脫了布鞋，在長(cháng)城上晾下我的腳丫子。。。
順便公示一下我的下半身。。。
我今天快把這雙花布鞋鞋底磨穿了，都沒(méi)有登上長(cháng)城。
我很珍惜這雙鞋，還在鞋底特意保護了一層膠底。。
這雙鞋是在東城區一個(gè)小店買(mǎi)的，設計師是個(gè)女藝術(shù)家，名字我記不得了。。我喜歡她的創(chuàng )意，青花瓷布面、老式白色有機玻璃園紐扣。
再解讀趙麗華的一首詩(shī)（苗雨時(shí)/文）
口語(yǔ)詩(shī)拒絕隱喻，但不拒絕闡釋。一首詩(shī)寫(xiě)完了，作為一個(gè)藝術(shù)存在，就與詩(shī)人無(wú)關(guān)了，二度創(chuàng )作的權力掌握在讀者的手中。那么，我們就運用一下此種權力吧?！兑鹿瘛芬彩且皇嘴o觀(guān)的口語(yǔ)詩(shī)。詩(shī)人在靜觀(guān)中，撲獲了深湛的詩(shī)意。你打開(kāi)你的“衣柜”，看里面的衣服是怎么樣的？它們“像是站著(zhù)的”，站在一片寂靜之中，衣服靜，周?chē)o，靜上加靜，仿佛靜得你屏住了呼吸，停止了心跳。靜啊，讓人不忍碰它，不敢觸動(dòng)它。所以，如果“我不去動(dòng)它”，那么，它就依然靜著(zhù)，甚至靜得“直戳戳的”。這里的“不動(dòng)”之動(dòng)，使靜沉到了谷底，其盡頭是從靜轉向空。前兩節詩(shī)，層遞推進(jìn)，已然勢滿(mǎn)氣足。如果詩(shī)到此為止，雖然把物象寫(xiě)到了極致，但因單一，細想，也沒(méi)有多大意思。巧就巧在，這時(shí)候，詩(shī)人卻忽然放松心情，來(lái)了一種180度的大逆轉，以慶幸的口吻說(shuō)：“好在/沒(méi)有肉體在里面”！這是一個(gè)發(fā)現，也是一個(gè)機緣。在此種機緣的發(fā)現中，表面上是無(wú)所謂的輕松，內底里卻掩藏著(zhù)深層的緊張，即靜轉向空，并強化空。這正是：棧道明修，陳倉暗渡。“空”是這首詩(shī)的核心意味。既然衣服里“沒(méi)有肉體”，自然也沒(méi)有生命，也沒(méi)有靈魂，也沒(méi)有欲望，更沒(méi)有了人生的“煩”和“畏”（海德格爾），更沒(méi)有了人的生命的死亡……，如此延伸開(kāi)來(lái)，這衣柜里的“衣服”，就成了現代社會(huì )“空心人”的寫(xiě)照和塑像。他們生存在迷茫與虛無(wú)的世界上，自身沒(méi)有思想，沒(méi)有智慧，也沒(méi)有理想和激情，他們隨遇而安，無(wú)所事事，有一打沒(méi)一打地活著(zhù)……。恰如艾略特在《空心人》一詩(shī)中所寫(xiě)的：“呈形卻沒(méi)有形式，呈影卻沒(méi)有色彩/麻痹的力量，打著(zhù)手勢卻沒(méi)有動(dòng)作”（綠豆譯）。在當今這個(gè)物化與媚俗的時(shí)代，空心人一方面放棄欲望，另一方面又缺乏生存下去的勇氣。這對他們的人生命運來(lái)說(shuō)，到底應該是喜呢，亦或應該是悲呢？
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