慎獨，是一種高貴的修養
慎獨，需要的是內心的定力。定力，卻是需要修煉的。
被稱(chēng)為“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人 ”的晚清名臣曾國藩，就非常注重“慎獨”的修煉。
他臨終時(shí)只給子孫留下四條遺訓，第一條就是“慎獨則心安”——如果能做到慎獨，則內心坦蕩，心中無(wú)愧疚之事，人也就可以泰然處之。這是自強之道，也是修身之本。
曾國藩還曾在家書(shū)中說(shuō)：“慎獨則心安。自修之道，莫難于養心，心既知有善知有惡，而不能實(shí)用其力，以為善去惡，則謂之自欺。方寸之自欺與否，蓋他人所不及知，而己獨知之……”
曾國藩32歲那年，給自己訂了個(gè)日課冊，規定了自己每天必做的十二件事：主敬、靜坐、早起、讀書(shū)不二、讀史、日知所亡、月無(wú)忘所能、謹言、養氣、保身、作字、夜不出門(mén)。一以貫之，堅持下來(lái)。他正是憑借這種嚴格的修身成就功名，并樹(shù)立了做人的標桿。
這為我們指出的，就是修煉慎獨工夫的最切實(shí)可行之法——為自己規定必須遵守的規矩，為自己制定必須要做的事情，然后堅定遵守、堅持做下去，以磨礪自己的心性，沉淀自己的修養，不因無(wú)人監督而放縱和荒廢。
慎獨，就體現在日常生活的細節小事中，除了一份高度的警覺(jué)之心，就是要切實(shí)扎實(shí)地去做。定力，就來(lái)自這樣一點(diǎn)一滴的積累中。
最大的高貴，是內心的定力。一個(gè)高貴的人，是能做得了自己主的人。
慎獨，是一種人生的境界
南宋陸九淵也說(shuō)：“慎獨即不自欺?！鄙鳘氈畷r(shí)，人主要面對的是自己，是與自己的內心赤膊相見(jiàn)。
能做到慎獨的人，是戰勝了自己的人。
老子言：“勝人者有力，自勝者強?！蹦茏詣?，才稱(chēng)得上強大；內心強大，才是真正的強大。
這樣的人，才能獲得真正的安定和富足，面對世間的欲望滾滾，命運的榮辱沉浮，人生的成敗得失，守得住自己，約得住行為，不崩潰，不放縱。
這是一種能力，也是一種境界。與自己相處是能力，與自己相處好才是境界。所謂慎獨，正是與自己好好相處，并找到那個(gè)更好的自己。
以上種種，無(wú)一不是自律慎獨、道德完善的體現。古代先賢在道德修養方面十分講究“慎獨”，因為一個(gè)人只有獨自一人時(shí)才會(huì )表現出自己的真實(shí)道德修養來(lái)。
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