山根黑子人孤獨，人中橫理苦辛勤，乳頭不黑奔波受，乳頭白者子無(wú)成。
看三日相，乃秉原先天之氣，極為應驗，其后轉難。大凡嬰兒下地，以紅黑色為佳，白色主難養。嘴唇紅又厚必貴，耳硬必貴。啼時(shí)，一連三四聲不換氣，大貴；啼時(shí)，聲自動(dòng)大起來(lái)，有力善武。能轉睛看者必貴，頭能自己轉動(dòng)者能人。啼叫無(wú)力者一生欠佳，嘴唇薄者不佳。
凡小兒下地百日內，欲頭頂圓平，耳正兼硬，聲高，氣足神爽，聲音高、清、響亮，方好養。有六件好養：頭髮齊眉好養，且多福。頭寬好養，貴相。鼻孔出氣、閉口睡好養。鼻高、唇紅厚好養。有神、啼時(shí)先高后響大者，好養。陰囊大、黑、皮皺而有弦者好養。
不好養有：身圍過(guò)細，肉多骨軟，頭大項細，肉重如泥，谷道無(wú)縫，唇薄如紙。頭尖又薄，腹大肚小，頭皮急，面大無(wú)鼻梁，鼻梁不起，睛如黑豆，睛圓如雞眼，耳軟綿，耳后無(wú)根無(wú)玉枕（耳后小骨，名玉枕，又名壽根，無(wú)玉枕，不能言而亡。）。眼如含淚，雙目無(wú)神，髪黃又束（髪黃又成綹），無(wú)眉少齒，難養。下齒先出主聰明。 三歲為嬰兒，相神氣，不相五官?！叭龤q看老”，相書(shū)上原有此說(shuō)。三歲已不食乳，好看五官、六府、三停、骨骼、性情、而辨賢愚。相童之法，重在神、血、氣、骨，神欲清，血欲明，氣欲和，骨欲堅。精壯神足，一生病少。寐口合，語(yǔ)不露齒，為福壽到老之相。三、四歲之童，汗宜香，聲宜清，眉宜黑，黃細亦不妙。耳低，百無(wú)一成。髪多且生額角，主愚賤。髪生天庭主賢貴。小兒骨欲硬、欲勻，皮薄骨高、皮厚骨少皆不宜。女?huà)?、男嬰之相有所別。女?huà)胫?，忌天庭高、顴骨聳，忌聲大、睛大，忌眉重性躁。此數件俱主妨母少兄弟，又主破家。
十二歲內為童子，相五官、六府、三停、十二宮為主。人從少長(cháng)，童相先看體形。體形正、直、氣象昂然，此乃大成。厚者有壽，薄者少福。相面，先看三岳，次看五官。三岳出胎乃成，五官恐后來(lái)有改變，故應以神、氣、肉、岳這四件為主，五官作為參看。額、兩顴、鼻、地閣合稱(chēng)五岳，兩顴尚未長(cháng)成，故只看額、鼻、地閣三岳。凡小兒最要此三岳平正，不塌為上。如額高，多福、少災，好養。中岳高，成大器，好養。北岳方圓隆滿(mǎn)，主富。天高主貴，地厚主富，一岳不成，難養，雖長(cháng)大亦難成器。南岳低，妨父母；中岳陷，敗祖基；北岳陷，一生窮困。凡此皆不足之相也。
相小兒，相者須眼明、書(shū)熟、心細、周詳。一身上下，斑點(diǎn)痕、毛髪痣，俱要用心細察。凡小兒，骨骼未成，而五（官）、六（府）、三?？啥?，當依理細看。何官好，何處欠佳？不宜輕言，還須動(dòng)察。不可以美而言好，亦莫以惡而言害，其中還有異處，切莫定一理而推。更宜細審聲音，再察五官六府，如俱不得好處，還有一件可取，或貴或富。若有一面好相，得一件破處，即不利也。
看小兒，以聲音與神為主。聲音響亮，貌溫和，成家之子。五官俱正，眼如星，大貴之兒。皮肉寬厚，有福有壽；皮急皮浮，且貧且夭。聲清音響，多利雙親。聲威氣粗，難言有壽。眉高耳正，必是聰俊之兒。眉低耳低，多是為僧為道。受父之福，額廣印寬。見(jiàn)成家業(yè)，鼻柱梁高。書(shū)云：“眉高耳厚兒多福，額廣腮圓貴必宜?！?/span>
未滿(mǎn)十歲孩兒，宜身清體正，氣足神壯，方言成器。如削、如薄、如偏，俱是不成之格。頭圓者，決無(wú)短壽?？跐櫿?，必不貧寒。皮厚者，還須有壽。骨弱者，不得安榮。天庭削、耳輪暗，少年多困。山根陷、羅計低，難守家財。耳若低、眉若低，不須問(wèn)讀。耳若正、睛若清，可言功名。聲若破、氣（色）若暗，破財之子。聲若清、氣（色）若明，興旺之人。 一生要以頭為主。小兒頭小，難以成人；頭尖，難以成器；頭頂平圓為主。大人要眉清，小兒要眉重，小兒眉清無(wú)壽。皮寬者好養；皮急者，性急，難養。天庭不好，一生不妙，不成事。天（庭）削刑傷，地（閣）削貧賤，睛黃愚頑，鼻小大敗。頭扁尖，不成器；耳低反，必窮途；神散，多狂破，僧道淫夫；耳低，必定窮途。
十歲為童女，忌聲高。相女之法，和潤色明為妙，大抵欲肩圓、背厚、細眉、長(cháng)目、準圓、額平、項長(cháng)為貴。頭一件忌齒粉白、細尖、黃大、稀疏。俗云：“貴男無(wú)賤耳，貴婦無(wú)賤齒?！蹦凶尤舳缓?，為金木開(kāi)花，一世多不順。女子若齒白細稀尖，主多淫少子。少女乃十三、四歲之時(shí)，最喜髪黑、耳正、眼秀。書(shū)云：鳳肩鳳頸兼鳳目，女子可許陪君王。目以細長(cháng)藏秀為妙，項短髪長(cháng)，必有三郎（生三子）；耳反額方，四度成雙（雙胞胎）。
男相十六可成，女相十四可定。凡男相十六，周身已定；女子十四，癸水已至。若至此而皮血不潤，神氣不旺，必賤。凡此不可太過(guò)，不可不及，中和為好。若面光如油，主淫亂。男子十六已成，惟忌肉浮、光少、血滯、神衰，乃夭壽之相。若神足氣壯，肉實(shí)骨正，乃成立之人也。
書(shū)云：相有萬(wàn)般，難逃生克之理。五行貴賤，全在生旺之中。五行不可一大一小、不配不停、不周不合。五行但有一克，便不為好相，若有一生者，大好。額（火）高耳（金）反火克金，父母家財總是空?？冢ㄋ┐箢~（火）尖水克火，一交十五身受苦。鼻（土）大口（水）小土克水，十三、十四離鄉里?？诖笱矍孱~又高，定是高賢大英豪。
三停六府相勻，五官俱正，即是富貴之相。若有天倉而無(wú)地庫，初榮暮敗。有地庫而欠天倉，初困暮榮。有顴而無(wú)天倉地庫，孤獨之相。如天高地薄，土正顴開(kāi)，乃有榮有得之格。如天地削，日月明，眉毛秀，少年未必全美，祖業(yè)根基小，在中年三十以外，一路行來(lái)方好，而無(wú)失損。如下停有虧，還有一失，復困苦也。書(shū)云：“天高地薄初發(fā)達，中年難成。中正顴高，中年可成基業(yè)。鼻如懸膽，白手興隆。顴削鼻低，一世窮苦到老?！?/span>。
