上善若水(1)。水善利(2)萬(wàn)物而不爭，處眾人之所惡(3)，故幾于道(4)。居善地(5)，心善淵(6)，與(7)善仁(8),言善信(9)，政善治(10)，事善能(11)，動(dòng)善時(shí)(12)。夫唯不爭，故無(wú)尤(13)。
【注釋賞析】
(1)上善若水：上善，最好的善、第一流的善，若水，象水一樣。由于水具有甘處低下地位（水往低處流），柔和、寧靜、滋潤萬(wàn)物而又不與萬(wàn)物柯競爭的性質(zhì)，所以為老子大加贊賞，并且以水性比喻人性善的最高品格。
(2)善利：善于利物，即善于滋潤萬(wàn)物。
(3)處眾人之所惡：處，處在，居于。眾人之所惡，眾人厭惡的地方，指低下的地位。
(4)幾于道：幾，近，與? .相似，幾于道，（水由于有柔和、利萬(wàn)物而不爭等特性，所以）最接近"道"（"道"的特點(diǎn)就是虛靜守柔、作而弗有、為而弗恃）。由此可見(jiàn)老子心目中水的地位是極高的。
(5)居善地：（最高的善人）居住要（象水那樣）善于選擇（低下的）地方。以下都是老子以水的品性為比譬，勸導人們（尤其是統治者）如何行事的話(huà)。
(6)心善淵：淵，深的意思，在此形容心境深沉寧靜。
(7)與：交友、待人。
(8)仁：帛書(shū)本作"人"，
(9)信：信實(shí)、真誠。
(10)政善洽："政"，王弼本作"正"，正與政是相通的，為政的意思。為政要善于治理。
(11)事善能：做事要善于發(fā)揮特長(cháng)。
(12)動(dòng)善時(shí)：行動(dòng)要善于把握住時(shí)機。
(13)夫唯不爭，故無(wú)尤：尤，過(guò)失、錯誤。正因為（上善之人象水那樣）與世無(wú)爭，所以才沒(méi)有過(guò)失。
【譯文】
最高的善就象水一樣，水善于滋潤萬(wàn)物卻不與萬(wàn)物相爭，它總是處于人們所厭惡的（低下）地方，所以最接近“道”。（最高的善人）居住要（象水那樣）選擇（低下的）地方，心胸要保持深沉寧靜，交友要真心相愛(ài)，說(shuō)話(huà)要誠信可靠，從政要有條有理，干事要利用特長(cháng)，行動(dòng)要抓住時(shí)機。正因為他（象水那樣）與世無(wú)爭，才沒(méi)有過(guò)失。
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