好些年來(lái)民眾都在呼吁我們這個(gè)時(shí)代該出大師了。我只想說(shuō)一句：國學(xué)要從娃娃抓起。因為書(shū)到二十背已遲。
南北朝時(shí)期的大學(xué)問(wèn)家顏之推在《顏氏家訓·勉學(xué)》篇里不無(wú)感慨地說(shuō)：我七歲的時(shí)候，背誦《靈光殿賦》，直到今天，每隔十年溫習一次，仍然爛熟于心。二十歲以后所背誦的經(jīng)書(shū)，只要一個(gè)月不溫習，我就全不記得了。
這是為什么呢？顏之推指出：人在幼小的時(shí)候，精神專(zhuān)注敏銳，長(cháng)大成人以后，思想容易分散。因此，對孩子要及早教育，不可坐失良機。
現代科學(xué)研究也證明這一事實(shí)：人在青少年時(shí)期，記憶能力最強?，F代社會(huì )瞬息萬(wàn)變，知識門(mén)類(lèi)眾多。但不管怎樣，總有一些最基本的文化知識，需要我們硬記下來(lái)。學(xué)習和記憶這些知識的黃金時(shí)期，便是青少年時(shí)代，尤其是13歲之前。
傳統中國有“蒙學(xué)”一說(shuō)。蒙學(xué)，就是教小孩子讀書(shū)認字。
鐘毓龍先生是晚清舉人，民國時(shí)期曾為中學(xué)教員。鐘先生在1954年寫(xiě)過(guò)一本《說(shuō)杭州》的小冊子。該書(shū)系統介紹過(guò)晚清民國時(shí)代的“蒙學(xué)”教育。
鐘先生說(shuō)那時(shí)候的初等學(xué)校讀的是《百家姓》《千字文》《三字經(jīng)》《千家詩(shī)》等書(shū)，這些書(shū)都是用韻文寫(xiě)的，實(shí)際上是押韻的詩(shī)歌，小孩子念起來(lái)朗朗上口，便于記憶。鐘先生還特地指出讀這些書(shū)，一般在五六歲初入學(xué)時(shí)。相當于現在的學(xué)齡前和小學(xué)低年級階段。
鐘先生又說(shuō)那時(shí)候的中等學(xué)校所讀的書(shū)有四種，即“四書(shū)”：《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》。這四種書(shū)是儒家最基本的典籍，是儒家圣人對為人處世基本原則的集中論述，對了解中國傳統文化至關(guān)重要。鐘先生所說(shuō)的中等學(xué)校，相當于現在的小學(xué)中高年級及初中階段。
至于教學(xué)方法，鐘先生指出：這些書(shū)的內容不要求學(xué)生能理解，但必須硬背下來(lái)。理由是少年兒童年紀太小，理解能力有限，而經(jīng)書(shū)的內容又相對深奧，即便是詳細講解，小孩子也不懂。所以不妨先讓小孩子背下來(lái)，等長(cháng)大了也就自然明白了。
鐘先生還提到怎樣教小孩子背書(shū)，有“背帶書(shū)”、“背理書(shū)”、“背年書(shū)”、“挑書(shū)”之說(shuō)。鐘先生說(shuō)小孩子剛開(kāi)始讀這些書(shū)時(shí)，普通資質(zhì)的，每天背兩三行就可以了，若是聰明一些的或者年紀再大一些的，可以酌量增加。第二天要求背誦頭天學(xué)過(guò)的內容，如果背不出來(lái)就讓他接著(zhù)讀。每天都要檢查前些天所學(xué)內容的背誦情況，這叫“背帶書(shū)”；以前背過(guò)的整本書(shū)，也要隨時(shí)抽背，這叫“背理書(shū)”；一年終了，要讓小朋友將一年所學(xué)過(guò)的，通背一遍，這叫“背年書(shū)”，如果背不出來(lái)，就要重讀，直到準確無(wú)誤地背出來(lái)為止。對于已經(jīng)背過(guò)的書(shū)，還要時(shí)不時(shí)抽取其中的一句，讓小朋友背上下文，這叫“挑書(shū)”。鐘先生說(shuō)只有這樣，才能讓小孩子把書(shū)背得滾瓜爛熟。等小朋友把基本的書(shū)背過(guò)了，然后才可以給他們講解，這叫“開(kāi)講”。老師給學(xué)生講過(guò)的書(shū)，第二天要求學(xué)生“回講”。如此循序漸進(jìn)，方能成功。
鐘先生所總結的，實(shí)際就是舊時(shí)私塾的教學(xué)方法。舊時(shí)私塾蒙學(xué)教育，固然片面性。但從某些方面來(lái)說(shuō)，又恰恰是最科學(xué)的。因為人類(lèi)的知識大抵分為兩種，一種是理解性的，一種是記憶性的。掌握偏記憶性的知識，唯一的方法是硬背。背書(shū)要練童子功，宜早不宜遲。過(guò)了青少年時(shí)代再來(lái)補課，就會(huì )事倍功半。況且舊時(shí)私塾所提倡的“背帶書(shū)”、“背理書(shū)”、“背年書(shū)”、“挑書(shū)”等系列背書(shū)方法，是多少代人的經(jīng)驗總結，與科學(xué)記憶方法正相吻合。
傳統蒙學(xué)重視誦讀，實(shí)際是強調“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。宋代的儒家大師朱熹就說(shuō)過(guò)讀詩(shī)唯一的正確方法就是“涵泳”，也就是反復誦讀。自己讀熟了，慢慢地有所體會(huì )，這種體會(huì )才會(huì )在心靈里扎根。傳統蒙學(xué)并不是不要理解，而是提倡潛移默化地理解，在誦讀的過(guò)程中，得以文化熏陶?？鬃诱f(shuō)“詩(shī)可以興”，也是說(shuō)在誦讀詩(shī)歌的時(shí)候，內心油然生發(fā)美好的情感。
傳統蒙學(xué)是在恰當的年紀，用最有效的方法，教育青少年學(xué)習文化知識。對于我們今天的國學(xué)啟蒙和語(yǔ)文教育，有借鑒意義。
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