一. 問(wèn)題的提出
書(shū)寫(xiě)是現代人記錄和交流的撲片活動(dòng)，筆跡就是用筆書(shū)寫(xiě)后留下的痕跡。根據筆跡的特點(diǎn)判斷某些字為何人所寫(xiě)，稱(chēng)為筆跡鑒定；通過(guò)筆跡了解書(shū)寫(xiě)者的個(gè)性特點(diǎn)和書(shū)寫(xiě)時(shí)的生理、心理狀態(tài)、稱(chēng)為筆跡分析。以筆跡鑒定和筆跡分析作為研究?jì)热莸膶W(xué)科叫做筆跡學(xué)。如今，筆跡學(xué)已被越來(lái)越多的人關(guān)注，并逐漸接受，筆跡分析技術(shù)已經(jīng)被廣泛的應用于公安，司法領(lǐng)域，心理咨詢(xún)領(lǐng)域，文化教育。領(lǐng)域，認識管理，人才開(kāi)發(fā)領(lǐng)域，同時(shí)也帶來(lái)了很多的疑問(wèn)，筆跡分析的價(jià)值到底怎么樣，信效度如何，它是不是一種科學(xué)的分析方法，這些都需要驗證解決，因此，我們對筆跡分析的相關(guān)研究也就非常有意義。
二. 國內外筆跡學(xué)的發(fā)展情況
1. 國外的發(fā)展情況
在西方筆跡學(xué)歷史上，第一本專(zhuān)門(mén)的有關(guān)筆跡與個(gè)性的書(shū)出版于1622年，作者是意大利的哲學(xué)家和醫學(xué)博士camillo baldi，他在書(shū)中第一次系統論述了筆跡和個(gè)性的關(guān)系?，F代筆跡學(xué)的真正起源在法國。當時(shí)，為了系統的研究筆跡與人的個(gè)性之間的關(guān)系，一些高級神職人員組成了筆跡學(xué)研究組，jean hippolyte michon就屬于這個(gè)小組，他被譽(yù)為歐洲筆跡學(xué)之父。 1872年，他相繼出版了《筆跡學(xué)的體系》、《筆跡學(xué)方法》。1875年，michon成立了筆跡學(xué)社，這是當時(shí)筆跡學(xué)研究領(lǐng)域中具有大學(xué)水平的領(lǐng)導性組織之一。由此，筆跡學(xué)開(kāi)始受到西方學(xué)者的重視，并開(kāi)始為世人矚目。19世紀末，德國筆跡學(xué)家領(lǐng)導了筆跡學(xué)的發(fā)展。椰拿大學(xué)心理系教授wilhelm preyer出版了《筆跡心理學(xué)》，書(shū)中有最著(zhù)名的警語(yǔ)：筆跡乃心跡。 ludwig klages不久成了筆跡學(xué)研究領(lǐng)域公認的領(lǐng)頭人，他是德國第一個(gè)筆跡學(xué)社團的創(chuàng )始人，是第一個(gè)創(chuàng )立了完整的，系統的筆跡學(xué)理論的人，也是第一個(gè)認為人的筆跡可以反映書(shū)寫(xiě)者各個(gè)方面的人。此外，蘇黎士大學(xué)的教授max pulver對筆跡學(xué)研究也做出了較大貢獻，他將klages的筆跡學(xué)體系引入了心理分析領(lǐng)域。西方筆跡學(xué)研究經(jīng)過(guò)了幾百年的發(fā)展，其理論構架，研究手段和方法以及應用體系都相當完備了。如今，如今，德國、英國、意大利、荷蘭、比利時(shí)等筆跡學(xué)非常發(fā)達，許多國家還建立了專(zhuān)門(mén)的筆跡學(xué)學(xué)院，很多大學(xué)都設有專(zhuān)門(mén)的筆跡學(xué)專(zhuān)業(yè)，在這些國家還設有專(zhuān)門(mén)的筆跡學(xué)會(huì )和全國性的學(xué)術(shù)組織。
2. 國內的發(fā)展情況
在中國，古代學(xué)者很早就已經(jīng)覺(jué)悟到書(shū)寫(xiě)與個(gè)性之間的潛在關(guān)系。早在西漢，揚熊就寫(xiě)到：言，心聲也；書(shū)，心畫(huà)也；聲畫(huà)者，君子小人之所以動(dòng)情乎？當代書(shū)法家也大多有心正則筆正或字能書(shū)寫(xiě)情緒的看法，可見(jiàn)，我國自古就有了筆跡學(xué)的基本思想，認為筆跡是心，意，情，性綜合的表現。到了現在，有了漢字筆跡學(xué)的實(shí)證研究。1964年，臺灣大學(xué)心理系的楊國樞教授與林碧峰所作的《中文筆跡與人格：一項探索性的研究》，可謂是關(guān)于漢字筆跡的第一篇實(shí)證研究論文。1987年，應中國科協(xié)的邀請，歐洲著(zhù)名筆跡學(xué)家，世界第一家“國際漢字筆跡學(xué)科學(xué)研究所”的創(chuàng )始人梅納斯夫人首次在北京和上海的幾所高校宣講了她從事的“漢字筆跡學(xué)”的研究報告。同年，梅納斯夫人完成專(zhuān)著(zhù)《漢字書(shū)寫(xiě)與筆跡學(xué)》，1989年四月，經(jīng)遼寧省批準，成立了中國第一個(gè)筆跡學(xué)學(xué)術(shù)團體——“遼寧省中文筆跡研究學(xué)組”。 1990年，經(jīng)貴州省遵義市科委批準，徐慶員創(chuàng )辦了中國第一個(gè)民辦筆跡學(xué)科研機構——“貴州省遵義市慶元筆跡與心理研究室”。1992年，中國大陸的范列、孫慶軍在筆跡實(shí)證研究中，選取左右留邊，字體大小，字間距，行間距五種筆跡特征為變項，與16pf，epq量表測驗結果做了相關(guān)分析。1994年，在北京師范大學(xué)心理系召開(kāi)了中國首首屆筆跡學(xué)研討會(huì )，成立了“中國筆跡學(xué)研究會(huì )”，鄭日昌教授當選為會(huì )長(cháng)，這在漢字筆跡學(xué)研究的歷史上展開(kāi)了新的一頁(yè)，標志著(zhù)筆跡學(xué)在中國已經(jīng)登上了學(xué)術(shù)殿堂。1999年，國家人事部，人才與人事研究所把筆跡分析運用于人才測評，人才選拔和人才擇業(yè)上，從1999年初已向社會(huì )提供咨詢(xún)服務(wù)，反響很大。1999年10月，在北京召開(kāi)了第二屆筆跡學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì )，對中國筆跡學(xué)的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用。
三. 筆跡分析的理論基礎
心理學(xué)基礎
1. 投射理論
投射是在日常生活中是很平常的一種現象，當一個(gè)學(xué)生寫(xiě)完他的一篇作業(yè)時(shí)，他知識掌握的程度、他學(xué)習的態(tài)度、他的能力和個(gè)性特點(diǎn)等等，也都會(huì )凝固在字里行間，經(jīng)驗豐富的老師會(huì )一目了然。但一個(gè)人留下他的筆跡，他的情緒，注意，能力，個(gè)性等特質(zhì)，也都凝固其中。在心理學(xué)中，投射（projection）這一概念的最早是由弗洛伊德提出，他看來(lái)，自我會(huì )將不能接受的沖動(dòng)，欲望和觀(guān)念轉移到別人身上?？梢?jiàn)，投射是一種防御機制。在這里我們可以看到投射的基本特征：一個(gè)人真正的動(dòng)機，欲望以及其他心里活動(dòng)，可以通過(guò)詞人的其他心理過(guò)程或心理活動(dòng)產(chǎn)品間接的表現和反映，亦即投射出來(lái)。弗蘭克是最早提出“投射方法”的人。他認為投射方法可以用來(lái)研究人格，這種方法就是使用一些刺激情境，使被試做出反應。后來(lái)羅夏將這一方法變成了形象全世界的投射測驗的典范。所以說(shuō)，投射技術(shù)是從羅夏開(kāi)始的。另一位精神分析大師榮格對投射技術(shù)也做出了重大貢獻，他的自由聯(lián)想測驗就是一種投射技術(shù)，他認為字詞的聯(lián)想可以激活頭出出的情節，此后，默里發(fā)展了另一著(zhù)名的投射技術(shù)“主題統覺(jué)測驗（TAT）”。愛(ài)克斯發(fā)展了羅夏墨跡測驗的“綜合評分系統”，這一系統使羅夏墨跡測驗與其他客觀(guān)測驗相差無(wú)幾。投射技術(shù)以往重視直覺(jué)與經(jīng)驗和遭人指責的缺陷（如信度不可靠，效度無(wú)證據）等得到了修正?，F在投射技術(shù)已發(fā)展成與問(wèn)卷測驗，情境測驗技術(shù)齊名的三大技術(shù)之一。它區別其他幾種評估技術(shù)的主要特征有兩點(diǎn)：
間接性：?jiǎn)?wèn)卷技術(shù)是通過(guò)被試對問(wèn)卷的反映評估其態(tài)度，個(gè)性等情境測驗也是直接通過(guò)對被試的客觀(guān)觀(guān)察評估其狀態(tài)的。投射技術(shù)卻并非如此，它是通過(guò)被試的心理活動(dòng)產(chǎn)品（如聯(lián)想，回憶，繪畫(huà)，故事，筆跡，夢(mèng)，短文等）間接地評估其中的表現，反映投射出來(lái)的情緒、個(gè)性、知覺(jué)特征。
推論性：投射技術(shù)評估的知覺(jué)，情緒和個(gè)性等，是隱含的，見(jiàn)解顯現的，是分析者根據自己的臨床經(jīng)驗，實(shí)證所做的推論。因此，投射技術(shù)就是這樣一種區別于問(wèn)卷技術(shù)，情境測驗的平谷技術(shù)，它通過(guò)被試的心理產(chǎn)品，根據臨床經(jīng)驗，實(shí)證資料推論，間接的評估其中表現，反映投射出來(lái)的被試的知覺(jué)，情緒，個(gè)性特征等。
筆跡評估作為一種心理學(xué)的評估手段，只能屬于投射技術(shù)的范圍。它既具有其他投射技術(shù)的優(yōu)勢，在很多方面又與其他的投射測驗不同：
取樣非常靈活，不想傳統的投射測驗那樣需要墨跡，圖畫(huà)等，促使被試做出一定的反映。它僅需要被試的自然筆跡產(chǎn)品。
筆跡產(chǎn)品反映了作者長(cháng)期以來(lái)形成的書(shū)寫(xiě)習慣，而這種書(shū)寫(xiě)習慣與作者的視覺(jué)，動(dòng)作協(xié)調，情緒，注意，思維，乃至個(gè)性和能力等心理活動(dòng)相關(guān)，其中含有很大的信息量值得我們去研究，它比傳統的投射測驗的信息量可能要大得多。
2. 潛意識理論
弗洛伊德的潛意識理論指出了，人的絕大多數行為是由潛意識決定的。筆跡書(shū)寫(xiě)的動(dòng)作和人的其他動(dòng)作一樣并不雜亂無(wú)章，都有其自身規律。書(shū)寫(xiě)無(wú)數次重復的動(dòng)作已經(jīng)成了無(wú)意識的，自發(fā)的和不經(jīng)自我分析地做出的。在筆跡書(shū)寫(xiě)時(shí)，書(shū)寫(xiě)者意識注意的中心是在文字的規定結構上，而筆跡線(xiàn)條無(wú)任何約定俗成的規定性，制造筆跡線(xiàn)條的主動(dòng)觸覺(jué)同樣無(wú)任何規定性，書(shū)寫(xiě)者無(wú)意于用筆跡線(xiàn)條去表達與他人交流的含義。人們都通常注意到文字規定的結構和文字的內容，而筆跡書(shū)寫(xiě)的線(xiàn)條不是我們意識控制的中心，它是在未受意識影響的個(gè)性心理的無(wú)意識暴露的同時(shí)成為一種無(wú)意識的記錄。我們把這種現象稱(chēng)為筆跡線(xiàn)條的雙重無(wú)意識，即筆跡線(xiàn)條既是無(wú)意識的表露，同時(shí)又是可供觀(guān)察的無(wú)意識記錄。因為對筆跡線(xiàn)條本身書(shū)寫(xiě)者和他人都不把它作為交流的形式，它是一種非社會(huì )性的動(dòng)作，它完全按照書(shū)寫(xiě)者個(gè)人的習慣和適應性進(jìn)行，由于社會(huì )規則不對它進(jìn)行干預，這種自我中心動(dòng)作得到了充分的寬容，享有充分的個(gè)性。
生理學(xué)基礎
1. 人類(lèi)大腦是筆跡形成的物質(zhì)墓礎
筆跡是人類(lèi)書(shū)寫(xiě)活動(dòng)的結果，書(shū)寫(xiě)是大腦的反射活動(dòng)，大腦是筆跡形成的物質(zhì)基礎。從書(shū)寫(xiě)的生理機制來(lái)看，它是大腦對外界刺激作出的應答性反應。即：書(shū)寫(xiě)的產(chǎn)生是客觀(guān)世界的各種刺激作用于視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和其他感受器，并由相應的傳人神經(jīng)傳到中樞——大腦，經(jīng)大腦一系列的心理、生理綜合分析過(guò)程，才得以發(fā)出指令，然后再由相應的傳出神經(jīng)將指令傳至效應器一手，才使書(shū)寫(xiě)動(dòng)作得以進(jìn)行?？梢?jiàn)，書(shū)寫(xiě)活動(dòng)是由“感受器一傳人神經(jīng)一中樞——傳出神經(jīng)——效應器（手）”這5個(gè)部分組成的弧狀結構過(guò)程。
這一過(guò)程的順利進(jìn)行，依賴(lài)于視、聽(tīng)感受器和各級神經(jīng)元的正常功能的發(fā)揮，尤為重要的是對其中樞——大腦的依賴(lài)?？梢?jiàn)，書(shū)寫(xiě)的順利進(jìn)行有賴(lài)于大腦極其復雜的各個(gè)機能系統間的協(xié)調活動(dòng)，其中任一環(huán)節的功能障礙，都會(huì )使書(shū)寫(xiě)的進(jìn)行受到影響。
2. 生物遺傳因素對筆跡形成的影響
如前所述，書(shū)寫(xiě)是以大腦為中樞，以各級神經(jīng)元、感受器、效應器之間的電生化傳導為通路組成的反射弧。因此，筆跡的形成必然受到書(shū)寫(xiě)者的腦、神經(jīng)細胞的構置特點(diǎn)和神經(jīng)沖動(dòng)的電生化傳遞特點(diǎn)的制約，而這些因索通常是由生物遺傳因素所決定的。 每一個(gè)個(gè)休從上一代那里獲得包含在DNA（脫氧核糖核酸）中的遺傳信息，并根據遺傳信息形成肉體，遺傳信恩決定了大腦皮層細胞配置和細胞層結構的個(gè)體差異。前蘇聯(lián)心理學(xué)家研究發(fā)現，人的大腦皮層綱胞配置特點(diǎn)及細胞層結構特點(diǎn)，影響著(zhù)人的高級神經(jīng)活動(dòng)的特點(diǎn)。
書(shū)寫(xiě)活動(dòng)與整個(gè)神經(jīng)中樞有關(guān)，尤其與大腦的關(guān)系最為密切，它是腦神經(jīng)、肌肉等器官協(xié)同操作的結果。高級神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型的特點(diǎn)影響著(zhù)書(shū)寫(xiě)灑動(dòng)的特點(diǎn)，并通過(guò)這一結果——筆跡形成的特征反映出來(lái)。高級神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型的特點(diǎn)對書(shū)寫(xiě)活動(dòng)的制約，也可以從氣質(zhì)類(lèi)型與筆跡特征之問(wèn)的關(guān)系中反映出來(lái)。
社會(huì )學(xué)基礎
筆跡與人的社會(huì )環(huán)境，生活經(jīng)歷，年齡階段，文化水平，精神面貌等有密切的關(guān)系。不同的歷史時(shí)期，由于政治，經(jīng)濟，文化，思想，觀(guān)念的不同，文字的書(shū)寫(xiě)也有著(zhù)個(gè)自不同的風(fēng)格，如“晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，明人尚姿，清人尚變”等等。實(shí)際上這種各個(gè)時(shí)期共同的風(fēng)格，也正是各個(gè)歷史時(shí)期的差異所在。一個(gè)從小生活優(yōu)越的人與一個(gè)從小在艱苦環(huán)境下長(cháng)大的人的字，其字體在字態(tài)，字勢，風(fēng)格等多方面存在著(zhù)差異。即使是同一個(gè)人，在不同的時(shí)期，筆跡特點(diǎn)也不同。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生時(shí)代的字，由于還沒(méi)有定型，筆畫(huà)稚嫩，工整，拘謹：中年時(shí)期的字，筆畫(huà)熟練，流暢，個(gè)性突出：老年時(shí)候的字，筆畫(huà)老辣，略顯僵硬，不同的心境，筆跡也不一直，心態(tài)平和時(shí)，所寫(xiě)筆跡端莊秀麗：心情急噪時(shí)，筆跡也浮躁潦草等，但在相當長(cháng)的一段時(shí)間內，字體的主要特征是不變的。只是近期的字更能反映書(shū)寫(xiě)者最近較穩定的個(gè)性特征，情緒變化，心理特點(diǎn)等。
四. 筆跡與性格的相關(guān)研究
Van Rooij等探討了是否可從筆跡正確推斷一個(gè)人的外向性?；?種人格問(wèn)卷的測驗，3人被區分為外向，3人被區分為內向。10個(gè)筆跡學(xué)家（年齡35－60歲）獨立地將6人的筆跡樣本判斷為內向的或外向的。10個(gè)筆跡學(xué)家對6人的判斷，總共60個(gè)判斷，58個(gè)是正確的。該研究證明可從筆跡對人的內外向特質(zhì)作出正確評估。Tett與Palmer（1997）檢驗了M.N.Bunker1979年提出的筆跡分析方法，這種方法據說(shuō)找到了與人格特質(zhì)相關(guān)的筆跡因素。49個(gè)大學(xué)生（年齡19-46）的內容不確定（Content-neutral）的筆跡由2個(gè)訓練過(guò)的編碼者獨立地分析30因素；大學(xué)生同時(shí)完成杰克遜人格問(wèn)卷（JPI－R），這一測驗測量15人格特質(zhì)。筆跡分析的評定者信度中等；筆跡因素與人格特質(zhì)的相關(guān)顯著(zhù)。艾森克和Gudjonsson檢驗了筆跡與艾森克人格問(wèn)卷（EPQ）中的P、E、N、L4分量表的關(guān)系。48男5女（平均年齡30）被試完成EPQ并提交筆跡樣本。發(fā)現筆跡與P分有顯著(zhù)相關(guān)。結論部分支持筆跡分析的效度。Aguilar對316被試（8-24歲）施以艾森克人格測驗，結果表明內向與外向的被試，出現更多書(shū)寫(xiě)錯誤，而居于內外向的中間者錯誤較少。
也有研究得到不滿(mǎn)意的結果。Rosenthal和Lines也檢驗了筆跡學(xué)家聲稱(chēng)的筆跡是外向測量的假說(shuō)。58個(gè)學(xué)生樣本的3個(gè)筆跡變量：線(xiàn)的斜度；字母傾斜；字母寬度；與EPQ比較，結果并無(wú)顯著(zhù)相關(guān)。Furnham等讓64個(gè)18-70歲的被試完成EPQ并提交筆跡樣本，發(fā)現13個(gè)筆特征與EPQ無(wú)顯著(zhù)關(guān)系。Crumbaugh等人認為筆跡分析是一種投射技術(shù)，比其它投射技術(shù)效度既不好也不壞。主要因為主觀(guān)性不好統計。建議采取整體的全面的分析方法。
五. 筆跡測量及其信度、效度
相對來(lái)說(shuō)，關(guān)于筆跡測量信度的報導一直是比較滿(mǎn)意的。例如，Wallen等對標準化的常模參照測驗筆跡速度測驗（HST）的信度作了檢驗。兩個(gè)評定者從1292個(gè)樣本中抽取165個(gè)（13%）評定，發(fā)現信度極好。Galbraith與Wilson要3個(gè)筆跡學(xué)家分析5個(gè)人格特征：注意細節、支配、堅持、自我意識、倔強。評分者信度為0.78。蘇州大學(xué)童杰輝教授的研究表明，信度方面，從480人隨機抽取20人，7－17個(gè)月后同一評分者的相關(guān)系數平均為0.7473。另外，時(shí)隔3個(gè)月，同一評分者對同一被試的評分可達0.9721。2個(gè)評分者的相關(guān)為0.994?？梢?jiàn)，信度是非常之高的。
雖然筆跡測量的信度較為滿(mǎn)意，但其效度的報導則顯得復雜。上文已討論過(guò)筆跡分析在臨床、人員選拔、人格評估等方面的效度問(wèn)題。其效度檢驗一般是：
以其它心理測驗為效標，如人格測驗EPQ、16PF等，結果是有的報導相關(guān)顯著(zhù)，有的報導相關(guān)不顯著(zhù)；如童教授所作的研究效度方面，在對醫藥銷(xiāo)人員的選拔中，判別優(yōu)秀與一般的銷(xiāo)售人員的正確率達90.8%，預測銷(xiāo)售人員工作績(jì)效，R系數達.85。并表明其效度比人格問(wèn)卷測驗、職業(yè)能力測驗還要理想。對480個(gè)正常人與50個(gè)殺人犯進(jìn)行判別，正確率達98.6%。該漢字研究的效度非常之高，甚至高的令人驚訝。
或以某些專(zhuān)家、管理者的評定為效標。其報導也是有的有效度、有的無(wú)效度。
有的研究使用因素分析等技術(shù)檢驗了建構效度，如Peeples和Retzlaff讓244個(gè)大學(xué)生抄寫(xiě)2段內容。測量了25個(gè)筆跡特征（如字母斜度、基線(xiàn)的角度、詞的大?。?。因素分析抽出三個(gè)因素：高、寬、角度，解釋變異的21%。其它研究有的抽出5個(gè)因素。
筆跡測量檢驗效度使用的效標，其本身的效度也可能是一個(gè)問(wèn)題。例如，據英國心理學(xué)會(huì )的統計資料，人格測驗的平均效度為0.15；關(guān)于其它心理學(xué)問(wèn)卷測驗在人員選拔中的效度的研究也認為，其效度也是不太高的。而使用管理人員、熟悉者的評定作效標，其本身的信度、效度也是一個(gè)問(wèn)題。這也可能是造成筆跡分析效度檢驗復雜性的一個(gè)原因。
六. 討論
以上對關(guān)于筆跡的心理學(xué)研究作了概覽?？偟目磥?lái)，臨床心理學(xué)對筆跡的興趣顯得更濃，成果更多，較少爭議而頗多肯定。在人員選拔、司法鑒定、教育評估等方面，筆跡分析似乎有較大的應用前景，但關(guān)于其效度的不同證據。筆跡究竟與人格有多大關(guān)系，一直以來(lái)是引人入勝的課題，但不同的研究有不同的結果，也是眾說(shuō)紛紜。歸根結底，筆跡研究的爭論，其焦點(diǎn)還是筆跡測量的信度與效度的問(wèn)題，而且主要還是效度問(wèn)題。以下幾點(diǎn)是值得我們注意的：
筆跡熱出現在社會(huì )上而不是心理學(xué)界，這一現象值得思考。如果我們看到筆跡分析主要的內容是人的心理品質(zhì)，就應當想到：這一工作本來(lái)就應該由心理學(xué)家來(lái)完成的，而不是讓沒(méi)有受過(guò)心理學(xué)訓練的筆相學(xué)家根據筆跡大談人的性格、能力等等。無(wú)論如何，心理學(xué)家在這一領(lǐng)域離現實(shí)的要求無(wú)疑相差甚遠。所以，心理學(xué)必須介入這一領(lǐng)域，這應當是心理家的任務(wù)、責任、義務(wù)所在。
心理學(xué)界關(guān)于筆跡的研究，其中不少研究都使用筆跡學(xué)家充當被試來(lái)進(jìn)行筆跡分析。筆跡學(xué)家有不少流派，而且大都依據自己的經(jīng)驗來(lái)用判斷，沒(méi)有統一的標準，這也可能是造成一些研究得出不同的結論的原因之一。特別是筆跡學(xué)家缺乏心理學(xué)訓練，他們對性格能力等心理品質(zhì)的知識是有限的，因此對人相關(guān)心理品質(zhì)的判斷自然也就應該令人懷疑了。所以，筆跡分析只有成為心理學(xué)的工具，才能是真正可靠、有效的科學(xué)工具。筆跡的心理測量既不反對依據經(jīng)驗的詮釋?zhuān)挥謶呦驑藴驶目陀^(guān)測驗。
在筆跡的心理學(xué)研究中，納入研究的筆跡特征、筆跡因素各有不同。有的采用3種、有的5種、有的幾十種、有的幾百種。Marchesan（1980）甚至認為可以用上800種特征。這一方面造成了研究的復雜性，采用不同的特征顯然會(huì )導致不同的結果。另一方面這也可能是尚未開(kāi)拓的豐富資源，是心理學(xué)可以一顯身手的荒原。
筆跡測量應當是一種投射測驗。它類(lèi)似于羅夏黑跡測驗、主題統覺(jué)測驗以及繪人測驗，但又不同于這些測驗。它是基于自然條件的人的活動(dòng)產(chǎn)品，這種活動(dòng)產(chǎn)品不是象其它測驗那樣是在給定的限制的條件下完成的，它有賴(lài)于長(cháng)期形成的生理心理品質(zhì)，并反映這些生理心理品質(zhì)。筆跡測量或許可以彌補其它心理測驗的不足，如在特定的測驗情境中，被試有可能裝好、裝壞、隨機應答等等，而筆跡測量就可避免這些局限。
七. 展望
使用統計分析的方法進(jìn)行科學(xué)研究，只能找出哪些性格特質(zhì)與哪些筆跡變量相匹配和相關(guān)程度的問(wèn)題，而不能解答該種筆跡變量怎樣說(shuō)明其所對應性格特質(zhì)的因果關(guān)系的問(wèn)題。即，統計只能解決是什么，卻不能解決為什么的問(wèn)題。而為什么的問(wèn)題，在心理學(xué)上還需要通過(guò)實(shí)驗的方法進(jìn)行解決，而如何進(jìn)行漢字筆跡學(xué)實(shí)驗設計是一個(gè)國際性的空白。望心理學(xué)界的專(zhuān)家們能夠多加研究。 總之，筆跡測量是一個(gè)值得探索的領(lǐng)域，是心理學(xué)涉足較淺的一個(gè)領(lǐng)域；也是一個(gè)有望成為其它心理測量較好補充的尚需發(fā)展的領(lǐng)域。
