妙生！如是如是。
若復有人得聞是經(jīng)，不驚、不怖、不畏，當知是人第一希有。
何以故，妙生？
此最勝波羅蜜多，是如來(lái)所說(shuō)諸波羅蜜多。如來(lái)說(shuō)者，即是無(wú)邊佛所宣說(shuō)，是故名為最勝波羅蜜多。
妙生！如來(lái)說(shuō)忍辱波羅蜜多，即非忍辱波羅蜜多。
何以故？如我昔為羯陵伽王割截支體時(shí)，無(wú)我想，眾生想，壽者想，更來(lái)趣想，我無(wú)是想，亦非無(wú)想。
所以者何？我有是想者應生瞋恨。
妙生，又念過(guò)去于五百世，作忍辱仙人。
我于爾時(shí)，無(wú)如是等想。是故，應離諸想，發(fā)趣無(wú)上菩提之心，不應住色、聲、香、味、觸、法。都無(wú)所住，而生其心。不應住法，不應住非法，應生其心。
何以故？若有所住，即為非住，是故佛說(shuō)菩薩應無(wú)所住，而行布施。
妙生！菩薩為利益一切眾生，應如是布施。此眾生想，即為非想。彼諸眾生，即非眾生。
何以故？諸佛如來(lái)離諸想故。
妙生！如來(lái)是實(shí)語(yǔ)者，如語(yǔ)者，不誑語(yǔ)者，不異語(yǔ)者。
妙生！如來(lái)所證法及所說(shuō)法，此即非實(shí)，非妄。
妙生！若菩薩心，住于事而行布施，如人入闇則無(wú)所見(jiàn)。若不住事而行布施，如人有目日光明照見(jiàn)種種色。是故菩薩不住于事應行其施。
妙生！若有善男子、善女人，能于此經(jīng)受持、讀誦，為他演說(shuō)，如是之人佛以智眼悉知、悉見(jiàn)，當生當攝無(wú)量福聚。
妙生！若有善男子善女人，初日分以弶伽河沙等身布施，中日分復以弶伽河沙等身布施，后日分亦以弶伽河沙等身布施，如是無(wú)量百千萬(wàn)億劫以身布施。若復有人聞此經(jīng)典，不生毀謗，其福勝彼。何況書(shū)寫(xiě)、受持、讀誦、為人解說(shuō)。
妙生！是經(jīng)有不可思議、不可稱(chēng)量無(wú)邊功德。
如來(lái)為發(fā)大乘者說(shuō)，為發(fā)最上乘者說(shuō)，若有人能受持讀誦廣為他說(shuō)，如來(lái)悉知悉見(jiàn)，是人皆得成就不可量、不可稱(chēng)、不可思議福業(yè)之聚。
當知是人則為以肩荷負如來(lái)無(wú)上菩提。
何以故，妙生？若樂(lè )小法者，則著(zhù)我見(jiàn)眾生，見(jiàn)壽者，見(jiàn)更求趣見(jiàn)。是人若能讀誦受持此經(jīng)，無(wú)有是處。
妙生！所在之處若有此經(jīng)，當知此處則是制底，一切世間天人阿蘇羅，所應恭敬作禮，圍繞以諸香花，供養其處
妙生！若有善男子、善女人，于此經(jīng)典受持、讀誦、演說(shuō)之時(shí)，或為人輕辱。
何以故？妙生當知。
是人于前世中造諸惡業(yè)，應墮惡道，由于現在得遭輕辱。此為善事，能盡惡業(yè)，速至菩提故。
妙生，我憶過(guò)去過(guò)無(wú)數劫，在然燈佛。先得值八十四億那庾多佛，悉皆供養承事無(wú)違背者。若復有人于后五百歲正法滅時(shí)，能于此經(jīng)受持、讀誦，解其義趣，廣為他說(shuō)，所得功德，以前功德比此功德，百分不及一。千萬(wàn)億分算，分勢，分比數，分因分，乃至譬喻亦不能及。
妙生！我若具說(shuō)受持、讀誦此經(jīng)功德，或有人聞心則狂亂，疑惑不信。
妙生，當知！是經(jīng)不可思議，其受持者應當希望不可思議所生福聚。
復次妙生白佛言：世尊！若有發(fā)趣菩薩乘者，應云何??？云何修行？云何攝伏其心？
佛告妙生：若有發(fā)趣菩薩乘者，當生如是心。我當度脫一切眾生，悉皆令入無(wú)馀涅槃。雖有如是無(wú)量眾生證于圓寂，而無(wú)有一眾生證圓寂者。
何以故？妙生！
若菩薩有眾生想者，則不名菩薩。
所以者何，妙生？
實(shí)無(wú)有法，可名發(fā)趣菩薩乘者。
妙生，于汝意云何？如來(lái)于然燈佛所，頗有少法是所證不。
妙生言：如來(lái)于然燈佛所，無(wú)法可證而得菩提。
佛言：如是如是，妙生！
實(shí)無(wú)有法如來(lái)于然燈佛所，有所證悟得大菩提。若證法者，然燈佛則不與我授記。
摩納婆，汝于來(lái)世當得作佛號釋迦牟尼。以無(wú)所得故，然燈佛與我授記。
當得作佛號釋迦牟尼，何以故，妙生！
言如來(lái)者，即是實(shí)性真如之異名也。
妙生！若言如來(lái)證得無(wú)上正等覺(jué)者，是為妄語(yǔ)。
何以故？實(shí)無(wú)有法，如來(lái)證得無(wú)上正覺(jué)。妙生！
如來(lái)所得正覺(jué)之法，此即非實(shí)非虛，是故佛說(shuō)一切法者，即是佛法。
妙生！一切法，一切法者，如來(lái)說(shuō)為非法。
是故如來(lái)說(shuō)一切法者，即是佛法。
妙生！譬如丈夫，其身長(cháng)大。
妙生言：世尊！如來(lái)說(shuō)為大身者。即說(shuō)為非身，是名大身。
佛告妙生：如是如是，若菩薩作是語(yǔ)，我當度眾生令寂滅者，則不名菩薩。
妙生！頗有少法名菩薩不？
答言，不爾世尊，妙生。
是故如來(lái)說(shuō)一切法，無(wú)我無(wú)眾生無(wú)壽者無(wú)，更求趣。妙生！
若有菩薩言，我當成就佛土嚴勝。佛土嚴勝者，如來(lái)說(shuō)為非是嚴勝，是故如來(lái)說(shuō)為嚴勝。妙生！若有信解一切法無(wú)性，一切法無(wú)性者，如來(lái)說(shuō)名真是菩薩菩薩。
妙生，于汝意云何？如來(lái)有肉眼不。
妙生言：如是世尊，如來(lái)有肉眼。如來(lái)有天眼不？如是，世尊！如來(lái)有天眼，如來(lái)有慧眼不？如是，世尊。如來(lái)有慧眼。如來(lái)有法眼不？如是，世尊。如來(lái)有法眼，如來(lái)有佛眼不？如是世尊，如來(lái)有佛眼。
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