《孝經(jīng)》的內容
《孝經(jīng)》通行本，即唐玄宗作注、宋朝邢昺作疏的《孝經(jīng)正義》，共分十八章。
第一章為《開(kāi)宗明義章》
內容說(shuō)：孔子在家里閑坐，他的學(xué)生曾參在旁邊陪坐?？鬃诱f(shuō)：“從前的帝王有至高無(wú)上的德行和精要微妙的道理，用來(lái)教化天下。因此，人民百姓都能和睦相處，無(wú)論尊卑貴賤，都沒(méi)有怨言。你知道這是什么原因嗎？”曾參離開(kāi)坐席恭敬地說(shuō)：“學(xué)生愚鈍不聰敏，哪里能夠知曉呢？”孔子說(shuō)：“孝道，是德行的根本，是教化產(chǎn)生的源頭。你回到原位坐下，我把其中的道理告訴你。身軀、四肢、毛發(fā)、皮膚，都是從父母哪里得來(lái)的，不敢有絲毫毀壞傷殘，這是孝道的基礎；能夠自立于世而有所建樹(shù)，遵守仁德行事，揚名于后世，使父母榮耀，這是孝道的最終境界。孝道，開(kāi)始于侍奉雙親；推廣于奉事君王；最終做到能自立于世而有所建樹(shù)?！对?shī)經(jīng)·大雅》里說(shuō)：‘感念你的祖父，養成先王的美德。’”
（仲尼居，曾子侍，子曰：“先生有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無(wú)怨，汝知之乎？”曾子避席曰：“參不敏，何足以知之。”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。復坐，吾語(yǔ)汝：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”《大雅》云：‘無(wú)念爾祖，聿修厥德。’”）
第二章是《天子章》
內容是，孔子說(shuō)：“親愛(ài)自己父母的人，不敢厭惡別人的父母；尊敬自己雙親的人，不敢輕侮別人的雙親。竭盡愛(ài)敬之心侍奉父母，然后把德行和教化推及到百姓身上，垂范全國，這就是天子的孝道?！渡袝?shū)·甫刑》里說(shuō)：‘天子有美德善行，天下臣民百姓都仰賴(lài)他。’”
（子曰：“愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。愛(ài)敬盡于事親，而德教加于百姓，刑于四海，蓋天子之孝也?！陡π獭吩疲?span>‘一人有慶，兆民賴(lài)之。’”）
第三章是《諸侯章》
接上一章孔子繼續說(shuō)：身處高位而不驕傲，即使地位顯赫也不會(huì )有危險；節制用度，慎守法令，即使財富豐盈也不會(huì )外溢。地位顯赫而沒(méi)有危險，因此能夠長(cháng)久地保持尊貴；府庫豐盈而不外溢，因此能夠長(cháng)久地保持富足。永遠保持其尊貴的地位和豐足的財富，然后他才能夠保住他的江山社稷，使他的人民和睦相處，這就是諸侯的孝道?！对?shī)經(jīng)》里說(shuō)：“心存恐懼，時(shí)刻警惕，如同面臨深淵，如同腳踏薄冰。”
（在上不驕，高而不危。制節謹度，滿(mǎn)而不溢。高而不危，所以長(cháng)守貴也。滿(mǎn)而不溢，所以長(cháng)守富也。富貴不離其身，然后能保其社稷。而和其民人，蓋諸侯之孝也?！对?shī)》云：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”）
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