對 聯(lián) 入 門(mén)
一、字數相等。
四字聯(lián)：伐薪作炭；合束為柴。
五字聯(lián)：逐去千家冷；迎來(lái)萬(wàn)戶(hù)春。
七字聯(lián)：
一味黑時(shí)猶有骨；
十分紅處便成灰。
十字聯(lián)：
破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；
臥薪嘗膽，三千兵甲定吞吳。
對聯(lián)字太少難以表達完整的意思，字太多了又不易駕馭，不便使用。當然，少到一兩個(gè)字、多到數百個(gè)字的對聯(lián)也有，但屬個(gè)例。
二、句式一致。
所謂句式一致，是指上下聯(lián)句子的節奏必須一致。節奏指聯(lián)語(yǔ)的頓挫，相同字數的句子誦讀時(shí)有不同的停頓節奏，上下聯(lián)的這種節奏必須一致。下面舉幾副五字聯(lián)為例，各聯(lián)節奏就不同：
二三式：逐去|千家冷；迎來(lái)|萬(wàn)戶(hù)春。
二一二式：揮毫|列|錦繡；落紙|若|云煙。
一四式：養|天地正氣；法|古今完人。
其他字數的對聯(lián)也有不同的節奏，恕不列舉。但要提醒的是，幾十字數百字的對聯(lián)也要做到節奏一致，不可出現錯雜的情況。這要特別注意，不要字數一多，就忽略了節奏。
三、詞性相當。
詞性，也可稱(chēng)詞類(lèi)，就是詞語(yǔ)的性質(zhì)分類(lèi)?，F代漢語(yǔ)把把詞語(yǔ)分成實(shí)詞和虛詞兩大類(lèi)，其中實(shí)詞又有名詞、動(dòng)詞、形容詞、數詞、量詞、代詞等類(lèi)別，虛詞又有副詞、介詞、連詞、助詞、感嘆詞等類(lèi)別。對聯(lián)要求詞性相當，就是指在上下聯(lián)對應位置的詞性原則上應當相同，即名詞對名詞，動(dòng)詞對動(dòng)詞，形容詞對形容詞，以此類(lèi)推。我這里說(shuō)詞性相當或原則上相同，有兩個(gè)意思、兩種情況：一是對聯(lián)的對仗要求有時(shí)候更嚴格，僅僅依從現代漢語(yǔ)詞語(yǔ)的分類(lèi)還不行。由于對聯(lián)起源于古代，古人對詞語(yǔ)的分類(lèi)跟現在不同，我們創(chuàng )作對聯(lián)，原則上要遵循古人的分類(lèi)，以傳承對聯(lián)古雅的格調。比如古人就把名詞分為天文、地理、時(shí)令、宮室、國號、倫道、姓名、身體、衣帛、文史、珍寶、器皿、食饌、果品、蔬菜、毳食、茶酒、草木、藥石、鳥(niǎo)獸、水介、蟲(chóng)名等二十多個(gè)門(mén)類(lèi)，創(chuàng )作對聯(lián)時(shí)大致要按這樣的分類(lèi)去對，否則就被視為失對。二是有時(shí)候對仗的要求又比較寬松，無(wú)需過(guò)分拘泥于詞性。比如虛詞就不必刻意追求詞性一致，通常把副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞看作一類(lèi)詞互對便可。還有古人對動(dòng)詞和形容詞的區別不很?chē)栏?，對仗時(shí)常?？赏ㄈ?。前一種要求嚴格的情況一般稱(chēng)為工對，后一種要求交較寬松（還可更寬松）的情況一般稱(chēng)寬對?？纯聪旅鎺讉€(gè)例子：
例一：新水影搖雙檻碧；舊山光映四圍青。（西湖湖心亭聯(lián)）
例二：一縣[好]山[留]客[住]；五溪[秋]水[為]君[清]。（林則徐贈某知縣聯(lián)）
我們把例一的七字聯(lián)上下聯(lián)分別拆成七個(gè)詞，對應的詞性完全相同，無(wú)一失對，此為工對；后一副也是七字聯(lián)，如果也把上下聯(lián)拆成對應的七個(gè)詞，則有三處（上[ ]號）詞性不同，上聯(lián)第三字“好”對下
聯(lián)第三字“秋”是形容詞對名詞，上聯(lián)第五個(gè)字“留”對下聯(lián)“為”是動(dòng)詞對介詞，句尾處“住”對
“清”是動(dòng)詞對形容詞，但我們在欣賞時(shí)，為什么沒(méi)有失對的感覺(jué)？原因之一是全聯(lián)文筆優(yōu)美老辣，立意高遠，人們看到時(shí)只會(huì )贊嘆其藝術(shù)的感染力而不會(huì )注意到形式上的不足，瑕不掩瑜是也；二是聯(lián)語(yǔ)除了詞性上的微瑕，其它方面都完全符合對聯(lián)規則。
四、語(yǔ)言結構相同
所謂結構相同，是指上下聯(lián)的詞、詞組、語(yǔ)法的結構要相同。漢語(yǔ)言的詞或詞組的構成方式多種多樣，如聯(lián)合結構、動(dòng)賓結構、偏正結構、主謂結構、動(dòng)補結構等等；還有漢語(yǔ)的句子有主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補語(yǔ)等成分。創(chuàng )作對聯(lián)時(shí)，上聯(lián)使用的是哪種結構的詞或詞組，下聯(lián)對應的位置上也要用哪個(gè)結構的詞或詞組。上聯(lián)是主語(yǔ)，下聯(lián)對應的位置上也必須是主語(yǔ)，上聯(lián)是謂語(yǔ)，下聯(lián)對應的位置也必須是謂語(yǔ)，以此類(lèi)推。舉例如下：
例一：計利當計天下利；求名應求萬(wàn)世名。（于右任贈蔣經(jīng)國聯(lián)）
例二：著(zhù)作最嚴謹，豈徒中國小說(shuō)史；
遺言猶沉痛，莫作空頭文學(xué)家。（蔡元培挽魯迅聯(lián)）
我們把例一按句式二二三的節奏分成三節，是這樣的：計利-當計-天下利；求名-應求-萬(wàn)世名。上聯(lián)“計利”是動(dòng)賓結構，做主語(yǔ)；“當計”的偏正結構，作謂語(yǔ)；“天下利”是偏正結構，做賓語(yǔ)，全句三個(gè)詞組組成了一句完整的主、謂、賓句子。下聯(lián)的詞組結構和句子結構與上聯(lián)完全相同。
例二字數稍多，略微復雜一些，但上下聯(lián)對應的詞或詞組的結構、句子的成分結構也完全一致，讀者可按例一的方法自己分析，此不贅述。
需要了解的是，對聯(lián)一般字數不多，語(yǔ)言較凝練，有時(shí)候只是由人名、地名、專(zhuān)用詞匯或短語(yǔ)構成，并非完整的句子，句子成分隱藏或省略了，所以我們主要把握住詞性和詞的結構便可。
五、平仄相對
漢字的讀音有四種基本聲調，叫做“四聲”。四聲又有古四聲與今四聲之別，古四聲稱(chēng)作“平、上、去、入”，今四聲稱(chēng)作“陰、陽(yáng)、上、去”，即一般所說(shuō)的“一二三四”聲（兩處的“上”皆讀作“賞 /shǎng/”），四聲又分“平聲”和“仄聲”兩類(lèi)。
古四聲的“平”即平聲（大致是今四聲的陰平和陽(yáng)平），其余“上、去、入”三聲皆歸仄聲。今四聲的“陰平、陽(yáng)平”通稱(chēng)平聲，“上聲、去聲”統歸仄聲，古四聲里的入聲在今天的多數語(yǔ)音里都已消失，但部分方言里仍由保留，那些古入聲字在今四聲里都有分布。
創(chuàng )作對聯(lián)，我主張仍應使用古四聲，至于不了解又不愿意學(xué)習古四聲者，使用今四聲也無(wú)妨。但我們見(jiàn)到的文學(xué)性較高的楹聯(lián)，尤其是楹聯(lián)最興盛的明清和民國時(shí)的楹聯(lián)，都是依古四聲的作品，我們鑒賞時(shí)，不可用今四聲揣度，以免鬧出笑話(huà)。
我們說(shuō)對聯(lián)的平仄相對，包含兩方面的意思。一方面是說(shuō)上下聯(lián)的每一句要平仄相間，就是說(shuō)一句話(huà)不管多少個(gè)字，平聲字與仄聲字要變換著(zhù)使用，不可平聲到底，也不可仄聲到底，一般應當是兩字一換，最多三字一換，要盡量避免四連平或四連仄的情形。如果是五七言句式，稱(chēng)作律句，平仄基本遵循律詩(shī)的平仄律即可；另一方面是說(shuō)上下聯(lián)同一位置對應的字，必須平仄相反，就是說(shuō)上聯(lián)平聲字的位置，下聯(lián)必須以仄聲字相對，反之亦然。當然，平仄相間又不是絕對的，有些位置的字可平可仄，并不算出律。一般來(lái)說(shuō)，不論律詩(shī)還是對聯(lián)，每一句句首的字是可以不論平仄的，還有第三第五個(gè)字在大部分條件下也可不論平仄，但個(gè)別時(shí)候又必須論平仄，這個(gè)比較復雜，不是此次入門(mén)知識要說(shuō)的，此處擱置不談。
我們將上面的規則編成便于記憶的口訣：“平對仄，仄對平，仄仄對平平。一三五，可不論，二四六，要分明。”舉幾副例聯(lián)如下：
例一：[一]味[黑]時(shí)猶有骨（仄仄仄平平仄仄）
[十]分[紅]處便成灰（仄平平仄仄平平）（題薪炭聯(lián)）
例二：[隔]靴[搔]癢[贊]何益（仄平平仄仄平仄）
入木三分罵亦精（仄仄平平仄仄平）（鄭燮自題聯(lián)）
例三：閑看[秋]水心無(wú)事（平平平仄平平仄）
靜聽(tīng)天和興自濃（仄仄平平仄仄平）（梁章鉅自題聯(lián)）
例四：疏松影落空壇靜（平平仄仄平平仄）
細草春香小洞幽（仄仄平平仄仄平）（王原祁賀友人壽聯(lián)）
一般人都比較熟悉七字聯(lián)，所以上面聯(lián)例都選用七字聯(lián)，其中例一、二、三都有應平而仄，應仄而平的情況（有[ ]標記的字），但皆在一三五的位置上，可以不論，不算不工。例四是典型的律句，極工。
識平仄，調平仄是創(chuàng )作律詩(shī)和對聯(lián)的難點(diǎn)，上面謹就一般規則而言，實(shí)踐中特殊情況非常多，限于篇幅，今后有機會(huì )再說(shuō)。
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六、幾個(gè)特別規則。
第一，上仄下平。是指對聯(lián)上聯(lián)的最后一個(gè)字必須用仄聲，下聯(lián)聯(lián)尾的字必須是平聲，這是古今一致認可的鐵律，不可更改。有上平下仄的個(gè)例，過(guò)去或現在的楹聯(lián)都屬偶見(jiàn)，切不可作為常例，但上下聯(lián)尾全平或全仄的對聯(lián)絕無(wú)先例。比如“柴米油鹽醬醋茶”對“琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花”，上下聯(lián)尾字都是平聲，是絕不可以的。有朋友以為是工對，就是因為不懂這一規則。
第二，對聯(lián)由上下聯(lián)構成，上下聯(lián)的意思可以是平行遞進(jìn)的，也可以是正反對立的，但不能是相同的，就是說(shuō)上下聯(lián)只是變換了詞匯，但表達出來(lái)的意思是一樣，是重復的，這種情況叫做“合掌”，兩只手掌合起來(lái)，都還是手，這是聯(lián)語(yǔ)大忌。比如“天天”對“日日”“年年”對“歲歲”“家家”對“戶(hù)戶(hù)”“神州”對“華夏”“耕夫”對“農人”等等，這種情況要力求避免。
第三、一副對聯(lián)中，不要出現重復的字，就是說(shuō)同一個(gè)字在一副對聯(lián)里不要出現兩次或兩次以上。但疊字詞、同位虛詞和處于某種修辭的需要可以例外。
最后，簡(jiǎn)單地說(shuō)說(shuō)對聯(lián)的分類(lèi)。稱(chēng)對聯(lián)為對聯(lián)或楹聯(lián)是總稱(chēng)，類(lèi)乎詩(shī)歌是詩(shī)的總稱(chēng)，按照不同的標準可分為不同的名稱(chēng)，如古詩(shī)、新詩(shī)，格律詩(shī)、自由詩(shī)等等，小說(shuō)亦然。對聯(lián)也有不同的分類(lèi)和名稱(chēng)。最早為對聯(lián)分類(lèi)的是清人梁章鉅，他在道光年間編纂的《楹聯(lián)叢話(huà)》將對聯(lián)分為“故事、應制、廟祀、廨宇、勝跡、格言、佳話(huà)、挽詞、集句、雜綴”等十類(lèi)，但梁氏分類(lèi)的依據偏重于創(chuàng )作目的和應用范圍，標準不統一，后人多不采信。今人一般以對聯(lián)的用途和內容分類(lèi)，前者如春聯(lián)、婚聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、致賀聯(lián)、勝跡聯(lián)、居室聯(lián)、題贈聯(lián)、雜言聯(lián)等等；后者如寫(xiě)景狀物聯(lián)、敘事詠史聯(lián)、抒情勵志聯(lián)、格言哲理聯(lián)、諷諫諧謔聯(lián)等等。除此之外，有人從鑒賞、研究、介紹的角度歸集、引用、說(shuō)明某些對聯(lián)，有必要就對聯(lián)涉及的對象進(jìn)行分類(lèi)，給予某個(gè)稱(chēng)謂，比如要介紹和鑒賞有關(guān)“柴米油鹽醬醋茶”的對聯(lián)，將相關(guān)內容的對聯(lián)分別稱(chēng)為“柴聯(lián)”“米聯(lián)”“油聯(lián)”等，在明確的特定的語(yǔ)境下，讀者都能理解所指，不至于誤讀或曲解，是完全可以的。但這是一種特定需要的稱(chēng)謂，不會(huì )作為固定或專(zhuān)用的詞匯被《辭書(shū)》收錄，這也是完全正常、合乎語(yǔ)言習慣的作法。
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