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（一）羅文中尉是一個(gè)軍人，服從是軍人的天職，有一種崇高的榮譽(yù)高，接受任務(wù)的時(shí)候就是這種榮譽(yù)感充滿(mǎn)他的胸膛，讓他無(wú)法容納任何的猶豫和疑問(wèn)，就踏上了這一充滿(mǎn)危險的路程，用他的勇氣和智慧，順利的完成了任務(wù)。
在現在的社會(huì )要像羅文這樣完全的執行命令的人是很少的，可別說(shuō)他還很好的完成了任務(wù)，我覺(jué)得執行領(lǐng)導下達的命令是有必要的，但是要完成任務(wù)，那就不只是學(xué)習書(shū)本上的知識，也不只是聆聽(tīng)他人的種種指導，更需要一種敬業(yè)精神，對上級的托付，立即采取行動(dòng)，全心全意的完成任務(wù)，要有一種成功的心態(tài)，主動(dòng)的去做每一件事，怎么樣才能把事情做到最好，我想這才是我們要思考的。這樣我們才有可能成為羅文。才能成為一個(gè)公司，對社會(huì )有用的人。

 

（二）讀完《致加西亞的信》,我并沒(méi)有想象中的激情澎湃,感慨萬(wàn)分,因為書(shū)中所表達的精神我都懂,也經(jīng)常經(jīng)意不經(jīng)意地這樣做,于是它對我來(lái)說(shuō)只不過(guò)是將這種精神明朗化,系統化,并輔以例子為佐證,讓我感觸較深的不是書(shū)的內容,也不是書(shū)中提倡的精神,而是讀書(shū)的人.服從本是下屬該做的事,最基本的做人道理,就像子女要贍養父母,吃完飯要洗碗一樣天經(jīng)地義的事,卻要值得如此大力的推行,竟有如此多的讀者,從側面說(shuō)明了這是一個(gè)嚴重的人性問(wèn)題,如果從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)倒是讓我感慨萬(wàn)分了.

如今像羅文這樣的人少之又少,為什么呢?真正的原因并不是大家不想做事情,不想把事情做好,而是思想上存有"瓶頸".主管給他的任務(wù)有一個(gè),他的疑問(wèn)卻有十幾個(gè),"我忙,沒(méi)空""人少,沒(méi)辦法做到""能做到這樣已經(jīng)不錯了,不要太理想化了""我的下屬理念太差,我也沒(méi)辦法""讓某某做可能會(huì )更好"等等堂而皇之的,而他提出這些問(wèn)題不外乎有以下幾種目的:(1)擺困難,讓你降低要求;(2)擺完困難,讓你覺(jué)得讓別人做會(huì )更好,那么他就可以偷閑了;(3)有言在先,萬(wàn)一事情沒(méi)辦妥,不能完全怪他,你會(huì )體諒他的;(4)希望你幫他解決困難. 

或許這時(shí)候有人要問(wèn):難道上司給我們下達任務(wù)的時(shí)候我們只能說(shuō):"沒(méi)問(wèn)題",其他的什么都不能問(wèn)嗎?誠然不是,假如主管讓你到A城市送材料,而你不知如何到達A城市,順便問(wèn)一下主管A城市在哪里,如何搭車(chē),省得到處找到處問(wèn),如此可以提高工作效率,何樂(lè )而不為呢,可是如果連主管也不知道怎么辦呢,一切都得自己解決.如果你不能幫助主管解決一些難題的話(huà),那要你何用? 

我們一直都在推崇羅文——將信送給加西亞的人,卻忽略了兩個(gè)重要人物:派羅文去送信的人——美國總統麥金萊和推薦羅文的人——情報局長(cháng)阿瑟.瓦格納上校.千里馬不多,伯樂(lè )更少,如果沒(méi)有阿瑟.瓦格納和麥金萊的信任,慧眼識英才,也不可能派羅文去送信,因此,美西戰爭從側面反映了用人的重要性,而我們的企業(yè)是不是也該清楚每個(gè)主管,員工的優(yōu)劣,讓每個(gè)人去做他最合適的,能發(fā)揮最大優(yōu)勢的工作. 

（三）本書(shū)推崇的關(guān)于敬業(yè)、忠誠、勤奮的思想觀(guān)念影響了一代又一代人，一個(gè)國家又一個(gè)國家。簡(jiǎn)單的故事，蘊涵著(zhù)學(xué)習與創(chuàng )業(yè)的深遠道理！

當我第一次讀到它的時(shí)候，我被深深地感動(dòng)了。故事簡(jiǎn)單得像一張白紙，卻在近百年時(shí)間內，在全世界范圍內，掀起了無(wú)數次學(xué)習討論的熱潮。為什么？這本書(shū)所揭示出的敬業(yè)、忠誠、勤奮的精神，正是人性中光輝的一面，而這種光輝隨著(zhù)社會(huì )的變革、物質(zhì)的豐富、價(jià)值觀(guān)的多元化正在慢慢褪減它的光華。
　　此書(shū)扣人心弦的地方，固然也有情節上的起伏跌宕，有一路熱帶風(fēng)景的奇光異彩，但這些并不足以震撼人的心靈。羅文故事真正引人入勝、魅力長(cháng)存的，乃是其昭示出的忠誠信念與敬業(yè)精神。羅文故事的內涵說(shuō)不上有多豐富，但其高尚的道德理念、強勁的道德力量撼人心魄，勵人心志，這才是它流傳世界、經(jīng)久不朽之秘。也正因此，羅文在自己的祖國成為“不需監督而具有堅毅和正直品格的人”(喬治·布什語(yǔ))的象征，“送信”則在更廣大的區域和行業(yè)內成了敬業(yè)與榮譽(yù)的象征。如果套用孔子的話(huà)說(shuō)，羅文精神的實(shí)質(zhì)，即在：“言忠信，行篤敬”，雖九死之地，“行矣”。
　　“言忠信，行篤敬”，是我們古遠、基本的道德信條。從上文不難看出，它既是我們中華文明的傳統道德信仰，也是人類(lèi)文明的共識、共享性精神資源，這一道德律令顯然具有普世價(jià)值。在執守誠信、篤行職責、勤工敬業(yè)、堅定勇毅上，圣賢似孔子，“平凡”如羅文，無(wú)疑都是楷模，二者為我們樹(shù)立起了道德范型和人格參照。
　以此檢視當下現實(shí)境況，誠信、虔敬，盡責、勤業(yè)，這些為人與從業(yè)的基本道德準則，卻有大受冷落、背棄之勢。機關(guān)部門(mén)中依然可以常見(jiàn)不重道德修為、品行不端、人格扭曲，或不勤政敬業(yè)、不思進(jìn)取、敷衍塞責之類(lèi)的事件。如此種種，原因固然有當前社會(huì )變革必然帶來(lái)的負面影響，這些影響制約著(zhù)人的道德建構，但其根本原因，恐怕還在行為主體的自律意識與能力不夠強大。道德形成少不了社會(huì )理性規范──“他律”，但“道德的基礎是人類(lèi)精神的自律”(馬克思語(yǔ))。人的“自律”亦即人的自由意志，道德自由是指道德主體在可選擇狀態(tài)下，由自我意志主導擇善而從，這是一種高尚的道德境界。擁有這一境界者，無(wú)需監督，他們也能不昧良知、良能，不受利誘、脅迫，不屈曲茍且，不委身事惡。他們但憑信仰、信念行事，行所當行，止所當止，不會(huì )惟以一己利害與得失，來(lái)對外在一切作權衡取舍。上述孔子和羅文，不正是如此嗎？
　  在北侖全面推進(jìn)二次創(chuàng )業(yè)進(jìn)程中，我們機關(guān)干部需要的就是敬業(yè)、忠誠、勤奮的自律精神。

要提倡敬業(yè)精神。敬業(yè)，就是全心全意地對待工作。對絕大多數人而言，事業(yè)將是你生命中最重要的部分。因此，敬業(yè)是一種人生態(tài)度，是珍惜生命、珍視未來(lái)的表現。我們每個(gè)人都有責任、有義務(wù)、責無(wú)旁貸地去做好每一項工作，我們都應該為盡一份心、出一份力。敬業(yè)，離不開(kāi)對自己工作的認真思考和奉獻。你明確自己的工作目標了嗎？你為這個(gè)目標付出了嗎？“不以善小而不為，不以惡小而為之”，我們要腳踏實(shí)地，從現在做起，從身邊做起。
　  要提倡忠誠。我們?yōu)槿烁改?，為人子女，為人朋友，需要忠誠；在工作中，為人下屬，為人上司，為人同事，也需要忠誠。我們無(wú)數次聽(tīng)到這樣的教誨：成事先成人，一個(gè)人無(wú)論成就多大的事業(yè)，人品永遠是第一位的。而人品的第一要素就是忠誠。在我們具體的工作中，你能以大局為重，不計較個(gè)人得失嗎？不利于團結的話(huà)你會(huì )去講嗎？不利于團結的事你會(huì )去做嗎？對于上級交付的任務(wù)你會(huì )全心全意的去完成嗎？《致加西亞的信》中有這樣一段話(huà)共勉：“年輕人所需要的不只是學(xué)習書(shū)本上的知識，也不只是聆聽(tīng)他人種種的指導，而是更需要一種敬業(yè)精神，對上級的托付，立即采取行動(dòng)，全心全意去完成任務(wù)--把信送給加西亞。”對事業(yè)的忠誠也正是敬業(yè)的表現。
　　要提倡勤奮精神。勤，做事盡力，不偷懶；奮，振作，鼓勁。對工作沒(méi)有熱情，缺乏主動(dòng)性，得過(guò)且過(guò)，用他們的話(huà)說(shuō)是“沒(méi)激情”不要去埋怨別人、埋怨公司、埋怨社會(huì )，要多去想想自己身上的問(wèn)題，你認真學(xué)習了嗎？你勤奮工作了嗎？你積極付出了嗎？通常在這個(gè)時(shí)代，環(huán)境時(shí)時(shí)刻刻都在快速地變化著(zhù)，我們每個(gè)人都要用積極的態(tài)度去適應，要用創(chuàng )造性的思維去工作。勤奮不是三分鐘熱情，而是一種持之以恒的精神，需要堅忍不拔的性格和堅強的意志。為了磨練你的人性，為了美麗你的人生，勤奮地工作。

一些眼前的東西是暫時(shí)的，是過(guò)眼煙云，而那些精神上、意志上、品質(zhì)上的磨練才是終生受用不盡的財富。許多年后，當我們回憶起這段共同奮斗的日子，沉淀在你記憶深處的不是當時(shí)的彷徨，不是無(wú)休止的埋怨，也不是受挫時(shí)的懊惱，而是那種肝膽相照，榮辱與共的經(jīng)歷，還有那種從你身上流露出的人性中最珍貴的東西。敬業(yè)、忠誠和勤奮并不僅僅有益社會(huì )和單位，最大的受益者是我們自己。

（四）讀完《致加西亞的信》，給我最大的感受就是兩個(gè)字——服從。
　　服從的魅力無(wú)所不在。軍人對于命令需要服從，機關(guān)對于政策需要服從，學(xué)生對于老師需要服從，法律面前人人需要服從。在東方娃娃公司里你更需要一種敬業(yè)的精神——那就是服從。 當新開(kāi)了一個(gè)園領(lǐng)導把你分配過(guò)去時(shí)，我們不能在自己心中先打起小算盤(pán)：那個(gè)園對于我來(lái)說(shuō)是否交通便捷，那個(gè)園是否利于招生，那個(gè)園的老師、家長(cháng)、園長(cháng)是否好相處。我們所應做的就是像羅文接到送信任務(wù)時(shí)一樣，什么也不問(wèn)，欣然的接受任務(wù)，保證完成任務(wù)。我們既是老師，也是一顆種子，組織把你播撒在哪里，你就應該扎根在那片土壤里，生根，發(fā)芽，開(kāi)花，結果。按照領(lǐng)導制定的五次招生計劃，堅定不移地完成任務(wù)。因為我們公司倡導的文化就是“ 沒(méi)有任何借口”，因為我們就是親愛(ài)的家人，因為我們就是愛(ài)的天使，因為我們就是哈比真正的守護神。
　　看看我自己，我可以很驕傲地說(shuō) ：“我們做到了!”我們公安局幼兒園的招生就是這么開(kāi)始的，雖然剛進(jìn)園的時(shí)候，還存在著(zhù)另一家英語(yǔ)機構，園長(cháng)說(shuō)很難， 老師說(shuō)很難，家長(cháng)說(shuō)很難，可是我們被派去的老師就是這么不折不扣地服從任務(wù)，踏踏實(shí)實(shí)地完成任務(wù)。記得我們大班剛分班上的時(shí)候是在冬天，由于時(shí)間不好協(xié)調，一節課被安排在早晨的八點(diǎn)，當時(shí)我們正常的上班時(shí)間是八點(diǎn)半，我接到任務(wù)是對于這一安排沒(méi)有疑義，沒(méi)有不滿(mǎn)，就是毫無(wú)怨言地服從，直到學(xué)期末。在這里我也完全發(fā)揮了羅文接受送信時(shí)的精神——服從。因此我們公安局幼兒園的招生在我們所有被派去的老師的努力下，整個(gè)園的招生率達到了80％，在這學(xué)期招生時(shí)，我們又遇到了難題——學(xué)費漲了兩百元。我們團隊的老師還是服從，沒(méi)有怨言，殷玉小班的招生率達到了93﹪，我大班的續報率達到了100％。最讓人感動(dòng)的就是中班的孫明明。她是一位新來(lái)的老師，即被派往了中班招生的崗位。這可不是一份容易的差事啊。由于特殊原因，中班換了四位英語(yǔ)老師，家長(cháng)對此意見(jiàn)很大，抵觸情緒也很強烈，招生工作很難開(kāi)展。孫老師對于這一狀況沒(méi)有退縮，沒(méi)有向領(lǐng)導請求調換，沒(méi)有馬馬虎虎，她又是怎樣做的呢？她每天八點(diǎn)不到就守候在公安局幼兒園大門(mén)口，等著(zhù)前來(lái)送孩子的家長(cháng)，與他們溝通，下班后她捧著(zhù)家園聯(lián)系冊，用電話(huà)的方式與家長(cháng)交流。到現在她還在一點(diǎn)一滴地做著(zhù)，服從地完成她們班每月兩個(gè)地招生計劃。相信她這個(gè)女版羅文一定會(huì )把信送到加西亞的手上的。我們的加西亞就是招生目標?？墒俏覀児簿钟變簣@的老師并不滿(mǎn)足，因為我們又有了新的加西亞，那就是整個(gè)園的招生率達到100﹪，為了把這封信再次送到加西亞的手上，我們正在全力以赴地努力著(zhù)。靜靜地把信拿去，不會(huì )提出任何愚笨問(wèn)題，也不會(huì )隨手把信丟進(jìn)水溝里，而是不顧一切地把信送到。
　　我們服從的事情還很多。比如聽(tīng)課。肖總經(jīng)常會(huì )打電話(huà)通知我會(huì )有園長(cháng)或加盟商過(guò)來(lái)聽(tīng)課，讓我準備一下。我接到任務(wù)時(shí)，并沒(méi)有首先考慮自己的難處，這節課好不好上，這個(gè)班的孩子會(huì )不會(huì )配合， 我的教具能不能準備好。我總是二話(huà)不說(shuō)，服從的接受任務(wù)，精心的準備，上好每一節課。所以我們都要爭做羅文，做那個(gè)把信送到加西亞手中的人，做那個(gè)看似平凡卻又不平凡的人。

（五）《致加西亞的信》，書(shū)中講了一個(gè)真實(shí)的故事。美西戰爭期間，美國總統急需求得在古巴叢林中反抗西班牙軍隊的起義軍首領(lǐng)加西亞的合作。然而，沒(méi)有人確切地知道 加西亞到底在哪里。有人對總統說(shuō)："或許一個(gè)名叫羅文的人有辦法找到加西亞，也只有他才找得到。"于是，總統把羅文中尉找來(lái)，把致加西亞的信交給他。盡管羅文也不知道加西亞在什么地方，但他接過(guò)這封信，什么也沒(méi)有說(shuō)就出發(fā)了。3個(gè)星期之后，他徒步走過(guò)一個(gè)危機四伏的國家，歷盡波折，憑借自身的智慧和勇氣終于找到了加西亞。
　　我認真通讀完全書(shū)后，心想一個(gè)樸素的故事之所以能在100年來(lái)以不同的方式在全世界廣泛流傳，成為有史以來(lái)最暢銷(xiāo)的書(shū)籍之一，并且在2000年被美國<<哈奇森年簽>>和<<出版商周刊>>評選為有史以來(lái)世界最暢銷(xiāo)圖書(shū)第6名，正是因為本書(shū)所推崇的關(guān)于敬業(yè)、忠誠、勤奮的思想觀(guān)念影響了一代又一代人，一個(gè)國家又一個(gè)國家。
　　敬業(yè)、忠誠、勤奮精神其實(shí)都是現實(shí)工作中的一種態(tài)度問(wèn)題。記有一位著(zhù)名管理學(xué)者總結出過(guò)這樣一個(gè)公式：一個(gè)人的工作成效＝工作態(tài)度＊工作能力，它是這樣解解釋的：在這個(gè)公式中工作能力是恒大于零的，因為公司既然招聘了你，那說(shuō)明你的能力或多或少存在一些，至于工作態(tài)度有積極、消極、負面之分，我們在這個(gè)公式中分別把它定義成不同的值，積極的態(tài)度為大于零，消極為等于零，負面的態(tài)度為小于零。把這些值套進(jìn)上述公式，是不是發(fā)現其時(shí)工作的態(tài)度就決定了一個(gè)人的工作成效有多大。
　　如果我們把工作成效引申為你為所工作的公司、事業(yè)、或國家產(chǎn)生的效益，那么態(tài)度決定一切的例子就比比皆是，例：宋朝的秦檜，他能做到宰相，你能說(shuō)他沒(méi)有能力嗎？但它的工作態(tài)度表現在對忠臣打擊報復，對皇帝陰奉陽(yáng)違，阿諛?lè )畛?，不正是對正常工作的一種負面態(tài)度，導致國家山河破碎、民不聊生。再說(shuō)近一點(diǎn)，就拿林彪來(lái)講，解放前，他無(wú)論在長(cháng)征途中，還是在抗日時(shí)期或是解放戰爭中，英勇善戰，屢建奇功，對待革命事業(yè)的積極態(tài)度和本人的能力是絲毫不容懷疑，所以也創(chuàng )造了輝煌的業(yè)績(jì)。但解放后，由于工作態(tài)度發(fā)生了變化，不再積極對待曾經(jīng)為之奮斗的革命事業(yè)卻沉迷于權力斗爭，最后不僅本人落了個(gè)機毀人亡的結局而且給國家也造成了巨大的損失和惡劣的國際影響。
　　態(tài)度決定一切，如果工作態(tài)度不端正，就會(huì )工作推諉塞責，劃地自封，以至于自己就總是在那個(gè)水平上來(lái)回波動(dòng)，不自我省思，而以種種借口來(lái)遮掩自己缺乏責任心。整天抱怨說(shuō)什么社會(huì )不公平了，埋怨自己沒(méi)有找到好工作之類(lèi)的。其實(shí)在埋怨和抱怨的同時(shí)，為什么不能坐下來(lái)仔細地想想，為什么這些"不幸"會(huì )落在自己身上呢？這又回到了"態(tài)度決定一切"這句話(huà)上了，我覺(jué)得人生真正的不幸就是那些對自己不負責，工作態(tài)度不端正的人，特別是那些有才華的人，因為自己有才華，所以覺(jué)得自己就應該被重用，被別人所注視，不愿意從小事做起。只有才華，沒(méi)有責任心，缺乏敬業(yè)精神，又有什么用呢，在現實(shí)世界里，到處看到的都是有才華的窮人，為什么他們有才華但又是窮人呢？就是因為他們缺乏敬業(yè)精神，不愿意多干活，不愿意從小事做起，年輕人所需要的不只是學(xué)習書(shū)本上的知識，也不只是聆聽(tīng)他人種種的指導，而是更需要一種敬業(yè)精神，對上級的托付，立即采取行動(dòng)，不要過(guò)多地去問(wèn)為什么，而是全心全意地去完成自己的任務(wù)。
　　羅文以他敬業(yè)、忠誠、勤奮的工作態(tài)度，影響并推動(dòng)了一項事業(yè)的發(fā)展，羅文般的工作態(tài)度應該作為每個(gè)人自身的工作標準，對于工作任務(wù)不計得失、不怕困難、積極采取行動(dòng)，全心全意地工作，高效地完成任務(wù)，將這種態(tài)度滲透于每一項任務(wù)當中。
　　請大家記?。簯B(tài)度決定一切！

（六）讀完《致加西亞的信》，我并沒(méi)有想象中的激情澎湃，感慨萬(wàn)分，因為書(shū)中所表達的精神我都懂，也經(jīng)常經(jīng)意不經(jīng)意地這樣做，于是它對我來(lái)說(shuō)只不過(guò)是將這種精神明朗化，系統化，并輔以例子為佐證，讓我感觸較深的不是書(shū)的內容，也不是書(shū)中提倡的精神，而是讀書(shū)的人。服從本是下屬該做的事，最基本的做人道理，就像子女要贍養父母，吃完飯要洗碗一樣天經(jīng)地義的事，卻要值得如此大力的推行，竟有如此多的讀者，從側面說(shuō)明了這是一個(gè)嚴重的人性問(wèn)題，如果從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)倒是讓我感慨萬(wàn)分了。
　　如今像羅文這樣的人少之又少，為什么呢？真正的原因并不是大家不想做事情，不想把事情做好，而是思想上存有“瓶頸”。主管給他的任務(wù)有一個(gè)，他的疑問(wèn)卻有十幾個(gè)，“我忙，沒(méi)空”“人少，沒(méi)辦法做到”“能做到這樣已經(jīng)不錯了，不要太理想化了”“我的下屬理念太差，我也沒(méi)辦法”“讓某某做可能會(huì )更好”等等堂而皇之的，而他提出這些問(wèn)題不外乎有以下幾種目的：（1）擺困難，讓你降低要求；（2）擺完困難，讓你覺(jué)得讓別人做會(huì )更好，那么他就可以偷閑了；（3）有言在先，萬(wàn)一事情沒(méi)辦妥，不能完全怪他，你會(huì )體諒他的；（4）希望你幫他解決困難。
　　或許這時(shí)候有人要問(wèn)：難道上司給我們下達任務(wù)的時(shí)候我們只能說(shuō)：“沒(méi)問(wèn)題”，其他的什么都不能問(wèn)嗎？誠然不是，假如主管讓你到A城市送材料，而你不知如何到達A城市，順便問(wèn)一下主管A城市在哪里，如何搭車(chē)，省得到處找到處問(wèn)，如此可以提高工作效率，何樂(lè )而不為呢，可是如果連主管也不知道怎么辦呢，一切都得自己解決。如果你不能幫助主管解決一些難題的話(huà)，那要你何用？
　　我們一直都在推崇羅文——將信送給加西亞的人，卻忽略了兩個(gè)重要人物：派羅文去送信的人——美國總統麥金萊和推薦羅文的人——情報局長(cháng)阿瑟.瓦格納上校。千里馬不多，伯樂(lè )更少，如果沒(méi)有阿瑟.瓦格納和麥金萊的信任、慧眼識英才，也不可能派羅文去送信，因此，美西戰爭從側面反映了用人的重要性，而我們的企業(yè)是不是也該清楚每個(gè)主管、員工的優(yōu)劣，讓每個(gè)人去做他最合適的，能發(fā)揮最大優(yōu)勢的工作。
　　以上為本人拙見(jiàn)，望能與大家共勉。

（七）我內心最欽佩的是那些不論老板在與不在都認真工作的人。一旦受命把信送給加西亞，馬上就履行使命，從來(lái)不問(wèn)那些無(wú)用的問(wèn)題，也不會(huì )存心隨手把信扔進(jìn)最近的下水道里。除了勝利完成任務(wù)以外，決不會(huì )去想或者去做任何不利于完成使命的事情。這種人永遠不會(huì )被“解雇”，也不會(huì )通過(guò)罷工來(lái)要求漲工資。文明的進(jìn)程，也就是不停地苦苦尋找這種人的過(guò)程。要盡可能地滿(mǎn)足這種人提出的任何條件，他們是雇主的寶貴資源，一旦失去他們，給公司帶來(lái)的損失將是不可估量的。每一個(gè)城市、鄉鎮、村莊，每一間辦公室、商店和每家工廠(chǎng)都需要這種人。世界呼喚這種人，世界迫切需要這種人——這種能把信送給加西亞的人。

（八）《致加西亞的信》這本小冊子內容簡(jiǎn)短平實(shí)，卻成為了風(fēng)靡全球、暢銷(xiāo)不衰的勵志經(jīng)典，在于它倡導了一種偉大的精神：信用、勤奮、敬業(yè)，這也是現代社會(huì )從業(yè)人員應具備的基本素質(zhì)，細細品來(lái)，對我們今天取得成功有著(zhù)很大借鑒意義。   
     首先，“人無(wú)信則不立”。上級命令的結果是下級的堅決服從，背后卻是上級的絕對信任，他們的信任來(lái)自于對他品質(zhì)的肯定也是對他能力的間接認可，是他平素的品行為他“贏(yíng)”得了這次機會(huì )，羅文憑這堅強的意志，歷盡艱險，不負眾望地完成了任務(wù)，這正是他的所立之處。“人而無(wú)信，不知其可”，如果一個(gè)人不講信用的，那就不知道他還能做些什么了，的確，不守誠信能很難為他贏(yíng)得別人的信任和尊重。生活中誠信能為我們贏(yíng)得友誼甚至愛(ài)情，工作中誠信給我們帶來(lái)合作甚至事業(yè)上的發(fā)展機遇，誠信守用是為人處世的基本素養，也是人際交往的根本。在現代商業(yè)社會(huì )里，經(jīng)濟關(guān)系復雜，合作競爭無(wú)時(shí)無(wú)刻不在，信用就是一種資源，一筆無(wú)形的財富，就能為企業(yè)空手套來(lái)一大筆定單，輕松實(shí)現資金高效化、利益最大化，也能贏(yíng)的老百姓購物認同感，他們花錢(qián)買(mǎi)的不光是商品，買(mǎi)的是信譽(yù)是放心，有時(shí)候還是承諾，終身免費服務(wù)等。這都是所謂的“品牌效應”，“靠質(zhì)量求生存，靠信譽(yù)求發(fā)展”成為很多企業(yè)發(fā)展企業(yè)文化的另一大主題，信用是一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)發(fā)展的根本。  
     其次，“一勤天下無(wú)難事”。羅文深知這是一項艱巨的任務(wù)，完成這項使命困難重重，但卻沒(méi)有挑三揀四，推諉扯皮什么，甚至沒(méi)有問(wèn)怎么把信送給加西亞，這僅僅是職責所在嗎，這更是他忠于職守，敬業(yè)愛(ài)崗精神的體現，態(tài)度已經(jīng)決定了一切，這是他成功的最大砝碼。對于我們每一位員工，企業(yè)的發(fā)展也關(guān)系自我發(fā)展的好壞，我們也不能停留在對企業(yè)抱怨上，待遇不好，工作環(huán)境太差，得不到領(lǐng)導重視，管理落后等，首先應捫心自問(wèn)我們對工作的態(tài)度，我們是否完成了自己的本職工作呢。我們都是企業(yè)的發(fā)展環(huán)節中的一個(gè)元素，我們每個(gè)員工的態(tài)度和努力關(guān)系著(zhù)整個(gè)企業(yè)機體的良性運轉，要積極樹(shù)立我們的主人翁意識，加強我們的責任心，敬業(yè)愛(ài)崗，也許我們沒(méi)有機會(huì )做出轟轟烈烈的大事業(yè)，但我們每個(gè)人所做的一切都關(guān)系著(zhù)企業(yè)的榮譽(yù)，甚至關(guān)系著(zhù)企業(yè)的生存，一個(gè)人的微小工作失誤可能引起整個(gè)系統的不穩定，甚至導致整個(gè)工程的失敗這就是有名的蝴蝶效應。具體到我們年輕人，思維活躍，對新鮮事物理解接受能力強，理想與現實(shí)的落差，內外環(huán)境的不均衡，曾經(jīng)的豪言壯語(yǔ)顯現得蒼白無(wú)力，一味嗟嘆和彷徨，我們是否考慮也象羅文那樣敬業(yè)，努力完成本職工作，積累經(jīng)驗，為自己贏(yíng)得一個(gè)又一個(gè)為加西亞送信的機會(huì )，逐步完善自己呢，一個(gè)人的經(jīng)歷往往成就一個(gè)人的能力，今天的認真與執著(zhù)就是我們明天騰飛的支點(diǎn)。  
     的確，一盎司的忠誠等于一磅的智慧，對于一個(gè)企業(yè)尤為如此。員工的忠誠度責任心可以促進(jìn)技改技措的實(shí)施，節約重復投資，提高企業(yè)的生產(chǎn)效率，避免技術(shù)流失斷層、甚至培養競爭對手等，還有利于團結一致，在商業(yè)競爭立于不敗之地。但我們培養、要求員工的忠誠度，敬業(yè)愛(ài)崗精神不能僅僅停留在“廠(chǎng)興我榮，廠(chǎng)衰我恥”的口頭宣傳上，也不能只是強化“奉獻高于一切”的精神催眠上，更不能強調一切聽(tīng)從組織，是命令就要服從上，真正意義上的管理是提高效率，而效率就是企業(yè)人的物化。市場(chǎng)經(jīng)濟下奉獻要與索取并舉，我們也要給予其相當的待遇，多傾聽(tīng)來(lái)自基層的聲音，鼓勵其積極性，尊重知識，尊重人才等。堅固的堡壘總是最先從內部瓦解的，適當得引入競爭機制，使整個(gè)企業(yè)的每個(gè)細胞活躍起來(lái)，整個(gè)企業(yè)才有生機，以人為本，這也正是企業(yè)文化的核心內容。這樣才能培養出更多能夠給加西亞送信的人，這也是我們企業(yè)管理者經(jīng)營(yíng)企業(yè)應該思考借鑒的地方。  
     只有涌現更多能給加西亞送信的人，我們的國家我們的民族才更有希望，才能更早日實(shí)現中華民族的偉大復興！這也是二戰后日本迅速崛起的原因，但愿我們每個(gè)人都能從這本小冊子中得到啟示，誠信守用、勤奮敬業(yè)（主動(dòng)、服從、奉獻和忠誠----這是我在看完致加西亞的信一書(shū)后所感悟出來(lái)的，這八個(gè)字正是羅文精神的最好詮釋?zhuān)_文，一個(gè)普通的軍人，正是靠著(zhù)這些他圓滿(mǎn)完成了上級的托付，并使他為人們永遠所銘記在心，也影響著(zhù)一代又一代的人去學(xué)習他。讀完此書(shū)，我陷入了沉思，是??！羅文是一名軍人，服從命令是軍人的天職，但是他的這些美德值得我們每個(gè)人去學(xué)習，這些美德不僅僅適用于軍人，更適用于每一個(gè)成功的企業(yè)，一個(gè)企業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)一支素質(zhì)優(yōu)良的職工隊伍，主動(dòng)性既是優(yōu)秀員工的奧秘，也是卓越企業(yè)的奧秘，如果把羅文精神聯(lián)系到我們的日常工作中去，我們又做了些什么？我想能做到像羅文那樣的人真的是少之又少。）首次,翻開(kāi)本書(shū), 首頁(yè)簡(jiǎn)標中有一段吸引了我,-------年輕 人所需要的不僅僅是學(xué)習書(shū)本上的知識,也不僅僅是聆聽(tīng)他人的種種指導,而是更需要一種敬業(yè)精神,對上級的托付.立即采取行動(dòng),全 心全意完成任務(wù)----把信送給加西亞----想知道誰(shuí)是送信人?誰(shuí)又是加西亞?   隨著(zhù)一行一段字里行間,送信的人是具有誠信,敬業(yè)精神,,具有一種忠于職守, 一種承諾,一種服從和榮譽(yù)的象征.而這種人卻實(shí)實(shí)在在地每天在身旁的人. 在工作中需要這樣的人,看起來(lái)平日里,都是很小事,要完成的更好,做到出色, 要有很認真負責,比如,只有才華,沒(méi)有責任心,缺乏敬業(yè)精神,我們是否真得能前行?這樣的質(zhì)問(wèn),需要我們深思,在現實(shí)中到處看到 都是有才華的窮人,所以,所缺的是發(fā)揮自己的才能,改掉一些抱怨,嘲弄,從旁觀(guān)者的角度,審視自己的心靈,站在企業(yè),個(gè)人,社會(huì ) 的立場(chǎng),才能全面地為理想而付出.   一份敬業(yè)精神,首先要從心理上樹(shù)立自信心,不要抱怨,有一個(gè)正確的心態(tài),才能 豐富知識,掌握更多的機會(huì ),努力做好每一件事,機會(huì )才會(huì )為你喝彩,培養高貴的人品,這樣才能使自己超越,反省自我,正視自己的心 靈,如果總是不停地焦考,勢必會(huì )影響工作情緒,所以,要樹(shù)立主動(dòng)性,主動(dòng)就是沒(méi)有人要求你,強迫你,自覺(jué)而且出色地做好自己的事 情,才能毫無(wú)幫助地把信送給加西亞,送信人將得到榮譽(yù)! 即使是普通的員工,借這樣的機會(huì )磨練的耐心和自制力,善于適應環(huán)境,調整心態(tài) ,他們在那樣的時(shí)代,戰爭對兩國之間都有十分重要的意義,要完成一項艱巨的任務(wù),中途遇到敵人的炮火,和拒絕失敗的信念,當一個(gè) 人榮譽(yù)甚至生命處度危險之中,服從命令是軍人的天職,; 懷著(zhù)一個(gè)人負有責任的信念,把信送到加西亞手中,其中有一段 ,印象非常深,欣賞在途,還能用一種欣賞的眼光看周?chē)?    雖然我充分意識到所擔負的送信任務(wù)的重要信,要刻不容緩地趕超,但依然被眼前 的熱帶雨林所吸引,這里的白天和夜晚一樣的美麗.所不同是,陽(yáng)光下的熱帶植物花香四溢,而夜晚則是昆蟲(chóng)的世界,..處處引人入勝 ,…..當我穿越森林看到這一獨特景觀(guān),仿佛進(jìn)入了仙境!是啊,一種由然而生的敬佩,一草一木在艱難險阻中依然用一雙坦然的心面對,用 心地體會(huì ),翻山越嶺,穿越森林,為機智靈敏的戰斗力,終于取得漫長(cháng)而驚險的旅程最后勝利! 我們的工作何嘗不需要這種勤勉敬業(yè)精神呢?

 

（九）自去年以來(lái)，閱讀了《致加西亞的信》這本書(shū)。讀后，深受啟發(fā)，感觸頗多。書(shū)的內容比較簡(jiǎn)單，大家都知道，在這兒我就不再啰嗦了。全書(shū)內容雖然并不復雜，但卻流傳至今并為廣大的職業(yè)員工所推崇，其根本原因在于它體現了一種忠誠、敬業(yè)和不怕困難勇于勝利的精神。這種精神，不但在100年前戰爭時(shí)期需要，就是在和平時(shí)期全國人民奮力奔小康的今天也同樣需要;不但在軍隊中需要，就是在企業(yè)、公司乃至各行各業(yè)也需要。作為一名機關(guān)工作人員(國家公務(wù)員)，《把信送給加西亞》這本書(shū)對我們的工作、生活以及觀(guān)念和態(tài)度等方方面面產(chǎn)生了強烈的沖擊，洗刷著(zhù)我們靈魂深處的劣根性，促使我們審視過(guò)去，校對坐標，轉變自己，超越自我，追求卓越。

一、強烈的忠誠度。成事先成人，成人誠為先。一個(gè)人無(wú)論成就多大的事業(yè)，人品永遠是第一位的。而人品的第一要素就是忠誠。記得有位哲人對用人做了三種判斷：一是具有良好品行和能力的人，是可重用之人;二是具有良好品行但能力不強的人，是可用之人;三是雖然有能力但品行不端的人，是絕對不能用之人。在平常聽(tīng)報告時(shí)，也曾聽(tīng)專(zhuān)家對人才做過(guò)更為形象的比喻：德才兼備是優(yōu)質(zhì)員，有德無(wú)才是次品，無(wú)才無(wú)德是廢品，有才無(wú)德是危險品。從這里，我們可以看出人品的重要，忠誠是衡量一個(gè)人品行好壞的重要標志，朝三暮四、心懷不軌的人是永遠不可以信賴(lài)的，而忠誠的人才是可靠的，才是可以把信送給加西亞的人。忠誠意味著(zhù)敬業(yè)，敬業(yè)意味著(zhù)追求卓越、意味著(zhù)有所放棄、意味著(zhù)要奉獻，這涉及到個(gè)人的人生觀(guān)問(wèn)題，正如生活著(zhù)就得熱愛(ài)生命，勞動(dòng)著(zhù)就得尊重、熱愛(ài)自己的工作。在寫(xiě)黨性分析材料時(shí)，我覺(jué)得在人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)方面檢討自己有點(diǎn)上綱上線(xiàn)的感覺(jué)，覺(jué)得個(gè)人的三觀(guān)是正確的，還能有什么問(wèn)題。其實(shí)不然，三觀(guān)的改造是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在，應是一個(gè)自動(dòng)自發(fā)的過(guò)程，否則就對不起自己的信仰，就不是一個(gè)真正的布爾什為克。在公務(wù)員面試時(shí)，曾經(jīng)談到做一個(gè)忠誠的人是機關(guān)工作人員必備而首要的素質(zhì)，要忠誠于祖國、忠誠于憲法、忠誠于領(lǐng)導、忠誠于自己所從事的工作，。羅文就是這樣的一個(gè)人，忠誠、可靠、堅忍不拔、富有創(chuàng )造性和獻身精神。
二、強烈的主動(dòng)性和創(chuàng )造性。我們發(fā)的這本書(shū)是《致加西亞的信》全集，在讀這本書(shū)之前，我剛到審計局不久就讀了《自動(dòng)自發(fā)》單行本，是全集的一部分，這本書(shū)我認為應該是全集的精髓所在，其封面上的一句話(huà)，我記憶尤深“什么是自動(dòng)自發(fā)？自動(dòng)自發(fā)就是沒(méi)有人要求、強迫你，自覺(jué)而且出色地做好自己的事情。”羅文接受任務(wù)后，沒(méi)有問(wèn)這問(wèn)那，而是憑著(zhù)自己的主動(dòng)性和創(chuàng )造性，適應環(huán)境和形勢，隨機應變，審時(shí)度勢，順利完成了工作任務(wù)。目前，我們機關(guān)工作人員的工作標準是什么呢？當領(lǐng)導把事情交給我們的時(shí)候，他只提出了目標和要求，如何處理好這件事情，如何把事情辦好、辦細，就需要發(fā)揮自己的主動(dòng)性和創(chuàng )造性。特別是在獨當一面的時(shí)候，每項工作都需要我們自己獨立的思考。只有在工作中具備這種強烈的主動(dòng)性和創(chuàng )新性，我們才是一個(gè)稱(chēng)職的機關(guān)工作人員，才是一個(gè)可以把信送給加西亞的人。
三、執著(zhù)的追求。追求目標是一個(gè)人工作的最大動(dòng)力。羅文追求的目標是把信成功送給加西亞，這個(gè)目標使他在困難面前毫不畏懼和退縮，因為遠大的目標給了他戰勝挫折、克服困難的精神、信心和勇氣，這種精神就是執著(zhù)，這種信心就是追求。羅文之所以能把信送給加西亞，靠的就是一種執著(zhù)的精神和追求，靠的就是一種專(zhuān)注的態(tài)度，一種不達目標誓不罷休的精神。必須有一個(gè)催人奮進(jìn)的目標，有種敢為人先的精神，有股不達目的決不罷休的勁頭。人必須有種高昂向上、積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，缺少了這種精神，就會(huì )整天萎靡不振、無(wú)所事事、毫無(wú)作為，就會(huì )影響革命的事業(yè)。如果我們在工作中也堅守執著(zhù)，牢固樹(shù)立強烈的事業(yè)心和責任感，樹(shù)立一絲不茍、積極主動(dòng)的工作態(tài)度；樹(shù)立精益求精、誓爭一流的標準要求；樹(shù)立大膽工作、雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)，那么我們的工作又有什么不能做好的呢?
四、初戀般的激情。記得自己剛參加工作時(shí)，是激情滿(mǎn)懷，豪情滿(mǎn)懷，大有激揚文字，糞土當年萬(wàn)戶(hù)侯的凌云壯志。但是隨著(zhù)歲月的推移，棱角逐漸磨平，工作熱情也隨之降低，甚至產(chǎn)生了當一天和尚撞一天鐘、混日子熬退休的想法，這種想法實(shí)在是太可怕了，簡(jiǎn)直是在拿自己的生命開(kāi)玩笑。激情就是一種精神狀態(tài)，良好的情神狀態(tài)是成功的一半。至于為什么會(huì )用初戀般的激情，我想只有初戀的激情是純真無(wú)瑕的、是洶涌澎湃的、是一種發(fā)自?xún)刃牡淖詣?dòng)自發(fā)。羅文的成功，正是因為他抱著(zhù)初戀般的激情追求目標。機關(guān)事務(wù)繁雜，特別是辦公室工作，承擔著(zhù)大量的政務(wù)、事務(wù)、會(huì )務(wù)、文字材料，而且臨時(shí)性事務(wù)較多，沒(méi)有激情是干不好工作的，也是沒(méi)有信心干好工作的。自已在工作中，就是不能始終保持高漲的激情，特別是在工作忙時(shí)，容易受情緒化影響，有時(shí)還發(fā)個(gè)小牢騷，甚至沖動(dòng)說(shuō)些過(guò)頭的話(huà)，其實(shí)這樣對已、對他人、對工作都是有百害而無(wú)一益，工作該干還得干，絕不會(huì )因為發(fā)牢騷而減少，等自己情緒平靜下來(lái)，往往又為自己的魯莽懊悔不已。也如這本書(shū)中說(shuō)的工作理念那樣，我們現在能改變的只有自己，只有自己的工作心態(tài)，拿出大無(wú)謂的精神來(lái)，致力于工作，反而會(huì )其樂(lè )融融。“少一點(diǎn)埋怨，每天多做一點(diǎn)”，那么你就會(huì )發(fā)現，自己變得不可替代，那個(gè)時(shí)候，你不再斤斤計較其他的東西，你只會(huì )在乎工作完成的程度是否令自己滿(mǎn)意，自己是否又有了某方面的成就。因此，我在以后的工作中必須以高昂的激情，百倍的信心，百分百的投入，像羅文那樣，全力以赴，義無(wú)反顧，奔向目標，爭取成功。抱著(zhù)平庸的態(tài)度做事，結果也定以平庸收場(chǎng)。機關(guān)工作人員就是要以強烈的激情，追求完美，追求卓越，才能取得進(jìn)步，取得成功。
六、相互信任。團結出力量，團結出智慧。一件事情的完成，一個(gè)人的力量是很難奏效的，它往往需要很多成員的配合、協(xié)調，需要團體成員共同的努力，而這需要建立在一種相互信任的基礎上，羅文僅僅靠自己的力量是不能把信送給加西亞的。羅文能把信送給加西亞的原因之一就是他的背后有一批隊員，他們安排路線(xiàn)、聯(lián)系事務(wù)、掩護戰友、擊退敵人。正是因為羅文與這些人建立了高度的信任，相互配合幫助，才使他如虎添翼，戰勝困難，把信交給加西亞。如果沒(méi)有這種信任，沒(méi)有無(wú)私的配合，羅文又怎能把信交給加西亞呢?感受更深的是麥金萊總統毫不猶豫地將如此重要的信交給羅文，這需要多大的智慧和勇氣，又要擔多大的風(fēng)險!當然，這種高度的信任無(wú)疑也會(huì )產(chǎn)生強烈的責任感和使命感，產(chǎn)生強大的精神動(dòng)力。
理論會(huì )對實(shí)踐產(chǎn)生巨大的力量?！栋研潘徒o加西亞》給了我很多的啟示。但啟示僅僅是一種外在的力量，關(guān)鍵的還是自己的行動(dòng)，只有把這些啟示化作自己學(xué)習和工作的力量，并融會(huì )貫通應用到工作當中，應用到實(shí)踐當中，培養忠誠、敬業(yè)、主動(dòng)、自信的品質(zhì)和素養，才可以超越自我、追求卓越，做一個(gè)把信送給加西亞的值得信賴(lài)的人。"如果說(shuō)，生命使人奮勇向前，合作精神能使人變得寬容，那么忠誠和敬業(yè)能使人感到踏實(shí)和值得信賴(lài)。"聯(lián)想到現實(shí)工作中，有人會(huì )因為獎金待遇的差距、工作性質(zhì)的差異而頻頻抱怨上級領(lǐng)導的偏頗，導致工作積極性、主動(dòng)性的喪失，更談不上"忠誠和敬業(yè)"。要相信：機會(huì )從來(lái)都不會(huì )青睞沒(méi)有準備好的人。
"如果說(shuō)，生命使人奮勇向前，合作精神能使人變得寬容，那么忠誠和敬業(yè)能使人感到踏實(shí)和值得信賴(lài)。"聯(lián)想到現實(shí)工作中，有人會(huì )因為獎金待遇的差距、工作性質(zhì)的差異而頻頻抱怨上級領(lǐng)導的偏頗，導致工作積極性、主動(dòng)性的喪失，更談不上"忠誠和敬業(yè)"。要相信：機會(huì )從來(lái)都不會(huì )青睞沒(méi)有準備好的人。
（加強自我管理,自我激勵,同樣也是敬業(yè)精神的一種表現.我們不論是領(lǐng)導是在身邊,還是不在身邊,都能一如既往勤奮的工作,都能?chē)栏褚笞约?我們知道,任何成功都不可能是憑空得來(lái)的,而是經(jīng)過(guò)長(cháng)期奮斗才能得到的.成功者和平庸者的最大區別就在于成功者善于自我管理,自我激勵,而平庸者只會(huì )簡(jiǎn)單的做領(lǐng)導交給的工作.通過(guò)加強自我管理,自我激勵,它可以把我們變成一個(gè)積極主動(dòng),勇于負責的人,才能使我們達到光輝的頂點(diǎn).）

 

（十）每天從求新開(kāi)始