作為歷史上“四大美人”之一的王昭君。雖在《漢書(shū)。匈奴傳》和《后漢書(shū)。南匈奴傳》等正史中有所記載，但是，對于她為何出塞匈奴，歷來(lái)眾說(shuō)紛壇，貶褒不一。
王昭君，西漢南郡秭歸（今屬湖北）人，名嬙。晉時(shí)為避司馬昭諱，時(shí)人也稱(chēng)她為明君和明妃。據傳，她是齊國王襄的女兒，竟寧元年（公元前33年），她年方17，被漢元帝選入宮中，漢元帝是按畫(huà)工的畫(huà)像選宮女的，深居后宮的官女們，為了能被皇上幸召，總想把自己畫(huà)得美點(diǎn)。所以，她們不惜重金賄賂畫(huà)工。王昭君初入宮廷，一來(lái)不懂這些規矩，所以沒(méi)有備下這筆賄金；二來(lái)自恃美貌，不愁皇上不召見(jiàn)。據說(shuō)，畫(huà)工毛延壽當畫(huà)到王昭君的眼睛時(shí)，便啟口說(shuō)：“這畫(huà)人的傳神之筆在于點(diǎn)睛，真是一點(diǎn)千金呀！”昭君對毛的暗示雖心領(lǐng)神會(huì )，但她并沒(méi)有買(mǎi)他的賬，相反諷譏了他幾句便離去了。毛延壽見(jiàn)她如此傲慢，便把那點(diǎn)該點(diǎn)到昭君眼睛上的丹青，點(diǎn)到了她的臉上。就是這么一點(diǎn)，竟讓王昭君在掖庭里苦守了不知多少時(shí)光。
這時(shí)，恰好匈奴呼韓邪單于來(lái)朝，要娶漢人女子為妻。元帝正苦于無(wú)法抵御匈奴的侵犯，見(jiàn)到呼韓邪單于來(lái)朝求娶，覺(jué)得正是開(kāi)展政治和親外交的好時(shí)機，于是便賜給他五名宮女。王昭君久居深宮，面見(jiàn)圣上無(wú)望，積怨甚深，聽(tīng)說(shuō)匈奴前來(lái)求親聯(lián)姻，便主動(dòng)要求離漢宮去匈奴。漢元帝只知她缺少姿色，因此同意了她的要求。
到了呼韓邪單于臨別的那天，漢元帝見(jiàn)王昭君豐容盛飾，光明漢宮。顧影徘徊，竦動(dòng)左右，不禁大吃一驚。他本想把她留下，可是怕失信于人，只好忍痛割?lèi)?ài)，讓王昭君出塞和親。據傳，漢元帝由此對畫(huà)工毛延壽大為惱火，遂有殺毛延壽等畫(huà)工之說(shuō)。
王昭君到了匈奴，生兒育女，盡了賢妻良母之責?？墒呛镁安婚L(cháng)。沒(méi)幾年，呼韓邪單于駕崩。其前閼氏之子繼位。根據匈奴習俗，王昭君要嫁給他為妻。昭君不從，上書(shū)漢朝要求回漢官。此時(shí)元帝己死，成帝即位，成帝敕
令她從胡俗，昭君無(wú)可奈何，又成了后單于閼氏。據傳，王昭君積愁太深，最后服藥而死。
據傳王昭君死后，葬于匈奴，墓地在今歸化城南30里處。北方秋冬草木枯落，王昭君墓旁樹(shù)木皆青，方向朝南。杜甫詩(shī)有“獨留青冢向黃昏”之句，后傳為“青冢”。
從上面記傳的情況看，王昭君為何出塞應這樣解釋?zhuān)和跽丫蜃园?，未買(mǎi)通畫(huà)工毛延壽，結果被丑化。美貌的昭君因此得不到皇上的寵愛(ài)。她久留宮中實(shí)在無(wú)聊，于是自請去匈奴。經(jīng)漢元帝同意，便出塞去和親了。
歷史上也有人認為，王昭君所以出塞，是毛延壽設下的救國計策。據傳，竟寧元年，王昭君以良家女被選入宮中。宮庭畫(huà)工毛延壽見(jiàn)其貌美非凡，生怕已經(jīng)沉戀于女色的漢元帝更不能自拔而誤國，于是在畫(huà)王昭君肖像時(shí)，有意把她丑化了。漢元帝未能察覺(jué)。后來(lái)呼韓邪入朝要娶漢人女子為妻，漢元帝原想以丑送人，結果誤將王昭君送了出去。當見(jiàn)到昭君其真面目后，曾想反悔。無(wú)奈君主出言，駟馬難追。于是，只得忍痛割?lèi)?ài)了。
歷史上一些文人認為毛延壽此舉實(shí)在高明。漢元帝好色，如果不把王昭君送出去，她有朝一日得寵。就會(huì )變?yōu)殒б咽降娜宋?，到時(shí)誤國殃民，后患無(wú)窮。有詩(shī)道：“延壽丹青本誑君，和親猶未斂胡塵。穹盧自恨嬪戎主，泉壤相逢愧漢臣。玉骨已消青冢底，香魂猶繞黑河濱。愁云晴鎖天山路，野花閑花也怨春。”在這里，毛延壽成了“忠臣唯有毛延壽，能送名妃出宮門(mén)”的大好人了。
據正史記載，王昭君出塞和親，對漢邊疆的安寧起了良好的作用?！稘h書(shū)。匈奴傳》載：“王嬙字昭君，賜單于，號寧胡閼氏，生一男伊屠智牙師，為右日逐王。呼韓邪死，立雕陶莫皋為復株絫若鞮單于，復妻王昭君，生二女；長(cháng)女云為須卜居次，小女為當于居次。新都侯王莽秉政，乃風(fēng)單于，”令遣王昭君女須卜居次云入侍“。從這段記載中可以看出，昭君出塞和親，在呼韓邪父子當政時(shí)期，漢匈關(guān)系和睦，這說(shuō)明政治聯(lián)姻還是有積極意義的。
可是也有人認為，漢室謀臣如云，猛將如雨，用婦人去安邦息事，實(shí)在是有傷國體。有詩(shī)說(shuō)：“當年遺恨嘆昭君，玉貌冰膚染胡塵。邊塞未安嬪侮虜，朝廷何事拜功臣？朝云鶴唳天山外，殘日猿悲黑水濱。十里東風(fēng)青冢道，落花猶似漢宮春。”漢朝當時(shí)外戚宦官當權，王昭君出塞“為救蒼生離水火，甘教薄命葬煙塵”，這與當時(shí)的漢奸李陵、衛律相比較，功罪忠奸、是非曲直一目了然。王昭君為何出塞雖眾說(shuō)紛壇，但她作為我國古代“四大美人”之一的故事流傳至今，誰(shuí)也不會(huì )有不同意見(jiàn)。杜甫詩(shī)云：“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(cháng)明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。”這是對王昭君一生的高度概括了。
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