| 8、常建 唐 題破山寺后禪院（132） 清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。 山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此皆寂，惟聞鐘磬音。 【作者簡(jiǎn)介】常建（生卒年不詳），長(cháng)安人。開(kāi)元十五年（七二七）進(jìn)士，與王昌齡同榜。仕宦不得意，來(lái)往山水名勝，過(guò)著(zhù)一個(gè)很長(cháng)時(shí)期的漫游生活。他的詩(shī)以田園、山水為主要題材，風(fēng)格接近王、孟一派。他善于運用凝練簡(jiǎn)潔的筆觸，表達出清寂幽邃的意境。 【作者趣事】 拋磚引玉 唐代文人趙嘏（gǔ）頗有詩(shī)名，其中有一首《長(cháng)安晚秋》，令當時(shí)鼎鼎大名的杜牧也非常喜歡，而且特別欣賞其中“長(cháng)笛一聲人倚樓”一句，因此人們又叫趙嘏為“趙倚樓”。
當時(shí)，有位叫常建的詩(shī)人非常仰慕趙嘏的詩(shī)才。有次趙嘏來(lái)到吳地，這位詩(shī)人猜想他一定會(huì )去靈巖寺游覽，便趕先一步，在寺里墻上寫(xiě)了兩句未完的詩(shī)，以待趙嘏來(lái)續。果然，趙嘏來(lái)到靈巖寺，看到墻上的兩句詩(shī)，不由得詩(shī)興大發(fā)，欣然提筆，補成完整的一首詩(shī)。由于常建的前兩句詩(shī)不如趙嘏的后兩句詩(shī)好，所以大家把這種做法叫做“拋磚引玉”，即拋出一塊磚頭，引出一塊寶玉。
“拋磚引玉”比喻拿孬（nāo）的引出好的，用粗淺的、不成熟的意見(jiàn)引出高明的議論，是一種自謙的話(huà)。 【詩(shī)文注釋】（1）禪房：僧侶的住房。 （2）萬(wàn)籟：各種聲響。 【詩(shī)文解釋】清晨我漫步走到這座古寺，初升的太陽(yáng)照耀著(zhù)高聳的叢林。一條曲折的小路通向幽靜的遠方，那里是被花木濃蔭覆蓋著(zhù)的禪房。山光明凈，鳥(niǎo)兒歡悅地歌唱，深潭倒影，更使人覺(jué)得心境的空靈。萬(wàn)物一片沉寂，只聽(tīng)到那悠悠鐘磬的回聲。
【詩(shī)文賞析】晨游山寺，看到幽靜的竹林、清澈的水潭，青山煥發(fā)、鳥(niǎo)兒歡唱，裊裊的鐘磬聲時(shí)隱時(shí)現。如此清幽的環(huán)境使詩(shī)人頓去雜念，心中豁然開(kāi)朗。全詩(shī)雖詠禪房寺院，實(shí)抒寄情山水及隱逸之情。此詩(shī)語(yǔ)言古樸，意象深微；構思工于造意，妙在言外，引人在平易中進(jìn)入勝境。
9、查慎行 清 《舟夜書(shū)所見(jiàn)》（15）
月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢。微微風(fēng)簇浪，散作滿(mǎn)河星。 【作者簡(jiǎn)介】查慎行(1650—1727),浙江海寧人。清代詩(shī)人。早年從軍西南,又遍游大江南北,所以他的許多詩(shī)是通過(guò)旅行見(jiàn)聞來(lái)的。詩(shī)學(xué)宋人，多抒發(fā)行旅之情，善用白描手法。有《敬業(yè)堂集》。 【詩(shī)文注釋】（1）月黑:沒(méi)有月亮。 （2）漁燈:漁船上的燈光。 （3）孤光:孤零零的燈光。 （4）螢:螢火蟲(chóng)。 （5）簇:聚集、簇擁。這里是吹起的意思。 【詩(shī)文解釋】晚上，天上沒(méi)有月亮，只有一盞漁火像螢火蟲(chóng)一樣孤零零地閃亮。微風(fēng)吹起了細細的波浪，由于水波動(dòng)蕩，映在水面上的燈光好象化成了許多閃耀的星星。 【詩(shī)文賞析】本詩(shī)形象地描繪了黑夜漁船上的孤燈照射在微微動(dòng)蕩的水面上的動(dòng)人景象，就像一幅美麗的圖畫(huà)。 10、崔護 唐 《題成都南莊》（156） 去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。 【作者簡(jiǎn)介】 崔護：字殷功，博陵人。貞元十二年登第。終嶺南節度使。其詩(shī)詩(shī)風(fēng)精練婉麗，語(yǔ)言極為清新。 【詩(shī)文注釋】（1）此：這。 （2）何處：什么地方。 （3）笑：形容桃花盛開(kāi)的樣子。 【詩(shī)文解釋】去年在這戶(hù)人家門(mén)前，姑娘的笑臉和盛開(kāi)的桃花相互映襯。今年的此時(shí)，院門(mén)緊閉，姑娘不知道在什么地方，只有桃花依舊迎著(zhù)春風(fēng)盛開(kāi)。 【詩(shī)文賞析】這是一首情意真摯的抒情詩(shī)。崔護考進(jìn)士末中，清明節獨游長(cháng)安城郊南莊，走到一處桃花盛開(kāi)的農家門(mén)前，一位秀美的姑娘出來(lái)熱情出來(lái)接待了他，彼此留下了難忘的印象。第二年清明節再來(lái)時(shí)，院門(mén)緊閉，姑娘不知在何處，只有桃花依舊迎著(zhù)春風(fēng)盛開(kāi)，使人萬(wàn)分惆悵。 11、崔顥 唐 《黃鶴樓》（44） 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉關(guān)何處是，煙波江上使人愁。 【作者簡(jiǎn)介】崔顥(704?- 754年)，汴州（今開(kāi)封）人。開(kāi)元十年進(jìn)士及第，他足跡遍及江南塞北，詩(shī)歌內容廣闊，風(fēng)格多樣?；驅?xiě)兒女之情，或狀戎旅之苦，風(fēng)骨凜然，詩(shī)名早著(zhù)，影響深遠。他詩(shī)名很大，但事跡流傳甚少，現存詩(shī)僅四十幾首。 【詩(shī)文注釋】（1）黃鶴樓：在今武漢長(cháng)江大橋武昌橋頭的黃鶴磯上，背依蛇山，俯瞰長(cháng)江，與岳陽(yáng)樓、滕王閣合稱(chēng)江南三大名樓。 （2）昔人：仙人子安。曾跨鶴過(guò)黃鶴山，因建樓。
（3）萋萋：草茂盛的樣子。 （4）鸚鵡洲：原在江中，今移與湖北漢陽(yáng)接壤。 【詩(shī)文解釋】傳說(shuō)仙人已乘黃鶴飛去,這里只留下空空的黃鶴樓。 黃鶴飛去不會(huì )再回來(lái)了,而千百年來(lái)白云卻依舊悠然自得地飄來(lái)飄去。登樓隔江相望,漢陽(yáng)的樹(shù)木清晰可見(jiàn),鸚鵡洲上的春草長(cháng)得茂盛喜人?？墒侨战S昏,極目遠眺,我的故鄉在哪里呢？這煙波浩淼的江景，真讓人惆悵萬(wàn)千??！ 【詩(shī)文賞析】這首詩(shī)是吊古懷鄉之佳作。詩(shī)人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，詩(shī)興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風(fēng)骨。傳說(shuō)李白登此樓，目睹此詩(shī)，大為折服。說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。” 12、岑參 唐 《逢入京使》（253） 故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報平安。 【作者簡(jiǎn)介】岑參（715－770），江陵人，自幼家境貧寒，二十歲時(shí)到長(cháng)安求仕，天寶三年（744）中進(jìn)士。岑參的詩(shī)，題材多樣，想象豐富。特別是幾次隨軍出塞，描寫(xiě)邊塞最為擅長(cháng)。他的邊塞詩(shī)以具有特色的語(yǔ)言，鮮明的情調，把西域地區的雄偉壯闊、綺麗多姿的自然景物，描寫(xiě)的栩栩如生；他把激烈征戰、遠戍思鄉，將軍逸樂(lè )、戰士悲苦等等內容都寫(xiě)入詩(shī)中；熱情地歌頌了戍邊將士保衛祖國而英勇抗敵的戰斗精神。歷來(lái)被認為是“邊塞詩(shī)”作者中成就最高的一個(gè)。 【詩(shī)文注釋】（1）故園：故鄉。 （2）傳語(yǔ)：帶個(gè)口信。 【詩(shī)文解釋】向東望著(zhù)故鄉路途那么漫長(cháng)，熱淚灑滿(mǎn)了兩袖，濕漉漉的沒(méi)有干。在馬上相逢沒(méi)有紙筆，就請你給我家里帶一個(gè)平安的口信吧。 【詩(shī)文賞析】天寶八年（七四九年），岑參第一次遠赴西域，充安西節度使高仙芝幕府書(shū)記。他告別了在長(cháng)安的妻子，躍馬踏上漫漫征途。詩(shī)人在赴任途中，遇到入京的人，立馬敘談，請他給自已家里帶個(gè)口信，純樸的描寫(xiě)流露出詩(shī)人深深的思鄉之情。全詩(shī)語(yǔ)言平易，但精練概括，情深意厚，親切感人，自然深入人心。
13、程顥 唐 古詩(shī)兩首 【作者簡(jiǎn)介】程顥(1032-1085), 北宋著(zhù)名儒家學(xué)者，字伯淳, 號明道，河南洛陽(yáng)人。少年時(shí)曾與胞弟程頤同學(xué)于當時(shí)名儒周敦頤。程顥與其弟程頤同為宋代理學(xué)的主要奠基者, 世稱(chēng)“二程”。 因二程兄弟長(cháng)期講學(xué)于洛陽(yáng), 故世稱(chēng)其學(xué)為“洛學(xué)”。 13·1《春日偶成》（91） 云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過(guò)前川。時(shí)人不識余心樂(lè )，將謂偷閑學(xué)少年。 【詩(shī)文注釋】（1）偶成：偶然寫(xiě)成。（2）傍：靠近。（3）時(shí)人：當時(shí)的人。 【詩(shī)文解釋】天空飄著(zhù)淡淡的白云，春風(fēng)輕輕地佛著(zhù)人面，時(shí)當近午，我漫步于野花之間，隨著(zhù)一行垂柳來(lái)到河邊。當時(shí)的人不知我心里多么快樂(lè )，說(shuō)我偷閑學(xué)那些到處游蕩的少年。 【詩(shī)文賞析】這首詩(shī)是宋代詩(shī)人程顥春日郊游，即景生情，意興所致寫(xiě)下來(lái)的。描寫(xiě)了風(fēng)和日麗的春日景色，抒發(fā)了春日郊游的愉快心情。 13·2《偶成》（136） 閑來(lái)無(wú)事不從容，睡覺(jué)東窗日已紅。萬(wàn)物靜觀(guān)皆自得，四時(shí)佳興與人同。 道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。富貴不淫貧賤樂(lè )，男兒到此是豪雄。 【詩(shī)文注釋】（1）偶成：偶然寫(xiě)成。 （2）從容：不慌不忙。 （3）閑：閑暇。 （4）皆：都。 （5）靜觀(guān)：仔細觀(guān)察。 【詩(shī)文解釋】閑暇時(shí)萬(wàn)事都從容自如，一覺(jué)醒來(lái)日上東窗一片光明。仔細地觀(guān)察宇宙萬(wàn)物，無(wú)不生機勃勃自由自在，四季風(fēng)光，與人觸景生情，因事寄興一樣變化無(wú)窮。道廣大無(wú)邊，通貫天地有形物之外，心思多變，猶如進(jìn)入風(fēng)云變幻之中。富貴也不可驕奢淫逸，貧賤時(shí)也要樂(lè )天知命，這樣的男子漢才算是英雄豪杰。 【詩(shī)文賞析】程顥是宋代著(zhù)名理學(xué)家，此詩(shī)乃通過(guò)文學(xué)語(yǔ)言來(lái)表達他的理學(xué)宗旨。 14、曹豳 宋 《春暮》（130） 門(mén)外無(wú)人問(wèn)落花，綠陰冉冉遍無(wú)涯。林鶯啼到無(wú)聲處，青草池塘處處蛙。 【作者簡(jiǎn)介】曹豳（1170-1249）宋朝人，字西士，號東畝，一作東猷，溫州瑞安（今屬浙江）人。嘉泰二年（1202）進(jìn)士。曹豳因敢于在皇帝面前直言勸諫而與同時(shí)代的王萬(wàn)、郭磊卿、徐清叟被稱(chēng)為“嘉熙四諫”。 【詩(shī)文注釋】（1）冉冉：形容綠色植物在陽(yáng)光下閃閃發(fā)亮的樣子。（2）無(wú)聲處：是指林間春鶯已老，啼聲將歇。 【詩(shī)文解釋】春花在門(mén)外紛紛飄落，已再沒(méi)有人去關(guān)心它了。綠樹(shù)的濃陰慢慢遮遍大地。林間的黃鶯已老不再啼叫，惟獨聽(tīng)到青蛙呱呱的叫聲。 【詩(shī)文賞析】這是一首描寫(xiě)暮春景物的詩(shī)?；▋郝淞?，大地上已萬(wàn)木蔥蘢；鶯歌歇了，青草池塘處處有蛙聲。兩兩相對，把暮春時(shí)節的那種繁盛和熱鬧的景象生動(dòng)地表現了出來(lái)。表現了詩(shī)人熱愛(ài)大自然美好風(fēng)光，熱愛(ài)鄉村，熱愛(ài)和平美好生活的強烈感情。 15、曹植 宋 古詩(shī)兩首 【作者簡(jiǎn)介】曹植（192-233）字子建。沛國譙（qiáo）縣（今安徽亳（bó）縣）人。三國時(shí)期魏國的杰出詩(shī)人。曹操第三子，因富才學(xué)，早年曾被曹操寵愛(ài)，一度欲立為太子，后失寵。曹丕稱(chēng)帝后，他受曹丕的猜忌和迫害，屢遭貶爵和改換封地。曹丕死后，曹丕的兒子曹睿即位，曹植曾幾次上書(shū)，希望能夠得到任用，但都未能如愿，最后憂(yōu)郁而死，年四十一歲。 【作者趣事】 七步成詩(shī) 曹丕做了皇帝以后，對才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨。有一次，他命曹植在七步之內作詩(shī)一首，如做不到就將行以大法處死。而曹植不等其話(huà)音落下，便應聲而說(shuō)出了詩(shī)句來(lái)，因為限制在七步之中作成，故后人稱(chēng)之為《七步詩(shī)》。據說(shuō)曹丕聽(tīng)了以后“深有慚色”不僅因為曹植在詠詩(shī)中體現了非凡的才華，具有出口成章的本領(lǐng)，使得文帝自覺(jué)不如，而且由于詩(shī)中以淺顯生動(dòng)的比喻說(shuō)明兄弟本為手足，不應互相猜忌與怨恨，曉之以大義，自然令文帝羞愧萬(wàn)分，無(wú)地自容。 15·1《白馬篇》（150） 名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。 【詩(shī)文注釋】（1）籍，名冊。 （2）忽，輕視。意謂把死看得很輕。 【詩(shī)文解釋】既然我的名字已經(jīng)被編入壯士的名冊，就不能有一絲的私心雜念。為了國家我可以犧牲自己，死又算的了什么呢？ 【詩(shī)文賞析】曹植寫(xiě)這首詩(shī)，也是借詩(shī)抒懷，借寫(xiě)白馬游俠兒，來(lái)表達自己為國建功立業(yè)的豪邁情懷。 15·2《七步詩(shī)》（161） 煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急? 【詩(shī)文注釋】（1）釜(fǔ)：古代的一種鍋。 （2）煎：煎熬，隱喻迫害。 【詩(shī)文解釋】拿來(lái)豆子煮豆羹，濾掉豆渣成豆汁。豆秸鍋下燒得旺，豆子鍋里哭啼啼：咱們本是同一個(gè)根上生， 你為什么迫害我這么急！ 【詩(shī)文賞析】據《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》記載：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，想要迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短時(shí)間內做一首詩(shī)，做不成就殺頭。結果曹植應聲詠出這首《七步詩(shī)》。詩(shī)人以箕豆相煎為比喻，控訴了曹丕對自己和其他兄弟的殘酷迫害。 前兩句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”寫(xiě)出“萁”“豆”的尖銳矛盾，及豆萁對豆子的殘酷迫害。最后兩句“本是同根生，相煎何太急！”畫(huà)龍點(diǎn)睛提示詩(shī)歌主題。“同根”一語(yǔ)雙關(guān)，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生長(cháng)起來(lái)的，實(shí)際上是說(shuō)自己與曹丕是同一父母所生，責問(wèn)曹丕為什么要對同胞兄弟逼迫得這樣急。這首詩(shī)的比喻十分貼切，淺顯生動(dòng)。 | 
