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    人類(lèi)是怎樣住上房子的呢？這還得從遠古時(shí)代開(kāi)始說(shuō)起？

    在“人跡罕見(jiàn)而禽獸遍地”的遠古時(shí)代，原始人類(lèi)和野生動(dòng)物一樣，為了自身的安全和繁衍生息，不斷的在大自然中尋找安身庇護的地方，并為此而展開(kāi)一場(chǎng)驅猛獸趕猩猿的斗爭。最初，先民們寄居在山洞里或者擇樹(shù)筑巢而居。 

   《易·系辭》曰：“上古穴居而野處”，說(shuō)得就是遠古的原始人類(lèi)白天在野外勞動(dòng)，晚上居住在洞穴里。當然，原始人類(lèi)也不是見(jiàn)洞就住。他們通常會(huì )對一些自然條件優(yōu)越、地理位置便利的洞穴擇優(yōu)選擇。如朝南或朝東向陽(yáng)的位置，進(jìn)出方便，空氣流通；洞內有較大的空間，能容納相當數量的人口；洞土不太潮濕；洞穴堅實(shí)，不會(huì )輕易坍塌；洞前開(kāi)闊，最好靠近水源和食物資源，便于生活，又能防范野獸侵襲。舊石器時(shí)代原始人居住的巖洞先在北京、遼寧、貴州、廣東、湖北、江西、江蘇、浙江等地都有發(fā)現，這種大自然所天然賜予的洞穴成為當時(shí)比較普遍的居住方式。其中在70萬(wàn)年前的北京周口店的“北京人”洞穴，就是一個(gè)很不錯的洞穴位置。

    而氣候濕熱多雨和山高林密、水域眾多的地帶，地面經(jīng)常潮濕、瘴氣彌漫，先民們沒(méi)法安身，就模仿鳥(niǎo)、螞蟻、蜜蜂筑巢造窩，或用結實(shí)的樹(shù)枝和堅韌的適宜的居所。正如《韓非子·五蠹》曰：“上古之世,人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇，有圣人作，構木為巢，以避群害?！?/p>

 

        穴居                                        巢居
    人在惡劣的環(huán)境下有天生的適應環(huán)境的本能，穴居和巢居是我們祖先為適應環(huán)境而進(jìn)行的創(chuàng )造性體現。這也是人類(lèi)能始終屹立在世界而不像其他珍惜動(dòng)物消失的原因之一。

  

知識檢驗：你會(huì )嗎？

1、就適應環(huán)境而言，原始人類(lèi)選擇的居住方式是：南方選擇       ，北方選擇       。

     A巢居    B穴居

快樂(lè )積累：南方選擇A，北方選擇B。大致說(shuō)來(lái)，南方先民選擇巢居，北方先民選擇穴居。巢居在適應南方氣候環(huán)境特征有顯而易見(jiàn)的優(yōu)點(diǎn)：遠離濕地、遠離蟲(chóng)蛇野獸侵擾，有利于通風(fēng)散熱，便于就地取材，因地建造等等。而北方，相對氣候沒(méi)有那么的潮濕，那些自然條件優(yōu)越、地理位置便利的洞穴，便成為他們棲息的最好住所。如北京猿人周口店就是一個(gè)自然條件優(yōu)越的洞穴位置。所以在巢穴適應性而言，就有“南巢北穴”這一說(shuō)法。但凡事又不能絕對，《禮記》載：“昔者先王未有宮室，冬則居營(yíng)窟，夏則居繒巢"，可見(jiàn)“巢者與穴居”也非因地域而截然分開(kāi)，先民們而是根據季節變化而靈活變動(dòng)。這表明，隨著(zhù)時(shí)間的推移，原始人生存經(jīng)驗和營(yíng)建經(jīng)驗的不斷積累和技術(shù)提高，人類(lèi)可以從適應環(huán)境逐漸發(fā)展到改造環(huán)境，穴居從完全穴居逐步發(fā)展到半穴居，最后又被地

面建筑所代替。

       半穴居

2、下圖為民居窯洞，此民居多分布在我國：

   A嶺南地區    B云貴石灰巖地區   

   C東北平原    D北方地區、

快樂(lè )積累：答案D，此圖為我國北方地區典型民居“窯洞”，在北方的黃河流域有廣闊而豐厚的黃土層，土質(zhì)均勻，含有石灰質(zhì)，有壁立不易倒塌的特點(diǎn)，便于挖作洞穴。所以在黃土溝壁上開(kāi)挖橫穴而成的窯洞式住宅，在山西、甘肅、寧夏等地便廣泛出現。窯洞具有冬暖夏涼等優(yōu)點(diǎn)。