原本是救助社會(huì )上弱勢群體的救助站，如今卻被一些跑站者鉆了空子。安徽省社科院研究員王開(kāi)玉認為，這明顯是歪曲了救助站的本意。
王開(kāi)玉：救助站究竟應該救助哪些人，我認為應該是救急不救窮。比如有些人來(lái)城市臨時(shí)遇到了點(diǎn)事情，使他們能夠度過(guò)這個(gè)難關(guān)。但是，如果有人把這個(gè)當成謀生的手段，這就歪曲了設立救助站的原意了。
對于這樣的“跑站者”，救助站能說(shuō)不嗎？《城市生活無(wú)著(zhù)的流浪乞討人員救助管理辦法》白紙黑字寫(xiě)著(zhù)，不能說(shuō)“不”：救助站對屬于救助對象的求助人員，應當及時(shí)提供救助，不得拒絕。
一方面，明知道他們是來(lái)蹭吃蹭喝的；另一方面，你還一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。這個(gè)漏洞怎么堵？在《城市生活無(wú)著(zhù)的流浪乞討人員救助管理辦法》之前，我國實(shí)施的是收容遣送制度，對無(wú)身份證、暫住證和務(wù)工證的“三無(wú)”流動(dòng)人員遣送原籍。在這種制度下，絕不會(huì )出現58次來(lái)救助站這樣的事，但收容遣送也存在著(zhù)自愿與強制界限模糊等問(wèn)題。出于種種原因，于2003年被廢止。
當然，不論是收容遣送，還是現行的救助管理，都有正反兩方面的因素。安徽省社科院研究員王開(kāi)玉認為，折中之策，是在當前社會(huì )轉型的條件下，對救助站也進(jìn)行適當轉型，對其所承擔的功能進(jìn)行重新定位。
王開(kāi)玉：救助哪些人，不救哪些人，應該明確一些條例。這個(gè)條例應該由政府部門(mén)制定出來(lái)，要不然救助站就會(huì )不堪負重。讓我們的救助站真正成為救急的地方，幫助他們走回生活的地方，而不是討生活的地方。
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