第一節
南朝樂(lè )府民歌
南朝樂(lè )府民歌保存在郭茂倩的《樂(lè )府詩(shī)集·清商曲辭》里。主要有吳歌、西曲兩類(lèi)。吳歌今存326首，主要產(chǎn)生于長(cháng)江下游以建業(yè)為中心的一帶地區。西曲今存142首，產(chǎn)生于長(cháng)江中游和漢水兩岸，以江陵為中心的地區，及其四周的一些城市。這些民歌最初是徒歌，后經(jīng)樂(lè )府機構采集方才入樂(lè )。其中少數出自鄉村，多數出自城市市民之口，因而富有市民文學(xué)特色。另有神弦歌一類(lèi)，是民間祭神的巫歌，也產(chǎn)生于建業(yè)附近，數量極少，今僅存18首。除《清商曲辭》外，《雜曲歌辭》、《雜歌謠辭》中也保存了少量南朝民歌。
南朝民歌多數作品表現男女戀情。但吳歌和西曲由于產(chǎn)生的地區不同，情調和風(fēng)格也略有不同。
現存吳歌多為女子的吟唱，生動(dòng)而集中地表達了主人公對愛(ài)情的渴望與堅貞，相思的歡樂(lè )和痛苦，婚姻不自由的苦悶，以及對男子負心的怨恨等種種豐富的感情和復雜的心態(tài)。以《子夜歌》、《子夜四時(shí)歌》、《華山畿》和《讀曲歌》最具代表性。如《子夜歌》：“始欲識郎時(shí)，兩心望如一。理絲入殘機，何悟不成匹?”《子夜四時(shí)歌》：“淵冰厚三尺，素雪覆千里。我心如松柏，君情復何似？”《讀曲歌》：“憐歡敢喚名，念歡不呼字。連喚歡復歡，兩誓不相棄！”《華山畿》：“華山畿，君既為儂死，獨生為誰(shuí)施？歡若見(jiàn)憐時(shí)，棺木為儂開(kāi)?！?/span>
西曲多寫(xiě)商人婦的相思離別和勞動(dòng)者的愛(ài)情生活，題材較吳歌略寬，風(fēng)格也更明快。如《石城樂(lè )》：“布帆百馀幅，環(huán)環(huán)在江津。執手雙淚落，何時(shí)見(jiàn)歡還？”《那呵灘》；“聞歡下?lián)P州，相送江津灣。愿得篙櫓折，交郎到頭還?！?/font>
南朝樂(lè )府民歌篇幅短小，多為五言四句。語(yǔ)言清新自然，正如《大子夜歌》所說(shuō)：“慷慨吐清音，明轉出天然?！蹦铣窀柙谡Z(yǔ)言上最顯著(zhù)的特色，是大量運用雙關(guān)隱語(yǔ)，如以“藕”雙關(guān)“偶”，“蓮”雙關(guān)“憐”，“絲”雙關(guān)“思”，以布匹之“匹”雙關(guān)匹配之“匹”，黃連之“苦”雙關(guān)相思之“苦”等。不僅使語(yǔ)言活潑流暢，而且使情思的表達更加委婉含蓄。
《西洲曲》是南朝樂(lè )府民歌中的杰作，也是最長(cháng)的一首抒情詩(shī)。作品通過(guò)季節變換，層層遞進(jìn)地表現了一位少女從春到秋對遠方情人的深切思念之情。語(yǔ)言?xún)?yōu)美，情感纏綿，筆觸細膩。全詩(shī)三十二句，四句一轉韻，流利宛轉，聲情和諧。沈德潛說(shuō)：“續續相生，連跗接萼，搖曳無(wú)窮，情味愈出?！保ā豆旁?shī)源》）高度評價(jià)了這首經(jīng)過(guò)文人加工潤色的南朝民歌的藝術(shù)成就。.
第二節
北朝樂(lè )府民歌
北朝樂(lè )府民歌今存70余首，大部分保存在郭茂倩《樂(lè )府詩(shī)集·橫吹曲辭》的《梁鼓角橫吹曲》里。多數是北魏、北齊、北周時(shí)期的作品，傳入南朝，被梁代的樂(lè )府機關(guān)保留下來(lái)。
北朝樂(lè )府民歌數量雖然不多，題材卻比較廣泛。主要有以下幾方面內容：一是描寫(xiě)了北方的壯麗山川和游牧生活。如《敕勒歌》：“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊?！绷攘葞坠P，便形象展現了西北遼闊蒼茫的草原景色，意境壯闊，氣勢雄渾，烘托出北方民族樂(lè )觀(guān)豪邁的胸懷和氣質(zhì)，堪稱(chēng)千古絕唱。二是表現了北方民族粗獷豪邁的個(gè)性和豪俠尚武的精神。如《折楊柳歌辭》其五：“健兒須快馬，快馬須健兒。足必跋黃塵下，然后別雌雄?！薄冬樼鹜醺柁o》其一：“新買(mǎi)五尺刀，懸著(zhù)中梁柱。一日三摩挲，劇于十五女?！比欠从沉吮狈筋l繁的戰爭以及由此給人民帶來(lái)的離鄉背井、流離失所的痛苦。如《隴頭歌》三首：“隴頭流水，流離山下。念吾一身，飄然曠野?！薄俺l(fā)欣城，暮宿隴頭。寒不能語(yǔ)，舌卷入喉?！薄半]頭流水，鳴聲幽咽。遙望秦川，心肝斷絕?！彼氖欠从沉嘶橐鰫?ài)情生活。北方男女對婚姻愛(ài)情直率、大膽、開(kāi)放的態(tài)度，與南朝民歌的情調纏綿婉轉形成鮮明的對照。如《折楊柳枝歌》其二：“門(mén)前一株棗，歲歲不知老。阿婆不嫁女，那得孫兒抱?”《地驅歌樂(lè )辭》其二：“驅羊入谷，白羊在前。老女不嫁，蹋地呼天！”
北朝樂(lè )府民歌語(yǔ)言質(zhì)樸剛健，風(fēng)格粗獷豪放，自然清新。多雜言格式而以五言為主。
《木蘭詩(shī)》是北朝樂(lè )府民歌中最杰出的作品，講述了一個(gè)具有傳奇色彩的故事，成功地塑造了木蘭這一不朽的藝術(shù)形象。她勤勞善良，熱愛(ài)和平，當戰爭來(lái)臨，出于對年邁父親的關(guān)心和保家衛國的決心，她勇敢地沖破封建禮教的束縛，女扮男裝，替父從軍，馳騁疆場(chǎng)，征戰十年。當她立下戰功以后，又不慕榮利，不求封賞，而是渴望回鄉與家人團聚。在木蘭身上集中了中華民族的英雄氣概和高尚情操，是古代人民理想的化身。這首民歌在藝術(shù)上也取得了很大的成功。首先，它富于傳奇色彩，是現實(shí)主義與浪漫主義結合的范例。其次，出色地運用了民歌常用的復疊、鋪陳排比等藝術(shù)技巧，比喻、對偶、反襯、頂真等修辭手法，增強了藝術(shù)效果。第三，筆墨凝練，繁簡(jiǎn)得宜，句式以五言為主，雜以七言、九言，錯落有致，聲韻鏗鏘，富有音樂(lè )美?！赌咎m詩(shī)》不愧是我國古代詩(shī)歌史上輝映千古的敘事詩(shī)名篇，與《孔雀東南飛》被譽(yù)為我國詩(shī)歌史上長(cháng)篇敘事詩(shī)的雙璧。
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