在楷書(shū)當中,顏體是筆畫(huà)變化最為豐富的書(shū)體之一。他在楷法嚴謹、規范的前提下,極盡變化之能事,上下、左右、俯仰、順逆、呼應、迎合等,從體態(tài)和筆法都有不同寫(xiě)法,有的因時(shí)制宜,有的信手拈來(lái),讓人感受到書(shū)法的無(wú)窮魅力。下面以顏真卿《勤禮碑》為例,嘗試從技術(shù)層面去分析一下點(diǎn)的變化。圖例均來(lái)源于《勤禮碑》。
前面說(shuō)過(guò),點(diǎn)是由橫豎撇捺提的短寫(xiě)而來(lái)。在一個(gè)字當中,有單一點(diǎn),有組合點(diǎn),組合點(diǎn)有兩點(diǎn)、三點(diǎn)、四點(diǎn)等組合,下面一一說(shuō)明。
橫點(diǎn):三點(diǎn)水第二點(diǎn),羽的上點(diǎn),觀(guān)的第一點(diǎn),之的第二點(diǎn),鈞的兩點(diǎn)等,如圖
橫點(diǎn)圖例
橫點(diǎn)圖例
寫(xiě)法上有藏鋒露鋒兩種。
橫點(diǎn)寫(xiě)法1
上圖,藏鋒,逆鋒起筆,收筆回鋒。另外有一種直接尖鋒到尾,沒(méi)有收筆動(dòng)作。
橫點(diǎn)2
上圖“非'字第一點(diǎn),露鋒切筆入紙,行筆尖鋒到尾,沒(méi)有做收筆動(dòng)作;'翰'字也是露鋒,尖鋒入紙尖鋒收筆,直來(lái)直去,只在中間稍微重按即完成一個(gè)點(diǎn),豆豉形。
豎點(diǎn):
豎點(diǎn)
如圖的守、校、郎的上點(diǎn)?!笆亍鄙宵c(diǎn)逆鋒起筆,行筆即轉鋒,回鋒收筆。

豎點(diǎn)行筆軌跡
“郎”上點(diǎn)切筆調峰直下,不做收筆動(dòng)作。

豎點(diǎn)行筆軌跡
豎點(diǎn)變化,如果不是直下,是往左右斜,那就變成了斜點(diǎn)。
斜點(diǎn):“主、宗、言”的上一點(diǎn),往右傾斜,逆鋒起筆,行筆有且短,頓筆收。如圖

斜點(diǎn)
圓點(diǎn):逆鋒起筆,全程圓轉衄鋒,右圓往右,左圓往左。

右圓點(diǎn)
右圓點(diǎn)出頭就是撇點(diǎn),寫(xiě)法:右圓轉之后提筆出鋒,跟撇的寫(xiě)法差不多,只不過(guò)出鋒要短一些。

撇點(diǎn)
2.反方向的是左圓點(diǎn)。逆鋒起筆,筆毫往左衄鋒圓轉。

左圓點(diǎn)
左圓點(diǎn)出頭就是提點(diǎn),寫(xiě)法:左圓轉后同樣提筆出鋒,要慢要輕。

提點(diǎn)
出鋒長(cháng)一點(diǎn)就變成了另外一個(gè)筆畫(huà)“提”。
捺點(diǎn);多露鋒起筆,往右下行筆,末尾重按回鋒收筆。

捺點(diǎn)
實(shí)際上,這些所謂的橫點(diǎn)豎點(diǎn)斜點(diǎn)只是我們?yōu)榱朔奖闫鸬拿Q(chēng),它只代表一種典型,代表部分,還有很多不可名說(shuō)的、無(wú)法概括的一些筆畫(huà)。變化和各種可能性,正是藝術(shù)魅力所在,才是我們孜孜以求的。
所以我們在書(shū)寫(xiě)的時(shí)候需要靈活,不能太拘泥于繩規。有些人楷書(shū)寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù),寫(xiě)得很工整看起來(lái)漂亮,但是缺少變化和靈氣,最后寫(xiě)成了印刷體。這是我們學(xué)習書(shū)法所不愿意看到的。書(shū)法作品沒(méi)有書(shū)卷氣和文人氣息,也就只能算是寫(xiě)字了,與藝術(shù)沒(méi)有關(guān)系。
1、相向的兩個(gè)點(diǎn),有三種:相向點(diǎn)、左右點(diǎn)、八字點(diǎn)。

相向點(diǎn)

左右點(diǎn)
兩個(gè)點(diǎn)畫(huà)的行筆軌跡成一個(gè)半圓圈。

左右點(diǎn)組合行筆軌跡

八字點(diǎn)
2、同向點(diǎn),兩個(gè)點(diǎn)方向相同,寫(xiě)法不同。一個(gè)撇點(diǎn),一個(gè)右圓點(diǎn)或捺點(diǎn),用在“并、父”上兩點(diǎn)??此苾蓚€(gè)人合力做一件事情,用力方向相同。

同向點(diǎn)
3、上下兩個(gè)點(diǎn)。“於、終、冬、鈞”用之。上下層疊,上小下大,呼應顧盼。

上下點(diǎn)
寫(xiě)字的道理其實(shí)跟自然界的道理一樣,古人很早就意識到,以自然為師乃是書(shū)法境界。古人的書(shū)法論著(zhù)中就很喜歡用自然界的現象來(lái)闡述筆法,比如“屋漏痕”、“錐畫(huà)沙”、“印印泥”等都是自然之理。在上述的兩點(diǎn)組合中,古人也充分展示了這種想象力,寫(xiě)得生動(dòng)傳神。
1、橫排的三個(gè)點(diǎn)。兩種寫(xiě)法,一種同向三點(diǎn),一種分組三點(diǎn)。

圖中可以看出,雖是同一方向的點(diǎn),但每個(gè)點(diǎn)寫(xiě)法都有 細微的變化?!敖?jīng)”是右圓點(diǎn),但有點(diǎn)參差,風(fēng)情各異。;州”是三個(gè)左提點(diǎn);“採”是三個(gè)豎點(diǎn)。

前面兩點(diǎn)一組,后面一點(diǎn)獨立一組,兩相呼應,感受流動(dòng)之美。
2、心三點(diǎn),用在“心、必、惟、恭”等字,如圖

心三點(diǎn)
心的三點(diǎn)變化很大,有平排的三個(gè)點(diǎn),有角鼎立的三個(gè)點(diǎn)。不僅姿態(tài)上發(fā)生變化,形體上也作了改變,三個(gè)點(diǎn)變成了兩個(gè)點(diǎn),如“惟”的豎心旁,中間一個(gè)變成了長(cháng)豎。前面說(shuō)過(guò),點(diǎn)是長(cháng)畫(huà)的短寫(xiě),例字中長(cháng)寫(xiě)就變成了長(cháng)豎,這是文字發(fā)展過(guò)程中因書(shū)體發(fā)展變化而作的改動(dòng),是很正常的現象。寫(xiě)法上極盡上下左右俯仰之能事。
3、豎三點(diǎn),用在三點(diǎn)水的字上,變體有“顏”的“彥”旁,三撇變三點(diǎn)。

豎三點(diǎn)
“江”、“清”字的三點(diǎn)水寫(xiě)法有變化,姿態(tài)和氣勢都有差別;和“沒(méi)”的區別是第三個(gè)點(diǎn)上,可以仔細看圖?!邦仭比沧內c(diǎn),是書(shū)法家在書(shū)寫(xiě)時(shí),和其他筆畫(huà)避讓的結果,目的是讓字寫(xiě)得美觀(guān)、生動(dòng)。
這個(gè)思路應該給予我們以啟發(fā),我們在寫(xiě)字的時(shí)候,怎樣去結構分布筆畫(huà),達到一種與眾不同的藝術(shù)效果。
另外在《勤禮碑》中有一個(gè)很特殊的字,顏二淺薄,其他碑帖暫無(wú)發(fā)現有類(lèi)似的字,如圖

大家伙們、小伙伴們討論一下,圖中“火”的三個(gè)點(diǎn)應該劃分為哪一類(lèi)?評論區等您咧!
1、橫排四點(diǎn),兩種變化,一種是同向,一種是分組對向。分別如圖

橫四點(diǎn)

橫四點(diǎn)
同一個(gè)字,四個(gè)點(diǎn)寫(xiě)法不盡相同,如“魯”字,一個(gè)是順同一方向,一個(gè)是第一點(diǎn)獨立與后面三點(diǎn)對立;即便是同一個(gè)字,同向,面貌也有區別,有時(shí)可以理解為隨性所為、無(wú)心之作,因時(shí)、地不同而率性書(shū)寫(xiě)。性情揮灑,這恐怕是書(shū)法人的樂(lè )趣之一吧。
2、左右兩對點(diǎn)。兩兩一組,左右相對,分別互動(dòng)呼應,“康、祿、雨”四點(diǎn)用之。

兩對點(diǎn)
兩對點(diǎn)變化很明顯,首先是左右兩邊的兩點(diǎn)互相顧盼,然后是左右顧盼,美人凝眸,顧盼生輝的感覺(jué)。
另外也有一個(gè)特殊的字,如圖劃線(xiàn)處

也有四個(gè)點(diǎn),只不過(guò)不是同一偏旁部首,大家說(shuō)說(shuō)看,這幾個(gè)點(diǎn)是怎么呼應的?評論區見(jiàn)!
顏體的成熟之作《勤禮碑》在用筆上變化多端,相比于前期的《多寶塔》等,《勤禮碑》乍一看,點(diǎn)畫(huà)不若其秀麗整飭,跟其他“體”相比,比如歐體、柳體,筆畫(huà)粗糙了一點(diǎn),但看似于“不工”,其實(shí)是“工”。而且這種“工”不是刻意的,是書(shū)法家多年的技法磨煉之后的結果,也是學(xué)識、閱歷豐富的結果。正是這種特點(diǎn),使得其在藝術(shù)和魅力上更勝一籌。
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