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余勝泉 北京師范大學(xué)現代教育技術(shù)研究所 100875 【摘要】從 教學(xué)模式的特點(diǎn)來(lái)劃分，第一代移動(dòng)學(xué)習的核心是研究如何構建移動(dòng)學(xué)習系統、學(xué)習環(huán)境和學(xué)習內容，以便更好的、更便捷地傳遞知識。第二代移動(dòng)學(xué)習，更多關(guān)注 如何利用移動(dòng)技術(shù)所提供的便利性和特點(diǎn)，構建合適的學(xué)習模式，規劃學(xué)習過(guò)程，促進(jìn)學(xué)習者參與和認知內化。目前研究的移動(dòng)學(xué)習更加關(guān)注移動(dòng)設備的情境感知和 無(wú)縫學(xué)習空間的設計。移動(dòng)學(xué)習發(fā)展階段表明，學(xué)習設計重點(diǎn)明顯地從知識傳遞到認知建構、再到“一對一”學(xué)習，學(xué)習理論也明顯地從傳輸及行為主義范式轉向建 構性認知范式，再到情境認知范式。 【關(guān)鍵詞】移動(dòng)學(xué)習；一對一學(xué)習；One to One；泛在學(xué)習；情境感知；手持式設備 移動(dòng)性已成為這個(gè)世界越來(lái)越突出的特點(diǎn)。近年來(lái)，隨著(zhù)移動(dòng)通信速率的提升、資費的下調以及手持移動(dòng)設備計算性能與存儲能力的增強，我們口袋中的手機、掌上 電腦和PDA（Personal Digital Assistant）等手持式移動(dòng)設備可以讓我們在任何時(shí)間或地點(diǎn)獲取、處理和發(fā)送信息，使交流無(wú)處不在、信息無(wú)處不在，也為我們依托手持式移動(dòng)設備和無(wú) 線(xiàn)網(wǎng)絡(luò )開(kāi)展教育活動(dòng)、傳遞教育信息，實(shí)現人類(lèi)終身學(xué)習提供了可能。因此，如何利用手持式移動(dòng)設備更好地開(kāi)展教育、教學(xué)交互活動(dòng)便成為本世紀國內外教育界研 究的前沿和探討的熱點(diǎn)。移動(dòng)學(xué)習（Mobile Learning）就是在這種大背景下興起的一個(gè)概念。它是指學(xué)習者在自己需要學(xué)習的任何時(shí)間、任何地點(diǎn)通過(guò)移動(dòng)設備（如手機、具有無(wú)線(xiàn)通信模塊的PDA 等）和無(wú)線(xiàn)通信網(wǎng)絡(luò )獲取學(xué)習資源，與他人進(jìn)行交流和協(xié)作，實(shí)現個(gè)人與社會(huì )知識建構的過(guò)程。 一、第一代移動(dòng)學(xué)習：知識傳遞 移動(dòng)學(xué)習興起的階段，人們自然想到利用移動(dòng)設備的便攜性、移動(dòng)性和無(wú)處不在的通信，開(kāi)始將原來(lái)在電腦上運行的課件遷移到手持式設備中，原來(lái)通過(guò)網(wǎng)絡(luò )傳遞內 容的方式，現在改為通過(guò)無(wú)線(xiàn)技術(shù)更便捷的傳遞，原來(lái)需要通過(guò)有線(xiàn)的數據網(wǎng)絡(luò )互動(dòng)和反饋，現在可以通過(guò)無(wú)線(xiàn)技術(shù)互動(dòng)和反饋，可更便利。這一階段移動(dòng)學(xué)習核心 考慮的是內容設計、內容傳遞和無(wú)線(xiàn)交互，還是以知識為中心，基本上是E-learning早期發(fā)展的模仿，從電腦和互聯(lián)網(wǎng)的內容設計和傳遞轉移到手持式設 備和無(wú)線(xiàn)網(wǎng)絡(luò )的移動(dòng)學(xué)習。 1．基于行為主義的內容傳遞與課堂反饋 行為主義把個(gè)體行為歸結為個(gè)體適應外部環(huán)境的反應系統，即所謂“刺激——反應（S-R）”系統，學(xué)習的起因被認為是對外部刺激的反應，只要控制刺激就能控 制行為和預測行為，從而也就能控制和預測學(xué)習效果。行為主義認為學(xué)習就是獲取完成某些事情的能力，它強調要設計良好的環(huán)境和活動(dòng)來(lái)促進(jìn)這種能力的獲取，也 就是刺激信號。行為主義理論體現在教學(xué)設計上就是強調外部的刺激活動(dòng)及相應的反應判斷設計，強調在相同的教學(xué)活動(dòng)中，所有個(gè)體都要達到同一個(gè)教學(xué)目標。 基于行為主義學(xué)習的移動(dòng)學(xué)習利用移動(dòng)設備來(lái)呈現學(xué)習材料，使學(xué)習者作答，并提供適當的反饋，在這種范式中，促進(jìn)學(xué)習的最好方法是強化某一特定刺激與反應的 關(guān)系。移動(dòng)教育就是先提出一個(gè)問(wèn)題（刺激），再由學(xué)習者提出解決方案（反應），并由系統的反饋強化這一過(guò)程。這種學(xué)習采用了一種傳輸模型——信息從學(xué)習輔 導設備（PDA）傳輸到學(xué)習者。 典型的基于行為主義的移動(dòng)學(xué)習模式有：課堂即時(shí)信息反饋系統、基于短消息的移動(dòng)學(xué)習服務(wù)、“播客”（Podcasting）服務(wù)等。 （1）課堂即時(shí)信息反饋系統 是一種移動(dòng)設備在教室中成功使用的系統，它是一個(gè)基于無(wú)線(xiàn)網(wǎng)絡(luò )支持交互性的課堂提問(wèn)與回答系統。在課堂上，學(xué)生每人手中拿著(zhù)一個(gè)遙控器，與一個(gè)與計算機聯(lián) 機的接收器，就可以進(jìn)行隨堂測驗活動(dòng)或游戲比賽活動(dòng)。系統利用學(xué)生反應數據，給予教師及時(shí)、準確的教學(xué)反饋信息；老師也能馬上診斷學(xué)生的學(xué)習成效，及時(shí)補 救教學(xué)，系統所搜集的各種反饋數據還可以用于隨后對學(xué)生知識結構的分析研究。
即時(shí)信息反饋教學(xué)系統 這些優(yōu)勢讓我們看到，移動(dòng)設備能夠大大提高學(xué)習反饋與響應的效率。移動(dòng)設備的使用也意味著(zhù)：即使是最基本的行為主義活動(dòng)都能被嵌入有意義的學(xué)習情境中，正如課堂反饋系統所展現的那樣。 （2）基于短消息的移動(dòng)學(xué)習服務(wù) 通過(guò)短消息可在用戶(hù)間實(shí)現有限字符的通信，也可實(shí)現用戶(hù)與互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)器之間的有限字符的傳送。用戶(hù)通過(guò)手機，將短信息發(fā)送到教學(xué)服務(wù)器（位于互聯(lián)網(wǎng)），教 學(xué)服務(wù)器分析用戶(hù)的短信息，轉化成數據請求，進(jìn)行數據分析、處理，再發(fā)送給用戶(hù)手機。利用這一特點(diǎn)可實(shí)現用戶(hù)通過(guò)無(wú)線(xiàn)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò )與互聯(lián)網(wǎng)之間的通信，并完成 一定的教學(xué)活動(dòng)。對于短消息通信來(lái)說(shuō)其數據的通信是間斷的，不能實(shí)時(shí)連接，不能利用該種通信實(shí)現手機對網(wǎng)站的瀏覽，很難實(shí)現多媒體資源的傳輸和顯示，因此 基于短消息的教育方式適合通信數據少，簡(jiǎn)單文字描述的教學(xué)活動(dòng)。例如： 在Westmister大學(xué)建立一個(gè)基于短消息的英語(yǔ)學(xué)習系統[1]， 它利用基于網(wǎng)絡(luò )的SMS制作工具，搭建了具有自動(dòng)回復功能的多項選擇題的短信測試系統，被測試者通過(guò)短信息的方式回答教材中的測試題，回答完畢后，除了能 夠收到反饋的信息，告訴他們回答的正確率，學(xué)習者還能收到下節課的主題信息和需要事先瀏覽的網(wǎng)站信息。自動(dòng)回復系統減輕了教師收集測驗答案并評分的工作 量，教師還能利用報表工具來(lái)掌握學(xué)生的回答狀況。這個(gè)移動(dòng)學(xué)習系統主要功能有：
 Westmister大學(xué)基于短消息的移動(dòng)學(xué)習服務(wù) （3）“播客”（Podcasting） Podcasting源自蘋(píng)果公司的“iPod”與“廣播”(broadcast)的合成詞，它是是RSS技術(shù)與MP3播放器結合的產(chǎn)物，就是把預先錄制 的MP3音頻文件發(fā)布在Blog上，利用相關(guān)的RSS訂閱軟件（如iPodder），可以定制并將這些MP3文件自動(dòng)下載到本地電腦上播放，這些MP3文 件還可以轉移到便攜式MP3播放器上，在移動(dòng)中隨時(shí)收聽(tīng)。文件的內容可以是音樂(lè )、新聞廣播，也可以是一節包含教師講解、學(xué)生討論的課堂錄音。有了 Podcasting，可以很容易地制作、發(fā)布自己的廣播節目，隨時(shí)隨地收聽(tīng)所需的信息，所以，Podcasting也被稱(chēng)為Personal broadcasting（個(gè)人或個(gè)性化廣播）。 在美國的普渡大學(xué)，新近推出了BoilerCast網(wǎng)站，已有37門(mén)課開(kāi)始通過(guò)這個(gè)平臺向學(xué)生提供教師的授課Podcast。教師在課堂上用錄音筆或 iPod把教學(xué)過(guò)程的聲音同步錄制下來(lái)，并用音頻編輯軟件編輯生成mp3格式的文件，然后發(fā)布到網(wǎng)站上，學(xué)生可以下載這些課堂錄音文件到自己的電腦和隨身 mp3播放器中去聽(tīng)。這種方法使教師課堂教學(xué)得到延伸，因為學(xué)生可利用這些mp3文件來(lái)溫習課程和補充筆記。這是應用Podcasting于大學(xué)教育中最 普遍的做法，已經(jīng)有很多大學(xué)有類(lèi)似的實(shí)驗項目，如：美國斯坦福大學(xué)、杜克大學(xué)、辛辛那提大學(xué)、Arizona大學(xué)等等。[2] 2．基于認知主義的內容設計優(yōu)化 目前在移動(dòng)學(xué)習面臨的挑戰類(lèi)似于當年在技術(shù)條件更為有限的情況下計算機輔助教學(xué)的設計者面臨的挑戰。與現在的臺式電腦相比，移動(dòng)設備顯示屏幕小、分辨率 低、計算性能有限、輸入不方便、網(wǎng)絡(luò )連接速率低等一系列問(wèn)題。在這些限制條件下，如何精心設計內容，以符合移動(dòng)學(xué)習過(guò)程中的認知規律則很重要，在學(xué)習設計 中，不僅僅是考慮“刺激——反應”，還要考慮學(xué)習者原有認知結構和認知規律。 認知主義強調人的認知不是由外界刺激直接給予的，而是由外界刺激和認知主體內部心理過(guò)程相互作用的結果（內部心理過(guò)程包括態(tài)度、需要、興趣和愛(ài)好以及原有 的認知結構即過(guò)去的知識經(jīng)驗）。學(xué)習過(guò)程是每個(gè)人根據自己的態(tài)度、需要和興趣愛(ài)好并利用過(guò)去的知識經(jīng)驗對當前的外界刺激（如教學(xué)內容）主動(dòng)做出的有選擇的 信息加工過(guò)程。學(xué)生不再是外界刺激的被動(dòng)“接收器”，而是主動(dòng)地對外界刺激所提供信息進(jìn)行選擇性加工的主體。認知主義體現在移動(dòng)學(xué)習設計上就是強調學(xué)習內 容分析、學(xué)習者分析、學(xué)習環(huán)境設計和教學(xué)策略設計。強調教學(xué)設計首先要充分考慮學(xué)習者的認知特征，并把重點(diǎn)放在教學(xué)組織策略上。強調教學(xué)內容的組織和傳遞 策略必須充分考慮學(xué)生原有的認知結構。 移動(dòng)設備作為學(xué)習活動(dòng)本身的一部分，幫助吸引學(xué)習這注意力，由于學(xué)習者對環(huán)境的不同部分是有選擇地注意，因而問(wèn)題呈現的方式與知覺(jué)特征就顯得非常重要，移 動(dòng)設備能夠非常有效地突出材料的特征。移動(dòng)設備能夠幫助學(xué)習者進(jìn)行精細加工，安排廣泛的、在實(shí)際情境中可變的練習，為學(xué)習者提供應用概念的各種情境。因 此，移動(dòng)技術(shù)經(jīng)過(guò)精心設計后，能夠有效地促進(jìn)學(xué)習認知。另外，移動(dòng)通信頻頻斷連性、弱計算性能、小屏幕等限制條件，也要求對學(xué)習內容做精心設計。認知主義 在移動(dòng)學(xué)習中的集中現，就是強調以個(gè)別化學(xué)習，強調學(xué)習對象（Learning Object）的小規模學(xué)習（Bite-sized Learning）。 為了更好地利用移動(dòng)技術(shù)來(lái)促進(jìn)學(xué)生認知，開(kāi)發(fā)新形式有利于移動(dòng)設備的學(xué)習材料就顯得非常重要。需要根據移動(dòng)學(xué)習的特點(diǎn)，將整個(gè)學(xué)習內容分解成各個(gè)部分，并將將學(xué)習材料設計成為學(xué)習對象（Learning Object）；使用學(xué)習對象可以很好的支持小規模的學(xué)習；學(xué)習對象可以重復使用、自由組合。 設計學(xué)習對象時(shí)，要注意：（1）將信息進(jìn)行分解，以防止信息量超負荷；（2）利用先行組織者來(lái)促進(jìn)局部細節信息的加工處理；（3）雙重編碼：要利用視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的雙通道，用圖形、動(dòng)畫(huà)、視頻配合文字內容來(lái)呈現知識內容；（4）利用概念圖和信息圖來(lái)傳遞信息。 如何克服移動(dòng)電話(huà)的低容量和小屏幕的缺點(diǎn)，在內容設計上促進(jìn)學(xué)習者認知，斯坦福大學(xué)學(xué)習實(shí)驗室( SLL) 已經(jīng)在這方面做了些有益的嘗試。他們的研究表明：人在“移動(dòng)”中，注意力是高度分散的，學(xué)習者在一定零碎時(shí)間中進(jìn)行學(xué)習，其移動(dòng)所帶來(lái)的各種新的情境關(guān)聯(lián) 也與固定、大容量等學(xué)習方式是不同的。因此，移動(dòng)學(xué)習這種“碎片”式的學(xué)習經(jīng)驗要求學(xué)習材料的小規模。所以，在學(xué)習的過(guò)程中，有利于學(xué)習者投入的視聽(tīng)材 料，有利于學(xué)習者充分利用瑣碎時(shí)間，有利于學(xué)習者進(jìn)行受外界干擾較小那部分內容的學(xué)習內容應該成為資源開(kāi)發(fā)的切入點(diǎn)。因此從語(yǔ)言學(xué)習入手，他們開(kāi)發(fā)出了適 用于外語(yǔ)學(xué)習的移動(dòng)學(xué)習模塊，模塊包括了生詞訓練、測驗、單詞和詞組翻譯等功能。同時(shí)，研究人員發(fā)現移動(dòng)學(xué)習者很容易受到外界的影響，他們無(wú)法長(cháng)時(shí)間保持 注意力的集中。針對這一問(wèn)題，他們在設計學(xué)習模塊時(shí)從時(shí)間上加以把握，每個(gè)學(xué)習模塊持續的時(shí)間被控制在30秒到10分鐘之間。[3] 英 國Ultralab根據M-Learning計劃的研究目標，通過(guò)分析16-24歲的歐洲青年人的學(xué)習特征，開(kāi)發(fā)和建立了支持移動(dòng)學(xué)習的WAP教育站點(diǎn)。 他們認為，現在移動(dòng)學(xué)習發(fā)展緩慢是因為大多數移動(dòng)設備屏幕尺寸小、分辨率低、計算能力不強及存儲能力有限，連結各種各樣的移動(dòng)設備到同一個(gè)網(wǎng)絡(luò )也非常困 難。為了能夠適合這些青年人的認知特征，使他們能夠對移動(dòng)學(xué)習保持持久的興趣，研究人員在學(xué)習資源的建設上下功夫，著(zhù)重選取能夠貼近學(xué)習者生活和工作同時(shí) 又較為時(shí)尚和流行的主題作為學(xué)習內容。他們設計的基于WAP技術(shù)的數字化學(xué)習課程主要內容有：(1)即時(shí)提醒與警告；(2)與同伴及教師交流；(3)即時(shí) 反饋的多項選擇測試；(4)每日提示；(5)概要信息；(6)按照小學(xué)習對象原則設計的數字化學(xué)習的課程材料；(7)主題信息搜索；(8)課程注冊信息 等。[4] 從 哲學(xué)的角度來(lái)看，認知主義和行為主義采用的都是客觀(guān)主義的立場(chǎng)。它認為世界是由客觀(guān)實(shí)體及特征和客觀(guān)事物之間的關(guān)系所組成，客觀(guān)事物及其之間關(guān)系，構成知 識。知識可以通過(guò)教學(xué)的方式遷移到每個(gè)人的大腦之中。教學(xué)的目的就是以最有效的方式向學(xué)習者傳授和遷移知識。所不同的是，認知主義在傳授和遷移知識時(shí)更加 強調學(xué)生的認知主體作用，強調教學(xué)既要重視外部刺激（條件）與外在的反應（行為），又要重視內部心理過(guò)程的作用，即學(xué)習的發(fā)生要同時(shí)依賴(lài)外部條件和內部條 件。教學(xué)就是要通過(guò)安排適當的外部條件來(lái)影響和促進(jìn)學(xué)習者的內部心理過(guò)程。在這種理念下，移動(dòng)技術(shù)的運用只是那些顯而易見(jiàn)的信息傳遞、知識表征、信息管理 等基本功能，如下表所示： 以知識傳遞為中心的移動(dòng)技術(shù)運用
 行為主義和認知主義的學(xué)習理論都強調知識的傳授和遷移，也就是“教”。在此基礎上發(fā)展起來(lái)的移動(dòng)學(xué)習絕大部分都是以“教知識”為中心的，核心還是研究如何 構建移動(dòng)學(xué)習系統、學(xué)習環(huán)境和學(xué)習內容，以便更好的、更便捷地傳遞知識。這些移動(dòng)學(xué)習模式最大的問(wèn)題就是認為只要提供教學(xué)內容就能促進(jìn)學(xué)習，這是對學(xué)習過(guò) 程過(guò)分地簡(jiǎn)單理解。在這種觀(guān)點(diǎn)之下，學(xué)生就像是一位特定客戶(hù)，而教學(xué)內容則像是另一種類(lèi)型的電子商務(wù)產(chǎn)品。這種過(guò)分簡(jiǎn)化的觀(guān)點(diǎn)忽略一件事實(shí)，亦即無(wú)論哪種 教育理論或學(xué)派，對于主動(dòng)、產(chǎn)出豐富、創(chuàng )意、合作學(xué)習方式的設計，皆遠遠超越編碼化知識(codified knowledge)的吸收。 二、第二代移動(dòng)學(xué)習：認知建構 當第一波移動(dòng)學(xué)習實(shí)踐展開(kāi)以后，人們慢慢認識到僅僅是通過(guò)無(wú)線(xiàn)技術(shù)發(fā)布學(xué)習內容，僅僅是將現有書(shū)本轉化為移動(dòng)學(xué)習內容，還遠遠不能發(fā)揮移動(dòng)技術(shù)的優(yōu)勢。移 動(dòng)技術(shù)相對于計算機+互聯(lián)網(wǎng)絡(luò )的技術(shù)路線(xiàn)相比，雖然有移動(dòng)、便攜的特點(diǎn)，但手持式設備的計算能力、存儲能力、無(wú)線(xiàn)網(wǎng)絡(luò )傳遞內容的速率都有相當大的限制，原 有E-learning復制的模式并不能最大限度發(fā)揮移動(dòng)技術(shù)的優(yōu)勢，沒(méi)有體現出移動(dòng)學(xué)習的本質(zhì)特點(diǎn)。西方教學(xué)傳統思想是強調以學(xué)習者為中心，如何發(fā)揮移 動(dòng)技術(shù)“便攜、廉價(jià)、通信、交互”的本質(zhì)屬性，營(yíng)造學(xué)習者體驗探究、社會(huì )交流和互動(dòng)的學(xué)習環(huán)境與學(xué)習活動(dòng)，促進(jìn)以學(xué)習者為中心的知識建構，也就自然成為人 們研究和關(guān)注的熱點(diǎn)。 建構主義認為，學(xué)習過(guò)程是人的認知思維活動(dòng)的主動(dòng)建構的過(guò)程，是建構內在心理表征的過(guò)程，是人們通過(guò)原有的知識經(jīng)驗與外界環(huán)境進(jìn)行交互活動(dòng)以獲取、建構新 知識的過(guò)程，知識并不是通過(guò)老師傳授從外界搬到記憶中，而是學(xué)習者在一定的情境即社會(huì )文化背景下，借助其他輔助手段（包括教師和學(xué)習伙伴以及其它學(xué)習工 具），利用必要的學(xué)習材料，通過(guò)意義建構的方式而獲得的。學(xué)生在學(xué)習中要主動(dòng)建構客觀(guān)事物及其關(guān)系的表征，這種建構不是外界刺激的直接反應，而是通過(guò)已有 的認知結構（包括原有知識經(jīng)驗和認知策略）對新信息進(jìn)行主動(dòng)加工而建構成的。這種學(xué)習更加強調學(xué)習的主動(dòng)性、探究性、社會(huì )性、情境性、協(xié)作性。 20世紀80年代的個(gè)人家用電腦在計算能力、顯示能力（文本，圖像，視頻和聲音都變?yōu)榭赡埽┖徒换シ绞缴嫌虚L(cháng)足進(jìn)步。計算機不再只是信息輸出的管道，它還 是對信息積極操作的工具。學(xué)習者可以利用計算機作為工具來(lái)控制學(xué)習活動(dòng)，而不是被計算機所控制做被動(dòng)應答，在行為主義方法中這是不可行的，因而開(kāi)啟了建構 知識的時(shí)代。對于“Logo”之父Papert以及同時(shí)代的其他人而言，計算機成為受指導著(zhù)，而不是指導者，學(xué)習者通過(guò)指導計算機如何執行任務(wù)和解決問(wèn)題 來(lái)進(jìn)行學(xué)習。Papert 把這一方法稱(chēng)為建構主義學(xué)習構造論，因為學(xué)習者積極地建構知識，并通過(guò)建造交互模型開(kāi)展學(xué)習。 在建構主義學(xué)習的框架內，教師鼓勵學(xué)生自己發(fā)現原理。為了讓學(xué)生們從信息的被動(dòng)接收者變?yōu)榉e極的知識建構者，我們必須給他們提供環(huán)境來(lái)參與學(xué)習活動(dòng)，提供 適當的工具來(lái)運用知識。移動(dòng)設備給我們提供了獨特的機遇，讓學(xué)習者進(jìn)入真實(shí)的情境，使得具體情境下得信息傳遞成為可能；同時(shí)移動(dòng)設備的計算與信息管理功 能，可以作為認知工具來(lái)支持、指引和擴充學(xué)習者思維過(guò)程或心智模式，促進(jìn)知識內化與問(wèn)題解決。所以在移動(dòng)學(xué)習中如何利用移動(dòng)技術(shù)促進(jìn)學(xué)習和知識構建是十分 重要的。 1．移動(dòng)環(huán)境下基于問(wèn)題的學(xué)習(Mobile PBL) 移動(dòng)環(huán)境下基于問(wèn)題的學(xué)習(PBL)是一種典型的移動(dòng)建構型學(xué)習，旨在通過(guò)提出不確定的問(wèn)題來(lái)發(fā)展學(xué)生的批判性思維技巧。 基于問(wèn)題解決的學(xué)習是一種與建構主義學(xué)習理論及其教學(xué)準則相吻合的教學(xué)設計思想。強調用真實(shí)情境呈現問(wèn)題，營(yíng)造問(wèn)題解決的環(huán)境，以此活化學(xué)生問(wèn)題解決過(guò)程 中的知識與思維，變事實(shí)性知識（陳述性知識）為問(wèn)題解決的工具（程序性知識），由此搜索與建構問(wèn)題解決的策略（策略性知識）。建構主義主張用產(chǎn)生于真實(shí)背 景中的問(wèn)題啟動(dòng)學(xué)生的思維，以此支撐并鼓勵學(xué)生問(wèn)題解決的學(xué)習，以拓展學(xué)習時(shí)空，增強學(xué)習能力。 以問(wèn)題解決為核心的教學(xué)，將知識蘊含于實(shí)際問(wèn)題之中，學(xué)生以小組為單位，通過(guò)查找資料、自主學(xué)習、社會(huì )調查、操作實(shí)踐、親身體驗、信息技術(shù)的應用等過(guò)程綜 合地運用各學(xué)科的知識和技能，開(kāi)展問(wèn)題解決活動(dòng)，通過(guò)交流、協(xié)作、辯論、發(fā)表演講等活動(dòng)，直到問(wèn)題得到解決；問(wèn)題解決后，學(xué)生們還需要對自己的學(xué)習過(guò)程進(jìn) 行自我反思和評價(jià)，總結所獲得的知識和思維技能。 這種教學(xué)方式能夠有助于促進(jìn)問(wèn)題解決能力的伸展，使學(xué)生的學(xué)習得到深化、擴展，促進(jìn)學(xué)生打下靈活的知識基礎，發(fā)展解決實(shí)際問(wèn)題、批判性思維和創(chuàng )造性思維能力，發(fā)展合作能力與自主學(xué)習能力，這與知識經(jīng)濟社會(huì )對人才培養的新要求是完全一致的。 乳腺癌治療的移動(dòng)學(xué)習[5] 英國利物浦約翰莫瑞斯大學(xué)的數字內容國際中心，設計出一個(gè)對于乳腺癌病人利用PDA進(jìn)行教育的系統。在病人的療程中，根據病人病情發(fā)展，通過(guò)因特網(wǎng)和無(wú)線(xiàn) 網(wǎng)絡(luò )將醫療或保健的多媒體學(xué)習信息傳遞到他們的PDA上。用戶(hù)在學(xué)習過(guò)程中，可以利用無(wú)線(xiàn)網(wǎng)絡(luò )與一個(gè)乳腺癌專(zhuān)家來(lái)詢(xún)問(wèn)專(zhuān)門(mén)的主題知識，從而得到他們需要的 信息。這個(gè)特點(diǎn)提供了收集那些有效、可靠、具體和私人的信息問(wèn)題的答案。用戶(hù)還可以日志方式作私人筆記，這為他們在醫院會(huì )議上提供了談話(huà)的要點(diǎn)，允許病人 解釋內容并從日志中接受及時(shí)的提示。病人交流可以通過(guò)SMS實(shí)現，允許一個(gè)病人團體分享有價(jià)值的理解和經(jīng)驗。 2．移動(dòng)探究式學(xué)習（Mobile Inquiry Learning） 探究式學(xué)習（Inquiry Learning）本質(zhì)上是數據庫系統和情報檢索技術(shù)的教學(xué)應用，能按照學(xué)生的提問(wèn)從學(xué)科數據庫中檢索出有關(guān)信息，諸如歷史、地理、生物等涉及大量數據的領(lǐng)域。學(xué)生利用系統的信息服務(wù)功能，通過(guò)信息收集和推理之類(lèi)的智力活動(dòng)，得出對預設（通常由教師所給）問(wèn)題的解答。 探究式學(xué)習模式可以利用移動(dòng)技術(shù)來(lái)實(shí)施。一般都是由某個(gè)教育機構（如中學(xué)、大學(xué)或研究機構）設立一些適合由特定的學(xué)生對象來(lái)解決的問(wèn)題，通過(guò)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò )向學(xué) 生發(fā)布，要求學(xué)生解答。與此同時(shí)提供大量的、與問(wèn)題相關(guān)的信息資源供學(xué)生在解決問(wèn)題過(guò)程中查閱。另外，還設有專(zhuān)家負責對學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的疑難問(wèn)題提供幫 助。 移動(dòng)探究學(xué)習模式有四個(gè)基本要素，即情境問(wèn)題、主題資源、活動(dòng)提示和問(wèn)題反饋。將這四個(gè)要素組織和銜接好，便能在移動(dòng)技術(shù)背景下，達到良好的教學(xué)效果。實(shí) 施這種教學(xué)模式要注意的一點(diǎn)就是，應防止學(xué)生產(chǎn)生過(guò)強的挫折感，因此要有比較敏感的反饋系統，通過(guò)移動(dòng)信息及時(shí)給予學(xué)生幫助。 探究式自然科實(shí)驗課[6] 臺灣中央大學(xué)設計了一個(gè)可支持小學(xué)探究式自然實(shí)驗課程的移動(dòng)學(xué)習環(huán)境，以PDA為移動(dòng)學(xué)習裝置，并搭配無(wú)線(xiàn)網(wǎng)絡(luò )學(xué)習環(huán)境，可同時(shí)支持教室內及戶(hù)外的教學(xué)活 動(dòng)，并兼顧支持實(shí)驗設計、資料收集及分析討論等一系列完整的自然實(shí)驗課程。手持式裝置的加入，創(chuàng )造一種使得學(xué)生在課堂之外也能學(xué)習的機制，使教學(xué)情境變得 更多元化，不再局限于某個(gè)地方與時(shí)間。 整個(gè)系統包括二部分，“自然實(shí)驗站”支持完整的小學(xué)探究式自然科實(shí)驗課程的實(shí)驗設計、收集數據、圖表分析、實(shí)驗報告、及評價(jià)等階段，“PDA自然實(shí)驗系統”提供在戶(hù)外實(shí)驗操作時(shí)之相關(guān)支持，如收集數據及圖表分析。 該系統需要學(xué)生做的就是執行任務(wù)——把知識應用到現實(shí)實(shí)踐中去。教師在上課前，要求學(xué)生在課程進(jìn)行前預先瀏覽課程內容，掌握學(xué)習方向，并按照要求開(kāi)展實(shí)踐 調查活動(dòng)?；顒?dòng)是基于移動(dòng)設備進(jìn)行的，學(xué)生可以通過(guò)無(wú)線(xiàn)網(wǎng)絡(luò )獲得信息和任務(wù)，并且通過(guò)實(shí)際觀(guān)察確認“自然實(shí)驗站”上植物的種類(lèi)、葉子、莖干、果實(shí)和花朵， 即將客觀(guān)現實(shí)與虛擬現實(shí)進(jìn)行對照。在上課時(shí)，老師可經(jīng)由系統提供的統計資料，動(dòng)態(tài)監看學(xué)生的實(shí)驗進(jìn)度，適時(shí)給予必要的協(xié)助。而學(xué)生在實(shí)驗時(shí)，必需進(jìn)行實(shí)驗 設計、數據收集、統計圖表繪制、實(shí)驗報告撰寫(xiě)等，在實(shí)驗過(guò)程中可以與同組組員進(jìn)行實(shí)驗資料的相互分享。下課后，本系統支持老師批改實(shí)驗報告及學(xué)習單，也可 選出優(yōu)秀作品公開(kāi)展示，供其它學(xué)生觀(guān)摩學(xué)習。 PDA自然實(shí)驗系統除了支持網(wǎng)絡(luò )環(huán)境外，也可支持離線(xiàn)環(huán)境時(shí)的資料收集與分析，因此在進(jìn)行實(shí)驗時(shí)校園內并不需特別搭建無(wú)線(xiàn)網(wǎng)絡(luò )。實(shí)驗過(guò)程中，學(xué)生能夠立即 透過(guò)PDA的紅外線(xiàn)對傳功能與同伴進(jìn)行交流互動(dòng)，等回到教室有網(wǎng)絡(luò )的環(huán)境，可將實(shí)驗記錄上傳到服務(wù)器，與自然實(shí)驗站共同運作。 3．參與式模擬的學(xué)習體驗 目前移動(dòng)技術(shù)的交互模式和顯示能力進(jìn)一步增強（文字、圖片、視頻和聲音成為現實(shí)），手持設備不再僅僅是信息呈現的工具，一定程度上成為信息建構的工具，學(xué)習者的“學(xué)習伙伴”。移動(dòng)終端能夠讓學(xué)習者進(jìn)入真實(shí)的學(xué)習環(huán)境并同時(shí)能夠獲得學(xué)習支持的工具。 在建構主義的方法中，學(xué)習是一個(gè)積極的過(guò)程，學(xué)習者基于已有知識，積極地提出新的想法或概念。有了移動(dòng)設備給學(xué)習者提供真實(shí)的環(huán)境和支持工具，可以有效激 勵學(xué)習者成為主動(dòng)的知識構建者。最能說(shuō)明運用移動(dòng)技術(shù)實(shí)施建構主義原則的例子是一種叫做“Participatory Simulations”（共同參與模擬仿真）的學(xué)習體驗。在這種活動(dòng)中，學(xué)習者參與到模擬情境下，攜帶具有網(wǎng)絡(luò )功能的移動(dòng)設備沉浸在一個(gè)動(dòng)態(tài)反應模擬系 統中，進(jìn)行學(xué)習互動(dòng)。學(xué)習者通過(guò)他們的參與成為模擬仿真本身的一部分，他們參與學(xué)習活動(dòng)，能夠快速看到他們活動(dòng)對于整個(gè)系統的影響。他們不僅僅觀(guān)看模擬， 他們就是模擬。移動(dòng)環(huán)境下的模擬讓學(xué)生脫離了計算機屏幕，而進(jìn)入到一個(gè)學(xué)習者可切身感受的真實(shí)世界中。 Savannah（非洲大草原）[7] Savannah是NESTA未來(lái)實(shí)驗室為主組織研究的項目。這個(gè)試驗性研究探索了移動(dòng)設備促進(jìn)知識建構的作用，以實(shí)現一種豐富的交互性的學(xué)習經(jīng)歷，其中學(xué)生扮演草原上的某個(gè)角色來(lái)學(xué)習關(guān)于獅子的知識。 Savannah中，學(xué)生扮演獅子的角色，在100米范圍的野外漫步。每個(gè)學(xué)生攜帶一個(gè)PDA，移動(dòng)設備為他們提供一個(gè)進(jìn)入虛擬大草原世界的窗口，顯示與 他們漫步時(shí)的環(huán)境相對應的內容和行為，比如河流、植物和動(dòng)物，學(xué)生就像置身于真正草原之中。每個(gè)PDA都可以用GPS追蹤，允許學(xué)生在他們正在探索的虛擬 Savanna中“看”、“聽(tīng)”、“聞”、“查”。PDA屏幕呈現可能看見(jiàn)的內容和提示，學(xué)生帶著(zhù)耳機獲得草原上真實(shí)聲音的感受。PDA還顯示幫助性的和 教學(xué)的信息，比如“你餓了”、“你太熱了”、“回到洞穴”。模擬中還有一個(gè)休息居住區域，在離開(kāi)野地后他們可以回到這兒進(jìn)行進(jìn)一步的思考和學(xué)習，比如如何 成功捕食。PDA提供在游戲的休息時(shí)間中他們所學(xué)習和研究的內容。在居住區域中，教師鼓勵學(xué)生積極去思考他們扮演活動(dòng)的成功因素，允許學(xué)生主導他們自己的 學(xué)習，讓學(xué)生深度參與到學(xué)習過(guò)程中來(lái)，讓學(xué)生積極主動(dòng)探究和思考。 模擬游戲中學(xué)生體驗了多種角色，包括獅子本身的角色，扮演獅子的學(xué)生角色，以及學(xué)生思考他們自己行為和游戲規則（利于更好的娛樂(lè )）的角色，以及思考在這些 角色之間進(jìn)行轉換所需支持的角色。學(xué)習結束時(shí)，學(xué)生報告說(shuō)他們經(jīng)歷了一只真正的獅子在savannah中所體驗的感受。在這個(gè)游戲中，他們經(jīng)常交談，就像 他們直接體驗模擬仿真（如，“我餓了”，“我太熱了”）。他們有機會(huì )去探索獅子各個(gè)方面的行為，覺(jué)得游戲增強了他們對知識的理解。 4．基于移動(dòng)技術(shù)的社會(huì )性學(xué)習 社會(huì )性學(xué)習，強調文化和情境在理解社會(huì )事務(wù)以及在此理解的基礎上建構知識的重要性。它深受維果茨基、布魯納的發(fā)展理論和班杜拉的社會(huì )認知理論（social cognitive theory）的影響。 在社會(huì )性學(xué)習中，學(xué)習作為一個(gè)社會(huì )性的過(guò)程，它并非僅僅發(fā)生在個(gè)體內部，也不是一個(gè)行為的消極形成過(guò)程。只有當個(gè)體積極參與到社會(huì )活動(dòng)中時(shí)，有意義的學(xué)習 才能發(fā)生。移動(dòng)設備的性能和廣泛的交互性使用使得它們有助于社會(huì )性學(xué)習。移動(dòng)設備能夠輕易地與相同或相似的其他設備通信，使得學(xué)習者可以共享數據、文件和 信息。它們也能連接到一個(gè)共享的數據網(wǎng)絡(luò )中，進(jìn)一步提高交流的范圍。這些設備可以用于小組環(huán)境中，因而，學(xué)習者的交互和對話(huà)通過(guò)移動(dòng)設備本身及其使用可以 得到充分的發(fā)展。 移動(dòng)技術(shù)能夠為社會(huì )性學(xué)習提供環(huán)境。它能擴展學(xué)習活動(dòng)的范圍，通過(guò)移動(dòng)電話(huà)、移動(dòng)MSN（Mobile MSN）、移動(dòng)日志（Moblogging）、電子郵件等來(lái)參與特定社會(huì )群體的討論和交流，形成特定領(lǐng)域的“移動(dòng)學(xué)習共同體”，當大量的人有足夠長(cháng)的時(shí)間 在網(wǎng)上參與公共討論，這個(gè)社會(huì )聚集體就會(huì )有“豐富的人類(lèi)情感與認知”的滋長(cháng)和蔓延，會(huì )逐漸形成網(wǎng)絡(luò )化的社會(huì )關(guān)系與社會(huì )認知網(wǎng)絡(luò )。而且，移動(dòng)技術(shù)提供的共享 的學(xué)習共同體，可以被學(xué)習者個(gè)人或者學(xué)習小組使用，極大地促進(jìn)和支持社會(huì )性學(xué)習。 移動(dòng)日志（Moblogging）就是利用移動(dòng)設備直接更新在線(xiàn)日志。它讓你能夠通過(guò)手機直接將手機里的圖片、文字等，透過(guò)GPRS或3G直接傳到網(wǎng)站上 (moblogging)。是一種十分方便的個(gè)人信息發(fā)布方式。移動(dòng)博客讓任何人都可以方便地發(fā)布自己手機拍攝的內容，或者精選網(wǎng)絡(luò )上的內容，與朋友進(jìn)行 交流。
 移動(dòng)博客 美國的Intercasting公司推出了名為“Rabble”的移動(dòng)博客業(yè)務(wù)。Rabble用戶(hù)可以使用自己的手機來(lái)尋找和閱讀發(fā)布在網(wǎng)站上的移動(dòng)博客 信息。手機用戶(hù)能夠從博客網(wǎng)站上訂購內容，并將最新發(fā)布的博客內容自動(dòng)接收到手機上；拍照手機所拍的照片可以發(fā)布到網(wǎng)絡(luò )博客上，而電腦上的信息也能發(fā)布到 手機上。Rabble業(yè)務(wù)最大的特征是可以加貼位置信息標簽，有了這一功能，用戶(hù)如果在外出時(shí)發(fā)現了感興趣的信息，就可以做一個(gè)帶位置信息的便條與其他用 戶(hù)共享。[8] 5．移動(dòng)探究實(shí)驗室 移動(dòng)探究實(shí)驗室引進(jìn)現代先進(jìn)測量技術(shù)，基于移動(dòng)計算平臺的一種融合傳感技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)、光機電一體化技術(shù)及軟件技術(shù)，共同完成對物理、化學(xué)、自然等學(xué)科的探究實(shí)驗系統。 基于移動(dòng)技術(shù)的探究性實(shí)驗系統一般包含實(shí)驗臺、各類(lèi)控頭、傳感器、常規儀器等，與手持式PDA配合的數據采集實(shí)驗裝置，可用來(lái)收集與處理真實(shí)世界中的各類(lèi) 物理、化學(xué)、環(huán)境、生物數據，如位移、速度、溫度、聲音、光、力、電、等等，并能方便地傳輸給PDA，進(jìn)而用數學(xué)手段加以分析處理。在通訊方面，移動(dòng) PDA之間、移動(dòng)PDA之間與計算機之間都可以進(jìn)行數據、圖象和程序等的傳輸。移動(dòng)探究實(shí)驗室應用了無(wú)線(xiàn)網(wǎng)絡(luò )技術(shù)，集物理測量、智能化數據記錄，數據分析 等功能于一體，實(shí)現了實(shí)驗數據的實(shí)時(shí)采集、數據處理和分析的智能化，從而構建一個(gè)現代化的數據測量和處理平臺，為學(xué)生提供了一種新的探究性的實(shí)驗環(huán)境。
 基于Pocket PC的移動(dòng)探究實(shí)驗室 移動(dòng)探究實(shí)驗室通過(guò)傳感技術(shù)與移動(dòng)技術(shù)的有機結合，充分支持在課室之外的真實(shí)環(huán)境的探究學(xué)習，創(chuàng )設一個(gè)面對真實(shí)事物進(jìn)行探究的環(huán)境。使學(xué)生能夠進(jìn)入到真實(shí) 實(shí)驗環(huán)境，觀(guān)察、捕捉并分析傳統實(shí)驗儀器無(wú)法接觸到的微觀(guān)世界，分析微弱信號和信號瞬間變化，探索掩蓋在事物表象之后的知識規律。如何進(jìn)行有效的采集信 息、如何處理信息、如何將自己的科研成果表達出來(lái)的完整的信息處理能力非常重要，而以傳感器和PDA為主的數字化實(shí)驗系統的引入，可以大大提高學(xué)生綜合信 息處理的能力，促進(jìn)學(xué)生更好的理解知識規律，更有利于探究學(xué)習，培養學(xué)生的創(chuàng )新能力。 6．移動(dòng)教育游戲 游戲是人類(lèi)生存、活動(dòng)的基本方式，更是我們表現生命存在與活力的舞臺。從本質(zhì)上講，游戲是一種主體性活動(dòng)，具有自發(fā)性、自主性、虛擬性、體驗性與非功利 性。具有游戲功能的手機由于方便攜帶、不受時(shí)間、地域的限制，被眾多玩家推崇，也自然成為移動(dòng)學(xué)習關(guān)注的熱點(diǎn)，教育應該和游戲相結合，這符合“寓教于樂(lè )” 的理想。 我們可以把學(xué)習者在現實(shí)生活中的知識、技能、智力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等一系列稱(chēng)為現實(shí)生活能力，把在游戲中競爭和過(guò)關(guān)所具備的相應能力稱(chēng)為虛擬能力。通 過(guò)移動(dòng)技術(shù)環(huán)境下玩教育游戲，受教育者的虛擬能力增強了，進(jìn)而其現實(shí)生活能力也增強。在虛擬能力和現實(shí)能力之間建立起一座橋梁，是移動(dòng)游戲設計中體現教育 性的要點(diǎn)。 目前國內手機游戲已走過(guò)了從最初的文字類(lèi)游戲、嵌入式游戲、可下載的單機版游戲到大型手機網(wǎng)絡(luò )游戲的發(fā)展歷程，可分為短信游戲、彩信游戲、WAP游戲、JAVA游戲(單機下載版游戲)和手機網(wǎng)絡(luò )游戲(JAVA聯(lián)網(wǎng)游戲)，其中以WAP游戲和JAVA游戲發(fā)展最為迅速。 移動(dòng)教育游戲與普通的移動(dòng)下載游戲相似，僅僅是在游戲上增加了教育和文化成份。這些游戲的目的在于讓用戶(hù)以?shī)蕵?lè )的方式進(jìn)行學(xué)習和掌握知識。因此，游戲同樣也分在線(xiàn)或者不在線(xiàn)、單人或者多人模式、需要下載或者內置等各種方式。目前，已經(jīng)有很多移動(dòng)教育游戲出現，例如： BBC在線(xiàn)為小孩子們準備了基于 Discovery 的歷史教育游戲，品牌名稱(chēng)為Dynamo，可以利用PDA下載或在線(xiàn)訪(fǎng)問(wèn)。 Shape Shifter（移動(dòng)拼圖）是一款益智游戲?？梢院芎玫卦鰪妰和瘜D形判斷能力。任務(wù)就是將最下列的圖形放到對應的圖形陰影上去，當一列圖形全部配對后， 就會(huì )消失，全部列配對后就過(guò)關(guān)了。該游戲操作和規則都很簡(jiǎn)單，但是隨著(zhù)游戲的進(jìn)行，速度也越來(lái)越快，出現的圖形也越來(lái)越多，讓人目不暇接。 移動(dòng)寵物游戲讓手機用戶(hù)在無(wú)線(xiàn)虛擬世界中領(lǐng)養寵物，用戶(hù)不僅能給寵物喂食、洗澡、送寵物上學(xué)，還得應付發(fā)生在寵物身上的突然事件，比如說(shuō)生病了，或者與其 它寵物打架等。每天都有不同的事情發(fā)生，在應對這些事情的過(guò)程中實(shí)現對生物知識的學(xué)習。另外，寵物游戲非常有趣的一點(diǎn)是寵物和寵物之間還可以談話(huà)，甚至談 戀愛(ài)和生小寵物。也就是說(shuō)，用戶(hù)可以借助寵物與他人交談，從而找到知心朋友。這樣，移動(dòng)寵物就不再是一個(gè)單用戶(hù)的游戲，而是具有了多用戶(hù)交流的特點(diǎn)。移動(dòng) 寵物游戲具有實(shí)時(shí)交流功能，在交流的過(guò)程中實(shí)現社會(huì )性的認知共建。[9] 移動(dòng)教育游戲既不同于教育軟件，移動(dòng)教育游戲強調的是學(xué)習情境和社會(huì )交流，強調要發(fā)揮移動(dòng)技術(shù)的通訊交流的功能，要有社會(huì )性的交互。當然也不僅僅是游戲， 移動(dòng)教育游戲內容設計也受到當前各種教育目標的限制，教育性和娛樂(lè )性都必須兼顧。如果不注重教育性的話(huà)，那么移動(dòng)教育游戲就失去了意義，跟一般的游戲沒(méi)什 么區別。同樣，缺乏娛樂(lè )性的移動(dòng)教育游戲，肯定不會(huì )贏(yíng)得游戲者的青睞的。 7．手持式設備在學(xué)科教學(xué)中應用 目前高端手機、PDA、學(xué)習機等手持式設備都已經(jīng)向32位CPU進(jìn)軍，這相當于幾年前486或586的計算水平，可以運行相當復雜的多媒體軟件，同時(shí)隨著(zhù) 移動(dòng)技術(shù)交流能力，情境感知和互聯(lián)網(wǎng)連通性的大大提升，它已具有越來(lái)越強的計算性能，正在對學(xué)習產(chǎn)生重大沖擊和影響。教室之內的世界，將越來(lái)越豐富；教室 之外的世界，或虛擬或現實(shí)，將會(huì )越來(lái)越多地走進(jìn)學(xué)習者所在的環(huán)境；學(xué)習過(guò)程也因此變得越來(lái)越富有情境和人性化，更適合協(xié)作式和終身學(xué)習。 手持式網(wǎng)設備在學(xué)科教學(xué)中應用所面臨的挑戰是，如何把移動(dòng)技術(shù)完完全全地融入到日常學(xué)習環(huán)境中，成為學(xué)習中自然而然的一部分。這需要與其它教育技術(shù)系統配 合，構成良好的自由探究、社會(huì )交互、知識建構的學(xué)習環(huán)境，形成穩定的信息生態(tài)，這對于教學(xué)實(shí)踐的順利開(kāi)展具有非常重要的意義。下圖是一個(gè)典型的手持式網(wǎng)絡(luò ) 學(xué)習結構圖。
 手持式網(wǎng)絡(luò )學(xué)習環(huán)境 在課室內，學(xué)生人手一臺網(wǎng)絡(luò )學(xué)習機，學(xué)生可以通過(guò)手持設備開(kāi)展閱讀、錄音等學(xué)習活動(dòng)，為了方便學(xué)生上網(wǎng)下載資源和開(kāi)展學(xué)習活動(dòng)，可以在教室內配置幾臺聯(lián)網(wǎng) 計算機；教師使用的多媒體計算機與投影設備相連，便于教學(xué)內容的功放。多媒體計算機可以通過(guò)學(xué)校內的網(wǎng)絡(luò )服務(wù)器訪(fǎng)問(wèn)到學(xué)科資源網(wǎng)群、研究性學(xué)習系統、優(yōu)質(zhì) 教育資源網(wǎng)站等學(xué)習支持平臺，從而把優(yōu)質(zhì)的教學(xué)/學(xué)習資源引入了課堂，為課堂教學(xué)活動(dòng)提供了豐富的給養。 手持式網(wǎng)絡(luò )學(xué)習系統在學(xué)科教學(xué)中應用的核心就是要發(fā)揮手持技術(shù)促進(jìn)認知、情境化、自主學(xué)習、協(xié)作學(xué)習等認知深化的工具，在課堂上促進(jìn)高層次思維品質(zhì)的形 成。知道、領(lǐng)會(huì )、運用屬于較低層次的能力目標，在教學(xué)過(guò)程中，可以通過(guò)一系列良構問(wèn)題的解決來(lái)達成，其主要作用是使學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行存儲、鞏固和簡(jiǎn)單應 用。學(xué)生在此過(guò)程中只進(jìn)行了淺層次的認知加工，主要發(fā)展的是低級思維能力。分析、綜合、評價(jià)、創(chuàng )造屬于較高層次思維發(fā)展的能力目標，在教學(xué)過(guò)程中，需要設 置一系列綜合性的情境問(wèn)題激發(fā)學(xué)生進(jìn)行深層次的認知加工，對學(xué)生進(jìn)行較高難度或者較為綜合的思維訓練。因此，課堂教學(xué)不能只是向學(xué)生提供一些簡(jiǎn)化的問(wèn)題或 者基本的技能練習，而應該使他們學(xué)會(huì )在復雜學(xué)習環(huán)境下處理一些復雜的、非良構的問(wèn)題，以此來(lái)提高學(xué)生深層次認知加工的能力。
 手持式網(wǎng)絡(luò )學(xué)習系統在學(xué)科教學(xué)中的雙環(huán)目標教學(xué)模式 在此過(guò)程中，手持式網(wǎng)絡(luò )學(xué)習系統恰恰可以發(fā)揮其技術(shù)優(yōu)勢，為學(xué)生提供認知加工的工具、豐富的學(xué)習資源、不同層次的個(gè)性化學(xué)習情境，激發(fā)其廣泛的認知投入和深層次的認知加工。主要發(fā)揮的作用有： 促進(jìn)學(xué)科學(xué)習。利用手持技術(shù)所提供的針對學(xué)科特點(diǎn)的專(zhuān)用功能，可以有效促進(jìn)學(xué)科知識的學(xué)習，如記憶單詞功能、詞典功能、練習測試功能和形數轉換（圖形計算）功能等。在這一方面，手持技術(shù)還有廣泛的發(fā)展空間，如物理、化學(xué)仿真實(shí)驗以及生物微世界仿真等等。 問(wèn)題解決。利用手持設備營(yíng)造真實(shí)的學(xué)習情境，讓學(xué)生探究思考，找出問(wèn)題，并針對問(wèn)題，借助移動(dòng)技術(shù)工具，嘗試創(chuàng )造性實(shí)踐與問(wèn)題解決，培養學(xué)生信息加工處理、問(wèn)題解決和表達交流能力。 學(xué)習與認知工具。手持設備可以成為很好的學(xué)習和認知工具，可用于對知識進(jìn)行加工和變換，延伸學(xué)習者思維的深度和廣度。在課堂上使用，可以大大拓展學(xué)生的認知，并形成個(gè)性化的知識結構。 探索和發(fā)現。利用手持設備的多媒體仿真功能，結合學(xué)科教學(xué)的要點(diǎn)，模擬真實(shí)的自然現象，建立虛擬學(xué)習環(huán)境，并提供人機交互和參數控制，學(xué)習者通過(guò)與虛擬學(xué)習環(huán)境互動(dòng)，了解日常生活中不易接觸到的自然與科學(xué)現象，培養學(xué)生積極參與、不斷探索精神和科學(xué)的研究方法。 小組協(xié)作。使用者可以將掌上電腦用于學(xué)習社區中的小組協(xié)作，組織協(xié)商活動(dòng)，能夠促進(jìn)項目計劃的制定和信息的分享，有利于取得好的小組協(xié)作效果，培養合作學(xué)習精神。 質(zhì)性評估。結合新課程的發(fā)展性評估理念，建立基于手持式設備的電子檔案袋，記錄學(xué)習者成長(cháng)軌跡與代表作品，促進(jìn)學(xué)習者的反思和成就感的獲得，實(shí)現促進(jìn)學(xué)習者全面發(fā)展的發(fā)展性評估。 基 于建構主義理念的第二代移動(dòng)學(xué)習強調在真實(shí)的問(wèn)題情境中，借助社會(huì )交往與周?chē)h(huán)境的交互，通過(guò)移動(dòng)設備做為知識處理和加工的認知工具，解決真實(shí)問(wèn)題，習得 技能，學(xué)生自我控制學(xué)習進(jìn)程，自我建構學(xué)習目標。它能夠最大限度的發(fā)揮學(xué)生的積極性，創(chuàng )造力和主動(dòng)性，是創(chuàng )造能力培養的最佳途徑，適合于復雜知識的理解， 高級認知技能和社會(huì )技能的形成。 第二代移動(dòng)學(xué)習中移動(dòng)技術(shù)不僅僅是知識內容傳遞和承載的工具，更多的是作為學(xué)習者信息加工的工具、認知加工的工具和社會(huì )認知建構與共享的工具，在此基礎上 構建的移動(dòng)學(xué)習模式，超越了簡(jiǎn)單的內容傳遞的思維，更多關(guān)注如何利用移動(dòng)技術(shù)所提供的便攜性、強大的計算性能、通信功能和情境模擬功能等更高層次的技術(shù)特 點(diǎn)，結合建構主義的理念，構建體現學(xué)習主體性（同時(shí)強調教師主導）的學(xué)習模式，以學(xué)習者為主體（而不是以?xún)热轂橹黧w）規劃學(xué)習過(guò)程，促進(jìn)學(xué)習者深層次參 與、認知內化和社會(huì )建構。 以知識建構為中心的移動(dòng)技術(shù)運用
三、第三代移動(dòng)學(xué)習：情境認知 隨著(zhù)技術(shù)的進(jìn)步，移動(dòng)設備的情境感知（Context Sensitivity）能力將越來(lái)越強大，它將集成更多的傳感器、探測器、采集器，通過(guò)這些電子化的微型感知設備，捕獲用戶(hù)、設備、場(chǎng)所、問(wèn)題、應對策 略方法等真實(shí)世界的信息，以及將我們所處生活環(huán)境中各種人類(lèi)感官不能直接感受到的信息，采集到方寸之間的移動(dòng)設備中，進(jìn)入到數字化的虛擬世界中，經(jīng)過(guò)計 算、處理，變成我們人類(lèi)學(xué)習、決策的參考的知識，在一定程度上連通虛擬世界和現實(shí)世界，通過(guò)虛擬世界的知識學(xué)習來(lái)增強人對現實(shí)的理解和駕馭能力。 Papert曾說(shuō)過(guò)，當每個(gè)人都買(mǎi)得起鉛筆時(shí)，學(xué)習方式將會(huì )隨之改變。同樣，當每個(gè)人都擁有一臺具有便攜、廉價(jià)、通信和交互，且具有強大情境感知能力的移動(dòng)學(xué)習設備時(shí)（One to One，一對一），我們的學(xué)習更會(huì )發(fā)生變革[10]?！耙?對一”是一個(gè)形象的描述概念，臺灣的陳德懷教授認為：當我們每個(gè)人隨時(shí)都可以擁有一臺或幾臺手持式計算設備做為不可或缺的學(xué)習工具時(shí)，個(gè)人技術(shù)的角色將無(wú) 縫地融入到生活之中，甚至無(wú)法察覺(jué)，這就是我們經(jīng)常談?wù)摰钠者m計算（Ubiquitous/Pervasive Computing）。普適計算時(shí)代電腦是多樣化的，可以是穿戴在身上的穿戴式電腦，還可以是嵌入到我們書(shū)桌、墻報、汽車(chē)、微波爐、洗衣機等生活物品上， 進(jìn)入到我們生活的每一個(gè)角落之中。泛在計算時(shí)代計算機將更加普及、更加便捷，無(wú)論何時(shí)何地，我們都可以獲得主動(dòng)或被動(dòng)的技術(shù)計算服務(wù)，計算將會(huì )以更智能 化、簡(jiǎn)單化、人性化的方式“消失”到我們生活的每一個(gè)角落[11]。 1．“一對一”學(xué)習的內涵 普適計算技術(shù)的發(fā)展，將對學(xué)習產(chǎn)生重大影響，我們正朝著(zhù)一個(gè)情境感知泛在學(xué)習空間AULS（Ambient Ubiquitous Learning Space）的生態(tài)環(huán)境邁進(jìn)，我們的學(xué)校、圖書(shū)館、教室、會(huì )議室、博物館，乃至于流通的商品，都能主動(dòng)發(fā)射自身的知識和信息，每一個(gè)學(xué)習者都沉浸到現實(shí)世 界和數字世界交織的信息生態(tài)環(huán)境之中。通過(guò)情境感知的移動(dòng)設備，學(xué)習者可以輕松地感知并獲取學(xué)習對象的詳細信息和學(xué)習內容，利用頭盔式顯示器、穿戴式電腦 或其它設備，提供一個(gè)新的、虛擬與現實(shí)交織的學(xué)習空間，并利用位置跟蹤器、數據手套、其它手控輸入設備、聲音等使得參與者產(chǎn)生一種身臨其境、全心投入和沉 浸其中的感覺(jué)。并透過(guò)無(wú)所不在的智能網(wǎng)絡(luò )，利用對話(huà)、實(shí)踐社區、協(xié)作學(xué)習、社交過(guò)程的內化、參與共同活動(dòng)來(lái)實(shí)現于社會(huì )學(xué)習。從這個(gè)意義上來(lái)理解，我認為 “一對一”學(xué)習就是在無(wú)所不在學(xué)習情境空間中，在自然的生活場(chǎng)景中，學(xué)習者透過(guò)情境感知設備與情境相關(guān)群體或智能知識主體以自然的方式交互，共享和構建個(gè) 體認知網(wǎng)絡(luò )和社會(huì )認知網(wǎng)絡(luò )的過(guò)程，其基本特征是： 學(xué)習過(guò)程的情境性：學(xué)習空間中的知識都是通過(guò)問(wèn)題情境為核心來(lái)組織的，學(xué)習可以融入學(xué)習者的日常生活中。學(xué)習者所遇到的問(wèn)題或所需的知識可以以自然有效的方式被呈現出來(lái)。 按需學(xué)習（just in case）：學(xué)習者可以在任何地方, 任何時(shí)間, 得到他們所需要的文檔、數據和視頻等等各種學(xué)習信息。這些信息的獲取是基于學(xué)習者自身的需求的, 因此學(xué)習是一種自我導向的過(guò)程，是一個(gè)適量學(xué)習（just in enough）的過(guò)程。 學(xué)習環(huán)境存在的無(wú)意識：支持學(xué)習的計算機消失到環(huán)境中，學(xué)習過(guò)程是自然的，沒(méi)有突出的學(xué)習者可以察覺(jué)到的變化，學(xué)習者不必意識到學(xué)習環(huán)境的存在。[12][21] 普遍可及的學(xué)習內容：學(xué)習內容包括學(xué)習資料、嵌入的數據資源以及其他學(xué)習者提供的信息，它們無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在；[13][21]不管學(xué)習者在哪里，都可以即時(shí)地獲取信息，實(shí)現即時(shí)學(xué)習（just in time）。 自然的交互與學(xué)習方式：學(xué)習界面不是由菜單、鼠標和窗口組成，而是通過(guò)表情、動(dòng)作、語(yǔ)言等人們自然的行為與學(xué)習情境進(jìn)行交互[14][21]；通過(guò)自然的方式與社會(huì )群體合作與互動(dòng)的。 學(xué)習是共享和構建個(gè)體認知網(wǎng)絡(luò )和社會(huì )認知網(wǎng)絡(luò )的過(guò)程：個(gè)人的知識組成了內部的認知網(wǎng)絡(luò )，學(xué)習空間中的情境問(wèn)題與其他學(xué)習者構成社會(huì )認知網(wǎng)絡(luò )，學(xué)習者在情境交互過(guò)程中，完善和改進(jìn)自己個(gè)人認知網(wǎng)絡(luò )，同時(shí)也構成社會(huì )認知網(wǎng)絡(luò )的一部分，分享和構建了社會(huì )認知網(wǎng)絡(luò )。 從上面的定義內涵和特征上來(lái)看，“一對一”學(xué)習是對不同階段移動(dòng)學(xué)習以及未來(lái)普適計算時(shí)代學(xué)習的一個(gè)關(guān)鍵特征的形象描述，它標識和預見(jiàn)了數字化學(xué)習和移動(dòng)學(xué)習的一個(gè)更高的發(fā)展階段。相對于數字化學(xué)習、移動(dòng)學(xué)習和泛在學(xué)習（Ubiquitous Learning）來(lái)說(shuō)，是一個(gè)獨特的觀(guān)察視角，它是廣義數字化學(xué)習的一個(gè)部分，是移動(dòng)學(xué)習的高級發(fā)展階段，與泛在學(xué)習有共通的理念，共同的關(guān)注研究領(lǐng)域。 2．“一對一”學(xué)習環(huán)境 “一對一”學(xué)習必須在具有情境感知、社會(huì )網(wǎng)絡(luò )、普適計算技術(shù)等構成的無(wú)縫學(xué)習空間中實(shí)現，核心是與環(huán)境相關(guān)的移動(dòng)計算得到充分應用，其核心組成部分有： 普適計算設備： 各種可嵌入到我們生活中各種物品和空間的交互式技術(shù)，比如電子像框、電子顯示屏、微控制器等，這些技術(shù)共同核心的特點(diǎn)是：（1）表現形式突破電腦慣性思 維，更多與人們學(xué)習和生存環(huán)境相融合，體現出信息生態(tài)的協(xié)調和適應性。（2）可自然交互：可用人們習慣的、自然的交流方式與這些設備交互和互動(dòng)，比如語(yǔ)音 交流、觸摸交互等。（3）具有環(huán)境感知的智能性，“一對一”學(xué)習空間的學(xué)習載體都具有智能性，是一個(gè)個(gè)獨立的知識發(fā)布主體，它可以向與其交互操作的學(xué)習主 體主動(dòng)發(fā)布學(xué)習信息，學(xué)習者接受后實(shí)現學(xué)習并進(jìn)行行為決策。（4）具有快速無(wú)線(xiàn)通訊的功能：智能學(xué)習主體可以快速的、無(wú)縫的與學(xué)習者或其它主體交換和傳遞 信息，能夠實(shí)現與他人的知識共享，通訊功能內嵌到每一個(gè)智能學(xué)習主體中。（5）增強性虛擬現實(shí)：普適計算技術(shù)不僅是來(lái)模擬現實(shí)世界、仿真現實(shí)世界，而且要 利用它來(lái)增強參與者對真實(shí)環(huán)境的感受，也就是增強現實(shí)中無(wú)法感知或不方便的感受。典型的實(shí)例是戰機飛行員的平視顯示器，它可以將儀表讀數和武器瞄準數據投 射到安裝在飛行員面前的穿透式屏幕上，它可以使飛行員不必低頭讀座艙中儀表的數據，從而可集中精力盯著(zhù)敵人的飛機或導航偏差。 泛在通訊網(wǎng)絡(luò )： 在“一對一”學(xué)習環(huán)境中，網(wǎng)絡(luò )就如同空氣和水一樣，自然而深刻地融入了人們的日常生活及工作中。網(wǎng)絡(luò )不再被動(dòng)地滿(mǎn)足用戶(hù)需求，而是主動(dòng)感知用戶(hù)場(chǎng)景的變化 并進(jìn)行信息交互，通過(guò)分析人的個(gè)性化需求主動(dòng)提供服務(wù)。泛在通訊網(wǎng)絡(luò )是多種接入方式、多種承載方式融合在一起的，實(shí)現無(wú)縫接入；任何對象（人或設備等）無(wú) 論何時(shí)、何地都能通過(guò)合適的方式獲得永久在線(xiàn)的寬帶服務(wù)，可以隨時(shí)隨地存取所需信息。泛在通訊網(wǎng)絡(luò )具有對稱(chēng)性、融合性，用戶(hù)不是被動(dòng)地接受服務(wù)，而可以主 動(dòng)地創(chuàng )造服務(wù)；網(wǎng)絡(luò )作為基礎設施，向學(xué)習者和智能學(xué)習主體提供無(wú)縫的信息通訊服務(wù)。 無(wú)縫學(xué)習空間： 就是指普適計算技術(shù)支持所匯聚的各種學(xué)習情境，在無(wú)縫學(xué)習空間中探索學(xué)習，可以將受時(shí)間/空間限制的正式學(xué)習延伸到非正式學(xué)習，將學(xué)習從課堂延伸到實(shí)際工 作和生活場(chǎng)所。在居室、家庭、餐廳、運動(dòng)場(chǎng)、醫院、博物館、圖書(shū)館、教室、辦公室、超市、廚房、街道、汽車(chē)、工廠(chǎng)生產(chǎn)線(xiàn)等等，利用普適計算設備，在人們生 活、工作和學(xué)習的空間中，構建了一個(gè)個(gè)的可以主動(dòng)發(fā)射的學(xué)習熱點(diǎn)，從而構成一個(gè)無(wú)所不在的學(xué)習空間，在這個(gè)空間中，學(xué)習者在實(shí)際工作或生活中，利用具有情 境感知能力的移動(dòng)計算設備，可實(shí)現隨時(shí)隨地的學(xué)習。 學(xué)習與分享設計：設計學(xué)習活動(dòng)過(guò)程與學(xué)習交互以及學(xué)習社區，學(xué)習者通過(guò)情境感知設備采集到學(xué)習信息后，同時(shí)參照學(xué)習活動(dòng)建議與學(xué)習對象交互，或者通過(guò)網(wǎng)絡(luò )與他人交互，在體驗學(xué)習活動(dòng)中實(shí)現學(xué)習，內化知識，提升能力。分享設計還要考慮到促使學(xué)習者積極主動(dòng)參與進(jìn)來(lái)，共享知識和創(chuàng )造性。 3．“一對一”學(xué)習中的情境認知 陳德懷教授認為“一對一”學(xué)習的特征是學(xué)習經(jīng)驗可在不同情境構成的“無(wú)縫學(xué)習空間 (Seamless Learning Space)”中得以延續，在無(wú)縫學(xué)習空間中，學(xué)生只要對情境具有好奇心就可以進(jìn)行學(xué)習，而且通過(guò)個(gè)人化移動(dòng)設備作為媒介，學(xué)生將可輕松并快速地從一個(gè)情境切換到另一個(gè)情境[15]?！耙?對一”學(xué)習深置于無(wú)縫學(xué)習空間的情境網(wǎng)絡(luò )之中，知識的獲得主要受到學(xué)習的交互活動(dòng)、情境和文化的影響。與建構主義對學(xué)習者個(gè)體知識建構的強調不同，“一對 一”學(xué)習將關(guān)注的焦點(diǎn)由學(xué)習者本身轉至整個(gè)學(xué)習情境，認為學(xué)習者所處的情境網(wǎng)絡(luò )以及其中的學(xué)習活動(dòng)，是協(xié)助并支持學(xué)習者達成學(xué)習目標的關(guān)鍵所在。情境認知 是“一對一”學(xué)習的核心理論基礎之一，其突出特點(diǎn)是要將個(gè)體認知置于更大的物理和社會(huì )情境以及文化建構的工具和意義中。 情境認知理論對知識在學(xué)習過(guò)程中的特征與作用的傳統觀(guān)點(diǎn)提出了不同看法，不是把知識作為心理內部的表征，而是把知識視為個(gè)人和社會(huì )或物理情境之間聯(lián)系的屬 性以及互動(dòng)的產(chǎn)物。在情境學(xué)習理論看來(lái)，知識是基于社會(huì )情境的一種活動(dòng)，而不是一個(gè)抽象具體的對象；知識是個(gè)體與環(huán)境交互過(guò)程中建構的一種交互狀態(tài)，不是 事實(shí)；知識是一種人類(lèi)協(xié)調一系列行為，去適應動(dòng)態(tài)變化發(fā)展的環(huán)境能力。[16] 維果茨基的社會(huì )建構主義是情境學(xué)習理論的關(guān)鍵思想。學(xué)習是學(xué)習者基于一定的社會(huì )文化情境，在與學(xué)習環(huán)境的互動(dòng)中自我建構意義、共享和參與社會(huì )認知網(wǎng)絡(luò )的過(guò)程，強調外部學(xué)習環(huán)境對學(xué)習的重要影響和作用。情境學(xué)習理論認為[17]， 學(xué)習的本質(zhì)是個(gè)體參與實(shí)踐，與他人、環(huán)境等相互作用的過(guò)程；是與群體之間的合作與互動(dòng)的過(guò)程；是形成參與實(shí)踐活動(dòng)的能力、提高社會(huì )化水平的過(guò)程。知識和概 念都只有通過(guò)社會(huì )化的運用才能得到充分的理解，通過(guò)運用不僅改變了使用者對世界的看法，同時(shí)又適應了其所處群體的特有的文化信念體系。個(gè)體參與實(shí)踐活動(dòng)、 與環(huán)境相互作用是學(xué)習得以發(fā)生的根本機制，個(gè)體的心理活動(dòng)與物理環(huán)境和社會(huì )環(huán)境是互動(dòng)的、不可分割的。 學(xué)習的情境理論關(guān)注物理的和社會(huì )的場(chǎng)景與個(gè)體的交互作用，認為學(xué)習不可能脫離具體的情境而產(chǎn)生，情境是整個(gè)學(xué)習中的重要而有意義的組成部分，情境不同，所產(chǎn)生的學(xué)習也不同，學(xué)習受到具體的情境特征的影響[18]。 情境學(xué)習認為在特定情境中獲得的知識比所謂的一般知識更有力和更有用，要求知識在真實(shí)的環(huán)境下呈現。學(xué)習是個(gè)體參與實(shí)踐共同體的過(guò)程，學(xué)習是與群體相互合 作與互動(dòng)的過(guò)程，而脫離個(gè)體生活的真實(shí)環(huán)境的學(xué)習是毫無(wú)意義的，個(gè)體與環(huán)境的相互作用是形成能力以及社會(huì )化的必經(jīng)途徑。學(xué)習是一個(gè)共同構成的過(guò)程，在該過(guò) 程中所有參與者通過(guò)他們在世界中的活動(dòng)和關(guān)系改變并被轉化。學(xué)習不僅僅是個(gè)體對知識的獲取，而是社會(huì )參與的一個(gè)過(guò)程。學(xué)習進(jìn)行的場(chǎng)所對于學(xué)習過(guò)程有重要的 影響。 “一對一”學(xué)習最大的特點(diǎn)就是泛在性和情境感知（Context Sensitivity），泛在指是表面上學(xué)習無(wú)形，它們交織在日常生活中，無(wú)所不在，人們很難察覺(jué)出它們的存在；情境感知意味著(zhù)能夠從學(xué)習者的周?chē)占?環(huán)境信息以及工具設備信息，并為學(xué)習者提供與情境相關(guān)的學(xué)習活動(dòng)和內容。通過(guò)談話(huà)、電視、報紙、觀(guān)察世界，甚至經(jīng)歷事故或身處尷尬境遇，我們都能獲取信 息。人們學(xué)習是為了解決生活中一個(gè)個(gè)的情境性問(wèn)題，或是想要更好、更有效地開(kāi)展一項日常事務(wù)。支持學(xué)習的技術(shù)應該能夠像學(xué)習一樣自然而然地融入到日常生活 中去，其主要應用特點(diǎn)如下表所示： 以情境感知為中心的移動(dòng)技術(shù)運用
由于技術(shù)發(fā)展的限制，“一對一”學(xué)習還處在研究和發(fā)展的早期，目前應用還是非常初級，主要體現在其情境認知觀(guān)點(diǎn)結合移動(dòng)技術(shù)在實(shí)踐中應用，強調外部學(xué)習環(huán) 境對于學(xué)習的重要意義，學(xué)習行為發(fā)生的情境對學(xué)習過(guò)程有很大的影響。對于自然科學(xué)知識的學(xué)習，他們主張學(xué)生走進(jìn)大自然，進(jìn)行野外考察，要求在真實(shí)的情境中 呈現知識。對于社會(huì )科學(xué)知識的學(xué)習，他們主張學(xué)生走進(jìn)社會(huì )，進(jìn)行調查研究與訪(fǎng)談，并且兩者都要求學(xué)習者參與到一個(gè)學(xué)習的團隊中。但是，野外考察、調查研究 與訪(fǎng)談等學(xué)習活動(dòng)難以組織、成本很高，在一般的學(xué)校教育中開(kāi)展的較少；另一方面，在學(xué)生走進(jìn)大自然或社會(huì )進(jìn)行考察、調查研究等學(xué)習活動(dòng)時(shí)，知識的獲取變得 困難，這大大影響了學(xué)習質(zhì)量?，F在，移動(dòng)通信技術(shù)使隨時(shí)隨地獲取任何知識成為可能，將極大地提高學(xué)習活動(dòng)的質(zhì)量。因此，移動(dòng)學(xué)習為情境認知提供了技術(shù)支 持，而情境認知學(xué)習理論則為移動(dòng)學(xué)習提供了理論支持。[19] The Hunting of the Snack[20] 這是個(gè)初步體現“一對一”學(xué)習理念的情境認知游戲，游戲的玩法以及接口采取不同的自然交互方式，融合了周遭的環(huán)境以及無(wú)所不在的運算，并使用了可觸的裝備 發(fā)展出一套對于促進(jìn)兒童發(fā)揮想象力的游戲。這個(gè)游戲主要針對于7-10歲的孩童，讓他們在游戲當中學(xué)習。這個(gè)游戲里面創(chuàng )造出一個(gè)虛擬的蛇，在游戲當中并不 會(huì )出現它的實(shí)體，有時(shí)候會(huì )出現蛇的某種情感，有時(shí)候則是某種習性特質(zhì)。
它出現的方式依據孩童所做的動(dòng)作或者是用某些實(shí)體的對象完成某種動(dòng)作。而蛇也以變換多端的形式來(lái)回應孩童。
為了與蛇相處更加融洽，所以必須更了解蛇的習慣與特性，所以可以另外使用snackcam(蛇探測器)。
首先兒童先用探測器找尋出虛擬的對象，當他們發(fā)現所有的虛擬的對象，他們將會(huì )轉換他們的型態(tài)成為實(shí)體的對象。食物，音樂(lè )石，或者是鑰匙。然后將實(shí)體的標牌代表食物去喂蛇，蛇就會(huì )出現不同的型態(tài)(聲音&動(dòng)作)來(lái)表示它喜歡或者不喜歡這個(gè)食物。 在洞穴中鋪設地毯并在毯子的下方裝設壓力探測器，踩到某個(gè)地方時(shí)候就會(huì )發(fā)出聲音，然后蛇就會(huì )出現不同的型態(tài)(聲音&動(dòng)作)來(lái)表示他喜歡或者不喜歡這個(gè)聲音。 最后孩童穿上了飛行夾克，這個(gè)夾克裝了很多傳感器，并且用大型的顯示裝置將孩童的動(dòng)作表現出來(lái)。而蛇也會(huì )對于孩童的動(dòng)作做出反應。 上述案例充分體現了“一對一”學(xué)習情境認知的基本觀(guān)點(diǎn)：只有當學(xué)習被鑲嵌在運用該知識的情境中時(shí)，有意義學(xué)習才有可能發(fā)生。因此在移動(dòng)學(xué)習中要通過(guò)移動(dòng)技 術(shù)以自然的方式模擬真實(shí)與逼真的情境與活動(dòng)，以反應知識在真實(shí)生活中的應用方式，為理解和經(jīng)驗的互動(dòng)創(chuàng )造機會(huì )；應通過(guò)技術(shù)在學(xué)習的關(guān)鍵時(shí)刻為學(xué)習者提供必 要的指導與搭建“腳手架”，在學(xué)習中為學(xué)習者扮演多重角色、產(chǎn)生出多重觀(guān)點(diǎn)提供可能；通過(guò)構建學(xué)習共同體和實(shí)踐共同體來(lái)支撐社會(huì )認知網(wǎng)絡(luò )建構。 四、小結 移動(dòng)計算的當前趨勢是集成化、普及化、便攜化以及網(wǎng)絡(luò )化，在未來(lái)五年到十年間，強大計算和通信功能將可能融合到一個(gè)可隨身攜帶的手持式網(wǎng)絡(luò )化多媒體設備 中。手持式設備將通過(guò)記錄你周?chē)牡攸c(diǎn)、天氣、人物、知識甚至思維等集成的情境感知功能來(lái)改變日常生活。移動(dòng)技術(shù)正在對學(xué)習產(chǎn)生重要的影響，學(xué)習將更大程 度地遷移到教室之外，進(jìn)入學(xué)習者的真實(shí)和虛擬環(huán)境。移動(dòng)技術(shù)將使學(xué)習環(huán)境、學(xué)習資源和其他學(xué)習者建立起豐富的聯(lián)系。 教育者和技術(shù)開(kāi)發(fā)者將來(lái)的挑戰將是，找到多種方法來(lái)確保這種新的學(xué)習是高度適應環(huán)境的、個(gè)人的、協(xié)作和長(cháng)期的。不管是否受到歡迎，移動(dòng)設備正在找到它們自 己的發(fā)展道路——從學(xué)生的口袋里進(jìn)入教室，我們必須確保教育實(shí)踐能夠包括這些有生命力的技術(shù)。將來(lái)，如果移動(dòng)技術(shù)完全融合于在我們的日常學(xué)習和生活中，以 至于我們沒(méi)有意識到那就是學(xué)習，那么移動(dòng)技術(shù)教與學(xué)就成功了。 【參考文獻】 [1][4][5][7]Laura Naismith,Peter Lonsdale,Giasemi Vavoula,Mike Sharples. Mobile Technologies and Learning_review[DB/OL]. 2007年3月檢索于http://www.futurelab.org.uk/research. [2]張渝江，美國教育培訓中應用Podcasting的啟示，2007年5月檢索于http://www.jukui.com/cnews/Article/ArticleShow.asp?ArticleID=289； [3]余勝泉.移動(dòng)學(xué)習——當代e-Learning 的新領(lǐng)域[J].中國遠程教育,2003,(22):76—78； [6]楊接期，PDA在國小自然科實(shí)驗課程之應用，2007年5月檢索于http://www.csie.ncu.edu.tw/~yangjc/paper/2004EL_Yang.pdf； [8]項方偉，移動(dòng)博客的前世今生，南方新聞網(wǎng)，2007年5月檢索于http://www.isc.org.cn/20020417/ca368671.htm； [9]新浪游戲，手機游戲及其分類(lèi)， 2007年5月檢索于http://games.sina.com.cn/m/f/mgswgwsm/sjyxjqfl.shtml； [10][15]Tak-Wai Chan, Jeremy Roschelle, Sherry Hsi, Kinshuk, etc. (2005). One-to-one technology enhanced learning: An opportunity for global research collaboration，Research and Practice in Technology Enhanced Learning，Vol. 1, No. 1 (2006) 3–29.. [11] Mark Weiser,The Computer for the Twenty- First Century [J]. Scientific American, 1991,(3):94—100. [12] [13] [14]Zhang, G., Jin, Q., and Lin, M. (2005). A Framework of Social Interaction Support for Ubiquitous Learning. Proc. of AINA (19th International Conference on Advanced Information Networking and Applications), pp. 639-643. [17]Brown， J. S.， Collins， A.， & Duguid， P. (1989). Situated cognition and the culture of learning. Educational Researcher， v18 n1, pp. 32-42, Jan-Feb 1989. [18]]姚梅林，從認知到情境：學(xué)習范式的變革[J]，教育研究，2003年第2 期，p8-12； [19]葉成林、徐福蔭、許駿，移動(dòng)學(xué)習及其理論基礎[J]，開(kāi)放教育研究，2004 年第3 期，p23-26； [20]Price, S., Rogers, Y., Scaife, M., Stanton, D. & Neale, H. (2003) ‘Using ‘tangibles’ to promote novel forms of playful learning‘. Interacting with Computers, Special Issue: on Interaction design and children Vol. 15/2, May 2003, pp 169-185. [21]李盧一, 鄭燕林，泛在學(xué)習環(huán)境的概念模型[J]，中國電化教育，2006.12，P9-12； 本文發(fā)表于《中國電化教育》2007年第6期 |
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