謎語(yǔ)十首
賈環(huán)謎語(yǔ)
大哥有角只八個(gè)，二哥有角只兩根；
大哥只在床上坐，二哥愛(ài)在房上蹲。
【詩(shī)詞鑒賞】
第二十二回書(shū)中寫(xiě)元妃從官里派太監到榮府送謎語(yǔ)讓大家猜；同時(shí)榮府的小姐、少爺們也都編了謎語(yǔ)讓太監帶給元春猜。到了晚上，元紀派太監來(lái)頒賜獎品，獨迎春；賈環(huán)沒(méi)得。元妃還批評賈環(huán)這首謎語(yǔ)“不通”，根本沒(méi)猜，賈環(huán)十分難堪。據賈環(huán)說(shuō)，他這首謎語(yǔ)的謎底，一個(gè)是枕頭，一個(gè)是房脊上的獸頭。
薛寶釵詩(shī)
珍重芳姿晝掩門(mén)，自攜手甕灌苔盆。
姻脂洗出秋階影，冰雪招來(lái)露砌魂。
淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕。
欲償白帝憑清潔，不語(yǔ)婷婷日又昏。
【詩(shī)詞鑒賞】
海棠詩(shī)社由李紈自薦掌壇，并聲明：“若是要推我作社長(cháng)，我一個(gè)社長(cháng)自然不夠，必要再請兩位副社長(cháng)，就請菱洲(迎春別號)、藕樹(shù)(惜春別號)二位學(xué)究來(lái)，一位出題限韻，一位謄錄監場(chǎng)。亦不可拘定了我們三個(gè)人不作，若遇見(jiàn)容易些的題目韻腳，我們也隨便作一首。你們四個(gè)都是要限定的?！崩罴w說(shuō)的“四個(gè)”，即探春、寶釵、寶玉、黛玉，所以第一次作海棠詩(shī)的只有他們四位。
寶釵是封建階級典型的大家閨秀，幾乎到了“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”的地步。雖然小時(shí)也偷讀過(guò)《西廂記》一類(lèi)的書(shū)，但在人前絕不流露；聽(tīng)到黛玉行酒令時(shí)說(shuō)出《西廂記》中的詞語(yǔ)，立即在背后提出善意的告誡；大觀(guān)園出了 “繡春囊”事件，她立即借口母親有病搬出大觀(guān)園等等，都是她“珍重芳姿”的表現。她平日不愛(ài)花兒粉兒的，穿著(zhù)的也是半新不1日的衣服，這是她“洗出”“胭脂”的注腳?！暗瓨O始知花更艷”，表明她對自己內在和外在的美都充滿(mǎn)了矜持和自信，第五回里說(shuō)她“品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及”，即是旁證。
“愁多焉得玉無(wú)痕”一句，直接指的是白海棠，有一條脂批說(shuō)：“諷刺林、寶二人?！绷?、寶二人的名字都有“玉”字，他們確也“多愁”，這究競是有意地影射呢，還是偶然的巧合?不好下斷語(yǔ)，可聊備一說(shuō)。
詩(shī)社社長(cháng)李紈以為“要推寶釵這詩(shī)有身分”，這身分就是封建社會(huì )“淑女”的身分。寶釵既受了封建禮教深深的毒害，又用這種禮教去約束別人，并且自以為是在幫助人。她的悲劇就在于害已害人都不自覺(jué)。從本質(zhì)上說(shuō)，她不是惡人，更不是陰謀家，她的未來(lái)的遭遇也是值得同情的。
賈寶玉詩(shī)
秋容淺淡映重門(mén)，七節攢成雪滿(mǎn)盆。
出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂。
曉風(fēng)不散愁千點(diǎn)，宿雨還添沼一痕。
獨倚畫(huà)欄如有意，清砧怨笛送黃昏。
【詩(shī)詞鑒賞】
社長(cháng)李紈評這首詩(shī)說(shuō)：“怡紅公子是壓尾，你服不服?”寶玉說(shuō)：“我的那首原不好了，這評的最公?！?br>
寶玉的這首詩(shī)寓進(jìn)和他關(guān)系最密切的兩個(gè)人，就是寶釵和黛玉。
“出浴太真冰作影”，是借詠海棠詠寶釵。寶釵長(cháng)得“肌膚豐澤”，和楊貴妃同具健康豐滿(mǎn)的美。第三十回書(shū)中寶玉就曾以“怪不得他們拿姐姐比楊妃，原來(lái)也體豐怯熱”的話(huà)譏誚過(guò)額?！芭跣奈髯佑駷榛辍?，是借詠海棠詠黛玉。黛玉行動(dòng)如“弱柳扶風(fēng)”，和西施同具病態(tài)柔弱的美。第三回書(shū)中寶玉送黛玉的“顰顰”的稱(chēng)呼，就是“捧心而顰”的意思?！氨饔啊笔切稳輰氣O的肌膚，“玉為魂”是比喻黛玉的心靈。
曉風(fēng)不散愁千點(diǎn)”，是暗示寶釵日后寡居時(shí)的苦悶；“宿雨還添淚一痕”，則顯然是喻黛玉善哭。最后兩句似乎是合說(shuō)釵、黛都對寶玉大有情意，但結局都不好。
我們這樣分析這首詩(shī)，不是說(shuō)寶玉已經(jīng)預知了未來(lái)，而是說(shuō)曹雪芹為寶玉擬作這首詩(shī)時(shí)，有意暗示了這些內容。其他人的詩(shī)亦與此同。
林黛玉詩(shī)
半卷湘簾半掩門(mén)，碾冰為土玉為盆。
偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。
月窟仙人縫縞抉，秋閨怨女拭啼痕。
嬌羞默默同誰(shuí)訴，倦倚西風(fēng)夜已昏。
【詩(shī)詞鑒賞】
別人都交卷了，黛玉還沒(méi)作。李紈催她，她提筆一揮而就，擲給李紈等人，表現了黛玉才思特殊的敏捷。
和寶釵“珍重芳姿晝掩門(mén)”相反，黛玉是“半卷湘簾半掩門(mén)”，任性任情，并不特別珍視貴族小姐的身分?！澳氡鶠橥劣駷榕琛?，表明她玉潔冰清，目下無(wú)塵。她以白海棠自比，有梨花的潔白，有梅花的馨香?！霸驴呦扇恕辈痪褪恰敖{珠仙子”嗎?在清冷的月窟里縫白色的縞衣，多么頹喪；在秋天的深閨里悄悄哭泣，又多么可憐。滿(mǎn)腹的心事不能向任何人傾訴，只好在西風(fēng)落葉的季節，凄凄涼涼地送走一個(gè)又一個(gè)寂寞的黃昏。
詩(shī)社眾人看了黛玉的詩(shī)，“都道是這首為上”，李紈卻說(shuō)：“若論風(fēng)流別致，自是這首；若論含蓄渾厚，終讓蘅(寶釵)稿?！崩罴w的評價(jià)未必公允，但她的評論確也指出了林、薛二人詩(shī)的特點(diǎn)。所謂“風(fēng)流別致”，就是構思新巧，瀟灑通脫，所謂“含蓄渾厚”，就是溫柔敦厚，哀而不傷。李紈從“大家閨秀”的標準來(lái)衡量，自然要把四平八穩的寶釵的詩(shī)評為第一了。只有最理解黛玉的寶玉理解了她的詩(shī)的內蘊，要求重新評價(jià)薛、林詩(shī)的高下，被李紈頂了回去。
史湘云詩(shī)
其一
神仙昨日降都門(mén)，種得藍田玉一盆。
自是霜娥偏愛(ài)冷，非關(guān)情女亦離魂
秋陰捧出何方雪，雨漬添來(lái)隔宿痕。
卻喜詩(shī)人吟不倦，肯令寂寞度朝昏。
其二
蘅芷價(jià)通蘿薛門(mén)，也宜墻角也宜盆。
花因喜潔難尋偶，人為悲秋易斷魂。
玉燭滴干風(fēng)里淚，晶簾隔破月中痕。
幽情欲向嫦娥訴，無(wú)奈虛廊夜色昏。
【詩(shī)詞鑒賞】
海棠詩(shī)社剛成立時(shí)，湘云不在場(chǎng)。過(guò)后，寶玉特意把湘云請來(lái)。湘云來(lái)后，興頭極高，立即依韻和了如上兩首。
湘云是十二釵中的重要人物之一，除了黛玉，寶釵就要數到她。她像寶釵一樣健美，像黛玉一樣聰明，是一個(gè)介于薛、林之間的人物。
第一首里的“自是霜娥偏愛(ài)冷”、“秋陰捧出何方雪”，隱指吃“冷香丸”的冷美人薛寶釵；“非關(guān)倩女亦離魂”、“雨漬添來(lái)隔宿痕”，隱指在苦戀中魂牽夢(mèng)惹、沼漬不干的林黛玉。第二首里，為“悲秋”而“斷魂”的是林黛玉。被“晶簾”隔破的花影，也很容易令人聯(lián)想起“水中月”、“鏡中花”之類(lèi)關(guān)于寶、黛愛(ài)情的判詞。相對的，花難尋偶、玉燭滴淚等句，也像是隱指寶釵未來(lái)的“寡居”生活。
湘云的詩(shī)說(shuō)了寶釵，又說(shuō)了黛玉，也就等于說(shuō)了她自己。雖然我們已無(wú)法知道曹雪芹如何寫(xiě)她的結局的具體情節，但“湘江水逝楚云飛”、“云散高唐、水涸湘江”等判詞已說(shuō)明了她的結局同樣是凄慘的。她將像黛玉那樣為婚姻悲劇而哭泣，像寶釵那樣過(guò)孤寂無(wú)著(zhù)的生活，當然情節不會(huì )雷同。
細細琢磨，可知曹雪芹為書(shū)中人物代擬的這些詩(shī)用了苦心，讀者不可忽略其寓意。因為這些詩(shī)既要詠物，又要加進(jìn)寓意，兩面都要兼顧，詩(shī)意就要朦朧些，不會(huì )丁是丁、卯是卯那樣確定，所以我們理解時(shí)也不可太鑿。
詠菊花詩(shī)十二首（總評）
【詩(shī)詞鑒賞】
《菊花詩(shī)》和《詠白海棠》屬于同一類(lèi)型，都在花事吟賞上反映了當時(shí)的都城社會(huì )習俗和有閑階級的文化生活情趣。
清代方浚頤《夢(mèng)園叢說(shuō)》曾記都門(mén)賞花情況說(shuō)；“板樂(lè )寺之海棠，棗花寺之牡丹，豐臺之芍藥，十剎海之荷花，寶藏寺之桂花，天寧、花之兩寺之菊花，自春徂秋，游蹤不絕于路。又有花局，四時(shí)送花，以供王公貴人之玩賞．冬則……招三五良朋，作消寒會(huì )，煮衛河銀魚(yú)，燒膳房鹿尾，佐以涌金樓之佳酸，南烹北炙，雜然陳前，戰拇飛花，觥摔交錯，致足樂(lè )也?！毙≌f(shuō)中賞桂、賞菊，送海棠，以至冬日消寒大嚼鹿肉都寫(xiě)到了。王公貴人的種種樂(lè )事，完全是建筑在殘酷地剝削勞動(dòng)人民，特別是逼使廣大農民過(guò)著(zhù)饑寒交迫的痛苦生活的基礎上的。彼此唱和，斗奇爭新的詠物詩(shī)風(fēng)摩一時(shí)，正是這種閑逸生活的反映。
菊花詩(shī)分詠十二題的形式，好象只是寶釵、湘云偶然想出來(lái)的新鮮玩意兒，其實(shí)，也完全是當時(shí)現實(shí)生活已存在著(zhù)的一種詩(shī)風(fēng)的藝術(shù)概括。與作者同時(shí)代人愛(ài)新覺(jué)羅·永恩（清宗室、襲封康親王）的《誠正堂稿》中就有“和崧山弟”的《菊花八詠》詩(shī)。其八詠詩(shī)題是“訪(fǎng)菊”、“對菊”、“種菊”、“簪菊”、“問(wèn)菊”、“夢(mèng)菊”、“供菊”、 “殘菊”，幾乎和小說(shuō)中一樣。崧山，亦即嵩山，是敦誠（他與敦敏弟兄二人都是曹霄芹的朋友）的好友永恚（上大下恚）的號。在他的《神清室詩(shī)稿》中也有“訪(fǎng)菊”、“對菊”、“夢(mèng)菊”、“簪菊”、“問(wèn)菊”等詩(shī)?？梢?jiàn)，小說(shuō)中的情節，多有現實(shí)生活為依據，并非作者向壁虛構。
和同類(lèi)內容的大多數詩(shī)一樣，它寄情寓興的一面，還是值得注意的。
每首詩(shī)依然有選詠者各自的特點(diǎn)，比如薛寶釵的“憶菊”，就一味地是寡婦腔；賈寶玉的“種菊”就歸結為絕塵離世；史湘云的命運，從她的“冊子”上看，后來(lái)雖一度“來(lái)新夢(mèng)”，但終究“夢(mèng)也空”，未能“淹留”于“春風(fēng)桃李”的美滿(mǎn)生活。脂評說(shuō)，“湘云是自愛(ài)所誤?！保ǖ诙兀┮才c詩(shī)中所說(shuō)的“傲世”相合。林黛玉的詩(shī)中“孤標傲世”、“幽怨’等等，則更說(shuō)得明白；我們既知已佚的后半都原稿中寫(xiě)她的死的那一回，回目叫“證前緣”（脂靖本第七十九回批語(yǔ)），則 “登仙”的寓意就同樣清楚。（第十三回：秦可卿停靈于會(huì )芳園登仙閣；第十五回：水溶道：“逝者已登仙界?！保摹皻埦铡痹?shī)看探春，可知她“運偏消”時(shí)，如菊之“傾欹”“離披”，境況也大不如前；“萬(wàn)里寒云”，“分手”而去，正是她遠嫁不歸的象征，所謂明歲再會(huì )，切莫相思等慰語(yǔ)，其用意也不過(guò)如同元春臨別時(shí)所說(shuō)的“見(jiàn)面是盡有的，何必傷慘？倘明歲天恩仍許歸省，萬(wàn)不可如此奢華靡費了”那番話(huà)罷了。
林黛王所寫(xiě)的三首詩(shī)被評為最佳。如果作者只是為了表現她的詩(shī)才出眾，為什么在前面詠白海囊時(shí)要讓湘云“壓倒群芳”，在后面諷和螃蟹詠時(shí)卻又稱(chēng)寶釵之作為“絕唱”呢？原來(lái)作者還讓所詠之物的“品質(zhì)”去暗合吟詠它的人物。詠物抒情，恐怕沒(méi)有誰(shuí)能比黛玉的身世和氣質(zhì)更與菊相適合的了，她比別人能更充分、更真實(shí)、更自然地表達自己的思想感情，是完全合乎情理的。
黛玉三首詩(shī)中，“詠菊”又列為第一。由于小說(shuō)里眾人的議論，容易使我們覺(jué)得這首詩(shī)之好，就好在“口角噙香對月吟”一句上。其實(shí)，詩(shī)的后半首寫(xiě)得更自然，更有感染力?！皾M(mǎn)紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心？”我們從林黛玉的詩(shī)中，又聽(tīng)到了曹雪芹的心聲：它難道不就是作者寫(xiě)在小說(shuō)開(kāi)頭的那首“自題絕句”在具體情節中所激起的回響嗎？這實(shí)在比之于讓林黛玉魁奪菊花詩(shī)這件事本身，更能說(shuō)明作者對人物的傾向性。
——摘自蔡義江《紅樓夢(mèng)詩(shī)詞曲賦評注》
寶釵(蘅蕪君)
憶菊
悵望西風(fēng)抱悶思，蓼紅葦白斷腸時(shí)。
空籬舊圃秋無(wú)跡，瘦月清霜夢(mèng)有知。
念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽(tīng)晚砧遲。
誰(shuí)憐我為黃花瘦，慰語(yǔ)重陽(yáng)會(huì )有期。
【詩(shī)詞鑒賞】
第三十八回寫(xiě)賈母領(lǐng)著(zhù)眾女眷在藕香樹(shù)賞花飲酒吃螃蟹，歡樂(lè )非凡。寶玉和眾小姐們酒足蟹飽之后，詩(shī)興大發(fā)，分題作了十二首詠菊詩(shī)，寶釵作了第一首。詠菊詩(shī)用韻與詠白海棠詩(shī)稍不同，即不限韻，各人可自由選擇韻腳。這一首用的是“四支”韻。
對這首詩(shī)，探春評價(jià)說(shuō)：“到底要算蕩蕪君沉著(zhù)，‘秋無(wú)跡’、‘夢(mèng)有知’，把個(gè)憶字烘染出來(lái)了?！贝_實(shí)，這是最精彩的兩句。
詠菊詩(shī)，把菊花擬人化了。憶菊，其實(shí)是憶人。寶釵這首詩(shī)預示了她未來(lái)獨居時(shí)的“悶思”、“斷腸”的凄涼情緒。這樣看，她所憶的人就是離家出走的寶玉了。因為詩(shī)只是朦朧地表達一種情緒，不好把每一句都座實(shí)，絕對肯定它暗示的就是什么。古人說(shuō)“詩(shī)無(wú)達訪(fǎng)”，就是這個(gè)意思。
寶玉(怡紅公子)
訪(fǎng)菊
閑趁霜晴試一游，酒杯藥盞莫淹留。
霜前月下誰(shuí)家種，檻外籬邊何處秋。
蠟屐遠來(lái)情得得，冷吟不盡興悠悠。
黃花若解憐詩(shī)客，休負今朝掛枝頭。
【詩(shī)詞鑒賞】
詠菊諸詩(shī)是以詩(shī)的內容排順序的。寶釵說(shuō)：“起首是《憶菊》；憶之不得，故訪(fǎng)，第二是《訪(fǎng)菊》；訪(fǎng)之既得，便種，第三是《種菊》；種既盛開(kāi)，故相對而賞，第四是《對菊》；相對而興有余，故折來(lái)供瓶為玩，第五是《供菊》；既供而不吟，亦覺(jué)菊無(wú)彩色，第六便是《詠菊》；既入詞章，不可不供筆墨，第七便是《畫(huà)菊》；既為菊如是碌碌，究竟不知菊有何妙處，不禁有所問(wèn)，第八便是《問(wèn)菊》；菊如解語(yǔ)，使人狂喜不禁，第九便是《簪菊》；如此人事雖盡，猶有菊之可詠者，《菊影》《菊夢(mèng)》二首續在第十第十一；末卷便以《殘菊》總收前題之盛。這便是三秋的妙景妙事都有了?！睂氂襁x作了第二、三首?！对L(fǎng)菊》這首用的是“十一尤”韻。
賈政不在家，寶玉無(wú)拘無(wú)束地同眾姊妹在大觀(guān)園內盡情玩樂(lè )，這是他生活中最?lèi)芤獾臅r(shí)刻，詩(shī)中充滿(mǎn)富貴閑人的情趣?！跋炲爝h來(lái)情得得，冷吟不盡興悠悠”，他得意極了。
寶玉(怡紅公子)
種菊
攜鋤秋圃自移來(lái)，籬畔庭前故故栽。
昨夜不期經(jīng)雨活，今朝猶喜帶霜開(kāi)。
冷吟秋色詩(shī)千首，醉酌寒香酒一杯。
泉溉泥封勤護惜，好知井徑絕塵埃。
【詩(shī)詞鑒賞】
這一首用的是“十灰”韻。
第五回書(shū)中，警幻仙子曾贊寶玉是閨閣中的良友，并且說(shuō)他可為閨閣增光。這是說(shuō)寶玉喜歡女孩子同那些玩弄女性的紈绔子弟不同，他尊重女性、關(guān)心女性、保護女性，無(wú)論是千金小姐還是小家碧玉，也不論是奴婢還是戲子，他都把她們當做和自己一樣的人來(lái)平等對待。如果以花喻女孩子，那么這首詩(shī)吟誦的種菊、灌菊、護菊，就正表現了他對女孩子的態(tài)度。
寶玉自己以為他的詩(shī)寫(xiě)出了“訪(fǎng)菊”、“種菊”的情景，但也心服口服地承認不如林、薛、史諸人之詩(shī)。
湘云(枕霞舊友)
對菊
別圃移來(lái)貴比金，一叢淺淡一叢深。
蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟。
數去更無(wú)君傲世，看來(lái)惟有我知音。
秋光荏苒休辜負，相對原宜惜寸陰。
【詩(shī)詞鑒賞】
在十二首詠菊詩(shī)中，這一首被評為第五，屬上乘之作。用的是“十二侵”韻。
史湘云生來(lái)“英豪闊大寬宏量”，頗具男性氣度?！翱祁^”是不戴帽子，只能是男人的形象；古代女孩子沒(méi)有帽子，無(wú)所謂“科頭”。但這是作詩(shī)，是遣興取樂(lè )，詩(shī)人盡可以把自己想象成是男人。湘云從小就喜愛(ài)男裝，甚至有一次賈母競把她誤認成寶玉。第六十三回書(shū)中寫(xiě)道：“湘云素習憨戲異常，她也最喜武扮的，自己每每束蠻帶，穿折袖?！痹谠?shī)中，湘云以一個(gè)男性抒情主人公出現，正表現了她豪爽不羈的瀟灑風(fēng)度。
湘云(枕霞舊友)
供菊
彈琴酌酒喜堪儔，幾案婷婷點(diǎn)綴幽。
隔座香分三徑露，拋書(shū)人對一枝秋。
霜清紙帳來(lái)新夢(mèng)，圃冷斜陽(yáng)憶舊游。
傲世也因同氣味，春風(fēng)桃李未淹留。
【詩(shī)詞鑒賞】
供菊，是把菊花插在花瓶中作擺設來(lái)賞玩。這一首被評為第六。用的是“十一尤”韻。
彈琴飲酒，賞菊吟詩(shī)，蔑視富貴，佯狂傲世，頗具陶潛一類(lèi)名士的風(fēng)度。黛玉很欣賞湘云這首詩(shī)，她評論說(shuō)：“據我看來(lái)，頭一句好的是‘圃冷斜陽(yáng)憶舊游’，這句背面傅粉?！畳仌?shū)人對一枝秋’已經(jīng)妙絕，將供菊說(shuō)完，沒(méi)處再說(shuō)，故翻回來(lái)想到未折未供之先，意思深透?！彼^“背面傅粉”，就是用了倒插筆的手法，寫(xiě)完插瓶的菊花后再寫(xiě)原來(lái)在園中賞菊的情景。這就擴大了詩(shī)的意境，豐富了吟詠的內容。
黛玉(瀟湘妃子)
詠菊
無(wú)賴(lài)詩(shī)魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。
毫端蘊秀臨霜寫(xiě)，口角噙香對月吟。
滿(mǎn)紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心。
一從陶令平章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今。
【詩(shī)詞鑒賞】
黛玉“魁奪菊花詩(shī)”，她的三首詠菊詩(shī)是十二首詠菊詩(shī)之冠，而這一首又是三首之冠，被評為第一。
“毫端蘊秀臨霜寫(xiě)，口角噙香對月吟”——人美、花美、景美、情美、詩(shī)美，合諸美于兩句詩(shī)中，構思新穎，造句巧妙，確實(shí)是精彩的詠菊詩(shī)句?！皾M(mǎn)紙自憐題素怨”，寫(xiě)出了黛玉平素多愁多病，自怨自艾的情狀；“片言誰(shuí)解訴秋心”，道出了自己一懷情愫不被人理解的苦悶。最后把同菊花關(guān)系最深的詩(shī)人陶淵明拉出來(lái)，歌詠菊花的亮節高風(fēng)，也把自己高潔的品格暗示出來(lái)了。
寶釵(蘅蕪君)
畫(huà)菊
詩(shī)余戲筆不知狂，豈是丹青費較量。
聚葉潑成千點(diǎn)墨，攢花染出幾痕霜。
淡濃神會(huì )風(fēng)前影，跳脫秋生腕底香。
莫認東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽(yáng)。
【詩(shī)詞鑒賞】
寶釵這首被評為第七。用的是“七陽(yáng)”韻。
從《畫(huà)菊》這個(gè)題目說(shuō)，這首詩(shī)寫(xiě)得很生動(dòng)?！皵€花染出幾痕霜”、“跳脫秋生腕底香”等句，構思和造句都不落俗套。值得注意的是最后兩句“莫認東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽(yáng)”，有“畫(huà)餅充饑”之意。書(shū)作者似乎在這里暗喻寶釵同寶玉未來(lái)的夫妻關(guān)系有其名而無(wú)其實(shí)。
黛玉(瀟湘妃子)
問(wèn)菊
欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬：
孤標傲世俗誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲?
圃露庭霜何寂寞，鴻歸蛩病可相思?
休言舉世無(wú)談?wù)?，解語(yǔ)何妨話(huà)片時(shí)?
【詩(shī)詞鑒賞】
這一首被李紈評為第二。用的是“四支”韻。
在黛玉的三首詠菊詩(shī)中，寫(xiě)得新穎別致，并最能代表其個(gè)性的是這一首。輕俗傲世，花開(kāi)獨遲，道出了她清高孤傲，目下無(wú)塵的品格?！捌月锻ニ辈痪褪恰对峄ㄞo》中說(shuō)的“風(fēng)刀霜劍”嗎?榮府內種種惡濁的現象形成有形無(wú)形的刺激，使這個(gè)孤弱的少女整天陷于痛苦之中?！傍櫄w蛩病”映襯出她苦悶仿徨的心情。對黛玉來(lái)說(shuō)，舉世可談?wù)咧挥袑氂褚蝗?，然而礙于“禮教之大防”，何曾有痛痛快快地暢敘衷曲的時(shí)候?
“孤標傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲?”這兩句膾炙人口的名句，與其說(shuō)是有趣的訊問(wèn)，莫如說(shuō)是憤懣的控拆。全詩(shī)除頭聯(lián)之外，領(lǐng)聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)全為問(wèn)句，問(wèn)得巧而且妙，正如湘云說(shuō)：“真把個(gè)菊花問(wèn)的無(wú)言可對?！卑蠢碚f(shuō)，這一首應該評為詠菊詩(shī)中的第一，李紈卻把它評為第二。本來(lái)李紈自己也承認“不能作詩(shī)”，也就不必苛求了。
探春(蕉下客)
簪菊
瓶供籬栽日日忙，折來(lái)休認鏡中妝。
長(cháng)安公子因花癖，彭澤先生是酒狂。
短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。
高情不入時(shí)人眼，拍手憑他笑路旁。
【詩(shī)詞鑒賞】
簪菊，即把菊花插在頭上。這一首被李紈評為第七。用的是“七陽(yáng)”韻。
探春才清志高，精明干練不減于男人，因此詩(shī)中“短鬃”、“葛巾”等字樣都是以男人自況。她對榮府內部的矛盾和腐敗看得很清楚，但也束手無(wú)策，只好保持潔身自好的態(tài)度。她同乃兄寶玉最親密，情趣相投。所謂“高情不入時(shí)人眼，拍手憑他笑路旁”，正表明了她嫉視丑惡，不隨風(fēng)流俗的清高態(tài)度。
黛玉(瀟湘妃子)
菊夢(mèng)
籬畔秋酣一覺(jué)清，和云伴月不分明。
登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟。
睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。
醒時(shí)幽怨同誰(shuí)訴，衰草寒煙無(wú)限情。
【詩(shī)詞鑒賞】
這一首被李紈評為第三。用的“八庚”韻。
詩(shī)題是《菊夢(mèng)》，以擬人的手法寫(xiě)菊花的夢(mèng)境，，實(shí)際上是寫(xiě)黛玉自己夢(mèng)幻般的情思，帶有明顯的讖語(yǔ)的意味?！昂驮瓢樵隆?，已經(jīng)有些不祥；“登仙”，則又是 “死亡”的代詞?！暗窍煞悄角f生蝶”，是說(shuō)死去登上仙籍不是我所希望的；“憶舊還尋陶令盟”，等于說(shuō)重結繹珠仙子和神瑛侍者的“木石前盟”才是自己真正的意愿。頸聯(lián)、尾聯(lián)四句透出一般凄涼頹敗的氣氛，對黛玉的結局又作了一次暗示。
湘云(枕霞舊友)
菊影
秋光疊疊復重重，潛度偷移三徑中。
窗隔疏燈描遠近，籬篩破月鎖玲瓏。
寒芳留照魂應駐，霜印傳神夢(mèng)也空。
珍重暗香休踏碎，憑誰(shuí)醉眼認朦朧。
【詩(shī)詞鑒賞】
這是湘云的第三首詠菊詩(shī)，用的是“一冬”韻。
由愛(ài)菊花而愛(ài)及菊花的影子，極力描繪日光、燈光、月光下菊影的各種形象，從現象上看，這同一般有閑文人吟風(fēng)弄月的詩(shī)作也無(wú)不同。但曹雪芹讓湘云詠出這樣一首情調暗淡的詩(shī)，是有其用心的?！昂剂粽栈陸v，霜印傳神夢(mèng)也空”，顯然是暗示她未來(lái)凄涼的命運。
探春(蕉下客)
殘菊
露凝霜重漸傾欹，宴賞才過(guò)小雪時(shí)。
蒂有余香金淡泊，枝無(wú)全葉翠離披。
半床落月蛩聲病，萬(wàn)里寒云雁陣遲。
明歲秋風(fēng)知再會(huì )，暫時(shí)分手莫相思。
【詩(shī)詞鑒賞】
這是十二首菊花詩(shī)的最后一首。用的是“四支”韻。
寶釵為十二首菊花詩(shī)排順序時(shí)說(shuō)：“……末卷便以《殘菊》總收前題之盛?！边@就說(shuō)得很明白，“盛”要以“殘”作結。大觀(guān)園金釵有十二個(gè)，菊花詩(shī)也恰好作了十二首，這不是偶然巧合，而是作者有意安排的。我們雖不能把十二首菊花詩(shī)作十二首判詞看待，但應該把詠菊詩(shī)的總體看成是詠人——詠十二釵總的命運，最后是葉缺花殘，萬(wàn)艷同悲，歸到“薄命司”去。
這一首是探春作的，當然也要帶上她個(gè)人的色彩。她曾預言賈家要“一敗涂地”，《殘菊》就暗含著(zhù)一敗涂地時(shí)群芳的最后結局，也包括她自己的結局?！叭f(wàn)里寒云”正是她遠嫁時(shí)的況味；“暫時(shí)分手莫相思”也可同“從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連”的曲子對應起來(lái)。
吃肥蟹，飲醇酩，賞艷菊，作佳詩(shī)，何等富貴風(fēng)流!然而透出的氣息卻是如此凄涼慘淡。這是《紅樓夢(mèng)》常用的手法，也是作者的高明處。
秋窗風(fēng)雨夕
秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長(cháng)。
已覺(jué)秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼。
助秋風(fēng)雨來(lái)何速，驚破秋窗秋夢(mèng)綠。
抱得秋情不忍眠，自問(wèn)秋屏移淚燭。
淚燭搖搖爇短檠，牽愁照恨動(dòng)離情。
誰(shuí)家秋院無(wú)風(fēng)人，何處秋窗無(wú)雨聲?
羅衾不耐秋風(fēng)力，殘漏聲催秋雨急。
連宵脈脈復颼颼，燈前似伴離人泣。
寒煙小院轉蕭條，疏竹虛窗時(shí)滴瀝。
不知風(fēng)雨幾時(shí)休，已教淚灑窗紗濕。
【詩(shī)詞鑒賞】
第四十五回寫(xiě)到黛玉值秋分時(shí)節又犯了咳嗽病，一天比一天重。一日傍晚，突然變天，漸漸昏黑，淅淅瀝瀝地下起雨來(lái)。黛玉凄凄涼涼地拿起一本《樂(lè )府雜稿》來(lái)讀，看了其中?《秋閨怨》、《別離怨》之類(lèi)的詩(shī)，不覺(jué)心有所感，于是摹擬唐代張若虛的《春江花月夜》的格調寫(xiě)成《代別離》(代為擬作之意)一首，名之為《秋窗風(fēng)雨夕》。
這是一篇樂(lè )府體詩(shī)，詩(shī)題《秋窗風(fēng)雨夕》恰與它摹仿的《春江花月夜》的題目對仗，而且是“反對”。張若虛的《春江花月夜》寫(xiě)的是作者在溫馨恬謐的春夜里的綿綿情思，只有一點(diǎn)淡淡的哀愁和悵惘；而<秋窗風(fēng)雨夕)則是凄風(fēng)苦雨的秋夜，一個(gè)重病少女酸苦的哀思，悲涼的情緒如濃重的暗夜壓在她的心頭。這個(gè)猶如嬌花嫩草的少女，孤單寂寞地住在瀟湘館里，聽(tīng)著(zhù)暗夜中淅淅瀝瀝的雨點(diǎn)敲打著(zhù)窗欞，想著(zhù)自己凄涼的身世和未來(lái)渺茫的前程，怎能不痛斷肝腸?！爸镲L(fēng)雨來(lái)何速，驚破秋窗秋夢(mèng)綠”，突然到來(lái)的秋風(fēng)秋雨，驚破了她綠色的幻夢(mèng)，預感到她短暫的青春年華就要逝去了，這是多么值得人同情。對黛玉將來(lái)因悲愁淚盡而死，《秋窗風(fēng)雨夕》是一次重要的鋪墊。
這首二十句的詩(shī)，竟用了十五個(gè)“秋”字，著(zhù)力渲染了秋天肅殺、凄苦的氣氛。如果聯(lián)系全書(shū)其它詩(shī)詞來(lái)理解，這個(gè)“秋”字還應有它更深的含意?！都t樓夢(mèng)曲》中說(shuō)，“堪破三春景不長(cháng)”，又說(shuō)“說(shuō)什么天上夭桃盛，云中杏蕊多；到頭來(lái)，誰(shuí)把秋捱過(guò)!”再聯(lián)系詠菊詩(shī)中“露凝霜重”、“衰草寒煙”等句來(lái)思索，這個(gè)“秋”字的象征意義就明顯了。大觀(guān)園群芳生活的時(shí)期，正是賈家開(kāi)始“蕭疏”的階段，用季節比喻相當“初秋”，只消一場(chǎng)暴風(fēng)雨，就要萬(wàn)卉凋零，“落了片白茫茫大地真干凈”了。
香菱詠月詩(shī)三首
其一
月掛中天夜色寒，清光皎皎影團團。
詩(shī)人助興常思玩，野客添愁不忍觀(guān)。
翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤(pán)。
良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫(huà)欄。
其二
非銀非水映窗寒，試看晴空護玉盤(pán)。
淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干。
只疑殘粉涂金砌，恍若輕霜抹玉欄。
夢(mèng)醒西樓人跡絕，余容猶可隔簾看。
其三
精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。
博得嫦娥應借問(wèn)，緣何不使永團圓。
【詩(shī)詞鑒賞】
第四十八、四十九回書(shū)里寫(xiě)了一段香菱學(xué)詩(shī)的故事。這位由小姐淪為奴婢的聰明姑娘，受了大觀(guān)園女詩(shī)人們的熏染，一心想學(xué)作詩(shī)，拜黛玉為師，專(zhuān)心致志，冥思苦想，由不會(huì )到會(huì )，終于寫(xiě)出比較像樣的詩(shī)來(lái)。這三首詩(shī)代表了她學(xué)詩(shī)的三個(gè)階段。用的是“十四寒”韻。
這三首詩(shī)，一首比一首進(jìn)步，最后一首最好。
第一首詩(shī)，想象力貧弱，用詞也落俗套。如“常思玩”、“不忍觀(guān)”，就直白無(wú)味；“懸玉鏡”、“掛冰盤(pán)”之類(lèi)也都是現成話(huà)，沒(méi)有新鮮感，所以黛玉批評說(shuō)“措詞不雅”。
第二首詩(shī)，“夢(mèng)醒西樓人跡絕，余容猶可隔簾看”，已經(jīng)有些詩(shī)味了，但“殘粉涂金砌”，“輕霜抹玉欄”之類(lèi)的句子，刻意追求所謂“雅”，結果顯得牽強、生硬，所以黛玉批評說(shuō)：“過(guò)于穿鑿了”。
第三首詩(shī)，由“一片砧聲”的初夜，寫(xiě)到“半輪雞唱”的天明，聯(lián)想到旅人思鄉和怨女思夫，并借嫦娥之口向命運之神發(fā)出疑問(wèn)，表達自己對理想生活的向往，意境比起前兩首開(kāi)闊多了，內容也豐富了。而且名句之間不是簡(jiǎn)單地堆砌，有了內在聯(lián)系，形成了完整的詩(shī)的意境。所以黛玉稱(chēng)贊說(shuō)：“這首不但好，而且新巧有意趣?？芍自?huà)說(shuō)：天下無(wú)難事，只怕有心人?！?br>
在第三首詩(shī)中，似乎還寓有香菱身世的一點(diǎn)影子?！熬A欲掩料應難”，是說(shuō)她出身高貴，她的聰明和才華總要表現出來(lái)?！坝白跃昃昶亲院?，是說(shuō)她本質(zhì)美好清白?！熬壓尾皇褂缊F圓?”又像是對她自小與家人離散的命運的質(zhì)問(wèn)。
蘆雪庵即景聯(lián)句詩(shī)
(鳳姐：)一夜北風(fēng)緊，(李紈：)開(kāi)門(mén)雪尚飄。
人泥憐潔白，(香菱：)匝地惜瓊瑤。
有意憐枯草，(探春：)無(wú)心飾葦苕。
價(jià)高村釀熟，(李綺：)年稔府粱饒。
葭動(dòng)灰飛管，(李紋：)陽(yáng)回斗轉杓。
寒山已失翠，(岫煙：)凍浦不聞潮。
易掛疏枝柳，(湘云：)難堆破葉蕉。
麝煤熏寶鼎，(寶琴：)綺袖籠金貂。
光奪窗前鏡，(黛玉：)香粘壁上椒。
斜風(fēng)仍故故，(寶玉：)清夢(mèng)轉聊聊。
何處梅花笛，(寶釵：)誰(shuí)家碧玉簫。
鰲愁坤軸陷，(湘云：)龍斗陣云銷(xiāo)。
野岸回孤棹，(寶琴：)吟鞭指灞橋。
賜裘憐撫戍，(湘云：)加絮念征徭。
坳垤審夷險，(寶釵：)枝柯怕動(dòng)搖。
皚皚輕趁步，(黛玉：)剪剪舞隨腰。
煮芋成新賞，(寶玉：)撒鹽是舊謠。
葦蓑猶泊釣，(寶琴：)林斧不聞樵。
伏象千峰凸，(湘云：)盤(pán)蛇一徑遙。
花緣經(jīng)冷聚，(探春：)色豈畏霜凋。
深院驚寒雀，(岫煙：)空山泣老鶚。
階墀隨上下，(湘云：)池水任浮漂。
照耀臨清曉，(黛玉：)繽紛人永宵。
誠忘三尺冷，(湘云：)瑞釋九重焦。
僵臥誰(shuí)相問(wèn)，(寶琴：)狂游喜客招。
天機斷縞帶，(湘云：)海市失鮫綃。
(黛玉：)寂寞對臺榭，(湘云：)清貧懷簞瓢。
(寶琴：)烹茶水漸沸，(湘云：)煮酒葉難燒。
(黛玉：)沒(méi)帚山僧掃，(寶琴：)埋琴稚子挑。
(湘云：)石樓閑睡鶴，(黛玉：)錦廚暖親貓。
(寶琴：)月窟翻銀浪，(湘云：)霞城隱赤標。
(黛玉：)沁梅香可嚼，(寶釵：)淋竹醉堪調。
(寶琴：)或濕鴛鴦帶，(湘云：)時(shí)凝翡翠翹。
(黛玉：)無(wú)風(fēng)仍脈脈，(寶琴：)不雨亦瀟瀟。
(李紈：)欲志今朝樂(lè )，(李綺：)憑詩(shī)祝舜堯。
【詩(shī)詞鑒賞】
第五十回書(shū)中寫(xiě)大觀(guān)園群芳在蘆雪庵賞新雪，烤鹿肉，大吃大嚼一番，接著(zhù)熱熱鬧鬧地作出這首即景聯(lián)句詩(shī)。
所謂“聯(lián)句”，就是兩人或多人共同來(lái)作一首詩(shī)，或者說(shuō)共同來(lái)湊成一首詩(shī)。通常的做法是：由一人先作一句開(kāi)頭；第二個(gè)人對上這句，再起一句；下一個(gè)人再對這句，又起一句……依次這樣作下去，直至作完為止。
在這次聯(lián)句中，最活躍的人物是湘云、黛玉和寶琴，聯(lián)到后面竟不顧聯(lián)句的規矩，你一句我一句地搶作起來(lái)，顯得十分有趣。
聯(lián)句詩(shī)多為游戲取樂(lè )而作，參加者爭強斗勝，力求壓倒對方，所以極事鋪張，堆砌概念和詞藻，雖偶有佳句，但合起來(lái)極難形成一首好詩(shī)。古來(lái)聯(lián)句詩(shī)可謂多矣，但經(jīng)久傳誦的卻一首也沒(méi)有，就是這個(gè)原因。這一首聯(lián)句詩(shī)當然是曹雪芹一個(gè)人作的，照顧到聯(lián)句詩(shī)的上述特點(diǎn)，就不能寫(xiě)得很精彩，否則就失真了。
蘆雪庵聯(lián)句是大觀(guān)園中的盛事之一。這首聯(lián)句詩(shī)同書(shū)中其它詩(shī)詞的不同點(diǎn)之一，是充滿(mǎn)了富貴享樂(lè )的情緒，絕少頹喪的情調。其中還有若干“頌圣”的句子，如“年稔府糧饒”、“賜裘憐撫戍”、“瑞釋九重焦”、“憑詩(shī)祝舜堯”之類(lèi)，簡(jiǎn)直就等于說(shuō)感謝皇上賜給我們這么美好的生活了。這是作者為避開(kāi)“傷時(shí)罵世”的嫌疑，作的“稱(chēng)功頌德”的表面文章。同時(shí)，寫(xiě)這場(chǎng)“良辰美景，賞心樂(lè )事”，渲染“極盛”，也是為了反襯將來(lái)的“極衰”，也就是秦可卿說(shuō)的那句“登高必跌重”，反差越大，越能震撼人心。
薛寶琴懷古詩(shī)十首
赤壁懷古
赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟。
喧闐一炬悲風(fēng)冷，無(wú)限英魂在內游。
【詩(shī)詞鑒賞】
薛寶琴家是皇商，所以她從小就隨其父母到處周游，“四山五岳都走遍了”，是大觀(guān)園群芳中見(jiàn)世面最多的一個(gè)。在寶、黛、釵等人作謎語(yǔ)詩(shī)的同時(shí)，她“揀了十個(gè)地方的古跡，作了十首懷古詩(shī)”，暗隱俗物十件。這十首也沒(méi)有透露謎底。五十一回的回目是“薛小妹新編懷古詩(shī)”，作者強調的是“懷古”，可見(jiàn)謎底并不重要。
這首詩(shī)借古戰場(chǎng)赤壁抒發(fā)了一種懷古傷今的情緒。從來(lái)的“懷古”，都是“傷今”，懷古的情緒是由傷今引出來(lái)的。從這首詩(shī)渲染的悲涼氣氛看，很可能是隱示賈家這個(gè)不可一世的封建世家，由于“自殺自滅”導致大廈傾頹，家散人亡，留下一片茫茫白地的慘景。
有人猜謎底是“盂蘭會(huì )(鬼節)所焚之法船”，有人猜是“走馬燈之用戰艦水操者”，可作談助。
交趾懷古
銅鑄金鏞振紀綱，聲傳海外播戎羌。
馬援自是功勞大，鐵笛無(wú)煩說(shuō)子房。
【詩(shī)詞鑒賞】
這首詩(shī)“頌揚”了東漢時(shí)平定交趾被封為伏波將軍的馬援，渲染了他名傳遐邇的武功。這同賈家先人出兵立功，皇帝封他們?yōu)椤皩巼?、“榮國公”，成為金陵四大家族之首，很相類(lèi)。那么這首詩(shī)是不是借“交趾懷古”來(lái)隱喻賈家的發(fā)跡史呢?不敢斷然肯定，聊備一說(shuō)吧。
這首謎語(yǔ)詩(shī)的謎底，有人猜是“喇叭”，可作談助。
鐘山懷古
名利何曾伴汝身，無(wú)端被詔出凡塵。
牽連大抵難休絕，莫怨他人嘲笑頻。
【詩(shī)詞鑒賞】
南朝齊代的孔稚硅寫(xiě)過(guò)一篇著(zhù)名的文章《北山移文》。文中說(shuō)到，周颙(y6nq)曾隱居于建康(今南京)北山(鐘山)，以清高不仕自許。后突然應皇帝之詔出山當了官。等他再路過(guò)鐘山時(shí)，北山(鐘山)的山靈把周頤盡情地嘲笑、斥罵一通，說(shuō)他玷污了鐘山的高潔，不許他再來(lái)。其實(shí)這是一篇游戲文章。南齊時(shí)代確有周頹其人，然而并未當過(guò)隱士，孔稚硅的文章不過(guò)是借題發(fā)揮。薛寶琴這首懷古詩(shī)又是借《北山移文》的內容進(jìn)一步發(fā)揮，嘲笑那些裝腔作勢，自命清高，其實(shí)是熱衷名利的人。是不是影射《紅樓夢(mèng)》中的某個(gè)人呢?猜不出。
這首謎語(yǔ)詩(shī)的謎底，有人猜是“肉”，有人猜是“傀儡”可作談助。
淮陰懷古
壯士須防惡犬欺，三齊位定蓋棺時(shí)。
寄言世俗休輕鄙，一飯之恩死也知。
【詩(shī)詞鑒賞】
這首詩(shī)就韓信一生幾個(gè)最有特點(diǎn)的事件——不恥胯下之辱、寄食漂母、當上叱咤風(fēng)云的齊王、最后被砍頭，對他作了詠嘆。這似乎是提示讀者：賈家從發(fā)跡到鼎盛直到衰亡，也同韓信的經(jīng)歷有某些類(lèi)似之處。韓信受過(guò)漂母一飯之恩，后來(lái)作了報答；劉姥姥也受過(guò)賈府救濟之恩，后來(lái)賈家還要受劉姥姥之恩(如救巧兒出火坑)。在炎涼世態(tài)中，這種知恩報恩的感情是可貴的，作者在這里寄托著(zhù)感慨。
謎底，有人猜是“兔子”，有人猜是“馬桶”，讀者可以去聯(lián)想它像不像?發(fā)人一笑。
廣陵懷古
蟬噪雅棲轉眼過(guò)，隋堤風(fēng)景近如何?
只緣占得風(fēng)流號，惹得紛紛口舌多。
【詩(shī)詞鑒賞】
這首詩(shī)吟詠的是南北大運河兩岸的隋堤?！跋s噪鴉棲轉眼過(guò)”，似喻榮府的繁華生活同樣轉眼即將成為過(guò)去?！爸灰蛘嫉蔑L(fēng)流號”，榮府也以富貴風(fēng)流聞名，當其敗落時(shí)，也將“惹得紛紛口舌多”，成為人們議論不休的話(huà)題。
謎底，有人猜是“簫”，有人猜是“柳絮”，還有猜是“柳木牙簽”的，可作談助。
桃葉渡懷古
衰草閑花映淺池，桃枝桃葉總分離。
六朝梁棟多如許，小照空懸壁上題。
【詩(shī)詞鑒賞】
這首詩(shī)吟詠了王獻之與愛(ài)妾桃葉在桃葉渡分手的往事，表達了一種惆悵、哀怨的情緒。這同榮府后來(lái)敗落時(shí)種種生離死別的情景有共通之處。
謎底，有人猜是“團扇”，可作談助。
青冢懷古
黑水茫茫咽不流，冰弦撥盡曲中愁。
漢家制度誠堪嘆，樗櫟應慚萬(wàn)古羞。
【詩(shī)詞鑒賞】
這首詩(shī)以“青?！睘轭}，吟詠了昭君不得已到荒涼的塞外與匈奴單于和親的悲怨，責罵了不能保護昭君的漢元帝。與之相對應，大觀(guān)園群芳的悲劇命運，是由賈府的男人們的腐敗導致的，應由他們負責。這樣理解，是否也可以說(shuō)這首詩(shī)是暗暗地罵了賈府那些峨冠博帶的“須眉濁物”們?
謎底，有人猜是“枇杷”，有人猜是木匠用的“墨斗”，可作談助。
馬嵬懷古
寂寞脂痕漬汗光，溫柔一旦付東洋。
只因遺得風(fēng)流跡，此日衣衾尚有香。
【詩(shī)詞鑒賞】
這首詩(shī)以楊貴妃死于馬嵬坡的故事為內容，作了暗含譏刺的詠嘆。似乎是影射了寧榮二府中種種淫濫的生活，如秦可卿與賈珍的亂倫關(guān)系。
謎底，有人猜是“楊妃冠子白芍藥”可作談助。
蒲東寺懷古
小紅骨賤最身輕，私掖偷攜強撮成。
雖被夫人時(shí)吊起，已經(jīng)勾引彼同行。
【詩(shī)詞鑒賞】
嚴格說(shuō)，這一首不能叫“懷古”詩(shī)，因為《西廂記》的人物連同普救寺之類(lèi)全是虛構的，于史無(wú)考。但這是作謎語(yǔ)詩(shī)取樂(lè )，正如黛玉所說(shuō)大可不必“膠柱鼓瑟”，去那么認真。就其內容說(shuō)，似乎是影射寧榮二府中的某些風(fēng)流韻事。
謎底，有人猜是游戲或賭博用的“骰子”，有人猜是“紅天燈”，可作談助。
梅花觀(guān)懷古
不在梅邊在柳邊，個(gè)中誰(shuí)拾畫(huà)嬋娟。
團圓莫憶春香到，一別西風(fēng)又一年。
【詩(shī)詞鑒賞】
這一首同上一首《蒲東寺懷古》一樣，歌詠的也是虛構的戲劇人物。杜麗娘與柳夢(mèng)梅死生不渝的愛(ài)情，同林黛玉與賈寶玉纏綿不盡的愛(ài)情很相像。不過(guò)前者得諧美滿(mǎn)姻緣，后者終成“虛化”，以夭亡和出家了事。
謎底，有人猜是“紈扇”，有人猜是“秋牡丹”，可作談助。
案：上面十首懷古詩(shī)擬猜的謎底，見(jiàn)于周春<閱紅樓夢(mèng)隨筆)、徐風(fēng)儀《紅樓夢(mèng)偶得》、王希廉《新評繡像紅樓夢(mèng)全傳》諸書(shū)。
花名簽令八則
寶釵簽
牡丹——艷冠群芳——任是無(wú)情也動(dòng)人。
【詩(shī)詞鑒賞】
第六十三回“壽怡紅群芳開(kāi)夜宴”，玩了一種新酒令，即用骰子擲點(diǎn)定人，由那個(gè)人從簡(jiǎn)里抽簽，簽上畫(huà)著(zhù)一種花，又題著(zhù)評價(jià)這種花的一句成語(yǔ)，最后是吟詠這種花的一句舊詩(shī)。這些花、成語(yǔ)和詩(shī)句，或者象征得簽者的特點(diǎn)，或者隱示其未來(lái)的遭遇。
這個(gè)花名簽是說(shuō)寶釵容貌之美壓倒大觀(guān)園群芳，即便在她靜默時(shí)，也有一種動(dòng)人的魅力。寶玉就常被其美貌所吸引，所以當寶釵掣出此簽后，寶玉只管拿著(zhù)那簽，口內顛來(lái)倒去念：“任是無(wú)情也動(dòng)人”。然而偶然的愛(ài)慕并不就是愛(ài)情，當他們后來(lái)被捏合成夫妻時(shí)，寶玉“終不忘世外仙姝寂寞林”，終于棄家出走。寶釵容貌無(wú)論如何“動(dòng)人”，都沒(méi)能使她免去悲劇性命運
探春簽
杏花——瑤池仙品——日邊紅杏倚云栽。
【詩(shī)詞鑒賞】
“瑤池仙品”，隱喻探春聰明靈秀，品性高潔?！叭者吋t杏倚云栽”，表面是說(shuō)她命運好，所以簽上又有一條注說(shuō)：“得此簽者必得貴婿?！贝蠹胰⌒μ酱海骸拔覀兗乙延辛藗€(gè)王妃，難道你也是王妃不成?”從這些話(huà)看，探春未來(lái)的丈夫也許身分高貴，但這也絲毫不能彌補她“分骨肉”的悲哀?！扒迕魈槠呁?，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”，早已把她的遭際預示明白了。
李紈簽
老梅——霜曉寒資——竹籬茅舍自甘心。
【詩(shī)詞鑒賞】
“霜曉寒資”，恰與《紅樓夢(mèng)曲》中的“晚韶華”是同意語(yǔ)，都是預言李紈晚年將母以子貴?！爸窕h茅舍”句，照應她在稻香村里的寂寞寡居生活。槁木死灰般地度過(guò)一生，到老臨死時(shí)才掙得一頂“珠冠”，一件“鳳襖”，也夠可憐了。
湘云簽
海棠——香夢(mèng)沉酣——只恐夜深花睡去。
【詩(shī)詞鑒賞】
“香夢(mèng)沉酣”，首先使讀者想到湘云在寶玉生日吃醉酒后，睡倒在山石后青板石凳上，芍藥花飛滿(mǎn)一身的憨態(tài)?！爸豢忠股罨ㄋァ?，也影射此事。所以黛玉打趣說(shuō)“‘夜深’兩個(gè)字改‘石涼’兩個(gè)字!”再進(jìn)一步品味，還有更深的意味：湘云開(kāi)朗活潑，陶醉于青春的歡樂(lè )之中，對未來(lái)的厄運毫無(wú)思想準備，因此“香夢(mèng)沉酣”又是對她的惋嘆。
麝月簽
荼蔗花——韶華勝極——開(kāi)到荼蔗花事了。
【詩(shī)詞鑒賞】
荼蔗開(kāi)花，意味著(zhù)春天過(guò)去了。簽上還有一條小注：“在席各飲三杯送春?！睂氂裼X(jué)出其中不祥的意味，怕影響大家歡樂(lè )的情緒，連忙把簽藏起來(lái)，說(shuō)了聲“咱們且喝酒”，遮掩了過(guò)去。這當然帶有明顯的宿命論味道，并不科學(xué)。作者是要用這種象征手法暗示：大觀(guān)園“勝極”之日就要結束了。讓麝月抽到這根簽，可能是麝月要陪伴寶玉到最后，是榮府衰亡的最后見(jiàn)證人。
香菱簽
并蒂花——聯(lián)春繞瑞——連理枝頭花正開(kāi)。
【詩(shī)詞鑒賞】
并蒂蓮開(kāi)，暗含香菱原來(lái)名字的“蓮”字，同香菱判詞“根并荷花一莖香”意思相類(lèi)，寓有今日的香菱即當年的英蓮之意?！奥?lián)春繞瑞”只是對青春美麗的香菱的贊美，并不是說(shuō)她有好命運?！斑B理枝頭花正開(kāi)”一句是作歇后語(yǔ)用的，原詩(shī)的下一句就是“妒花風(fēng)雨更相摧”，這才是作者要說(shuō)的意思。指的是夏金桂因嫉妒香菱，而要將她活活折磨死。
黛玉簽
芙蓉——風(fēng)露清愁——莫怨東風(fēng)當自嗟。
【詩(shī)詞鑒賞】
芙蓉，喻黛玉嬌美?！帮L(fēng)露清愁”，與《葬花辭》中的“風(fēng)刀霜劍嚴相逼”意近?！澳箹|風(fēng)當自嗟”，意謂：不要怨恨環(huán)境的冷酷，還是承認自己命運不好吧。這是無(wú)可如何的一種悲惋、嘆惜。黛玉抽簽之前默默想：“不知還有什么好的被我掣著(zhù)才好”，可掣出的偏偏是這種頹喪的句子。
襲人簽
桃花——武陵別景——桃紅又是一年春。
【詩(shī)詞鑒賞】
襲人將來(lái)要嫁給蔣玉菡為妻，過(guò)上一種小康生活?；炗们啬饋y生靈涂炭來(lái)喻賈家敗亡，襲人將像桃花源中人一樣，躲開(kāi)這場(chǎng)災難，投進(jìn)蔣玉菡的懷抱。
襲人是寶玉的侍妾，對寶玉百般體貼、愛(ài)護，曾發(fā)誓：“便拿八人轎也抬不出我去”(第十九回)，可后來(lái)還是被蔣玉菡抬去了?！疤壹t又是一年春”，諷刺之意十分明顯。
桃花行
桃花簾外東風(fēng)軟，桃花簾內晨妝懶。
簾外桃花簾內人，人與桃花隔不遠。
東風(fēng)有意揭簾櫳，花欲窺人簾不卷。
桃花簾外開(kāi)仍舊，簾中人比桃花瘦。
花解憐人花也愁，隔簾消息風(fēng)吹透。
風(fēng)透湘簾花滿(mǎn)庭，庭前春色倍傷情。
閑苔院落門(mén)空掩，斜日欄桿人自憑。
憑欄人向東風(fēng)泣，茜裙偷傍桃花立。
桃花桃葉亂紛紛，花綻新紅葉凝碧。
霧裹煙封一萬(wàn)株，烘樓照壁紅模糊。
天機燒破鴛鴦錦，春酣欲醒移珊枕。
侍女金盆進(jìn)水來(lái)，香泉影蘸胭脂冷。
胭脂鮮艷何相類(lèi)，花之顏色人之淚。
若將人淚比桃花，淚自長(cháng)流花自媚。
淚眼觀(guān)花淚易干，淚干春盡花憔悴。
憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏。
一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕!
【詩(shī)詞鑒賞】
第七十回書(shū)中寫(xiě)到時(shí)逢初春時(shí)節，大觀(guān)園群芳又萌動(dòng)了詩(shī)興，商量作詩(shī)，把寶玉找去商量。寶玉去后，大家正在看黛玉正作這首《桃花行》。這是一首歌形體的詩(shī)，形式比較自由。
這是繼《葬花辭》之后，黛玉的又一首顧“花”自憐的抒情詩(shī)。書(shū)中說(shuō)，“寶玉看了并不稱(chēng)贊，卻滾下淚來(lái)”。寶琴開(kāi)玩笑地說(shuō)是自己作的，寶玉不信。寶釵用杜工部詩(shī)風(fēng)格多樣來(lái)證明寶琴也可以寫(xiě)出這樣的詩(shī)，寶玉笑道：“固然如此說(shuō)，但我知道姐姐斷不許妹妹有此傷悼語(yǔ)句，妹妹雖有此才，是斷不肯作的。比不得林妹妹曾經(jīng)離喪，作此哀音?！?br>
《桃花行》確實(shí)充滿(mǎn)了哀音。寶玉并不稱(chēng)贊，是因為領(lǐng)會(huì )了這“哀音”，再也說(shuō)不出稱(chēng)贊的話(huà)了。這首詩(shī)出現在第七十回，已經(jīng)離榮府敗亡和黛玉夭折不遠了?！皽I眼觀(guān)花淚易干，淚干春盡花憔悴”就是明顯的預言。只待“一聲杜宇春歸盡”，群芳都將以不同的方式憔悴，而最早凋零的就是黛玉。
史湘云：如夢(mèng)令
豈是繡絨殘吐?卷起半簾香霧。纖手自拈空使鵑啼燕妒。且住，且住，莫使春光別去。
【詩(shī)詞鑒賞】
第七十回里黛玉重建桃花詩(shī)社后，并未作詩(shī)，一日史湘云感到無(wú)聊，因見(jiàn)柳花飛舞，便填了這首《如夢(mèng)令》，拿去與寶釵、黛玉等人看。
這首詞流露出一種留戀、惋惜春光的情緒。從湘云判詞“廝配得才貌仙郎，博得個(gè)地久天長(cháng)，準折得幼兒時(shí)坎坷形狀。終個(gè)是云散高唐，水涸湘江”等句看，湘云將來(lái)可能有一段極短暫的美滿(mǎn)的婚姻生活，接著(zhù)就陷入悲苦的境地。對照起來(lái)玩味，就可知道這首柳絮詞是象征著(zhù)湘云對那段美滿(mǎn)生活的留戀。
賈探春、賈寶玉：南柯子
空掛纖纖縷，徒垂絡(luò )絡(luò )絲。也難綰系也難羈，一任東西南北各分離。落去君休惜，飛來(lái)我自知。鶯愁蝶倦晚芳時(shí)，縱是明春再見(jiàn)隔年期。
【詩(shī)詞鑒賞】
湘云的一首《如夢(mèng)令》引發(fā)了黛玉等人填詞的興頭，“便擬了柳絮之題，又限出幾個(gè)調來(lái)”，大家都來(lái)填詞。探春拈得《南柯子》這個(gè)詞牌，只填了上半闋便寫(xiě)不下去，寶玉看后提筆續出下半闋。
探春作的上半闋寫(xiě)柳絮與柳枝分離，東西南北隨風(fēng)飄游，很容易使人聯(lián)想起《分骨肉》那首曲中“一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來(lái)拋閃”的句子。詞中暗寓探春離親遠嫁的意思是明顯的。探春寫(xiě)了上闋再寫(xiě)不下去，正是對命運徒嘆奈何的表現。寶玉作的下半闋“落去君休惜”，只是一句空洞的安慰話(huà)?！翱v是明春再見(jiàn)”，也許隱寓著(zhù)探春遠嫁后還有和寶玉相見(jiàn)的機會(huì )，因曹雪芹沒(méi)有寫(xiě)完全書(shū)，具體情節就無(wú)從知道了。
林黛玉：唐多令
粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團團逐隊成毯。飄泊
亦如人命薄，空繾綣，說(shuō)風(fēng)流。
草木也知愁，韶華竟白頭。嘆今生誰(shuí)舍誰(shuí)收?嫁與
東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留!
【詩(shī)詞鑒賞】
接著(zhù)探春、寶玉的詞后，黛玉便寫(xiě)出這首“纏綿悲感”的《唐多令》。
黛玉從飄游無(wú)定的柳絮，聯(lián)想到自己孤苦無(wú)依的身世，預感到薄命的結局，把一腔哀惋纏綿的思緒寫(xiě)到詞中去。曾游百花洲的西施，居住燕子樓的關(guān)盼盼，都是薄命的女子，似乎是信手引來(lái)，實(shí)際是有意自喻。柳絮任東風(fēng)擺布，正是象征黛玉在命運面前無(wú)能為力。李紈等人看了這首詩(shī)，都點(diǎn)頭感嘆：“太作悲了?！背诉@類(lèi)悲戚語(yǔ)外，這個(gè)可憐的少女還能說(shuō)出什么更樂(lè )觀(guān)的話(huà)呢?
薛寶琴：西江月
漢苑零星有限，隋堤點(diǎn)綴無(wú)窮。三春事業(yè)付東風(fēng)，明月梅花一夢(mèng)。
幾處落紅庭院，誰(shuí)家香雪簾櫳?江南江北一般同，偏是離人恨重。
【詩(shī)詞鑒賞】
繼黛玉的《唐多令》詞之后，寶琴拿出這首詞，“終不免過(guò)于喪敗?！?br>
寶琴喪父，客居親屬家，類(lèi)似游子，所以詞中滲透著(zhù)“離人’’的感喟。像寶琴這樣的小姑娘，本應無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，可從這首詞透出的氣息看，也并不事事遂心?！叭菏聵I(yè)付東風(fēng)”，隱喻著(zhù)包括寶琴在內的大觀(guān)園群芳的美好的時(shí)日即將過(guò)去。詞中“梅花”、“香雪”字樣，都同“梅”字聯(lián)系著(zhù)，寶琴又“許了梅翰林的兒子” (第五十回)，所以“明月梅花一夢(mèng)”也許還暗示寶琴將來(lái)的命運也不濟。
薛寶釵：臨江仙
白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。蜂團蝶陣亂紛紛。幾曾隨流水，豈必委芳塵。
萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)頻借力，送我上青云。
【詩(shī)詞鑒賞】
寶釵在拿出她這首詞之前，有這樣一段議論：“我想，柳絮原是一件輕薄無(wú)根無(wú)絆的東西，然依我的主意，偏要把他說(shuō)好了，才不落套。所以我謅了一首來(lái)，未必合你們的意思?！彼瓉?lái)是要作翻案文章的。
同前面幾首柳絮詞低回的調子截然相反，寶釵這首詞充滿(mǎn)了開(kāi)朗樂(lè )觀(guān)的情緒。從寶釵的角度看，這同她“行為豁達，隨分從時(shí)”的性格一致；從《紅樓夢(mèng)》作者的意圖看，似乎是讓她樂(lè )觀(guān)一陣，把未來(lái)想得十分美好，然后再讓她失望。即先讓她“登高”，然后再讓她“跌重”?！昂蔑L(fēng)頻借力，送我上青云”，無(wú)根的柳絮飄上青云又怎么樣?能永遠留在天空中嗎?最后還是免不了“隨流水”，“委芳塵”。作者讓寶釵故作樂(lè )觀(guān)語(yǔ)，實(shí)際隱含著(zhù)諷刺意味。有人根據寶釵這首詞罵她是“野心家”，想向上爬，想奪“寶二奶奶”的寶座云云，未免過(guò)于穿鑿附會(huì )，作者未必有此意圖。
芙蓉女兒誄
維太平不易之元，蓉桂競芳之月，無(wú)可奈何之日，怡紅院濁玉，謹以群花之蕊、冰鮫之縠、沁芳之泉、楓露之茗，四者雖微，聊以達誠申信，乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前，曰：
竊思女兒自臨濁世，迄今凡十有六載。其先之鄉籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣。而玉得于衾枕櫛沐之間，棲息宴游之夕，親昵狎褻，相與共處者，僅五年八月有畸。
憶女兒曩生之昔，其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。姊妹悉慕媖嫻，嫗媼咸仰惠德。
孰料鳩鴆惡其高，鷹鷙翻遭罦罬；薋箷妒其臭，茝蘭竟被芟鉏！花原自怯，豈奈狂飆；柳本多愁，何禁驟雨。偶遭蠱蠆之讒”，遂抱膏肓之疚。故而櫻唇紅褪，韻吐呻吟；杏臉香枯，色陳酣（han左咸右頁(yè)）頷。涿謠溪詬，出自屏幃；荊棘蓬榛，蔓延戶(hù)牖。豈招尤則替，實(shí)攘詬而終。既既屯（tun左心右屯）幽沉于不盡，復含罔屈于無(wú)窮。高標見(jiàn)嫉，閨幃恨比長(cháng)沙；直烈遭危，巾幗慘于羽野。自蓄辛酸，誰(shuí)憐夭折；仙云既散，芳趾難尋。洲迷聚窟，何來(lái)卻死之香；海失靈槎，不獲回生之藥。
眉黛煙青，昨猶我畫(huà)；指環(huán)玉冷，今倩誰(shuí)溫？鼎爐之剩藥猶存，襟淚之余痕尚漬。鏡分鸞別，愁開(kāi)麝月之奩；梳化飛龍，哀折檀云之齒。委金鈿于草莽，拾翠闔（音e，盍代勺中之·）于塵埃。樓空鴲（音zhi，左支右鳥(niǎo)）鵲，徒懸七夕之針；帶斷鴛鴦，誰(shuí)續五絲之縷？
況乃金天屬節，白帝司時(shí)，孤衾有夢(mèng)，空室無(wú)人。桐階月暗，芳魂與倩影同銷(xiāo)；蓉帳香殘，嬌喘共細言皆絕。連天衰草，豈獨蒹葭；匝地悲聲，無(wú)非蟋蟀。露苔晚砌，穿簾不度寒砧；雨荔秋垣，隔院希聞怨笛。芳名未泯，檐前鸚鵡猶呼；艷質(zhì)將亡，檻外海棠預老。捉迷屏后，蓮瓣無(wú)聲；斗草庭前，蘭芽枉待。拋殘繡線(xiàn)，銀箋彩縷誰(shuí)裁；折斷冰絲，金斗御香未熨。
昨承嚴命，既趨車(chē)而遠涉芳園；今犯慈威陽(yáng)，復拄杖而遽拋孤柩。乃聞槽棺被燹，慚違共穴之盟；石槨成災，愧迨同灰之誚。
爾乃西風(fēng)古寺肋，淹滯青燐；落日荒丘，零星白骨。楸榆颯颯，蓬艾蕭蕭。隔霧壙以啼猿，繞煙塍而泣鬼。自為紅綃帳里，公子情深；始信黃土壟中，女兒命??！汝南淚血，斑斑灑向西風(fēng)；梓澤余衷，默默訴憑冷月。
嗚呼！固鬼蜮之為災，豈神靈而亦妒。鉗談奴之口，討豈從寬；剖悍婦之心，忿猶未釋?zhuān)≡诰畨m緣雖淺，然玉之鄙意豈終。因蓄倦倦之思，不禁諄諄之問(wèn)。
始知上帝垂旌，花宮待詔，生儕蘭蕙，死轄芙蓉。聽(tīng)小婢之言，似涉無(wú)稽；以濁玉之思，則深為有據。何也？昔葉法善攝魂以撰碑，李長(cháng)吉被詔而為記，事雖殊，其理則一也。故相物以配才，茍非其人，惡乃濫手？始信上帝委托權衡，可謂至洽至協(xié)，庶不負其所秉賦也。因希其不昧之靈，或陟降于茲，特不揣鄙俗之詞，有污慧聽(tīng)。乃歌而招之，曰：
天何如是之蒼蒼兮，乘玉虬以游乎穹窿耶？地何如是之茫茫兮，駕瑤象以降乎泉壤耶？望傘蓋之陸離兮，抑箕尾之光耶？列羽葆而為前導兮，衛危虛于旁耶？驅豐隆以為比從兮，望舒月以臨兮？聽(tīng)車(chē)軌而伊軋兮，御鸞鹥（yi）以征耶？聞馥郁而薆（ai）然兮，紉蘅杜以為襄（音 xiang，左絲右襄）耶？炫裙裾之爍爍兮，鏤明月以為擋耶？藉葳蕤而成壇峙兮，檠蓮焰以燭蘭膏耶？文爬瓠以為觶斝兮，漉醽（ling）醁以浮桂醑耶？瞻云氣而凝盼兮，仿佛有所覘耶？俯窈窕而屬耳兮，恍惚有所聞耶？期汗漫而無(wú)夭閼兮，忍捐棄余于塵埃耶？倩風(fēng)廉之為余驅車(chē)兮，冀聯(lián)轡而攜歸耶？余中心為之慨然兮，徒曒曒（jiaojiao，口字旁）而為何耶？君偃然而長(cháng)寢兮，豈天運之變于斯耶？既窀穸且安穩兮，反其真而復奚化耶？余猶桎梏而懸附兮，靈格余以嗟來(lái)耶？來(lái)兮止兮，君其來(lái)耶！
若夫鴻蒙而居囤，寂靜以處，雖臨于茲，余亦莫睹。搴煙蘿而為步幛，列槍蒲而森行伍。警柳眼之貪眠，釋蓮心之味苦。素女約于桂巖，宓妃迎于蘭渚。弄玉吹笙，寒簧擊敵。征嵩岳之妃，啟驪山之姥。龜呈洛浦之靈，獸作咸池之舞，潛赤水兮龍吟，集珠林兮鳳翥。爰格爰誠，匪簠匪筥。發(fā)軔乎霞城，返旌乎玄圃。既顯微而若通復氤氳而倏阻。離合兮煙云，空蒙兮霧雨。塵霾斂兮星高，溪山麗兮月午。何心意之忡忡，若寤寐之栩栩。余乃欷覷悵望，泣涕彷徨。人語(yǔ)兮寂歷，天籟兮蒷（yun，竹字頭）筜。鳥(niǎo)驚散而飛，魚(yú)唼喋以響。志哀兮是禱，成禮兮期祥。嗚呼哀哉！尚饗！
【詩(shī)詞鑒賞】
小丫鬟所說(shuō)晴雯為芙蓉之神事乃利用傳說(shuō)創(chuàng )新。宋代歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話(huà)》：“[石]曼卿卒后，其故人有見(jiàn)之者，云：恍忽如夢(mèng)中言：‘我今為鬼仙也，所主芙蓉城?！艄嗜送?，不得，忿然騎一素騾，去如飛?！贝斯适?，作者的友人敦敏也曾用過(guò)?！俄S詩(shī)鈔·弗（弓中間加一豎杠）宅三卜孝廉》詩(shī)：“大暮安可醒，一痛成千古。豈真記玉樓，果為芙蓉主?！闭C：歷敘死人生前行事，在喪禮中宣讀的一種文體，相當于現在的悼詞。晉代陸機《文賦》述文體之特點(diǎn)說(shuō)：“誄纏綿而凄愴”。
在第七十七回至七十八回里，寶玉身邊的侍女，也是他最親密的女友晴雯遭到王善保家的誣陷，被王夫人趕出大觀(guān)圓，凄慘地病死在她表兄家里。寶玉聞?dòng)?，悲不自勝，?xiě)了這篇情誼深長(cháng)的祭文來(lái)哀悼她。因小丫鬟信口胡謅說(shuō)晴雯死后作了專(zhuān)管芙蓉花的花神，這正好稱(chēng)了寶玉的心，就把晴雯當作芙蓉花神來(lái)祭奠。
寶玉）想了一想：“如今若學(xué)那世俗之奠禮，斷然不可。竟也還別開(kāi)生面，另立排場(chǎng)，風(fēng)流奇異，于世無(wú)涉，方不負我二人之為人。況且古人有云；‘潢污行潦、蕷蘩蘊藻之賤，可以饈王公，薦鬼神?！辉谖镏F賤。全在，心之誠敬而已。此其氣也。二則誄文挽詞，也須另出己見(jiàn)；，自放手眼，亦不可蹈襲前人的套頭，填寫(xiě)．幾字搪塞耳目之文；亦必須灑淚泣血，一字一咽，一句一啼，寧使文不足悲有余，萬(wàn)不，可尚文藻而反失悲戚。況且古人多有微詞；非自我今作俑也。無(wú)奈今之人全惑于‘功名’二字，故尚古之風(fēng)一洗皆盡，恐不合時(shí)宜，于功名有礙之故也。我又不希罕那功名，不為世人觀(guān)閱稱(chēng)贊，何必不遠師楚人之《大言》、《招魂》、《離騷》、《九辯》、《枯樹(shù)》、《問(wèn)難》、《秋水》、《大人先生傳》等法，或雜參單句，或偶成短聯(lián)，或用實(shí)典，或設譬寓，隨意所之，信筆而去，喜則以文為戲，悲則以言志痛，辭達意盡為止，何必若世俗之拘拘于方寸之間哉尸寶玉本是個(gè)不讀書(shū)之人，再，心中有了這篇歪意，怎得有好詩(shī)好文作出來(lái)。他自己卻任意纂著(zhù)，并不為人知慕，所以大肆妄誕，競杜撰成一篇長(cháng)文。（參戚序本、庚辰本校）
這里，“古人多有微詞，非自我今作俑也”一句，特別值得注意。它明白地告訴我們誄文是有所寄托的。所謂“微詞”，即通過(guò)對小說(shuō)中虛構的人物情節的褒貶來(lái)譏評當時(shí)的現實(shí)，特別是當時(shí)的黑暗政治。何以見(jiàn)得呢？所引為先例的“楚人”作品，在不同程度上都是諷喻政治的。而其中被誄文在文字上借用得最多的是屈原的《離騷》，這并非偶然?！峨x騷》的美人香草實(shí)際上根本與男女之情無(wú)關(guān)，完全是屈原用以表達政治理想的代詞。
清代與“百家爭鳴”的戰國時(shí)代的情況大不一樣，特別是雍正乾隆年間，則更是文禁酷嚴，朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌，難免就要招來(lái)文字之禍。所以，當時(shí)一般人都不敢作“傷時(shí)罵世”之文，“恐不合時(shí)宜，于功名有礙之故也”。觸犯文網(wǎng)，丟掉烏紗帽，這還是說(shuō)得輕的。曹雪芹“不希罕那功名”，“又不為世人觀(guān)閱稱(chēng)贊”，逆潮流而動(dòng)，走咱己的路，骨頭還是比較硬的。
當然，要在這樣環(huán)境之下，揭露封建政治的黑暗，就得把自己的真實(shí)意圖巧妙地隱藏起來(lái)，“尚古之風(fēng)”、“遠師楚人”、“以文為戲”、“任意纂著(zhù)”、“大肆妄誕”、“歪意”、“杜撰”等等，也無(wú)非是作者護身的鎧甲。借師古而脫罪，隱真意于玩文，似乎是模擬，而實(shí)際上是大膽創(chuàng )新，既幽默而又沉痛。藝術(shù)風(fēng)格也正是由思想內容所決定的。
明了這一點(diǎn)，就不難理解，為什么在這篇表面上寫(xiě)兒女悼亡之情的誅文中，要用賈誼、鯀、石崇；嵇康、呂安等這些在政治斗爭中遭禍的人物的典故。為什么這篇洋洋灑灑的長(cháng)文既不為秦可卿之死而作；也不用之于祭奠金釧兒，雖然她們的死，寶玉也十分哀痛。
?。ň覆乇镜谄呤呕兀?。這本采從作者在小說(shuō)中安排芙蓉花叢里出現黛玉影子、讓他們作不吉祥的對話(huà)等情節中，也可以看得十分清楚。的確，作者在藝術(shù)構思上，是想借晴雯的悲慘遭遇來(lái)襯托黛玉的不幸結局的：晴雯因大觀(guān)園內出了丑事，特別是因她與寶玉的親近關(guān)系而受誹謗，蒙冤屈，將來(lái)賈府因寶玉闖出“丑禍”而獲罪，黛玉憑著(zhù)她與寶玉的特殊關(guān)系，也完全有可能蒙受某些詬辱的?！八谱彸烧妗钡摹对峄ㄒ鳌分小皬娪谖勰紫萸稀钡脑?huà)，怕也不是無(wú)的放矢吧。晴雯是寶玉不在時(shí)孤單地死去的，而且她的遺體據說(shuō)是因為“女兒癆死的，斷不可留”，便立即火化了。黛玉也沒(méi)有能等到寶王避禍出走回來(lái)就“淚盡”了，她的詩(shī)句如“他年葬儂知是誰(shuí)？”“花落人亡兩不知”，“一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕”等等，也都預先透露了她“紅斷香消”時(shí)無(wú)人過(guò)問(wèn)的情景。她的病和晴雯一樣，卻死在 “家亡人散各奔騰”的時(shí)刻，雖未必也送入“化人廠(chǎng)”，但總是返柩姑蘇，埋骨“黃土垅中”，讓她“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”?！袄湓略峄ɑ辍钡慕Y局，實(shí)在也夠凄涼的了。脂評特指出誄文應對照“黛玉逝后諸文”看，可知寶玉“一別秋風(fēng)又一年”后，“對境悼顰兒”時(shí)，也與此刻“汝南淚血，斑斑灑向西風(fēng)；梓澤馀衷，默默訴憑冷月”的景況相似。當然，使她們同遭夭折命運的最主要的相似之處，還是誄文所說(shuō)的原因：“固鬼蜮之為災，豈神靈之有妒？”在她們的不幸遭遇中，作者都寄托著(zhù)自己現實(shí)的政治感慨。這可以說(shuō)，與我們現在所見(jiàn)續書(shū)中寫(xiě)黛玉之死的情節毫無(wú)共同之處。
作者在誄文中表現出強烈的愛(ài)憎態(tài)度：用最美好的語(yǔ)言，對這個(gè)“心比天高，身為下賤，風(fēng)流靈巧招人怨”的女仆加以熱情的頌贊，同時(shí)毫不掩飾自己對慣用鬼蜮伎倆陷害別人的邪惡勢力的痛恨。但是，由于作者不可能科學(xué)地來(lái)認識封建制、度的吃人本質(zhì)，所以，他既不能了解那些他加以類(lèi)比的統治階級內部斗爭中受到排擠打擊者，與一個(gè)命運悲慘的奴隸之間所存在著(zhù)的階級區別，也根本無(wú)法理解邪惡勢力就產(chǎn)生于這一制度的本身；要拔除這種邪惡勢力，就必須從根本上消滅人剝削人、人壓迫人的社會(huì )制度。
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