趙堡太極拳的特色與練習方法
趙堡太極拳的特色與練習方法
太極拳是我國古老的傳統文化，是運用我國道家哲理，即陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)與五行八卦演變之法，結合人體內外運行規律而形成剛柔相濟、動(dòng)靜相間、強身健體、防身自衛的武術(shù)拳種，趙堡太極拳則是其中一種。它包含了太極至極之理，即包括至大、至小的時(shí)空極限，放之則彌之六合，卷之則退藏于心，大而無(wú)外，小而無(wú)內，變化無(wú)窮，以柔克剛的內家拳。它的剛則是內功高級階段與道合一的產(chǎn)物，只有太極混元內功能達到爐火純青之地步。趙堡太極拳更是以修心養性為宗旨，順應自然，以氣正形；其拳架小而舒展、大而緊湊，身法中正平圓，輕靈柔活，周身相隨，整體協(xié)調。在技擊中無(wú)處不生，無(wú)處不用，擊人不露形，運用中常常法無(wú)定勢，一式多變，又萬(wàn)法歸宗。故又有耍拳之美名。趙堡太極拳尤其是在治療慢性病和預防疾病方面有著(zhù)顯著(zhù)效果，在國內外太極拳愛(ài)好者中享有很高的聲譽(yù)。
練習趙堡太極拳最重要的是要有正確的引導方法和名師指點(diǎn)，這和老師的綜合素質(zhì)是分不開(kāi)的，首先老師是要先有德，而且還要會(huì )做人，能把太極拳的功夫用到做人的道理上去，這只有正宗的太極拳和修養極高的師父才行。也就是說(shuō)要經(jīng)過(guò)名門(mén)正派嚴格教授出來(lái)的嫡傳弟子來(lái)教授太極拳，在功夫方面有獨到之處，對太極拳的講解簡(jiǎn)單明了，不摻雜任何神乎其神的虛假玄乎東西在里面，對太極拳理論有很高的認識和辨別真偽能力，對太極拳有一定的認識和見(jiàn)解，只有這樣的老師才能讓太極拳愛(ài)好者在練習太極拳中能真正受益非淺，讓學(xué)者真正能達到健康效果，把太極拳精華及功夫展現的淋淋至境。只有這樣的老師才能教出高水平的徒弟來(lái)。
趙堡太極拳的習練方法；在趙堡太極拳一代宗師鄭悟清先生的太極拳論里有篇拳論：初練要訣云：夫初練者，宜端正方向，以立根基，最忌粗心浮氣，精神不振，眼不顧手，手不顧腳，此為之盲練耳。尤忌身形不活，手腳不隨，即用猛力處處奪力，此為之育練耳。尚能平心靜氣，注目?jì)屔?，輕搖之以松其肩，柔隨之以活其身，徐行之以穩其步。待之肩松、步活、身穩，然后鎮頭領(lǐng)氣，以衛其力，力順氣自通，氣通力自重，所學(xué)之法如是練而習之，以期純熟，則手眼步一致，心神氣相通，自能臻自然而然之妙境矣。。。。。含胸拔背，沉肩墜肘，提頂吊襠空中懸，兩膊輕松放自然。舍抵上顎嘴扣齒，口內生津往下咽?！蔽覀兛梢詮某蹙氁E拳論里看出，練拳不是絕不是一朝一夕就能練出來(lái)的，一是要有方法，二而是要有恒心，有持之以恒的精神和毅力，還要加上師父的正確的引導方法，堅持不懈的勤學(xué)苦練，才能練出太極功夫來(lái)。
那么說(shuō)是不是只要下功夫練就行了，不行。要巧練，要活練，而且還要用心地去練、去悟才行。練太極拳方法是非常關(guān)鍵的，無(wú)論做什么事都是一樣的，更不要說(shuō)是太極拳功夫了。否則你也只是出一身臭汗而已，練一個(gè)外強中干而已，表面上是有功夫了，但卻連太極拳的大門(mén)在哪都找不到，更不會(huì )練出真正太極拳功夫的。巧練怎么說(shuō)呢？就是練習方法和規矩，只要能掌握住練習太極拳的方法和規矩，能從自然界的生存規侓中和日常生活及自然和諧規侓中，去尋找太極拳真諦，用無(wú)意中去尋找方法，用輕松自然玩耍的方法來(lái)練太極拳，只有這樣你才有可能找出練習太極拳的方法來(lái)。而且一定要循規蹈矩一步一步的去做，不要急于求成，只有穩著(zhù)去做去練，一步一步的弄懂后再去做下一個(gè)動(dòng)作，只有這樣才能成功，才能練好太極拳。如果急于求成，不能把根基扎好，這個(gè)動(dòng)作還沒(méi)有練好就去學(xué)下一個(gè)動(dòng)作，粗心大意是不可能練出太極功夫來(lái)的，就像太極拳論里講的一樣，“夫初練者以立根基”，那根基是什么？就是要你做任何動(dòng)作都要一招一式的去做，把每一個(gè)動(dòng)作都要認真的練好練到位，而且要弄明白這個(gè)招式的目的是什么？為什么要這樣做？能起到什么作用？一定要舉一復三的弄明白才行，只有這樣你才能練出太極拳的功夫來(lái)。拳論里的第二句話(huà)講的是“最忌粗心浮氣，精神不振，眼不顧手，手不顧腳，此為之盲練耳”。就是說(shuō)不管干什么事情都要認真去做，用心去做，更不要說(shuō)練太極拳了，更不能粗心大意，更不能隨隨便便的舞動(dòng)一下就行了，否則就是瞎練了。就像我們平常說(shuō)的一樣“想道、知道、做道、得道”，如果你能想到，在能知道，然后能做到，而且又能得到，“得道”你不就成功了嗎？還有一句話(huà)說(shuō)得好“想到容易得到難，練拳容易耍拳難”，想到是很簡(jiǎn)單的，但是你要是做到，可就是要下功夫了，而且要用心的去下功夫，找出里面的訣竅和方法才有可能得到。附則只能是幻想一下了。功夫是練出來(lái)的、路是走出來(lái)的、字是寫(xiě)出來(lái)的、車(chē)是開(kāi)出來(lái)的，歌是唱出來(lái)的。不知這樣講你能明白不能明白？
很多人練太極拳首先去追求內功，內功是什么？?jì)裙π姆ㄓ质鞘裁?？很多人連這一點(diǎn)都分不清楚。盲目的去追求所謂的內功和內功心法，到最后沒(méi)練出太極拳內功，反而練了一身的毛病。有的人甚至把肚子練大了，練成了肺氣囊腫卻還認為自己練出了丹田氣，實(shí)在是太可悲了。自己連錯了還不說(shuō)，還誤導他人也練出了一身毛病，這不是坑人嗎？?jì)裙κ鞘裁?？?jì)裙π姆ㄓ质鞘裁茨?？我個(gè)人認為，內功和內功心法是一回事，就是用正確的指導方法把自己的五臟六腑和氣血練通了，陰陽(yáng)虛實(shí)練平衡了，自己的五臟六腑氣和氣血練健康了，到關(guān)鍵時(shí)候能把力量用到一個(gè)點(diǎn)上，不就成了嗎。說(shuō)到底，就是你要在真正的名師指導下，按師父的要求，一招一式的去學(xué)去練，反復的去做，而且要放松的去做，把太極里的陰陽(yáng)虛實(shí)去弄懂弄明白，時(shí)間久了你自然也明白了，那太極內功不就出來(lái)了。尤其是心法更容易明白，就是把師傅教的方法弄明白用心去做就行了，就這么簡(jiǎn)單，不必去費盡心思去追求什么內功心法。更不要去追求那些玄乎的功夫。不然不僅太極功夫沒(méi)練出來(lái)，到時(shí)候反而練了一身毛病那不是偷雞不成蝕把米了嗎？“尚能平心靜氣，注目?jì)屔?，輕搖之以松其肩，柔隨之以活其身，徐行之以穩其步” 待之肩松、步活、身穩，然后鎮頭領(lǐng)氣，以衛其力，力順氣自通，氣通力自重，所學(xué)之法如是練而習之，以期純熟，則手眼步一致，心神氣相通，自能臻自然而然之妙境矣”。一代宗師鄭悟清先生初練要訣里已經(jīng)交代得很清楚了，要輕松要自然，要柔活要均勻的去耍去玩著(zhù)做，才是太極拳的最關(guān)鍵方法。功夫是靠時(shí)間的磨合，靠熟練不經(jīng)意出來(lái)的才是真功夫、真正的太極拳。我師父鄭鈞（武當趙堡太極拳第十一代掌門(mén)人、趙堡太極拳名家）常常的教導我們師兄弟，“不要恨勁的去練，越恨勁越練不出來(lái)，你老是想把別人打出來(lái)，意圖太明顯了，越想得到越得不到。是自己的永遠都是自己的，不是你的就算你再費心機也拿不走，就算你現在拿走但是你還是要還給人家的，因為那不是你的。練太極拳你如果用勁去練，越用勁就越放不松，越放不松你就越拿不走。如果你能輕松自然，把屬于你自己的東西拿走就行了，不要貪，貪了你就要吃虧了” 太極拳論里不就有一句“不貪不欠、舍己從人”嗎？如果你懂得去找舍己從人的功夫，把“人順我背為之走、我順人背為之沾、動(dòng)急則急應、動(dòng)緩則緩隨、隨屈就伸”等太極拳論弄懂了會(huì )用了，那你就把太極拳的功夫練出來(lái)了。記得我剛到昆明的時(shí)候，在官渡區官渡廣場(chǎng)上耍拳，有人說(shuō)這才是太極拳高手，也有人說(shuō)我耍的太極拳象風(fēng)垂楊柳一樣自然，還有人說(shuō)我耍的如詩(shī)如畫(huà)，更有的說(shuō)你太飄渺了，如果有一陣風(fēng)吹來(lái)，好像就能把你吹走一樣，更有一位老拳師說(shuō)“你耍的這套太極拳從遠處看什么也沒(méi)有，就是在玩。但是在一丈之內就感覺(jué)到處是殺氣，讓人膽戰心寒”。甚至一位愛(ài)好毛筆字的老者在我耍拳的時(shí)候，寫(xiě)了一句話(huà)“蓋世武術(shù)精英”還沖我桃大拇指，這話(huà)我可承受不起，因為我還不到那個(gè)層次，只是個(gè)學(xué)者而已。更有邛竹寺的方丈清賢法師觀(guān)看我耍完太極拳后送給我四句話(huà)“頭頂青天、腳踏實(shí)地、兩袖清風(fēng)、一身正氣”。說(shuō)實(shí)話(huà)，我的功夫真的還不到那個(gè)份上，但是我會(huì )把大家的鼓勵做為我把太極拳耍好的動(dòng)力。同樣也希望太極拳愛(ài)好者和我一樣能找到一個(gè)好的老師，好的師父，把中國的古老太極拳文化能真正的理解明白，給世人一個(gè)正確方法，把身體鍛煉好，真正的能達到健康。
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