時(shí)間－影像
（法）吉爾•德勒茲著(zhù)，謝強、蔡若明、馬月譯
湖南美術(shù)出版社2004年8月第1版第1次印刷，32開(kāi)本，456頁(yè)，38.00元
對許多人而言，哲學(xué)不是“干”出來(lái)的，而是先存的，是先存天堂的成品。然而，哲學(xué)理論本身以及它的對象卻是一種實(shí)踐，不比它的對象更抽象。它是一種概念的實(shí)踐，應該根據它所牽涉的其他實(shí)踐來(lái)判斷它。一個(gè)電影理論不“涉及”電影，而是涉及電影引發(fā)的概念，而且這些概念本身同其他實(shí)踐的相應概念具有某種關(guān)聯(lián)……電影理論不涉及電影，而是涉及電影的概念，同電影本身一樣，是實(shí)際的或存在的實(shí)踐……電影理論不是為電影而設的，然而，它們是電影的概念，而不是關(guān)于電影的理論，就像時(shí)間有正午和午夜之分。在這里，我們不應再問(wèn)“什么是電影”而是應該問(wèn)“什么是哲學(xué)”。電本身是影像和符號的新實(shí)踐，哲學(xué)應該把它變成概念實(shí)踐的理論。因為，任何的技術(shù)、應用（精神分析、語(yǔ)言學(xué)）和反省的確定性都不足以構建電影本身的概念。
論攝影
(美）蘇珊•桑塔格著(zhù)，艾紅華、毛建雄譯
湖南美術(shù)出版社1999年7月第1版，2004年11月第3次印刷，32開(kāi)本，234頁(yè)，16.00元
通過(guò)拍攝下來(lái)的當今普羅大眾日常生活影像的存在的確證，蘇珊•桑塔格在本書(shū)中探討了范圍廣泛的問(wèn)題，既涉及美學(xué)，又涉及道德。
“蘇珊•桑塔格提供了足夠的思索實(shí)物，以滿(mǎn)足最為智性的需求。她論及許多涉及攝影與良知、知識與藝術(shù)的關(guān)系的問(wèn)題——其中有些令人鼓舞，有些甚至令人震動(dòng)。”
——《時(shí)代周刊》
“這是在過(guò)去140年中，就攝影影像對我們觀(guān)看世界以及觀(guān)看我們自己的方式這一深刻改變所作的才華橫溢的分析。”
——《華盛頓郵報》
“未來(lái)，就各種大眾媒介中指明對社會(huì )作用的探討，必將以桑塔格的《論攝影》為關(guān)鍵著(zhù)作而加以引證。這些文章使我們一窺如上的情景和我們的文化，我們的經(jīng)濟系統依賴(lài)于照相機的使用，以致于攝影影像不絕于縷地插入到經(jīng)驗與現實(shí)之中。”
——約翰•貝爾格，《新社會(huì )》
遲疑 電視 自畫(huà)像
(比利時(shí)）讓-菲利普•圖森著(zhù)，姜小文、李建新、曾曉陽(yáng)譯
湖南美術(shù)出版社2004年5月第1版，32開(kāi)本，333頁(yè)，28.00元
在《遲疑》和《電視》里，讓-菲利普•圖森繼續小心地避免去觸及意義。然而和早期的三部作品《浴室》、《先生》和《照相機》相比，小說(shuō)的主人公看起來(lái)已不再是消極遁世的了，他對一些小事情——例如一只死貓——的著(zhù)魔讓我們開(kāi)始相信他和現實(shí)展開(kāi)的是另一種較量。他有了一個(gè)孩子，而且很快將有第二個(gè)孩子；他做正常人所做的一切，去看一位朋友或者去做一項關(guān)于提香的研究?？墒?，就在這時(shí)，他的老毛病又犯了：他對于要不要去看朋友猶豫不決；他的論文總是停留在“當繆塞”那半頁(yè)紙上；他已經(jīng)決定不看電視了，但又說(shuō)這并不意味著(zhù)要向日常生活中的矯揉造作投降。
這個(gè)人，我們猜想有時(shí)就是作者本人。在《自畫(huà)像》里，旅行者看到的并不是外國的城市，而是他自己。最后這幅肖像被切成無(wú)數個(gè)小塊塊，放進(jìn)了自《浴室》以來(lái)的整個(gè)敘事體系中。
格林威治子午線(xiàn)
讓•艾什諾茲著(zhù)
蘇文平譯
湖南美術(shù)出版社2004年4月第1版，32開(kāi)本，285頁(yè)，23.00元
人們以后會(huì )明白，讓•艾什諾茲也許是當代小說(shuō)家之中最懂得將環(huán)境、符號、語(yǔ)言這些我們時(shí)代的特點(diǎn)化為藝術(shù)的一個(gè)了。他不像自然主義作家那樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地恢復它們的原狀，不像現實(shí)主義作家那樣根據一種世界觀(guān)的條條框框去組織它們，也不像后現代作家那樣把這些聚集起來(lái)為了一個(gè)毫無(wú)動(dòng)機的游戲，而是要創(chuàng )造一個(gè)既陌生又熟悉的小說(shuō)世界，充滿(mǎn)奇幻和真實(shí)，意義就從中毫無(wú)疑問(wèn)地顯示出來(lái)。他的創(chuàng )作——因為這確實(shí)是一種創(chuàng )作——開(kāi)始于1979年的《格林威治子午線(xiàn)》，隨后的《切羅基》、《出征馬來(lái)亞》……就是出于這惟一的考慮，以其類(lèi)型出現在當代文學(xué)風(fēng)景里。整個(gè)80年代就這樣由幾個(gè)非常典型的書(shū)寫(xiě)領(lǐng)域構成，而它們那可能并非偶然的同時(shí)出現，可以視為文學(xué)史上一個(gè)完全例外的怪現象。讓•艾什諾茲所開(kāi)辟的領(lǐng)域，承載著(zhù)我們周?chē)乃蟹?，毫無(wú)疑問(wèn)是其中最快能讓人進(jìn)入的。但一旦進(jìn)入現場(chǎng)，讀者就會(huì )在其中發(fā)現一臺驚人的機器，一個(gè)真正的意義加速器。
讓•艾什諾茲
讓-克洛德•勒布倫著(zhù)
鄒琰譯
湖南美術(shù)出版社2004年2月第1版，32開(kāi)本，114頁(yè)，12.00元
讓•艾什諾茲已經(jīng)在法國的文學(xué)風(fēng)景里打上了自己深深的印記，這也許是因為他的作品比別人的作品向我們講述得更好、更有力。也因為他以某種方式占有我們的時(shí)代，用他的語(yǔ)言和思維習慣、生活方式、新的文化實(shí)踐和他自己的想象，用成為時(shí)代認知符號的戲擬精神和虛假的漫不經(jīng)心。最后，還有在冒充微不足道的小事件上捕捉住意義的碎片的藝術(shù)。
在他的作品深處，任何相遇都是可能的：儒爾•凡爾納和讓-呂克•戈達爾，熱納•斯特勞斯和布萊希特，查理•帕克和讓-帕特里克•芒謝特……小說(shuō)在這變成了各種類(lèi)型各個(gè)時(shí)代的各種美學(xué)實(shí)踐的令人開(kāi)心的博物館，最終總是構建出某種意義。
圖像•女人的盛典
讓?zhuān)龋?#8226;德•貝格 著(zhù)
曾曉陽(yáng)譯
湖南美術(shù)出版社2003年8月第1版，32開(kāi)本，249頁(yè)，19.80元
三十年后，讓•德•貝格變成了讓娜•德•貝格，但是她——假如人們最終能猜出這是一位太太的話(huà)——寫(xiě)的還是同樣的東西：是erotique（色情）而不是sexuelle（性）。此外，她崇拜波麗娜•雷阿日也許甚于薩德，前者和她一樣，一鳴驚人卻又身份不明。
筆名就是面罩。然而，在這副面罩的后面，除了情色文學(xué)的優(yōu)美文體和某種冒險，難道就沒(méi)有其他的東西？
當人們發(fā)現作者真正的名字既不是讓•德•貝格也不是讓娜•德•貝格，而且署名P.R.的序言作者也從未寫(xiě)過(guò)《O的故事》時(shí)，一切都真相大白了……
戈達爾：影像、聲音與政治
戈戈林·麥凱波著(zhù)
林寶元編譯
湖南美術(shù)出版社1999年12月第1版，2002年4月第2次印刷，32開(kāi)本，219頁(yè)，15.00元
時(shí)至今日，我們應當承認，戈達爾在當代電影中的地位并不是因為他在“新浪潮”運動(dòng)中的出色表演，他的影片的意義體現在他對于電影的歷史和作用的思考。因此，如何將一個(gè)無(wú)畏于面對悖論、矛盾的內在心境或客觀(guān)形式的電影導演知識上的演變過(guò)程作一個(gè)重點(diǎn)摘要，并依此作出合理的解釋?zhuān)蔀榱吮緯?shū)作者文化研究中的一項艱巨任務(wù)。
戈林•麥凱波是英國著(zhù)名的電影、電視文化學(xué)者，1981年因“宣揚結構主義”，成為英國保守學(xué)術(shù)勢力的眾矢之的，被逐出劍橋大學(xué)。
打女傭的屁股
羅伯特•庫佛著(zhù)
譚加東譯
湖南美術(shù)出版社1998年4月第1版，32開(kāi)本，68頁(yè)，6.50元
這本小說(shuō)講述的是一個(gè)極具刺激性而又令人窒息的故事：女傭人每天早上帶著(zhù)清潔工具和讓主人滿(mǎn)意的信心進(jìn)入男主人的臥室（掀開(kāi)床單時(shí)看見(jiàn)各式各樣奇怪和恐怖的東西），但男主人看見(jiàn)的盡是她不可救藥的錯誤----他想要它懂得，達到工作的完美不過(guò)是為了追隨一種更高層次的理想。女傭人心甘情愿地接受懲罰并安于她的處境，男主人則根據一本手冊上的教誨嚴格執行他的責任，他對手冊的服從如同女傭人對他的服從。盡管他們都想過(guò)要結束這不斷重復的場(chǎng)面，但除此之外他們又該干什么呢？
當羅伯特•庫佛的中心比喻魔術(shù)般展現時(shí)，它揭示了一個(gè)無(wú)法言語(yǔ)的生與死、創(chuàng )造與摧毀的循環(huán)機制。
反復
阿蘭•羅伯-格里耶著(zhù)
余中先譯
湖南美術(shù)出版社2001年10月第1版，32開(kāi)本，201頁(yè)，14.00元
故事發(fā)生在1949年11月的柏林，作品主人公HR作為法國秘密情報部門(mén)的一個(gè)低級間諜，來(lái)到了這個(gè)滿(mǎn)目瘡痍的舊都市，他自以為跟這座城市有某種聯(lián)系，心中勾起了一種模糊的記憶，并不時(shí)地追溯到他遙遠的童年。今天，他來(lái)這里是肩負了一項神秘的使命的，而他的上司卻不認為有必要向他揭示該使命的實(shí)在意義，只是想給他提供一些必不可少的條件，期望他忠誠而又盲目地完成所交代的任務(wù)。但是，事情的發(fā)展并不像預想的那樣……
羅伯-格里耶重返小說(shuō)對面向現代性并未后退的法國文學(xué)愛(ài)好者而言是一個(gè)重大的消息，一個(gè)好消息。“什么？羅伯-格里耶？現代性？用他那有半個(gè)世紀之老的新小說(shuō)？但這是個(gè)古典作家而非今日作家呀！”當然不對，您錯了。您找不到比這部打破了漫長(cháng)沉寂的小說(shuō)更新穎、更出色、更引人爭議也更滑稽的文體了。在臨近八十歲之時(shí)，在宣布放棄傳奇故事寫(xiě)作之后，羅伯-格里耶又帶著(zhù)驚人的青春活力重新回到了他運用最多和最強調的文體。
