趕尸是傳說(shuō)中可以驅動(dòng)尸體行走的法術(shù)，是湘西地區苗族的民俗，屬于巫文化，它與“蠱毒”、“落花洞女”并稱(chēng)為“湘西三邪”。最近，一本名叫《詭魅湘西：趕尸日記》的小說(shuō)走紅網(wǎng)絡(luò )，迅速登上各大網(wǎng)絡(luò )書(shū)店銷(xiāo)售排行榜，再次點(diǎn)燃了網(wǎng)友對湘西趕尸的好奇。
《詭魅湘西：趕尸日記》以趕尸為主線(xiàn)，囊括風(fēng)水陰陽(yáng)、盜墓、探險等元素，全景展示湘西趕尸秘術(shù)與地域文化：早些年，如果您在湘西山村投宿，極有可能會(huì )見(jiàn)到驚悚的一幕：三五只黑色布袋在夜幕下跳動(dòng)向前，或許您永遠也想象不到那袋子下面是一具具死尸，也想象不到這是一種驅動(dòng)尸體行走的秘術(shù)——趕尸。
數千年來(lái)，因為趕尸人沒(méi)有后代和他們對于自身經(jīng)歷幾乎變態(tài)地守口如瓶，使趕尸成為湘西大地上最后的未解之謎……翻開(kāi) 《詭魅湘西：趕尸日記》，讀者將進(jìn)入一個(gè)驚險刺激而又詭異莫測的趕尸世界。陰風(fēng)陣陣，喪歌隱約，怪獸奇鳥(niǎo)紛至迭出，風(fēng)水八卦輪番上場(chǎng)，道士、土匪、算命先生、巫師各施其能……書(shū)中展示了各種防腐法、驅控尸體術(shù)、道符、咒語(yǔ)的使用以及各種聞所未聞的秘術(shù)；閱讀此書(shū)，彷佛那些冰冷蒼白的尸體一起跋山涉水、穿越黑夜，一步一步“走”回故鄉。
對于書(shū)中各種匪夷所思的巫術(shù)，作者一度蒼穹坦誠自己曾經(jīng)多次在湘西考察，從趕尸的民間傳人、道觀(guān)等地搜集資料整理而成。他還表示，這本書(shū)的主線(xiàn)都是根據事實(shí)來(lái)寫(xiě)的，有些地方為了藝術(shù)加工的需要，做了適當的虛構。比如“三趕、三不趕”之說(shuō)：凡被砍頭的（須將其身首縫合在一起）、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕；凡病死的、投河吊頸自愿而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。這種說(shuō)法，書(shū)中就只做了參考，沒(méi)有拘泥于實(shí)際。趕尸人是道士還是巫師？趕尸時(shí)，趕尸人的法器和服飾是什么？趕尸人又是如何操控尸體的？這究竟是一種科學(xué)還是迷信？一度蒼穹都通過(guò)驚心動(dòng)魄的故事穿在書(shū)中插進(jìn)了這些未解之謎。
雖然也有網(wǎng)友說(shuō)趕尸純粹是騙人的把戲，一度蒼穹說(shuō)，現在還沒(méi)有任何一種解釋說(shuō)明趕尸是作假，趕尸更多地體現了湘西地區的一種巫蠱文化，寫(xiě)本書(shū)就是為了把這種神秘的文化展示給更多的讀者。
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