《詩(shī)經(jīng)》是我國第一部詩(shī)歌總集，收入西周初期至春秋中葉間的詩(shī)歌三百零五篇。所謂《詩(shī)經(jīng)》中的“六義”，即是指“風(fēng)、雅、頌”三種詩(shī)歌形式與“賦、比、興”三種表現手法。
風(fēng)、雅、頌是按不同的音樂(lè )分的。鄭樵云：“風(fēng)土之音曰風(fēng)，朝廷之音曰雅，宗廟之音曰頌?！保ā锻ㄖ拘颉罚?/p>
風(fēng)即國風(fēng)，是各地的民歌。
雅包括大雅和小雅，多數為公卿貴族所做，為宮廷樂(lè )曲歌詞，一般看作“正聲”。
頌即祭祀和頌圣（宗廟祭祀）的樂(lè )曲，分為周頌、魯頌和商頌。
賦是直接鋪陳敘述。是最基本的表現手法。朱熹《詩(shī)集傳》：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”。如“死生契闊，與子成悅。執子之手，與子攜老”，即是直接表達自己的感情。
比：“以彼物比此物也”，即比喻，明喻和暗喻均屬此類(lèi)。如《魏風(fēng)·碩鼠》、《邶風(fēng)·新臺》都是通篇用比的。
興：“先言他物以引起所詠之詞也”，即起興，用其他東西引出要說(shuō)的內容。如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！奔词怯闽馒F鳥(niǎo)在河中叫起興?！段猴L(fēng)·伐檀》也是用興這種表現手法的突出例子。
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