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西游記中一宗被誤傳千年的冤案

西游記中一宗被誤傳千年的冤案

 

 

西游記是一部誅滅妖邪的故事,但像神仙被誅殺的,涇河龍王就是一個(gè)例外了。這個(gè)倒霉蛋的死,實(shí)在是個(gè)“疑案”。撥開(kāi)云霧,我們發(fā)現,這不僅是一個(gè)被誤傳千年的“冤案”,而且背后還隱藏著(zhù)一個(gè)重大的秘密。

涇河龍王是什么“龍”?他是一條“真龍”,與四海龍王是郎舅關(guān)系,即老婆是四海龍王的親妹妹。涇河龍王嚴重超生,有九個(gè)兒子,分別叫小黃龍、小驪龍、青背龍、赤髯龍、徒勞龍、穩獸龍、敬仲龍、蜃龍、鼉(音陀)龍。不知他有沒(méi)有“戴綠帽”,幾個(gè)兒子相貌不同,被孫大圣笑稱(chēng)為“雜種”。那個(gè)小鼉龍,還曾經(jīng)動(dòng)起吃唐僧肉的念頭。

涇河龍王犯天條的直接原因,名義是為了賭一口氣。他聽(tīng)說(shuō)長(cháng)安城有一位道長(cháng)袁守誠,擅長(cháng)“水下憋氣”二十小時(shí),喜歡吃河鮮之類(lèi)的。每天為了能吃到一條“金鯉魚(yú)”,便昧下良心為一位漁夫算卦,叫他打漁時(shí),百下百準。

龍王很生氣,找到這位道長(cháng)算賬。他利用自己的資源優(yōu)勢,與算卦先生打賭。沒(méi)想到在自己的地盤(pán)下竟然摔跤,不僅賭輸了,連底褲也輸光了。雖然龍王想盡辦法,四處活動(dòng)走后門(mén),也沒(méi)能挽救自己的生命。

這個(gè)情節,是西游記中最為要緊的環(huán)節。如果沒(méi)有這個(gè)無(wú)聊的賭注,就不會(huì )導致涇河龍王犯天條被殺,就不會(huì )增加一條冤魂,就不會(huì )發(fā)生唐太宗游地府的鬧劇。當然,就不需要大開(kāi)法會(huì ),超度亡靈,以至于派唐僧去取經(jīng)云云。這個(gè)環(huán)節牽一發(fā)而動(dòng)全身,成為西游“蝴蝶效應”中的一只關(guān)鍵蝴蝶。

并且,涇河龍王之死,還死得不光彩,死得極為窩囊,死得莫名其妙。其實(shí),他的死跟豬八戒、沙和尚、白龍馬被罰下界為妖的故事差不多,背后都承擔著(zhù)重要的使命。為什么老豬三個(gè)不需死,而龍王必須死呢?

從罪名來(lái)分析。豬八戒在天上犯下了色戒,尤其是在玉帝的眼皮下,難道最不該死?小白龍也是犯上之罪,依律當斬,但在觀(guān)音菩薩的保護下平安無(wú)事。孫大圣的罪是要殺一百次頭的,由于“頭硬”,玉帝一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。四海龍王也存在私下布雨的問(wèn)題,難道罪名很???還有,那些妖怪作惡多端,那個(gè)罪不至死?

該死的沒(méi)有死,不該死的死了,我那可憐的涇河龍王!

透過(guò)背后看本質(zhì),說(shuō)破不值一文錢(qián)。這個(gè)龍王是必須“死”,即使沒(méi)有別的事,也要想辦法“死”。因為,命中注定,他要死在“人曹官”魏征之手。為什么一位天神,要死在陽(yáng)世間一個(gè)官員手里呢?

說(shuō)白了,他是如來(lái)佛祖的“人”,是為傳經(jīng)大業(yè)作出犧牲的“人”,是真正隱藏在傳經(jīng)事業(yè)背后的“功臣”,也是名副其實(shí)的“烈士”。

說(shuō)他是“烈士”,有點(diǎn)忽悠人,需說(shuō)出理由才行。首先要從孫悟空大鬧天宮的故事講起。

唐僧取經(jīng)是如來(lái)佛祖布下的“珍瓏棋局”,大鬧天宮是破解棋局的關(guān)鍵。如來(lái)佛祖制造出一個(gè)武藝高強的“妖怪”,把“太平天國”鬧得烏煙瘴氣。最后沒(méi)辦法,玉帝召開(kāi)一個(gè)“安天大會(huì )”,接受佛祖的“改編”。從此,天庭隸屬于佛祖靈山的管轄,為傳播佛家“先進(jìn)文化”或“文化侵略”打下了基礎。

其次,龍的家族早已被佛祖收編,他們的生存要仰仗佛祖的恩賜。為普及佛法作出犧牲,是理所當然的事情。

這里有個(gè)小故事,是否有一定的聯(lián)系?那位號稱(chēng)“袁守誠”的道長(cháng),神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾,吃了幾條“金鯉魚(yú)”就沒(méi)影沒(méi)蹤了。在西游中,類(lèi)似的情況還有孫大圣的授業(yè)恩師須菩提祖師。

說(shuō)到吃金鯉魚(yú),還有個(gè)故事,不知大家記得否?唐僧的老爹新科狀元陳光蕊,上任途中救了一條“金鯉魚(yú)”的命,也叫放生吧,豈不知這條小魚(yú)卻是洪江龍王。一報還一報,后來(lái)陳狀元被賊人打死沉尸江中,被洪江龍王所救。

這里引出一個(gè)問(wèn)題,洪江龍王是“金鯉魚(yú)”,袁老先生指定每天吃一條“金鯉魚(yú)”,就值得推敲和懷疑了。袁老先生究竟是誰(shuí)?為什么專(zhuān)吃“金鯉魚(yú)”?難道“金鯉魚(yú)”是代表“龍王”?

這里,關(guān)系到第三個(gè)問(wèn)題,即大鵬鳥(niǎo)的故事。

觀(guān)音菩薩奉如來(lái)佛旨到東土尋找取經(jīng)人時(shí),在長(cháng)安街頭叫賣(mài)錦襕袈裟,因為價(jià)格貴得離譜,引起了唐太宗的注意?;实蹎?wèn)她,你的袈裟為什么那么值錢(qián)?有什么可取之處?

觀(guān)音菩薩說(shuō),“這袈裟,龍披一縷,免大鵬蠶噬之災;鶴掛一絲,得超凡入圣之妙。”

這里,也引出了一個(gè)故事。

話(huà)說(shuō)佛祖頭上的大鵬鳥(niǎo)在皈依之前,他的“食糧”就是“龍”。大鵬鳥(niǎo)相當厲害,兩只翅膀一扇,海水便變成一條大水溝,所有的龍便浮出水面。大鵬鳥(niǎo)一吃一個(gè)準,就像吃泥鰍一樣。照這種吃法,龍豈不絕種?

龍沒(méi)有辦法,為了生存只能求佛祖救命。佛祖便將自己的袈裟脫下來(lái),要每一條龍身上系上袈裟的一根線(xiàn),大鵬鳥(niǎo)就不吃他們了。這倒像是戰爭年代,每個(gè)人的身上系上一條絲帶作為識別標志,相當于自己人。因此,大鵬鳥(niǎo)見(jiàn)到這個(gè)標志,也就“口”下留情。

因此,是否可以這樣假設,鑒于那位袁道士有上通天庭的能力,以及喜歡吃“金鯉魚(yú)”即“龍”的不良嗜好,是否理解為,他是佛祖派來(lái)的“細作”。目的是通過(guò)這個(gè)事情,讓涇河龍王舍生取義,然后通過(guò)它的索命,將唐太宗“騙”到地獄免費旅游,讓他接受佛家的“條件”,從而,為唐僧取經(jīng)埋下了伏筆?

通過(guò)這幾個(gè)故事,可以得出結論:大鬧天宮是佛祖為了“和諧”天上,派出孫大圣前去搗亂,讓其皈依我佛。如此的話(huà),大鵬鳥(niǎo)何曾不是接受佛祖的命令,去剿滅海里的“泥鰍”么?最終,天上的接受“教誨”,海里的也接受“教誨”,地獄的有四大菩薩中的地藏王把持,人間嘛,就差最后一擊了。

實(shí)現這最后一擊的,就是涇河龍王作出犧牲了,這也是佛祖為了普法方便,慣用的“苦肉計”而已。

關(guān)于“苦肉計”的故事,如金蟬子被貶下凡,變成了唐僧;孫悟空大鬧天宮,被鎮壓在五行山下等。這些都是為服從佛家普法大業(yè)的需要而作出的犧牲。最終,苦肉計的實(shí)現,也使這些“人”的付出,沒(méi)有白費,這叫“功不唐捐”。

透過(guò)這個(gè)故事,我們發(fā)現,為了實(shí)現一定的目的,必須讓一些人或事作出犧牲,才能順利達到目標;同時(shí),也需要一些人具備一定的“犧牲精神”,才能將宏偉的理想變成現實(shí)。不僅在古代還是在現代,不僅在江湖還是在職場(chǎng),都需要這樣的人,來(lái)完成某些事。社會(huì ),因為這些甘于犧牲的人,才變得精彩,才變得感人。

提倡“犧牲精神”的,當懷念“新文化運動(dòng)”的先驅陳獨秀。他以一位學(xué)者的身份直接參與五四運動(dòng),甚至與學(xué)生一起,上街頭發(fā)傳單,在那個(gè)白色恐怖的年代,是相當難能可貴的。這與他一貫提倡的“直接行動(dòng)”和“犧牲精神”相吻合。

什么是“直接行動(dòng)”?就是對于社會(huì )國家的黑暗,由人民直接行動(dòng),加以制裁,不訴諸法律,不利用特殊勢力,不依賴(lài)代表。因為法律是強權的護符,特殊勢力是民權的仇敵,代議員是欺騙者,決不能代表公眾的意見(jiàn)。什么是犧牲精神?就是出了研究室就入監獄,出了監獄就入研究室的精神。

那種“犧牲精神”,是為了民族的解放事業(yè)而奮斗的時(shí)代精神。不僅當時(shí)需要這種精神,現在同樣需要這種精神。只是,這種精神不需要在戰場(chǎng)上體現,而是要與時(shí)俱進(jìn),體現在各行各業(yè),尤其是職場(chǎng)上。

電影《集結號》中,唯一幸存的連長(cháng),為他全部戰死的四十六名部下?tīng)幦×沂糠Q(chēng)號,其褒揚的精神,在宣傳海報上說(shuō)得很明白,“每一個(gè)犧牲都是永垂不朽的”。這是一個(gè)很深刻的命題,也是給予具備“犧牲精神”的人一個(gè)最好的獎勵。

犧牲精神轉化在職場(chǎng)上,就是奉獻精神。“犧牲”并不是要一個(gè)人去犧牲生命,或者犧牲自己大量的財富或利益,其實(shí)很簡(jiǎn)單,就是在工作中,多奉獻自己一點(diǎn)私人的時(shí)間,多貢獻自己一點(diǎn)聰明的才智而已。例如,我們?yōu)榱思狱c(diǎn)班,都說(shuō)是犧牲自己的休息時(shí)間,這個(gè)定位是多么的崇高。

著(zhù)名投資專(zhuān)家約翰·坦普爾頓通過(guò)深入研究,得出一條很重要的原理,叫一盎司定律。盎司是英美重量單位,一盎司相當于十六分之一磅,大約是0.45千克,可見(jiàn)一盎司表示一點(diǎn)微不足道的重量。

一盎司定律,意思是只要你在工作中,多付出一丁點(diǎn)勞動(dòng),堅持下來(lái)就能獲得超常規的成果。

取得突出成就的人與平庸的人的差別,他們努力付出的差距很小,只是相差“一盎司”,但是其結果,卻有天壤之別。

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