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教學(xué)的實(shí)質(zhì)，就是引導學(xué)生實(shí)現文化知識的傳承與創(chuàng )新，并把知識轉化為學(xué)生能力的活動(dòng)。它存在著(zhù)一定的科學(xué)規律和方法。正是對這一內在規律的研究，奠定了教學(xué)的科學(xué)地位。但教學(xué)在追求它自身科學(xué)性的同時(shí)，更應該追求它的藝術(shù)性。因為教育的最高境界是靈魂的感召。作為實(shí)施教育的主要途徑或手段，教學(xué)，或者說(shuō)教學(xué)的過(guò)程及其結果，應觸探到人的內心，使人獲得藝術(shù)上的感受和體驗。因此，教學(xué)是科學(xué)，更是藝術(shù)，這具體表現在以下幾方面。

追求的核心價(jià)值。首先，“源于生活，高于生活”是教學(xué)的基本特征。教學(xué)是教師與學(xué)生在特定情境下進(jìn)行情感、知識和思想交流碰撞的一種特殊的生活形態(tài)，真、善、美都是教學(xué)所要。

教學(xué)不僅包含藝術(shù)的內容，兼用藝術(shù)的手段，同時(shí)還具有與藝術(shù)相同的功能。無(wú)論是藝術(shù)學(xué)科、人文學(xué)科，還是自然學(xué)科的教學(xué)內容中都有較豐富的藝術(shù)價(jià)值，都是教師使用語(yǔ)言藝術(shù)、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)等手段，幫助學(xué)生掌握知識，提高認識，使其受到美的熏陶，產(chǎn)生愉悅的情緒體驗，在情感的升華中發(fā)展智力與體力，從而形成良好的道德品質(zhì)、心理品質(zhì)與行為習慣。

其次，教學(xué)與藝術(shù)的創(chuàng )作有著(zhù)相同特征。藝術(shù)之所以具有誘人的魅力，原因在于它的創(chuàng )作具有三大突出特征：形象性、情感性和創(chuàng )造性，這在教學(xué)中也有不同程度的體現。教學(xué)可以說(shuō)是形象的藝術(shù)加工的過(guò)程。它以情感為紐帶，創(chuàng )造性地解決教學(xué)中的問(wèn)題，同時(shí)，教師結合自身與學(xué)生的條件，創(chuàng )造新穎有效的教學(xué)方法，形成鮮明獨特的教學(xué)風(fēng)格。教學(xué)沒(méi)有成式可套，它要求教師既要具備高超精湛的教書(shū)育人技藝、技能，還要注意運用語(yǔ)言、動(dòng)作、音像等形象手段，表達特定的教學(xué)內容和教師的思想情感，以激發(fā)學(xué)生情感的悅納。

教學(xué)是藝術(shù)，或者說(shuō)教學(xué)具有藝術(shù)性，這已經(jīng)得到了廣泛的認可。盡管秉持“教學(xué)是科學(xué)”的學(xué)者長(cháng)期以來(lái)致力于提高教學(xué)活動(dòng)的科學(xué)性，但對于教學(xué)的藝術(shù)性卻很難徹底否定。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教學(xué)藝術(shù)性的發(fā)揮有賴(lài)于教師的藝術(shù)修養和創(chuàng )造意識，教師只有成為教學(xué)藝術(shù)家，才能充分展示教學(xué)的藝術(shù)性，也才能將教學(xué)藝術(shù)的魅力發(fā)揮得淋漓盡致。