺盛，胃口大開(kāi)，家人也很驚奇。由于太乙功是真功，顯了奇效，那些病自然也就不藥而愈了。頭發(fā)由白變灰，又由灰變黑。我身體的變好，引起了我們單位許多人的興趣，學(xué)太乙功的人也在漸次增多。而且人人效果較好，從此很少感冒，我愛(ài)人學(xué)練太乙功，外痔也消了。
《氣功與體育》95年6期
遍體充實(shí) 不畏風(fēng)霜
——試論武當太乙功抗寒功效之驗證
德 深
太乙功為內丹派全真南宗武當太乙門(mén)修煉術(shù)。丹經(jīng)稱(chēng)：“萬(wàn)法歸宗，至尊法旨?！薄肮磐鶃?lái)今，只此一道?！庇兄?zhù)千年歷史，為道家正宗內丹派傳統養生術(shù)。周×老師四十年代得武當高人真傳，集南宗內丹術(shù)之大成，繼往開(kāi)來(lái)，奉獻社會(huì )，造福蒼生。
修煉金丹大道，是有其檢驗標準的?！短医鹑A宗旨》指出：“靜中綿綿無(wú)間，神情悅豫，如醉如浴。此為遍體陽(yáng)和，金華乍吐也。既而萬(wàn)類(lèi)俱寂，皓月中天，覺(jué)大地俱是光明境界。此為心體開(kāi)明，金華正放也。既而遍體充實(shí)，不畏風(fēng)霜，人當之興味索然者，我遇之精神更旺?！毙逕捊鸬ご蟮?，層次分明，步步有驗證，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。
吾修煉太乙功以來(lái)，尊師教誨，虔心修煉。為驗證所學(xué)，于丙子年末的隆冬數九，天寒地凍時(shí)節，踏上了天南地北的幾座名山，“尋寒而煉”。
冬至后的“二九”，人踏上四川峨眉山金頂處。金頂海拔3077米，危崖凌空，極目四望，群山雪峰歷歷在目。當時(shí)天下著(zhù)雪夾雨，地上全結了冰，氣溫在零下7-8°C左右，山頂上行人都穿著(zhù)棉衣，裹著(zhù)大衣，還冷的發(fā)抖。我只是穿著(zhù)一件襯衣、一件毛衣、一件單衣，毫無(wú)畏寒。并脫去外單衣，在冰天雪地中站了十分鐘。一切正常。
臘月的“三九、四九”時(shí)節，是中國天氣最冷的時(shí)候，我去了北方，上了泰山和嶗山。五岳之首的東岳泰山，拔地通天，氣勢磅礴，主峰玉皇頂，海拔1545米，銀妝素裹，一片冰雪世界；黃海之濱的嶗山，歷來(lái)被人們稱(chēng)為“千山千幅畫(huà)，一步一重天”的仙山，巨峰高1133米。寒風(fēng)凜冽刺骨，令人顫抖。在此兩處，當時(shí)氣溫均在零下十度左右，路間行人，無(wú)不身著(zhù)棉衣、羽衣、皮衣，我照常穿著(zhù)春、秋季節的衣服（一件襯衣、一件毛衣、一件單衣）。安然無(wú)恙，有時(shí)還覺(jué)得春日暖洋洋的，也許這就是《太乙金華宗旨》所言：“遍體充實(shí)，不畏風(fēng)霜”吧！
“太乙”者，北斗也，她給人們指出了一條健康長(cháng)壽之路。太乙大道出山十年來(lái)，渡人無(wú)數，解除千萬(wàn)人之病痛。顧全民健身運動(dòng)蓬勃發(fā)展，天下人參加修煉，人人幸?？鞓?lè )。
《養生》97年3期
二十年頑疾 兩周內治愈
武漢 萬(wàn)厚植
我懷著(zhù)無(wú)比敬慕的心情，向周×老師致以崇高的敬意和感謝，感謝太乙真功使我這個(gè)垂暮老人恢復了青春活力。
我今年70歲了，原在蔡甸區委作組織工作。二十年前突然怪病纏身，后半腦麻木，疼痛，多方求醫吃藥都無(wú)效，藥費花了不少，有的藥一付在千元以上，嚴重影響了工作，同時(shí)又患了難言之隱的遺精癥，一周內要遺精三四次，因此身心健康嚴重受到影響。這兩病未除，后又在左腹部出現一個(gè)皰塊，三癥在身，苦不堪言！
今年，我從《中國氣功》雜志上（96年第五、七期）讀了介紹武當太乙功能夠“根除感冒”，“單衣過(guò)冬”，“精滿(mǎn)不漏”，深深地吸引了我，便于8月12日來(lái)青城山武當太乙功國際培訓療養院學(xué)習。在老師的指導下，煉了一個(gè)星期，我后半腦20年來(lái)的麻木疼痛減輕，煉到第二星期，后腦的疼痛全消除了，大腦清醒了，二十多年的遺精癥也消失了，左腹部的皰塊也沒(méi)有了，飲食增加了，精神也好了，20多年的頑癥，兩周內便全愈了，真是奇跡，不可思議??！
1996年9月1日于成都
摘自《養生》96年10期
感謝武當太乙學(xué)校
甘肅禮縣 燕康爾
請轉達我在千里之外，向武當太乙氣功學(xué)校校長(cháng)、老師及××部隊首長(cháng)和全體官兵致以崇高的敬意和問(wèn)候！
我是一位大西北窮困山區的小學(xué)教師。由于身患肺氣腫，兩年多已未上班工作。四處求醫，收效甚微。到今年二月間，已是下肢浮腫，呼吸困難，大有“回老家”之勢。偶爾，我從《氣功與體育》上看到××部隊辦的武當太乙氣功學(xué)校，我想到解放軍的一言一行，從槍林彈雨的戰爭年代到欣欣向榮的和平建設時(shí)期都是崇高偉大的，令人敬服的。于是，我毫不猶豫地于3月26日乘車(chē)直奔青城山武當太乙氣功學(xué)校。
初來(lái)乍到，別有洞天，然而無(wú)心賞景。他們?yōu)閷W(xué)員周到的食宿安排，使人溫暖如家，氣功師熊師傅那待人的親切，教功的認真負責，對患者理療的關(guān)切，令人心悅誠服！……太乙氣功學(xué)校的一草一木是那樣的多情和神奇！
《純陽(yáng)內丹功》四部功，我才學(xué)了一部，煉功不到一周，然而我多年的頑疾卻消了一大半，功效神奇，不愧為“至尊法旨”。
而今，我在家繼續煉功，頑疾已基本痊愈，現在我已返校工作了。這一切要歸功于周×老師的太乙功，歸功于××部隊的大力支持。我衰心希望部隊領(lǐng)導和全體官兵，氣功師傅，進(jìn)一步發(fā)揚光大太乙功，辦好太乙氣功學(xué)校，為民消災造福。
《氣功與體育》97年6期
“隔山打?！倍浮岸U”
我國著(zhù)名的武術(shù)家海燈以二指禪著(zhù)稱(chēng)于世。這個(gè)“禪”應是佛家功夫。其實(shí)，海燈的二指禪，與道家有著(zhù)很深的淵源。海燈曾與道門(mén)結緣，海燈的師兄張道長(cháng)，曾任四川大邑縣鶴鳴山—道教發(fā)祥地的監院，九十多歲仙逝于鶴鳴山。
武當太乙氣功函授學(xué)員徐京，97年6月3日來(lái)信說(shuō)：我已煉了十年氣功，主要是煉吐納法和導引術(shù)（這也屬于道家氣功范圍），我能用雙手拇指和食指把全身支撐起來(lái)（與地面成90度），堅持15秒。我是4月2日收到太乙氣功資料，已煉兩月太乙功，現可以用食指和拇指支撐全身40秒，煉太乙功兩月，勝過(guò)煉其它功十年。煉太乙功時(shí)，眼眉心處，見(jiàn)到白光以及綠色光，并全身發(fā)熱。有時(shí)兩手臂會(huì )自動(dòng)伸展，全身骨節發(fā)出響聲。太乙功真是強身健體的好功法。
“隔山打?！钡墓Ψ?，可能要在武俠小說(shuō)中才能見(jiàn)到。在現實(shí)生活中，在氣功界，恐怕不容易見(jiàn)到。在這里舉一個(gè)現實(shí)的例子。江蘇太乙弟子徐京，97年8月4日來(lái)信說(shuō)：“我煉外丹術(shù)，已有半個(gè)多月了。因開(kāi)始就得到周×老師的強大能量，所以，我已能在距離蠟燭一公尺二十公分處，一掌將燭光擊熄?！边@種功夫應該屬“隔山打?！钡墓Ψ??！案羯酱蚺！钡墓Ψ蛞咽?，周×老師將其奉獻給社會(huì )，乃世人之幸也，得之者，不僅是緣分，也是福分。
徐京97年7月28日來(lái)信說(shuō)：“寄來(lái)的外丹術(shù)資料及照片已收到。我剛開(kāi)始煉，就感到兩掌心發(fā)熱，發(fā)跳，因煉功時(shí)，把老師的照片供在面前，起了作用。感謝老師對我的幫助。1至4部功，已煉了四個(gè)多月了，我已達到不漏，房事時(shí)，也能控制不漏精，并且延長(cháng)了時(shí)間。給我帶來(lái)了無(wú)窮的力量和快樂(lè )。感謝太乙功的神效?！?span lang="EN-US">
精乃人體生命之源，生命就來(lái)源于精。要想延長(cháng)人體生命活動(dòng)，就必須固精，使之不漏。古之帝王荒淫過(guò)度，絕大多數都是短壽。彭祖曰：“精泄而出，則氣傷也?！睔饽巳梭w生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎，氣傷則短壽，有氣則生，無(wú)氣則死。彭祖活了八百壽，他的長(cháng)壽之道，其中重要的一條就是男女交結要注重保精?！杜碜娼?jīng)》曰：“男女相成，猶天地相生也，天地得交會(huì )之道，故無(wú)終結之限；人失交接之道，故有夭折之患。能避患傷之事，而得陰陽(yáng)之術(shù)，則不死之道也?！庇衷唬骸敖唤又?，在于莫泄精?！碧夜Φ慕欢宦┲g(shù)，就其淵源，應來(lái)至于彭祖。
