| 中午，我在看鳳凰衛視鏘鏘三人行節目時(shí)，驚奇地得知：比爾·蓋茨將把自己580億美元財產(chǎn)全數捐給名下慈善基金比爾及梅琳達蓋茨基金會(huì )，用于改善教育提高健康一分一毫也不會(huì )留給自己子女。他說(shuō)：“我和妻子希望以最能夠產(chǎn)生正面影響的方法回饋社會(huì )。” 一位財富位居世界前列、富可敵國的人，突然放棄了自己幾乎全部財富。實(shí)在是不了起的壯舉！太令人尊敬了！為什么他會(huì )這樣做？有人說(shuō)：也許是因為他已經(jīng)達到財富的最高峰，極大地滿(mǎn)足了對財富的需要，一如愷撒的“我來(lái)，我見(jiàn)，我勝”，物極必反，也就放棄了吧；有人說(shuō)：這是因為美國社會(huì )對遺產(chǎn)稅征收重稅，讓富人覺(jué)得留給子孫后代沒(méi)有意思了；還有人說(shuō)：為回報社會(huì )的清教精神。凡此種種，我傾向于后者，正如“鏘鏘三人行”中所談的那樣，北歐的一些企業(yè)家，不是像我國的一些企業(yè)那樣偷稅漏稅，而且也不到國外注冊避稅，其目的就是為了回報社會(huì )。這種精神真值得我們學(xué)習。 比爾·蓋茨現象在歐美發(fā)達國家中已非首例，記得著(zhù)名的“鋼鐵大王”洛克菲勒，本是在生活上極其節儉的人，但他卻以自己的名字建立基金會(huì )，以“在全世界造福人類(lèi)”為宗旨，四處為公益事業(yè)捐贈，捐款總額高達5億美元。安德魯·卡內基則響亮地喊出“帶著(zhù)巨富而死是一種恥辱！”的驚世宣言，并身體力行，捐款達3.5億，他還在《財富的原則》一書(shū)中提出：“我給兒子留下了萬(wàn)能的美元，無(wú)異于給他留下了一個(gè)詛咒”。 誠哉，斯言！今天，一些暴富起來(lái)的中國富人難道就不知道其間的道理？不是還有一句類(lèi)似的箴言：系著(zhù)金墜子的鳥(niǎo)兒飛不高？ 為什么我們缺少比爾·蓋茨這樣的人？多希望中國出現一些像比爾蓋茨這樣的人！ 我希望，從小學(xué)開(kāi)始，教會(huì )我們的孩子如何善待“錢(qián)”這個(gè)身外之物：不懈地追求財富，卻又瀟灑地對待財富。人最終必將歸之于土，而財富是大眾的、社會(huì )的，應該將它回歸大眾、社會(huì )。 我希望：人大能盡快為中國的慈善業(yè)立法，建立法制化的慈善秩序；征求高額的遺產(chǎn)稅，使稅收能轉化大量的巨富回到社會(huì )。 我希望：我們的社會(huì )能從文化著(zhù)手，鼓勵富人從事慈善業(yè)，把慈善作為一種社會(huì )美德；以便讓河里來(lái)的水再順暢流回河中。 我希望：對公眾捐出的善款，建有透明的監督約束機制，防止克扣、挪用、舞弊；以便讓全13億的慈愛(ài)之舉不至受到傷害和削弱。 我希望：剛剛開(kāi)始富起來(lái)的每個(gè)同胞，不要以揮霍、比富、小資為榮，而應以中華勤勞、儉樸的傳統美德為榮，將節省的財富回饋社會(huì )，讓大家一起共同致富。 雖然我們不可能具有比爾蓋茨的巨額財富，但我們人人可以擁有不亞于比爾·蓋茨的巨大善心。古人說(shuō)得好，勿以善小而不為。四川大地震海內外涓涓善款匯成的江河，雖不及比爾蓋茨之巨，卻足以創(chuàng )下一項慈善的世界記錄！如果我們的餐桌上不再動(dòng)輒海吃海喝，而減為兩菜一湯；如果我們的轎車(chē)能從大排量減為小排量，甚至棄車(chē)而行，再能抑制狂熱的公車(chē)、旅游、出國、宴請……如此，省下的海量善款將不知是多少倍于比爾蓋茨的580億美元啊，如用于教育，又不知會(huì )在中國誕生多少個(gè)哈佛、斯坦福、普林斯頓。那樣的話(huà)，又何愁學(xué)校會(huì )因缺少經(jīng)費而在地震中大片大片地倒塌，又何愁希望工程經(jīng)費不夠？那樣的話(huà)，眾多的人口，就可受到良好充足的教育，人口將不會(huì )成為負擔，而將變?yōu)榫薮?、取之不竭的社?huì )財富。 |
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