獨門(mén)兵器
寫(xiě)作是有一定規律可循的，故而作為中學(xué)生，完全可以像練數學(xué)題套公式一樣，尋找寫(xiě)作文的“框架”、“套路”和“格式”。
實(shí)戰心得
寫(xiě)作是有一定規律可循的，這一點(diǎn)早已被一些目光敏銳的一線(xiàn)教師注意到了。他們不約而同地利用這一點(diǎn)，總結出各自的獨特的“公式”。
一、“框架式”作文法：
浙江省嵊州市鄭風(fēng)雷老師設計的“框架”式作文法，意在讓學(xué)生可以像利用理科公式一樣，去利用這些“框架”。例如：
“框架”一：人物+外貌式。
例句：我爸爸40多歲，高高的個(gè)子，寬寬的肩膀。
“框架”二：關(guān)系+特點(diǎn)式。
例句：我最佩服的人要數我的同桌王斌了。他是一個(gè)樂(lè )于助人的好學(xué)生。
“框架”三：人物+外貌+點(diǎn)題式。
例句：我的朋友張彥，長(cháng)著(zhù)一雙不大但頂靈活的眼睛，她是我中學(xué)幾年最知心的朋友。
……
有了這么若干個(gè)“框架”，對作文感到無(wú)從人手的學(xué)生，至少知道怎么開(kāi)始去寫(xiě)，敢于提筆了。
二、“套路式”作文法：
這一方法的首創(chuàng )者、河南省洛陽(yáng)市第三中學(xué)的林永山老師指出：“所謂套路，實(shí)際上就是一個(gè)規律性的方法。它包括立意與立論的方法、布局結構的方法、技巧運用的方法和組織語(yǔ)言的方法?！睋掷蠋熤v，他從名家名篇中總結、歸納出來(lái)的作文套路，已多達七八十種。限于篇幅，下面僅擇要介紹一些：
(一)記人作文“套路”
1．引聯(lián)式
睹物思人→聯(lián)想回憶→睹物議人→總結全篇。
例如中學(xué)教科書(shū)選用的《一件珍貴的襯衫》，就是這一“套路”的范文。使用這一套路的關(guān)鍵有三：一是在于“睹物”的“物”要找好，如一張照片、一本日記、一封書(shū)信等，凡是一件記錄著(zhù)被回憶者品格與某些特殊經(jīng)歷的物品，均可作為引起聯(lián)想的觸發(fā)物。
其次，是所回憶的故事要能反映出一個(gè)人的某些品質(zhì)，并且要與引起你產(chǎn)生聯(lián)想的觸發(fā)物相照應。切莫寫(xiě)成觸發(fā)物是觸發(fā)物，主體部分人物的行為與觸發(fā)物無(wú)干。
第三，是結尾“睹物議人”，它的作用之一是總結全篇點(diǎn)出文旨；作用之二是與開(kāi)頭照應。因此，從什么地方聯(lián)想開(kāi)去還應再回到什么地方去。這個(gè)思路實(shí)質(zhì)上是一種倒敘的形式。只不過(guò)是因物而引出回想，不是因事而引起的回想。
2．轉情式
本式的套路模式為：恨的產(chǎn)生→恨的淡化→愛(ài)的萌生→ 愛(ài)的發(fā)展→愛(ài)的深化?；蛘叻催^(guò)來(lái)：愛(ài)的產(chǎn)生→愛(ài)的淡化→恨的萌生→恨的發(fā)展→恨的深化。
例如中學(xué)教科書(shū)所收的《荔枝蜜》，作者由于被蜂蜇而恨它，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)蜜蜂以為人要傷害它才蜇人，它一蜇，也就耗盡生命而活不了多久了。于是就原諒了它——恨的感情淡化了。后來(lái)偶然喝了一杯荔枝蜜，覺(jué)得生活都是甜的，于是想去看看蜜蜂這個(gè)“小生靈”。由于吃了人家的蜜欠了情，于是關(guān)心之情隨之萌生。到了蜂場(chǎng)一看，蜜蜂“對人無(wú)所求，給人的卻是極好的東西”?；诤迌染闻c敬慕熱愛(ài)交織在一起，不禁嘆道：“多可愛(ài)的小生靈啊!”接下來(lái)以蜂喻人，并夢(mèng)寐以求自己也變成了一只小蜜蜂。在當時(shí)倡導知識分子勞動(dòng)化的時(shí)代，恰切地表露了作者愿做人民中普通一員的心跡。
運用這一式應注意四點(diǎn)：一、開(kāi)始的貶抑應適度，為下文由恨轉愛(ài)留余地，埋伏筆，不然下文就無(wú)法轉了。因此開(kāi)始的恨一定是誤解，是偏見(jiàn)一類(lèi)的東西。二、要注意以后的每次感情變化的原因要可信、自然。三、要注意結尾的褒揚升華要有方。楊朔是做了個(gè)夢(mèng)，當別人都在做夢(mèng)時(shí)，你就可以清醒地寫(xiě)篇日記，沉思著(zhù)凝望遠方等待。四、要注意加工題材，原有的材料不可能都是由五個(gè)階段構成，初學(xué)習時(shí)，一定要對材料進(jìn)行補充。缺少的部分，可根據已占有的材料所形成的思維定勢適當用虛構來(lái)補充。這一式，初、高中學(xué)生經(jīng)過(guò)兩三次訓練就可以熟練掌握。掌握了這一式，學(xué)生作文的思路會(huì )有一個(gè)飛躍性的進(jìn)步。
3．議證式
本式的套路模式為：闡明中心→敘寫(xiě)事實(shí)→總結照應。
運用這一式的第一步是用抒情的筆調，表露對所寫(xiě)人物的總評價(jià)，點(diǎn)明文旨。第二步是從三個(gè)不同方面具體敘寫(xiě)人物事跡，落實(shí)文旨。第三步是總結全文的記敘，照應文章開(kāi)頭，再一次抒情議論、升華中心。能集中代表本式的名篇是《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》。
4．尋訪(fǎng)式
本式的套路模式為：尋訪(fǎng)緣由→尋訪(fǎng)經(jīng)過(guò)→尋訪(fǎng)結果→尋訪(fǎng)感想。
本式是以尋訪(fǎng)為由頭，用尋訪(fǎng)經(jīng)過(guò)去歌頌主人翁。這一式又可細分為定點(diǎn)尋訪(fǎng)和移步尋訪(fǎng)。如《驛路梨花》就是定點(diǎn)尋訪(fǎng)，尋訪(fǎng)的場(chǎng)所就是小茅屋。作者因在小茅屋投宿的方便，產(chǎn)生尋訪(fǎng)小屋主人的念頭，這是尋訪(fǎng)由頭。作者經(jīng)過(guò)尋訪(fǎng)找到了小屋主人——小姑娘?？墒沁M(jìn)一步尋訪(fǎng)才知這小屋是解放軍建的，小姑娘只是守屋人，這是尋訪(fǎng)結果。留下的懸念是尋訪(fǎng)感想。
移步尋訪(fǎng)的典型篇目是《獵戶(hù)》，本來(lái)要尋訪(fǎng)A——董昆，由此回憶起B——幼年記憶中的尚二叔，順路先訪(fǎng)百中老人，最后才去見(jiàn)打豹英雄董昆。由此引發(fā)出保衛家鄉、保衛豐收果實(shí)的感想。
這一式的特點(diǎn)是多線(xiàn)索，在一主線(xiàn)之上，支線(xiàn)橫生。
5．紀傳式
本式的套路模式為：簡(jiǎn)介概況→重點(diǎn)記敘→今日概況或卒年，卒后有關(guān)情況→簡(jiǎn)要評價(jià)。
簡(jiǎn)介的概況包括：姓名、生平、籍貫、家境、學(xué)業(yè)建樹(shù)等。重點(diǎn)的記敘是介紹其主要成就，一個(gè)成就一段。如果所記之人尚存，就寫(xiě)其今日概況，如果所寫(xiě)之人已故，就寫(xiě)卒年情況與逝后有關(guān)情況，如影響等。最后是對其一生做簡(jiǎn)要評價(jià)。這一式的典范篇目很多：如《柔石小傳》《陳涉世家》《張衡傳》等等。
設計這一式，主要是為了實(shí)用，在日常工作中，時(shí)常會(huì )遇到記寫(xiě)人物生平的情況，學(xué)會(huì )了這一式，對將來(lái)的實(shí)際工作很有意義。
(二)敘事作文套路
1．倒敘式
本式的特定含義不同于平常所說(shuō)的倒敘，是專(zhuān)指以事開(kāi)頭的倒敘，如《火刑》《為了六十一個(gè)階級弟兄》都是以事開(kāi)頭的，而《一件珍貴的襯衫》平常人們也稱(chēng)倒敘，但它是以物開(kāi)頭的。這一式大家熟知，就不詳細介紹了。只強調兩點(diǎn)，一是從什么地方開(kāi)篇的，結尾仍要回到什么地方；二是開(kāi)篇之事要能帶動(dòng)全篇。
2．領(lǐng)悟式
本式的套路模式為：親歷一事→悟出哲理。
劉白羽親歷長(cháng)江三峽的航行之后，悟出了“人們只要從洶涌的浪濤中掌握了一條前進(jìn)的途徑，也就戰勝大自然了”的道理；某小學(xué)三年級的林婧同學(xué)，寫(xiě)她跟著(zhù)爸爸去挖野菜，她自己搶在爸爸前面，專(zhuān)挑大棵的挖，爸爸卻不慌不忙地在后邊挖小的?？墒且粋€(gè)鐘頭過(guò)去了，她自己挖的大菜才剛蓋住籃子底，爸爸挖的小菜竟有半籃子。于是向爸爸問(wèn)疑，終于悟出了不停地積攢，能積小成大、積少成多的哲理。并且將它推廣到學(xué)知識上，又悟出應扎扎實(shí)實(shí)不停地積累，不要一味貪大貪多的道理。
3．失得式
本式的套路模式為：為甲而去→因乙失甲→悵然若失→轉念領(lǐng)悟，所獲甚大。
本式的代表篇是《泰山極頂》和《雨中登泰山》。作者本為觀(guān)日出而去(甲)，而由于天氣未見(jiàn)日出(乙)，可是卻看到社會(huì )主義建設的另一幅日出與雨中奇觀(guān)，有獨得之樂(lè )(收益甚大)。這一式往往可以別開(kāi)生面地立出新意，開(kāi)入眼界。
使用這一式要注意兩點(diǎn)：一要注意意外之事的急迫性，非到不立即解決而不行的程度，不然放棄本來(lái)要做的甲事，而去做乙事，就不合情理；二要注意乙事辦完再回到去辦甲事上，從甲事未辦成的失中尋得，應感情細膩而真實(shí)，自然合理。
4．懸念式(溯因式)
本式的套路模式為：設置懸念→探因解疑→解疑明旨。
這一式的代表篇目是《第二次考試》。陳伊玲初試成績(jì)優(yōu)異，才氣過(guò)人，而復試為什么落差極大，前后判若兩人?真是令人百思不得其解。這是設置懸念，造成疑問(wèn)。于是蘇林教授決定去探個(gè)究竟。一路所見(jiàn)，都是為突出陳伊玲的精神。這是探因的過(guò)程。原因找到了，原來(lái)她為救災，不顧自己明天就將考試的處境，寧肯失去個(gè)人的機遇，也不愿置人民生死于不顧。疑問(wèn)排除了，陳伊玲的品質(zhì)也突出了。
使用本式的首要問(wèn)題是開(kāi)篇的懸念，一是懸念設置要自然，結果要在情理之中；二是懸念要能帶動(dòng)全篇。
5．集錦式
本式的套路模式為：
《任弼時(shí)同志二三事》《天山景物記》等都是這一式的典范篇目。其主要特點(diǎn)是開(kāi)頭有個(gè)引子，引出話(huà)頭，然后從幾個(gè)不同角度記寫(xiě)幾件事，這幾件事都能反映人物的品質(zhì)，或反映開(kāi)頭點(diǎn)明的文旨。
這一式無(wú)論記事、記人和抒情均可通用。記人可用來(lái)寫(xiě)《我的×××》一類(lèi)文章，記事可寫(xiě)《×××市場(chǎng)行》一類(lèi)文章，抒情可寫(xiě)景物，如《××景物記》。
6．對比式
本式的套路模式為：①甲的高大等同于乙的渺小，如《一件小事》；②一個(gè)人行為幾個(gè)階段的對比：甲是乙→甲不是乙→甲是乙→甲不是乙……如《變色龍》。
除以上常用的六式之外，像雙潮式，運用得當，可收到行文跌宕起伏的效果。它往往用一個(gè)高潮(實(shí)質(zhì)上并非全文的高潮)引出故事，用另一高潮(全文真正的高潮)來(lái)表現中心，如《黨員登記表》。如果用這一式來(lái)寫(xiě)各種比賽，可收到扣人心弦的效果。
(三)抒情作文套路
1．參游式
本式的套路模式為：參游起因→
本式的特點(diǎn)，作者是文中的穿線(xiàn)人，由作者的目擊聯(lián)想來(lái)描寫(xiě)景物、抒發(fā)感情。典型篇目：《難老泉)《雨中登泰山》(兼有兩式特點(diǎn))等等。
吳伯簫在《難老泉》中，首先交代參游的原因是二十幾年前在這里打過(guò)游擊，帶著(zhù)濃烈的懷想“踏進(jìn)了山西”。然后移步換景，由山西到太原，由太原到晉祠，由晉祠再到難老泉，十分講究方位范圍。在大的方位順序上又虛實(shí)相間，實(shí)寫(xiě)難老泉的現狀，虛寫(xiě)難老泉的古代傳說(shuō)，用聯(lián)想之法，串聯(lián)起古今的情景，表達出人民用智慧和血汗換來(lái)綠水常在，江山不老的主題。結尾用“最難忘的還是‘難老泉’”一語(yǔ)再點(diǎn)參游收獲。
使用本式，題旨有的在行文中顯出，如《難老泉》，有的在文末點(diǎn)明，如《雨中登泰山》。選用哪種形式，主要據個(gè)人行文的習慣而定了。
使用本式應注意三點(diǎn)：一要注意眾多的景物應以作者行蹤為線(xiàn)串聯(lián)起來(lái)，移步換景，景不離步；二要注意每進(jìn)一步，地點(diǎn)要交代明確，描寫(xiě)要虛實(shí)相間，這樣才能清晰而深廣；三要注意描寫(xiě)手法的使用，眾多的景物要詳略得當，詳處著(zhù)力描寫(xiě)，略處簡(jiǎn)要概述。
2．靜賞式
本式的套路模式為：進(jìn)入景點(diǎn)→依次靜賞→賞景聯(lián)想→離開(kāi)景點(diǎn)。
這一式的代表篇目是《荷塘月色》。作者由于心里不寧靜而想起荷塘，經(jīng)過(guò)小煤屑路進(jìn)入荷塘，這是進(jìn)入靜景的欣賞地點(diǎn)。接下來(lái)依次先賞月下荷塘，次觀(guān)塘上月色，再覽塘周樹(shù)影。這是從下到上，從中間到四周地賞景。賞景之后觸發(fā)了作者的思鄉之情，又由江南水鄉的采蓮，想起《西洲曲》中的句子，相比今天游荷塘，卻沒(méi)有當年采蓮的生氣。這是賞景的聯(lián)想，以加深寫(xiě)景的含義。作者想著(zhù)走著(zhù)，一抬頭已經(jīng)到了家門(mén)。這是離開(kāi)靜景的欣賞點(diǎn)。開(kāi)頭是進(jìn)入，結尾是走出，有進(jìn)有出，首尾呼應。
用這一式應注意三點(diǎn)，一要注意進(jìn)入景點(diǎn)的緣由要自然，最好能點(diǎn)到主題上；二要注意多角度寫(xiě)主要的景物，至少要有三個(gè)角度；三要注意使用聯(lián)想，旨在與開(kāi)頭所交代的緣由相照應，用抒發(fā)情感的方式來(lái)深化主題。忽視了這三點(diǎn)，這篇文章就成為一張簡(jiǎn)單的多鏡頭照片了。
本式多用于寫(xiě)靜景，故稱(chēng)靜賞式?？捎脕?lái)寫(xiě)山寫(xiě)水，畫(huà)雨繪云，草原樹(shù)林都可如此法去寫(xiě)。
3．象征式
本式的套路模式為：物的概述→物的性格→由物及人。
本式的代表篇目是《白楊禮贊》《茶花賦》等。其主要特征是用物來(lái)象征人，形在寫(xiě)物，旨在象征之人；二是卒意顯志，篇末點(diǎn)旨。用白楊象征抗日精神，用童子面象征祖國新貌。
4．情索式
所謂情索，就是以情為線(xiàn)索，來(lái)連綴景物。本式的套路模式為：情的緣起→情的積蓄→由情至人→情的歸結。
如朱自清的《春》，先寫(xiě)人們盼春的熱切心情，在人們盼望之中，春的腳步近了。用一個(gè)“盼”字濃烈地寫(xiě)出人們的情感。次寫(xiě)四幅春光圖：有春草圖、春花圖、春風(fēng)圖和春雨圖。這四幅圖中都凝結著(zhù)對春的摯愛(ài)之情，將情融進(jìn)四幅圖中。再由景物到人物，繪了第五幅圖，即人們的迎春圖，完成了由景到人的過(guò)渡。最后用三個(gè)排比句來(lái)總結熱愛(ài)春天，珍惜時(shí)光，奮發(fā)向上的情思。這是感情的升華。
這一式看似處處寫(xiě)景物，實(shí)是處處借景抒情，只是為情感找一個(gè)假托物而已。運用這一式的關(guān)鍵是要善于將景物特征分解成若干個(gè)方面，從若干個(gè)點(diǎn)上來(lái)抒情。
這一式還可稱(chēng)并列式，因為幾幅畫(huà)或幾個(gè)方面是平列關(guān)系。如《井岡翠竹》。
5．懷念式
本式的套路模式為：睹眼前景→思從前景→抒懷念情。
這一式實(shí)質(zhì)上是借聯(lián)想來(lái)寫(xiě)懷念中的景物，表達寄寓在這一景物上的情思。鄭振鐸的《海燕》先寫(xiě)家鄉的兩幅春燕圖，再寫(xiě)眼前的海上飛燕圖，從而表達對家鄉的懷念。其思路實(shí)際上是由今日觀(guān)海燕而想起舊時(shí)家鄉的燕，雖然海燕與家燕并非同種，一個(gè)“燕”字的相關(guān)點(diǎn)，勾起了他的聯(lián)想，借聯(lián)想去表達思鄉之情。
應用這一式時(shí)應抓住它的主要特點(diǎn)，即從一景聯(lián)想到相關(guān)、相似或相同的另一景。另一景中寄寓著(zhù)作者的主要情感。這樣，就使文章內容的含量增大，不至于無(wú)話(huà)可說(shuō)，寥寥幾語(yǔ)就把話(huà)說(shuō)完。
6．敘史式
這一式難度較大，只作為一般了解，其套路模式為：一語(yǔ)統篇→分敘史實(shí)→撫今抒情。
《土地》和《內蒙訪(fǎng)古》等都是本式的典型篇目。
總的說(shuō)來(lái)，抒情套路旨在教給學(xué)生在行文思路和結構框架上扎實(shí)地學(xué)會(huì )怎樣將感情寄托于景物中。
三、“入格式”作文法：
湖北省武漢市文華中學(xué)王先海老師，是風(fēng)靡全國的“人格式”作文法的創(chuàng )立者。他認為，雖說(shuō)文無(wú)定法，很難強求一律。但萬(wàn)變不離其宗，各類(lèi)文體大都有一定的基本結構——“格式”。作為中學(xué)生的作文基本訓練，倘能循“規”蹈“矩”，由人“格”到出“格”，“死”中求活，當能收到事半功倍之效。
下面，便是王老師總結出的一些常用作文“格式”。
甲、記敘文類(lèi)：
(一)一般記敘文圖示：
解說(shuō)：所謂睹物思人法，即由一件或兩件有意義的“物”(①②)，引出一位或多位與該物有關(guān)的“人”(③)。再進(jìn)而聯(lián)想到與該人(個(gè)體或群體)相關(guān)聯(lián)的典型的一件(或幾件)“事”(④⑤⑥)，從“事”中體現出(或概括出)該“人”的性格、品質(zhì)(⑦)，最后回應點(diǎn)題，升華中心(⑧)。如《一件珍貴的襯衫》。
所謂議論法，即通過(guò)對曾經(jīng)對你的人生道路或思想轉折有過(guò)較大影響或啟發(fā)的某件事或某言某行(①)生發(fā)議論，引發(fā)所記的“人”(②)，再進(jìn)而聯(lián)想到最能體現該“人”的性格、品質(zhì)的幾件“事”(③④⑤)，從而概括出該“人”的性格及思想品質(zhì)(⑥)，最后回應、升華(⑦)。如魏巍(我的老師》。
(二)復雜記敘文圖示：
1．聯(lián)想法：
解說(shuō)：所謂“聯(lián)想法”，即由“人甲”(①)聯(lián)想到“事甲”(②)。再聯(lián)想到“人乙”(③)，“事乙”(④)，再進(jìn)而聯(lián)想到“人丙”(⑤)、“事丙”(⑥)，而后或同中比異，或異中求同，突出某個(gè)體或概括出其共同特征(⑦)，最后回應、升華(⑧)。形象間往往表現為因果聯(lián)系。
所謂“介紹法”，即由甲(①)介紹(或引出)乙(②)，由乙介紹(或引出)丙(③)，類(lèi)推，最后仍歸結到甲(①)。形象間并不一定相互熟悉或有直接聯(lián)系。如《獵戶(hù)》：去訪(fǎng)董昆，聯(lián)想：董昆可像家鄉的尚二叔?便介紹尚二叔；場(chǎng)長(cháng)提議去訪(fǎng)“百中老人”，又介紹“百中老人”，而“百中老人”又“只在此山中，云深不知處”，引出一部“獵經(jīng)”，而后董昆方“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”。
所謂“直觀(guān)法”，是將你在不同時(shí)間不同地點(diǎn)見(jiàn)到的幾個(gè)不同人物自然地引入文章中來(lái)。作者(或“我”)即文章線(xiàn)索。如：“我”(①)準備回家，在路邊某公共汽車(chē)?？奎c(diǎn)等車(chē)，正“過(guò)盡千帆皆不是”而焦躁時(shí)，“嘀嘀”兩聲喇叭響，原來(lái)是同學(xué)(或同鄉)甲(②)開(kāi)著(zhù)一輛中巴車(chē)停在跟前；“我”喜出望外，登車(chē)與甲話(huà)舊，甲說(shuō)出“我”與甲都熟悉而與“我”久無(wú)聯(lián)系的乙(③)；中途有丙(④，甲之同學(xué)或同鄉)搭車(chē)(或攔車(chē)與甲說(shuō)話(huà))，由甲再介紹丙；“我”回家后去訪(fǎng)問(wèn)丙，卻意外地遇上了丁(⑤)，丁又夸甲和丙(⑥)，穿連成一個(gè)故事，表現一個(gè)主題(⑦)：或生活的浪花，或改革開(kāi)放的春風(fēng)給山鄉人民帶來(lái)的經(jīng)濟的、精神面貌的變化；或謳歌某帶領(lǐng)大家共同致富的好領(lǐng)路人。如《巾幗群中領(lǐng)頭雁》。
(三)游記體散文圖示：
解說(shuō)：所謂“定點(diǎn)換景”或“移步換景”，是從選好觀(guān)察點(diǎn)多角度描繪景物而考慮文章結構的兩種基本方法。它們往往交融使用?，F分述如次：
定點(diǎn)換景，即觀(guān)察者選定一個(gè)觀(guān)察點(diǎn)后立定觀(guān)察(看、問(wèn)、聽(tīng)、聞、觸)某一景物，通過(guò)視角、視野的改換，從而多角度多層次地層示某景物的全貌。開(kāi)頭部分(①)交待寫(xiě)作背景、起因、目的或概述所寫(xiě)景物的總特點(diǎn)(如美麗、雄奇、險秀等)，或點(diǎn)明心境、主題(迷人、難忘、神往等)；主體部分先描寫(xiě)從第一個(gè)觀(guān)察角度所獲得的景物印象，即表觀(guān)察角度的詞語(yǔ)+景物及其特點(diǎn)(②)，接著(zhù)描寫(xiě)從第二、三個(gè)觀(guān)察角度所獲得的景物印象(③④)，格式同(②)……結尾部分(⑤)照應開(kāi)篇，抒發(fā)感受，深化中心。如{我的空中樓閣)一文，作者在主體部分按時(shí)空交融的順序，不斷改換角度，或仰望，或平視，或側看，或斜睨，或遠眺，或近覷，或左顧右盼，或瞻前顧后，在多角度的描寫(xiě)中充分展示了小屋的美：白天美妙的綠色背景下的小屋形
象的清晰美；夜幕深垂的晚上小屋影子的朦朧曼妙美；破曉或人暮時(shí)，由于光線(xiàn)變化而導致的色彩變化的浪漫美……無(wú)不畢現了小屋的景物特征。
移步換景，即動(dòng)點(diǎn)觀(guān)察，一般按作者實(shí)際游覽的行蹤，或以作者刻意設計的行蹤為線(xiàn)索，有目的地選擇觀(guān)賞重點(diǎn)。以所見(jiàn)所聞所感的先后順序，依次展現景物特征。如《雨中登泰山》《難老泉》《荷塘月色》《內蒙訪(fǎng)古》等皆是。
三)抒情作文套路
1．參游式
本式的套路模式為：參游起因→
本式的特點(diǎn)，作者是文中的穿線(xiàn)人，由作者的目擊聯(lián)想來(lái)描寫(xiě)景物、抒發(fā)感情。典型篇目：《難老泉)《雨中登泰山》(兼有兩式特點(diǎn))等等。
吳伯簫在《難老泉》中，首先交代參游的原因是二十幾年前在這里打過(guò)游擊，帶著(zhù)濃烈的懷想“踏進(jìn)了山西”。然后移步換景，由山西到太原，由太原到晉祠，由晉祠再到難老泉，十分講究方位范圍。在大的方位順序上又虛實(shí)相間，實(shí)寫(xiě)難老泉的現狀，虛寫(xiě)難老泉的古代傳說(shuō)，用聯(lián)想之法，串聯(lián)起古今的情景，表達出人民用智慧和血汗換來(lái)綠水常在，江山不老的主題。結尾用“最難忘的還是‘難老泉’”一語(yǔ)再點(diǎn)參游收獲。
使用本式，題旨有的在行文中顯出，如《難老泉》，有的在文末點(diǎn)明，如《雨中登泰山》。選用哪種形式，主要據個(gè)人行文的習慣而定了。
使用本式應注意三點(diǎn)：一要注意眾多的景物應以作者行蹤為線(xiàn)串聯(lián)起來(lái)，移步換景，景不離步；二要注意每進(jìn)一步，地點(diǎn)要交代明確，描寫(xiě)要虛實(shí)相間，這樣才能清晰而深廣；三要注意描寫(xiě)手法的使用，眾多的景物要詳略得當，詳處著(zhù)力描寫(xiě)，略處簡(jiǎn)要概述。
2．靜賞式
本式的套路模式為：進(jìn)入景點(diǎn)→依次靜賞→賞景聯(lián)想→離開(kāi)景點(diǎn)。
這一式的代表篇目是《荷塘月色》。作者由于心里不寧靜而想起荷塘，經(jīng)過(guò)小煤屑路進(jìn)入荷塘，這是進(jìn)入靜景的欣賞地點(diǎn)。接下來(lái)依次先賞月下荷塘，次觀(guān)塘上月色，再覽塘周樹(shù)影。這是從下到上，從中間到四周地賞景。賞景之后觸發(fā)了作者的思鄉之情，又由江南水鄉的采蓮，想起《西洲曲》中的句子，相比今天游荷塘，卻沒(méi)有當年采蓮的生氣。這是賞景的聯(lián)想，以加深寫(xiě)景的含義。作者想著(zhù)走著(zhù)，一抬頭已經(jīng)到了家門(mén)。這是離開(kāi)靜景的欣賞點(diǎn)。開(kāi)頭是進(jìn)入，結尾是走出，有進(jìn)有出，首尾呼應。
用這一式應注意三點(diǎn)，一要注意進(jìn)入景點(diǎn)的緣由要自然，最好能點(diǎn)到主題上；二要注意多角度寫(xiě)主要的景物，至少要有三個(gè)角度；三要注意使用聯(lián)想，旨在與開(kāi)頭所交代的緣由相照應，用抒發(fā)情感的方式來(lái)深化主題。忽視了這三點(diǎn)，這篇文章就成為一張簡(jiǎn)單的多鏡頭照片了。
本式多用于寫(xiě)靜景，故稱(chēng)靜賞式?？捎脕?lái)寫(xiě)山寫(xiě)水，畫(huà)雨繪云，草原樹(shù)林都可如此法去寫(xiě)。
3．象征式
本式的套路模式為：物的概述→物的性格→由物及人。
本式的代表篇目是《白楊禮贊》《茶花賦》等。其主要特征是用物來(lái)象征人，形在寫(xiě)物，旨在象征之人；二是卒意顯志，篇末點(diǎn)旨。用白楊象征抗日精神，用童子面象征祖國新貌。
4．情索式
所謂情索，就是以情為線(xiàn)索，來(lái)連綴景物。本式的套路模式為：情的緣起→情的積蓄→由情至人→情的歸結。
如朱自清的《春》，先寫(xiě)人們盼春的熱切心情，在人們盼望之中，春的腳步近了。用一個(gè)“盼”字濃烈地寫(xiě)出人們的情感。次寫(xiě)四幅春光圖：有春草圖、春花圖、春風(fēng)圖和春雨圖。這四幅圖中都凝結著(zhù)對春的摯愛(ài)之情，將情融進(jìn)四幅圖中。再由景物到人物，繪了第五幅圖，即人們的迎春圖，完成了由景到人的過(guò)渡。最后用三個(gè)排比句來(lái)總結熱愛(ài)春天，珍惜時(shí)光，奮發(fā)向上的情思。這是感情的升華。
這一式看似處處寫(xiě)景物，實(shí)是處處借景抒情，只是為情感找一個(gè)假托物而已。運用這一式的關(guān)鍵是要善于將景物特征分解成若干個(gè)方面，從若干個(gè)點(diǎn)上來(lái)抒情。
這一式還可稱(chēng)并列式，因為幾幅畫(huà)或幾個(gè)方面是平列關(guān)系。如《井岡翠竹》。
5．懷念式
本式的套路模式為：睹眼前景→思從前景→抒懷念情。
這一式實(shí)質(zhì)上是借聯(lián)想來(lái)寫(xiě)懷念中的景物，表達寄寓在這一景物上的情思。鄭振鐸的《海燕》先寫(xiě)家鄉的兩幅春燕圖，再寫(xiě)眼前的海上飛燕圖，從而表達對家鄉的懷念。其思路實(shí)際上是由今日觀(guān)海燕而想起舊時(shí)家鄉的燕，雖然海燕與家燕并非同種，一個(gè)“燕”字的相關(guān)點(diǎn)，勾起了他的聯(lián)想，借聯(lián)想去表達思鄉之情。
應用這一式時(shí)應抓住它的主要特點(diǎn)，即從一景聯(lián)想到相關(guān)、相似或相同的另一景。另一景中寄寓著(zhù)作者的主要情感。這樣，就使文章內容的含量增大，不至于無(wú)話(huà)可說(shuō)，寥寥幾語(yǔ)就把話(huà)說(shuō)完。
6．敘史式
這一式難度較大，只作為一般了解，其套路模式為：一語(yǔ)統篇→分敘史實(shí)→撫今抒情。
《土地》和《內蒙訪(fǎng)古》等都是本式的典型篇目。
總的說(shuō)來(lái)，抒情套路旨在教給學(xué)生在行文思路和結構框架上扎實(shí)地學(xué)會(huì )怎樣將感情寄托于景物中。
三、“入格式”作文法：
湖北省武漢市文華中學(xué)王先海老師，是風(fēng)靡全國的“人格式”作文法的創(chuàng )立者。他認為，雖說(shuō)文無(wú)定法，很難強求一律。但萬(wàn)變不離其宗，各類(lèi)文體大都有一定的基本結構——“格式”。作為中學(xué)生的作文基本訓練，倘能循“規”蹈“矩”，由人“格”到出“格”，“死”中求活，當能收到事半功倍之效。
下面，便是王老師總結出的一些常用作文“格式”。
甲、記敘文類(lèi)：
(一)一般記敘文圖示：
解說(shuō)：所謂睹物思人法，即由一件或兩件有意義的“物”(①②)，引出一位或多位與該物有關(guān)的“人”(③)。再進(jìn)而聯(lián)想到與該人(個(gè)體或群體)相關(guān)聯(lián)的典型的一件(或幾件)“事”(④⑤⑥)，從“事”中體現出(或概括出)該“人”的性格、品質(zhì)(⑦)，最后回應點(diǎn)題，升華中心(⑧)。如《一件珍貴的襯衫》。
所謂議論法，即通過(guò)對曾經(jīng)對你的人生道路或思想轉折有過(guò)較大影響或啟發(fā)的某件事或某言某行(①)生發(fā)議論，引發(fā)所記的“人”(②)，再進(jìn)而聯(lián)想到最能體現該“人”的性格、品質(zhì)的幾件“事”(③④⑤)，從而概括出該“人”的性格及思想品質(zhì)(⑥)，最后回應、升華(⑦)。如魏巍(我的老師》。
(二)復雜記敘文圖示：
1．聯(lián)想法：
解說(shuō)：所謂“聯(lián)想法”，即由“人甲”(①)聯(lián)想到“事甲”(②)。再聯(lián)想到“人乙”(③)，“事乙”(④)，再進(jìn)而聯(lián)想到“人丙”(⑤)、“事丙”(⑥)，而后或同中比異，或異中求同，突出某個(gè)體或概括出其共同特征(⑦)，最后回應、升華(⑧)。形象間往往表現為因果聯(lián)系。
所謂“介紹法”，即由甲(①)介紹(或引出)乙(②)，由乙介紹(或引出)丙(③)，類(lèi)推，最后仍歸結到甲(①)。形象間并不一定相互熟悉或有直接聯(lián)系。如《獵戶(hù)》：去訪(fǎng)董昆，聯(lián)想：董昆可像家鄉的尚二叔?便介紹尚二叔；場(chǎng)長(cháng)提議去訪(fǎng)“百中老人”，又介紹“百中老人”，而“百中老人”又“只在此山中，云深不知處”，引出一部“獵經(jīng)”，而后董昆方“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”。
所謂“直觀(guān)法”，是將你在不同時(shí)間不同地點(diǎn)見(jiàn)到的幾個(gè)不同人物自然地引入文章中來(lái)。作者(或“我”)即文章線(xiàn)索。如：“我”(①)準備回家，在路邊某公共汽車(chē)?？奎c(diǎn)等車(chē)，正“過(guò)盡千帆皆不是”而焦躁時(shí)，“嘀嘀”兩聲喇叭響，原來(lái)是同學(xué)(或同鄉)甲(②)開(kāi)著(zhù)一輛中巴車(chē)停在跟前；“我”喜出望外，登車(chē)與甲話(huà)舊，甲說(shuō)出“我”與甲都熟悉而與“我”久無(wú)聯(lián)系的乙(③)；中途有丙(④，甲之同學(xué)或同鄉)搭車(chē)(或攔車(chē)與甲說(shuō)話(huà))，由甲再介紹丙；“我”回家后去訪(fǎng)問(wèn)丙，卻意外地遇上了丁(⑤)，丁又夸甲和丙(⑥)，穿連成一個(gè)故事，表現一個(gè)主題(⑦)：或生活的浪花，或改革開(kāi)放的春風(fēng)給山鄉人民帶來(lái)的經(jīng)濟的、精神面貌的變化；或謳歌某帶領(lǐng)大家共同致富的好領(lǐng)路人。如《巾幗群中領(lǐng)頭雁》。
(三)游記體散文圖示：
解說(shuō)：所謂“定點(diǎn)換景”或“移步換景”，是從選好觀(guān)察點(diǎn)多角度描繪景物而考慮文章結構的兩種基本方法。它們往往交融使用?，F分述如次：
定點(diǎn)換景，即觀(guān)察者選定一個(gè)觀(guān)察點(diǎn)后立定觀(guān)察(看、問(wèn)、聽(tīng)、聞、觸)某一景物，通過(guò)視角、視野的改換，從而多角度多層次地層示某景物的全貌。開(kāi)頭部分(①)交待寫(xiě)作背景、起因、目的或概述所寫(xiě)景物的總特點(diǎn)(如美麗、雄奇、險秀等)，或點(diǎn)明心境、主題(迷人、難忘、神往等)；主體部分先描寫(xiě)從第一個(gè)觀(guān)察角度所獲得的景物印象，即表觀(guān)察角度的詞語(yǔ)+景物及其特點(diǎn)(②)，接著(zhù)描寫(xiě)從第二、三個(gè)觀(guān)察角度所獲得的景物印象(③④)，格式同(②)……結尾部分(⑤)照應開(kāi)篇，抒發(fā)感受，深化中心。如{我的空中樓閣)一文，作者在主體部分按時(shí)空交融的順序，不斷改換角度，或仰望，或平視，或側看，或斜睨，或遠眺，或近覷，或左顧右盼，或瞻前顧后，在多角度的描寫(xiě)中充分展示了小屋的美：白天美妙的綠色背景下的小屋形象的清晰美；夜幕深垂的晚上小屋影子的朦朧曼妙美；破曉或人暮時(shí)，由于光線(xiàn)變化而導致的色彩變化的浪漫美……無(wú)不畢現了小屋的景物特征。
移步換景，即動(dòng)點(diǎn)觀(guān)察，一般按作者實(shí)際游覽的行蹤，或以作者刻意設計的行蹤為線(xiàn)索，有目的地選擇觀(guān)賞重點(diǎn)。以所見(jiàn)所聞所感的先后順序，依次展現景物特征。如《雨中登泰山》《難老泉》《荷塘月色》《內蒙訪(fǎng)古》等皆是。
乙、議論文類(lèi)：
解說(shuō)：一般議論文指一般立語(yǔ)型命題議論文。首段(起)釋題意，亮出觀(guān)點(diǎn)，即“是什么”(引論：①)，接著(zhù)正面例證論述(承)“為什么”(②；詳)，再從反面例證論述(轉)不“如此”將會(huì )導致什么后果(③；略)，正反(②③)比較、對照，互為印證，以突出正面觀(guān)點(diǎn)(本論)；然后(合)說(shuō)明應“怎么樣”(結論；④)，最后引申回應、深化中心(⑤)。
(二)特殊議論文圖示：
解說(shuō)：讀(觀(guān))后感重在“感”。首段為“讀(觀(guān))”(①)所感知的內容；接著(zhù)是“議(析)”(②)對你感受最深、啟迪最大的內容。提煉出觀(guān)點(diǎn)；然后是“聯(lián)”(③)，即聯(lián)系社會(huì )、思想或生活實(shí)際，展開(kāi)聯(lián)想，正反例議發(fā)感；最后是“結”(⑤)，歸結引申?！白x(觀(guān))”是“議(析)”的基礎，“聯(lián)”是“議(析)”的引申發(fā)揮，“結”則是對前述內容的綜合概括，引申深化。
解說(shuō)：文學(xué)評論是對文學(xué)現象及文學(xué)作品進(jìn)行分析、研究、評價(jià)的文章。中學(xué)生寫(xiě)作文學(xué)評論，主要是針對文學(xué)作品的內容或形式方面的特點(diǎn)，或兩者兼而顧之，進(jìn)行分析評價(jià)。其基本評論方法是“敘、析、評-”三者有機結合；首段(①)應交待所讀作品及其作者，概述其內容、特色，即總的評價(jià)或總的感受。主體部分(②③④)，對原作品展開(kāi)分析評論，其基本步驟為：首先分析評論原作晶的第一方面的特點(diǎn)(②)，即原作品特點(diǎn)(分論點(diǎn)一)+引述原作品有關(guān)材料作論據十分析得出小結論；依次(③④)類(lèi)推，步驟基本同(②)。
需要說(shuō)明的是，若(②)的分論點(diǎn)在段首提出，以下敘、析，那么(③)的分論點(diǎn)則可在該段末歸納得出；第(④)的分論點(diǎn)又可在段首亮出。如此，則可避免呆板而使行文搖曳多姿。結尾部分(⑤)歸結全文，進(jìn)一步強調突出作者對原作品的總評價(jià)、總感受。
解說(shuō)：思想評論是針對在日常生活、工作或學(xué)習中反映出來(lái)的“思想問(wèn)題”進(jìn)行分析、評議，以幫助人們明辨是非、弘揚正氣、糾正錯誤的文章。其基本結構是：文章的開(kāi)頭(①)，引述材料，略加分析，有的放矢地提出評論的中心論點(diǎn)，接著(zhù)(②)由此及彼，引發(fā)聯(lián)想，列舉出類(lèi)似的思想及其表現，揭示其普遍性；然后具體分析，辯證說(shuō)理(③④)；若是正確的思想，就應指出它好在哪里，以及產(chǎn)生這些思想的動(dòng)因何在；倘是錯誤的思想，則應挖根源，找危害，揭實(shí)質(zhì)。該部分的文章重點(diǎn)，最好是運用正反對比論證的方法，以增強說(shuō)服教育的效果。最后回扣材料(⑤)，提出解決思想問(wèn)題的辦法，或發(fā)出號召，都來(lái)摒棄這種錯誤思想，或都能弘揚這種正確思想，總結全文。
4.供料作文
解說(shuō)：引申型議論文基本寫(xiě)法為：首段概引材料(①)，可在首段段末也可獨立成段鮮明地亮出觀(guān)點(diǎn)(②)；承上啟下，由點(diǎn)及面，正反結合，舉例論證(③④)；聯(lián)系實(shí)際，深化中心(⑤)；總結回應，畫(huà)龍點(diǎn)睛(⑥)。
比較賞析型議論文實(shí)則屬文學(xué)評論，但與一般文學(xué)評論不同的是該類(lèi)文章在比較(優(yōu)與劣；同質(zhì)比異)中賞析，涉及知識面較寬泛，鑒賞層次較高。1996年全國高考作文對兩幅漫畫(huà)(《給六指做整形手術(shù)》《截錯了》)的比較賞析即是。下面就以此為例簡(jiǎn)要說(shuō)明該類(lèi)文章的幾種基本結構式：
在文字表述上，可用“首先”“其次”“再次”或用數詞“第一”“第二”“第三”，最后綜述以顯層次；也可用“在內容(主題)
上”，“在形式(畫(huà)功)上”、“綜上所述”等以明條理。無(wú)疑地，比
較分析的過(guò)程即為比較賞析型作文的論證過(guò)程。
最后說(shuō)明兩點(diǎn)：其一，文中的“(①)(②)……”僅僅為了顯示結構層次，可能有時(shí)與段重合，但并不完全等于自然段的標識；其二，上述結構程式便于操作，易于掌握，考試時(shí)不易失大分，對未人(或剛人)“門(mén)徑”的中學(xué)生確有裨益。但畢竟“死”了一些，要達到由人“格”到出“格”到“死”去“活”來(lái)的寫(xiě)作高境界，尚待在實(shí)踐中靈活掌握，反復訓練，不斷創(chuàng )新。
限于篇幅，上面僅介紹了記敘文、議論文兩大類(lèi)10余種寫(xiě)作“格式”，有興趣的同學(xué)不妨參閱羅威老師主編的《人格作文指南》(廣西師范大學(xué)出版社1991年版)一書(shū)，該書(shū)詳細介紹了23種寫(xiě)作“格式”。
老師的話(huà)
不管是“框架”也好，“套路”也罷，還是“格式”，其實(shí)基本
思路大同小異，無(wú)非是有的細一些，有的粗一些。但其宗旨或者說(shuō)目的，應該都是一致的，那就是都想為初學(xué)作文的同學(xué)提供一種規范，一個(gè)思路。同學(xué)們不妨借用這些“公式”入門(mén)，然后再力爭用活“公式”，并最終達到拋開(kāi)“公式”的目的。
二)敘事作文套路
1．倒敘式
本式的特定含義不同于平常所說(shuō)的倒敘，是專(zhuān)指以事開(kāi)頭的倒敘，如《火刑》《為了六十一個(gè)階級弟兄》都是以事開(kāi)頭的，而《一件珍貴的襯衫》平常人們也稱(chēng)倒敘，但它是以物開(kāi)頭的。這一式大家熟知，就不詳細介紹了。只強調兩點(diǎn)，一是從什么地方開(kāi)篇的，結尾仍要回到什么地方；二是開(kāi)篇之事要能帶動(dòng)全篇。
2．領(lǐng)悟式
本式的套路模式為：親歷一事→悟出哲理。
劉白羽親歷長(cháng)江三峽的航行之后，悟出了“人們只要從洶涌的浪濤中掌握了一條前進(jìn)的途徑，也就戰勝大自然了”的道理；某小學(xué)三年級的林婧同學(xué)，寫(xiě)她跟著(zhù)爸爸去挖野菜，她自己搶在爸爸前面，專(zhuān)挑大棵的挖，爸爸卻不慌不忙地在后邊挖小的?？墒且粋€(gè)鐘頭過(guò)去了，她自己挖的大菜才剛蓋住籃子底，爸爸挖的小菜竟有半籃子。于是向爸爸問(wèn)疑，終于悟出了不停地積攢，能積小成大、積少成多的哲理。并且將它推廣到學(xué)知識上，又悟出應扎扎實(shí)實(shí)不停地積累，不要一味貪大貪多的道理。
3．失得式
本式的套路模式為：為甲而去→因乙失甲→悵然若失→轉念領(lǐng)悟，所獲甚大。
本式的代表篇是《泰山極頂》和《雨中登泰山》。作者本為觀(guān)日出而去(甲)，而由于天氣未見(jiàn)日出(乙)，可是卻看到社會(huì )主義建設的另一幅日出與雨中奇觀(guān)，有獨得之樂(lè )(收益甚大)。這一式往往可以別開(kāi)生面地立出新意，開(kāi)入眼界。
使用這一式要注意兩點(diǎn)：一要注意意外之事的急迫性，非到不立即解決而不行的程度，不然放棄本來(lái)要做的甲事，而去做乙事，就不合情理；二要注意乙事辦完再回到去辦甲事上，從甲事未辦成的失中尋得，應感情細膩而真實(shí)，自然合理。
4．懸念式(溯因式)
本式的套路模式為：設置懸念→探因解疑→解疑明旨。
這一式的代表篇目是《第二次考試》。陳伊玲初試成績(jì)優(yōu)異，才氣過(guò)人，而復試為什么落差極大，前后判若兩人?真是令人百思不得其解。這是設置懸念，造成疑問(wèn)。于是蘇林教授決定去探個(gè)究竟。一路所見(jiàn)，都是為突出陳伊玲的精神。這是探因的過(guò)程。原因找到了，原來(lái)她為救災，不顧自己明天就將考試的處境，寧肯失去個(gè)人的機遇，也不愿置人民生死于不顧。疑問(wèn)排除了，陳伊玲的品質(zhì)也突出了。
使用本式的首要問(wèn)題是開(kāi)篇的懸念，一是懸念設置要自然，結果要在情理之中；二是懸念要能帶動(dòng)全篇。
5．集錦式
本式的套路模式為：
《任弼時(shí)同志二三事》《天山景物記》等都是這一式的典范篇目。其主要特點(diǎn)是開(kāi)頭有個(gè)引子，引出話(huà)頭，然后從幾個(gè)不同角度記寫(xiě)幾件事，這幾件事都能反映人物的品質(zhì)，或反映開(kāi)頭點(diǎn)明的文旨。
這一式無(wú)論記事、記人和抒情均可通用。記人可用來(lái)寫(xiě)《我的×××》一類(lèi)文章，記事可寫(xiě)《×××市場(chǎng)行》一類(lèi)文章，抒情可寫(xiě)景物，如《××景物記》。
6．對比式
本式的套路模式為：①甲的高大等同于乙的渺小，如《一件小事》；②一個(gè)人行為幾個(gè)階段的對比：甲是乙→甲不是乙→甲是乙→甲不是乙……如《變色龍》。
除以上常用的六式之外，像雙潮式，運用得當，可收到行文跌宕起伏的效果。它往往用一個(gè)高潮(實(shí)質(zhì)上并非全文的高潮)引出故事，用另一高潮(全文真正的高潮)來(lái)表現中心，如《黨員登記表》。如果用這一式來(lái)寫(xiě)各種比賽，可收到扣人心弦的效果。
(三)抒情作文套路
1．參游式
本式的套路模式為：參游起因→
本式的特點(diǎn)，作者是文中的穿線(xiàn)人，由作者的目擊聯(lián)想來(lái)描寫(xiě)景物、抒發(fā)感情。典型篇目：《難老泉)《雨中登泰山》(兼有兩式特點(diǎn))等等。
吳伯簫在《難老泉》中，首先交代參游的原因是二十幾年前在這里打過(guò)游擊，帶著(zhù)濃烈的懷想“踏進(jìn)了山西”。然后移步換景，由山西到太原，由太原到晉祠，由晉祠再到難老泉，十分講究方位范圍。在大的方位順序上又虛實(shí)相間，實(shí)寫(xiě)難老泉的現狀，虛寫(xiě)難老泉的古代傳說(shuō)，用聯(lián)想之法，串聯(lián)起古今的情景，表達出人民用智慧和血汗換來(lái)綠水常在，江山不老的主題。結尾用“最難忘的還是‘難老泉’”一語(yǔ)再點(diǎn)參游收獲。
使用本式，題旨有的在行文中顯出，如《難老泉》，有的在文末點(diǎn)明，如《雨中登泰山》。選用哪種形式，主要據個(gè)人行文的習慣而定了。
使用本式應注意三點(diǎn)：一要注意眾多的景物應以作者行蹤為線(xiàn)串聯(lián)起來(lái)，移步換景，景不離步；二要注意每進(jìn)一步，地點(diǎn)要交代明確，描寫(xiě)要虛實(shí)相間，這樣才能清晰而深廣；三要注意描寫(xiě)手法的使用，眾多的景物要詳略得當，詳處著(zhù)力描寫(xiě)，略處簡(jiǎn)要概述。
2．靜賞式
本式的套路模式為：進(jìn)入景點(diǎn)→依次靜賞→賞景聯(lián)想→離開(kāi)景點(diǎn)。
這一式的代表篇目是《荷塘月色》。作者由于心里不寧靜而想起荷塘，經(jīng)過(guò)小煤屑路進(jìn)入荷塘，這是進(jìn)入靜景的欣賞地點(diǎn)。接下來(lái)依次先賞月下荷塘，次觀(guān)塘上月色，再覽塘周樹(shù)影。這是從下到上，從中間到四周地賞景。賞景之后觸發(fā)了作者的思鄉之情，又由江南水鄉的采蓮，想起《西洲曲》中的句子，相比今天游荷塘，卻沒(méi)有當年采蓮的生氣。這是賞景的聯(lián)想，以加深寫(xiě)景的含義。作者想著(zhù)走著(zhù)，一抬頭已經(jīng)到了家門(mén)。這是離開(kāi)靜景的欣賞點(diǎn)。開(kāi)頭是進(jìn)入，結尾是走出，有進(jìn)有出，首尾呼應。
用這一式應注意三點(diǎn)，一要注意進(jìn)入景點(diǎn)的緣由要自然，最好能點(diǎn)到主題上；二要注意多角度寫(xiě)主要的景物，至少要有三個(gè)角度；三要注意使用聯(lián)想，旨在與開(kāi)頭所交代的緣由相照應，用抒發(fā)情感的方式來(lái)深化主題。忽視了這三點(diǎn)，這篇文章就成為一張簡(jiǎn)單的多鏡頭照片了。
本式多用于寫(xiě)靜景，故稱(chēng)靜賞式?？捎脕?lái)寫(xiě)山寫(xiě)水，畫(huà)雨繪云，草原樹(shù)林都可如此法去寫(xiě)。
3．象征式
本式的套路模式為：物的概述→物的性格→由物及人。
本式的代表篇目是《白楊禮贊》《茶花賦》等。其主要特征是用物來(lái)象征人，形在寫(xiě)物，旨在象征之人；二是卒意顯志，篇末點(diǎn)旨。用白楊象征抗日精神，用童子面象征祖國新貌。
4．情索式
所謂情索，就是以情為線(xiàn)索，來(lái)連綴景物。本式的套路模式為：情的緣起→情的積蓄→由情至人→情的歸結。
如朱自清的《春》，先寫(xiě)人們盼春的熱切心情，在人們盼望之中，春的腳步近了。用一個(gè)“盼”字濃烈地寫(xiě)出人們的情感。次寫(xiě)四幅春光圖：有春草圖、春花圖、春風(fēng)圖和春雨圖。這四幅圖中都凝結著(zhù)對春的摯愛(ài)之情，將情融進(jìn)四幅圖中。再由景物到人物，繪了第五幅圖，即人們的迎春圖，完成了由景到人的過(guò)渡。最后用三個(gè)排比句來(lái)總結熱愛(ài)春天，珍惜時(shí)光，奮發(fā)向上的情思。這是感情的升華。
這一式看似處處寫(xiě)景物，實(shí)是處處借景抒情，只是為情感找一個(gè)假托物而已。運用這一式的關(guān)鍵是要善于將景物特征分解成若干個(gè)方面，從若干個(gè)點(diǎn)上來(lái)抒情。
這一式還可稱(chēng)并列式，因為幾幅畫(huà)或幾個(gè)方面是平列關(guān)系。如《井岡翠竹》。
5．懷念式
本式的套路模式為：睹眼前景→思從前景→抒懷念情。
這一式實(shí)質(zhì)上是借聯(lián)想來(lái)寫(xiě)懷念中的景物，表達寄寓在這一景物上的情思。鄭振鐸的《海燕》先寫(xiě)家鄉的兩幅春燕圖，再寫(xiě)眼前的海上飛燕圖，從而表達對家鄉的懷念。其思路實(shí)際上是由今日觀(guān)海燕而想起舊時(shí)家鄉的燕，雖然海燕與家燕并非同種，一個(gè)“燕”字的相關(guān)點(diǎn)，勾起了他的聯(lián)想，借聯(lián)想去表達思鄉之情。
應用這一式時(shí)應抓住它的主要特點(diǎn)，即從一景聯(lián)想到相關(guān)、相似或相同的另一景。另一景中寄寓著(zhù)作者的主要情感。這樣，就使文章內容的含量增大，不至于無(wú)話(huà)可說(shuō)，寥寥幾語(yǔ)就把話(huà)說(shuō)完。
6．敘史式
這一式難度較大，只作為一般了解，其套路模式為：一語(yǔ)統篇→分敘史實(shí)→撫今抒情。
《土地》和《內蒙訪(fǎng)古》等都是本式的典型篇目。
總的說(shuō)來(lái)，抒情套路旨在教給學(xué)生在行文思路和結構框架上扎實(shí)地學(xué)會(huì )怎樣將感情寄托于景物中。
三、“入格式”作文法：
湖北省武漢市文華中學(xué)王先海老師，是風(fēng)靡全國的“人格式”作文法的創(chuàng )立者。他認為，雖說(shuō)文無(wú)定法，很難強求一律。但萬(wàn)變不離其宗，各類(lèi)文體大都有一定的基本結構——“格式”。作為中學(xué)生的作文基本訓練，倘能循“規”蹈“矩”，由人“格”到出“格”，“死”中求活，當能收到事半功倍之效。
下面，便是王老師總結出的一些常用作文“格式”。
甲、記敘文類(lèi)：
(一)一般記敘文圖示：
解說(shuō)：所謂睹物思人法，即由一件或兩件有意義的“物”(①②)，引出一位或多位與該物有關(guān)的“人”(③)。再進(jìn)而聯(lián)想到與該人(個(gè)體或群體)相關(guān)聯(lián)的典型的一件(或幾件)“事”(④⑤⑥)，從“事”中體現出(或概括出)該“人”的性格、品質(zhì)(⑦)，最后回應點(diǎn)題，升華中心(⑧)。如《一件珍貴的襯衫》。
所謂議論法，即通過(guò)對曾經(jīng)對你的人生道路或思想轉折有過(guò)較大影響或啟發(fā)的某件事或某言某行(①)生發(fā)議論，引發(fā)所記的“人”(②)，再進(jìn)而聯(lián)想到最能體現該“人”的性格、品質(zhì)的幾件“事”(③④⑤)，從而概括出該“人”的性格及思想品質(zhì)(⑥)，最后回應、升華(⑦)。如魏巍(我的老師》。
(二)復雜記敘文圖示：
1．聯(lián)想法：
解說(shuō)：所謂“聯(lián)想法”，即由“人甲”(①)聯(lián)想到“事甲”(②)。再聯(lián)想到“人乙”(③)，“事乙”(④)，再進(jìn)而聯(lián)想到“人丙”(⑤)、“事丙”(⑥)，而后或同中比異，或異中求同，突出某個(gè)體或概括出其共同特征(⑦)，最后回應、升華(⑧)。形象間往往表現為因果聯(lián)系。
所謂“介紹法”，即由甲(①)介紹(或引出)乙(②)，由乙介紹(或引出)丙(③)，類(lèi)推，最后仍歸結到甲(①)。形象間并不一定相互熟悉或有直接聯(lián)系。如《獵戶(hù)》：去訪(fǎng)董昆，聯(lián)想：董昆可像家鄉的尚二叔?便介紹尚二叔；場(chǎng)長(cháng)提議去訪(fǎng)“百中老人”，又介紹“百中老人”，而“百中老人”又“只在此山中，云深不知處”，引出一部“獵經(jīng)”，而后董昆方“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”。
所謂“直觀(guān)法”，是將你在不同時(shí)間不同地點(diǎn)見(jiàn)到的幾個(gè)不同人物自然地引入文章中來(lái)。作者(或“我”)即文章線(xiàn)索。如：“我”(①)準備回家，在路邊某公共汽車(chē)?？奎c(diǎn)等車(chē)，正“過(guò)盡千帆皆不是”而焦躁時(shí)，“嘀嘀”兩聲喇叭響，原來(lái)是同學(xué)(或同鄉)甲(②)開(kāi)著(zhù)一輛中巴車(chē)停在跟前；“我”喜出望外，登車(chē)與甲話(huà)舊，甲說(shuō)出“我”與甲都熟悉而與“我”久無(wú)聯(lián)系的乙(③)；中途有丙(④，甲之同學(xué)或同鄉)搭車(chē)(或攔車(chē)與甲說(shuō)話(huà))，由甲再介紹丙；“我”回家后去訪(fǎng)問(wèn)丙，卻意外地遇上了丁(⑤)，丁又夸甲和丙(⑥)，穿連成一個(gè)故事，表現一個(gè)主題(⑦)：或生活的浪花，或改革開(kāi)放的春風(fēng)給山鄉人民帶來(lái)的經(jīng)濟的、精神面貌的變化；或謳歌某帶領(lǐng)大家共同致富的好領(lǐng)路人。如《巾幗群中領(lǐng)頭雁》。
(三)游記體散文圖示：
解說(shuō)：所謂“定點(diǎn)換景”或“移步換景”，是從選好觀(guān)察點(diǎn)多角度描繪景物而考慮文章結構的兩種基本方法。它們往往交融使用?，F分述如次：
定點(diǎn)換景，即觀(guān)察者選定一個(gè)觀(guān)察點(diǎn)后立定觀(guān)察(看、問(wèn)、聽(tīng)、聞、觸)某一景物，通過(guò)視角、視野的改換，從而多角度多層次地層示某景物的全貌。開(kāi)頭部分(①)交待寫(xiě)作背景、起因、目的或概述所寫(xiě)景物的總特點(diǎn)(如美麗、雄奇、險秀等)，或點(diǎn)明心境、主題(迷人、難忘、神往等)；主體部分先描寫(xiě)從第一個(gè)觀(guān)察角度所獲得的景物印象，即表觀(guān)察角度的詞語(yǔ)+景物及其特點(diǎn)(②)，接著(zhù)描寫(xiě)從第二、三個(gè)觀(guān)察角度所獲得的景物印象(③④)，格式同(②)……結尾部分(⑤)照應開(kāi)篇，抒發(fā)感受，深化中心。如{我的空中樓閣)一文，作者在主體部分按時(shí)空交融的順序，不斷改換角度，或仰望，或平視，或側看，或斜睨，或遠眺，或近覷，或左顧右盼，或瞻前顧后，在多角度的描寫(xiě)中充分展示了小屋的美：白天美妙的綠色背景下的小屋形
象的清晰美；夜幕深垂的晚上小屋影子的朦朧曼妙美；破曉或人暮時(shí)，由于光線(xiàn)變化而導致的色彩變化的浪漫美……無(wú)不畢現了小屋的景物特征。
移步換景，即動(dòng)點(diǎn)觀(guān)察，一般按作者實(shí)際游覽的行蹤，或以作者刻意設計的行蹤為線(xiàn)索，有目的地選擇觀(guān)賞重點(diǎn)。以所見(jiàn)所聞所感的先后順序，依次展現景物特征。如《雨中登泰山》《難老泉》《荷塘月色》《內蒙訪(fǎng)古》等皆是。
乙、議論文類(lèi)：
解說(shuō)：一般議論文指一般立語(yǔ)型命題議論文。首段(起)釋題意，亮出觀(guān)點(diǎn)，即“是什么”(引論：①)，接著(zhù)正面例證論述(承)“為什么”(②；詳)，再從反面例證論述(轉)不“如此”將會(huì )導致什么后果(③；略)，正反(②③)比較、對照，互為印證，以突出正面觀(guān)點(diǎn)(本論)；然后(合)說(shuō)明應“怎么樣”(結論；④)，最后引申回應、深化中心(⑤)。
(二)特殊議論文圖示：
解說(shuō)：讀(觀(guān))后感重在“感”。首段為“讀(觀(guān))”(①)所感知的內容；接著(zhù)是“議(析)”(②)對你感受最深、啟迪最大的內容。提煉出觀(guān)點(diǎn)；然后是“聯(lián)”(③)，即聯(lián)系社會(huì )、思想或生活實(shí)際，展開(kāi)聯(lián)想，正反例議發(fā)感；最后是“結”(⑤)，歸結引申?！白x(觀(guān))”是“議(析)”的基礎，“聯(lián)”是“議(析)”的引申發(fā)揮，“結”則是對前述內容的綜合概括，引申深化。
解說(shuō)：文學(xué)評論是對文學(xué)現象及文學(xué)作品進(jìn)行分析、研究、評價(jià)的文章。中學(xué)生寫(xiě)作文學(xué)評論，主要是針對文學(xué)作品的內容或形式方面的特點(diǎn)，或兩者兼而顧之，進(jìn)行分析評價(jià)。其基本評論方法是“敘、析、評-”三者有機結合；首段(①)應交待所讀作品及其作者，概述其內容、特色，即總的評價(jià)或總的感受。主體部分(②③④)，對原作品展開(kāi)分析評論，其基本步驟為：首先分析評論原作晶的第一方面的特點(diǎn)(②)，即原作品特點(diǎn)(分論點(diǎn)一)+引述原作品有關(guān)材料作論據十分析得出小結論；依次(③④)類(lèi)推，步驟基本同(②)。
需要說(shuō)明的是，若(②)的分論點(diǎn)在段首提出，以下敘、析，那么(③)的分論點(diǎn)則可在該段末歸納得出；第(④)的分論點(diǎn)又可在段首亮出。如此，則可避免呆板而使行文搖曳多姿。結尾部分(⑤)歸結全文，進(jìn)一步強調突出作者對原作品的總評價(jià)、總感受。
解說(shuō)：思想評論是針對在日常生活、工作或學(xué)習中反映出來(lái)的“思想問(wèn)題”進(jìn)行分析、評議，以幫助人們明辨是非、弘揚正氣、糾正錯誤的文章。其基本結構是：文章的開(kāi)頭(①)，引述材料，略加分析，有的放矢地提出評論的中心論點(diǎn)，接著(zhù)(②)由此及彼，引發(fā)聯(lián)想，列舉出類(lèi)似的思想及其表現，揭示其普遍性；然后具體分析，辯證說(shuō)理(③④)；若是正確的思想，就應指出它好在哪里，以及產(chǎn)生這些思想的動(dòng)因何在；倘是錯誤的思想，則應挖根源，找危害，揭實(shí)質(zhì)。該部分的文章重點(diǎn)，最好是運用正反對比論證的方法，以增強說(shuō)服教育的效果。最后回扣材料(⑤)，提出解決思想問(wèn)題的辦法，或發(fā)出號召，都來(lái)摒棄這種錯誤思想，或都能弘揚這種正確思想，總結全文。
4.供料作文
解說(shuō)：引申型議論文基本寫(xiě)法為：首段概引材料(①)，可在首段段末也可獨立成段鮮明地亮出觀(guān)點(diǎn)(②)；承上啟下，由點(diǎn)及面，正反結合，舉例論證(③④)；聯(lián)系實(shí)際，深化中心(⑤)；總結回應，畫(huà)龍點(diǎn)睛(⑥)。
比較賞析型議論文實(shí)則屬文學(xué)評論，但與一般文學(xué)評論不同的是該類(lèi)文章在比較(優(yōu)與劣；同質(zhì)比異)中賞析，涉及知識面較寬泛，鑒賞層次較高。1996年全國高考作文對兩幅漫畫(huà)(《給六指做整形手術(shù)》《截錯了》)的比較賞析即是。下面就以此為例簡(jiǎn)要說(shuō)明該類(lèi)文章的幾種基本結構式：
在文字表述上，可用“首先”“其次”“再次”或用數詞“第一”“第二”“第三”，最后綜述以顯層次；也可用“在內容(主題)
上”，“在形式(畫(huà)功)上”、“綜上所述”等以明條理。無(wú)疑地，比
較分析的過(guò)程即為比較賞析型作文的論證過(guò)程。
最后說(shuō)明兩點(diǎn)：其一，文中的“(①)(②)……”僅僅為了顯示結構層次，可能有時(shí)與段重合，但并不完全等于自然段的標識；其二，上述結構程式便于操作，易于掌握，考試時(shí)不易失大分，對未人(或剛人)“門(mén)徑”的中學(xué)生確有裨益。但畢竟“死”了一些，要達到由人“格”到出“格”到“死”去“活”來(lái)的寫(xiě)作高境界，尚待在實(shí)踐中靈活掌握，反復訓練，不斷創(chuàng )新。
限于篇幅，上面僅介紹了記敘文、議論文兩大類(lèi)10余種寫(xiě)作“格式”，有興趣的同學(xué)不妨參閱羅威老師主編的《人格作文指南》(廣西師范大學(xué)出版社1991年版)一書(shū)，該書(shū)詳細介紹了23種寫(xiě)作“格式”。
老師的話(huà)
不管是“框架”也好，“套路”也罷，還是“格式”，其實(shí)基本
思路大同小異，無(wú)非是有的細一些，有的粗一些。但其宗旨或者說(shuō)目的，應該都是一致的，那就是都想為初學(xué)作文的同學(xué)提供一種規范，一個(gè)思路。同學(xué)們不妨借用這些“公式”入門(mén)，然后再力爭用活“公式”，并最終達到拋開(kāi)“公式”的目的。
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