天水紙（天水放馬灘出土 ）
蔡倫造紙術(shù)，我國四大發(fā)明之一，家喻戶(hù)曉。紙成為中國漢字書(shū)寫(xiě)的重要材料載體之一，一直延續至今?？脊虐l(fā)掘最早的書(shū)寫(xiě)紙是“天水紙”，而古人用紙書(shū)寫(xiě)起于何時(shí)，今天仍未可知。
在紙出現以前，先人們把文字契刻在龜甲獸骨，鑄刻在青銅鼎彝，或者書(shū)寫(xiě)在巖壁、陶泥之上，后又用竹簡(jiǎn)、木牘進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，并編以麻繩、絲絳，聚簡(jiǎn)成篇、成冊，廣泛應用。然而，歷史演進(jìn)，材料更迭，簡(jiǎn)牘并未能代代留傳。
現在，我們能很方便地看到戰國時(shí)期的秦簡(jiǎn)、楚簡(jiǎn)和秦代、兩漢、晉代的簡(jiǎn)牘實(shí)物，這得益于上個(gè)世紀大量的簡(jiǎn)牘考古發(fā)現。歷史上曾經(jīng)，有漢人壞孔子宅得“壁中書(shū)”，晉人盜發(fā)魏襄王墓得“汲冢書(shū)”，但比起2003年今人在湖南里耶古井發(fā)掘的36000余枚、10多萬(wàn)字的“秦簡(jiǎn)”來(lái)說(shuō)，數量太少，以致于沒(méi)能引起古人對前代文字書(shū)寫(xiě)方面的探究。
我們把竹簡(jiǎn)和木牘這類(lèi)用于書(shū)寫(xiě)的實(shí)物資料統稱(chēng)為簡(jiǎn)牘。在考古發(fā)掘中，湖南省內出土簡(jiǎn)牘和帛書(shū)的地方已有20余處，出土簡(jiǎn)牘16萬(wàn)余枚，年代跨戰國、秦、西漢、東漢以及三國的吳和晉幾個(gè)時(shí)期六、七百年。所書(shū)文字字體，有戰國時(shí)代以圓渾為主的楚系文字、以方折為主的秦隸以及漢篆、古隸、漢隸、草隸、草書(shū)、行書(shū)和楷書(shū)等，為我們大致展現了文字字體的變遷。
里耶秦簡(jiǎn)
里耶秦簡(jiǎn)
里耶秦簡(jiǎn)
睡虎地秦簡(jiǎn)
天水放馬灘秦簡(jiǎn)
竹、木應用于書(shū)寫(xiě)的起源已不可考，《尚書(shū)·多士》說(shuō)：“惟殷先人，有冊有典，殷革夏命?！憋@然，不僅在周代，早在殷初就已經(jīng)用竹、木作為正式公文、祝禱和檔案的書(shū)寫(xiě)材料了。
可以肯定，在紙未曾普遍用于書(shū)寫(xiě)的好長(cháng)一段時(shí)間內，竹、木是最普遍的書(shū)寫(xiě)材料，甚至在紙發(fā)明以后數百年間，簡(jiǎn)牘仍繼續用作書(shū)寫(xiě)。學(xué)者論定，竹簡(jiǎn)、木牘作為書(shū)寫(xiě)材料的使用年代是自上古至公元3或4世紀，及至晉代，紙已普遍使用之時(shí)，簡(jiǎn)牘與紙仍并行約300年。
湖南大學(xué)岳麓書(shū)院藏秦簡(jiǎn)
馬王堆西漢簡(jiǎn)
走馬樓西漢簡(jiǎn)
長(cháng)沙東牌樓東漢簡(jiǎn)
郴州蘇仙橋吳簡(jiǎn)
郴州蘇仙橋西晉簡(jiǎn)
隨著(zhù)不斷發(fā)掘出土的簡(jiǎn)牘，在紙未普遍用于書(shū)寫(xiě)或紙張代替簡(jiǎn)牘材料進(jìn)行書(shū)寫(xiě)的時(shí)代里，簡(jiǎn)牘書(shū)法的樣子逐漸清晰呈現出來(lái)。
以下，通過(guò)一些實(shí)物和概念，我們來(lái)了解這一段書(shū)寫(xiě)狀況。
簡(jiǎn)牘的材質(zhì)、尺寸、用途
竹子，生長(cháng)范圍廣，因其中空多節，堅硬輕巧有彈性，竹面光滑，用途廣，在紙發(fā)明以前，竹被選為書(shū)寫(xiě)的主要材料。竹簡(jiǎn)，以孟宗竹和慈竹居多。
木牘的材質(zhì)大多是楊、柳和松木。楊和柳大多產(chǎn)于北部，木皆白色，質(zhì)輕以及易于吸收墨汁，其中某些更是沙漠中綠洲的產(chǎn)物，自然便于采用為書(shū)寫(xiě)材料。根據對敦煌馬圈灣發(fā)掘出土的簡(jiǎn)牘所做的分析報告，其中紅柳為54.1%，云杉為31.4%，胡楊為13.1%，竹簡(jiǎn)僅有16枚，約為1.3%。
曾侯乙墓竹簡(jiǎn)
包山楚簡(jiǎn)
郭店楚簡(jiǎn)
信陽(yáng)楚簡(jiǎn)
天星觀(guān)楚簡(jiǎn)
而在破城子簡(jiǎn)牘當中，紅松居首，胡楊、紅柳分別位居二、三位。松材又分紅、白兩種，不易斷裂和彎曲，很適合作為簡(jiǎn)牘用材，被用于制作詔書(shū)、律令之類(lèi)的下達文書(shū)。
簡(jiǎn)牘的長(cháng)度，因其用途和重要性而有不同。通過(guò)測量出土的簡(jiǎn)牘的長(cháng)度，最短僅幾厘米，最長(cháng)達88厘米，居延和敦煌出土的文書(shū)類(lèi)漢簡(jiǎn)絕大多數是22至23厘米，這一長(cháng)度恰好相當于漢制的一尺。武威發(fā)現的《儀禮》簡(jiǎn)長(cháng)54厘米，約合漢制二尺四寸，這個(gè)長(cháng)度用于書(shū)寫(xiě)較為重要的典籍。
玉門(mén)花海西漢簡(jiǎn)（觚）
玉門(mén)花海西漢簡(jiǎn)
印臺西漢簡(jiǎn)
張家山西漢簡(jiǎn)
尹灣西漢墓簡(jiǎn)牘（神烏傳）
尹灣西漢墓簡(jiǎn)牘
虎溪山西漢簡(jiǎn)
敦煌馬圈灣西漢至新莽簡(jiǎn)
還有，三尺者為未經(jīng)刮削之槧，二尺者為命令，尺半者為公文報告，最短的五寸木牘，為通過(guò)哨兵站檢查時(shí)所用的一種所謂“符”，即身份證。一尺者為信件，自漢以后書(shū)信因為通常使用一尺左右的簡(jiǎn)牘書(shū)寫(xiě)而被稱(chēng)作“尺牘”，亦將其稱(chēng)尺素、尺翰或尺簡(jiǎn)。根據記載，木牘大多用于公文、律令、短簡(jiǎn)及私人函柬，而竹簡(jiǎn)則用于文學(xué)著(zhù)作以及篇幅較長(cháng)的書(shū)籍。
簡(jiǎn)牘的寬度，大致來(lái)說(shuō)，寬不超過(guò)2厘米，但有些木牘較寬，能容五行或五行以上的文字。
陜西未央宮漢簡(jiǎn)
敦煌懸泉置漢簡(jiǎn)
武威旱灘坡東漢《武威醫簡(jiǎn)》
武威磨嘴子《儀禮》新莽至東漢簡(jiǎn)
居延新簡(jiǎn)（東漢至西晉）
居延新簡(jiǎn)（簽牌）
加工簡(jiǎn)牘的工具
加工簡(jiǎn)牘需要鑿、斧、鋸等工具。鑿是柄的前端帶刃的開(kāi)孔器具，斧通常用來(lái)加工比較大的木料。河南信陽(yáng)長(cháng)臺關(guān)出土過(guò)一個(gè)工具箱，裹面除了毛筆、筆套，還放置著(zhù)銅削刀、刻刀、鋸、手斧、錐子等物件。在敦煌馬圈灣，與簡(jiǎn)牘同時(shí)出土的兩柄斧子，其中一柄的斧刃殘長(cháng)8.1厘米，寬5厘米。
另外，在浙江紹興306號戰國（越國）墓中出土51件文書(shū)工具，放置于漆盒內，包括銅刀、刻刀、削、鑿、勵石和陶線(xiàn)錘等。勵石用于刀、削的修磨，刀、削用來(lái)整治簡(jiǎn)牘，而線(xiàn)錘則是編組簡(jiǎn)冊的工具。
相比較于木料，竹的整治較為困難。王充《論衡》卷12中記載：“斷木為槧，?木為板，力加刮削，乃成奏牘?！敝窈?jiǎn)文字是寫(xiě)在刮去外表青皮之后的內面，或寫(xiě)于反面的“竹里”。所以要先斷竹為一定長(cháng)度的圓筒，再剖成一定寬度的竹簡(jiǎn)。再剝去外表的青皮，用火烘干，以防腐朽，復加刮治，才適宜書(shū)寫(xiě)。
作為加工竹簡(jiǎn)的步驟之一，這就是“殺青”，西漢劉向《別錄》說(shuō)道：“殺青者，直治竹作簡(jiǎn)書(shū)之耳。新竹有汁，善朽蠹，凡作簡(jiǎn)者皆于火上炙干之?！?/span>
舊簡(jiǎn)牘重復再用，或者簡(jiǎn)上筆誤錯字，可以用刀刮去重寫(xiě)，也可立即用水沖洗或口水涂抹墨字，然后再次書(shū)寫(xiě)。
書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)牘的工具
1957年，在河南信陽(yáng)長(cháng)臺關(guān)發(fā)現了一座戰國墓，同時(shí)出土的還有一支毛筆，毫穎全部朽爛，可以確定這是戰國中期的書(shū)寫(xiě)工具。迄今為止，出土的戰國至秦漢時(shí)期的毛筆已達20余支。
在長(cháng)沙的一處古墓中出土了一支前300年的毛筆，據發(fā)掘報告被披露這支長(cháng)沙筆所用材質(zhì)為兔毫。筆鋒的長(cháng)度，楚地筆鋒長(cháng)短不一，如包山筆的鋒長(cháng)3.5厘米，長(cháng)沙筆則是2.5厘米。秦筆也不例外，鋒穎參差不一。
在長(cháng)沙左家公山楚墓出土一竹篋，內有竹簡(jiǎn)、毛筆和銅削，也在湖北江陵鳳凰山西漢墓出土的竹笥內有筆、墨、硯石和木牘。經(jīng)考證，是先將墨塊置于平板狀的硯石上，用研墨石將其研碎后再調制成墨汁的。最古老的硯和墨當屬云夢(mèng)睡虎地11號墓出土的硯和研墨石以及墨塊。
編綴與封檢
用繩子將簡(jiǎn)與簡(jiǎn)連綴成冊，即所謂編綴。編連的方式，有的是先寫(xiě)后編，有的是先編后寫(xiě)，編連的繩道各異。一般是在簡(jiǎn)牘的上下兩處，或三至五處用繩子逐一連綴一起。從出土的簡(jiǎn)牘看，王杖十簡(jiǎn)（23cm.）有三處，儀禮簡(jiǎn)甲本乙本（50-56cm.）有四處，儀禮簡(jiǎn)丙本（56cm.）有五處分別做了編綴。
為了不讓繩子滑動(dòng)，用來(lái)編綴的大部分簡(jiǎn)均刻有三角形的小刻槽——契口。上海博物館所藏楚竹簡(jiǎn)的右側有契口，呈凹狀，用以固定編繩，每簡(jiǎn)契口處都有編繩結，以維系上下左右，使開(kāi)卷及收卷更為方便。
用于編綴的書(shū)繩大部分都是麻繩，居延的“兵物簡(jiǎn)”有簡(jiǎn)“77根”，據稱(chēng)發(fā)現時(shí)是以麻繩兩道編連卷在一處的。編連的書(shū)繩除麻繩之外，還有絲絳、皮條，因數簡(jiǎn)編成卷后成一捆進(jìn)行藏置，則書(shū)繩另一用途就是捆扎簡(jiǎn)牘，捆扎的方式有橫、有豎，且有十字形者，但以橫向捆扎為多。
至于封存簡(jiǎn)牘文件，則以一片名為“封面”的木片捆扎于文件之上，以封泥敷于書(shū)繩，再施以封印，然后發(fā)送。封面上封印的地方，則刻一個(gè)方形的凹鑿，來(lái)存貯封泥，名為“印齒”。
封面只能用于單獨一種文件，數種簡(jiǎn)牘文件同時(shí)發(fā)送時(shí)，則封以布質(zhì)或絲質(zhì)的書(shū)囊。書(shū)囊大多為方形，無(wú)縫，文件自中央開(kāi)口處放入，袋的兩端折轉，蓋于中央封口的上面，捆以書(shū)繩，敷以封泥，再蓋以印章。文件發(fā)送的方式通常錄示于封面，由驛站傳遞，急件則由專(zhuān)騎送達。
簡(jiǎn)牘書(shū)寫(xiě)者——書(shū)佐
居延新簡(jiǎn)中有署名的簡(jiǎn)，如“掾陽(yáng)守、屬恭、書(shū)佐況”，“掾陽(yáng)守、屬恭、書(shū)佐豐”，王國維考證，這種列名于簡(jiǎn)末的令史、卒史、書(shū)佐、掾、屬，都是“主文書(shū)”的吏員，他們負責對文書(shū)的起草、謄錄、簽發(fā)等程序進(jìn)行分工合作。書(shū)佐名“況”、“豐”便是書(shū)寫(xiě)此簡(jiǎn)牘的兩個(gè)人名。
從文獻材料結合出土簡(jiǎn)牘來(lái)看，秦漢時(shí)期，上至中央、中及郡國、下訖縣鄉，各級軍事、行政部門(mén)中均普遍設有“書(shū)佐”的編制，他們是丞相或太守以及都尉身邊的僚屬。今從《居延漢簡(jiǎn)甲篇》、《居延新簡(jiǎn)》、《流沙墜簡(jiǎn)》等書(shū)籍中能夠確證的書(shū)佐就有將近60人。
據研究，在已經(jīng)公開(kāi)的里耶秦簡(jiǎn)中，可以確定為遷陵縣“書(shū)佐”的吏員，就有敬、欣、如、壬、圂、肂、行、處、慶等9人，大多有十數年工作的積累。其中，敬的書(shū)藝，堪稱(chēng)出類(lèi)拔萃。他可以寫(xiě)一手?？數摹肮烹`”，也能夠寫(xiě)一手性情生動(dòng)的“草隸”。他們所用的書(shū)體稱(chēng)為“佐書(shū)”，即今所說(shuō)的隸書(shū)。
杖藜書(shū)院，聘請肖文飛、陳忠康為教學(xué)導師，倡導“學(xué)書(shū)循理、回歸常識”，注重培養書(shū)寫(xiě)技能和藝術(shù)創(chuàng )作能力，致力于將傳統書(shū)法與日常生活、互聯(lián)網(wǎng)、視頻影像等領(lǐng)域技術(shù)相結合，開(kāi)創(chuàng )一種全新的書(shū)法普及教育。
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