“沒(méi)有人料到中國崛起會(huì )如此之快?，F在人人都試圖搞清楚他們將要面對的是什么樣的中國。”美國麻省理工學(xué)院教授福布斯如此描述中國故事帶來(lái)的“不確定感”。
“我并不擔憂(yōu)中國世紀的到來(lái)，但我想知道，這對我三個(gè)兒子將意味著(zhù)什么。”美國退役空軍雇員韋恩·農納里從家庭的視角探尋中國故事的意義。
這是一個(gè)宏大的故事。它不僅以特有的生機與活力迅速改變著(zhù)世界的面貌，也在各國政要和民眾中間激起情感的漣漪，引發(fā)深層的思考。欣喜、鼓舞、懷疑、不安……
一位長(cháng)期研究國際問(wèn)題的歐洲女士用最直白的語(yǔ)言表述了內心的憂(yōu)慮：第一，中國太大了；第二，中國崛起的勢頭太猛；第三，中國和我們不一樣。
中國問(wèn)題專(zhuān)家蘭普頓對這樣的心態(tài)有如下解釋?zhuān)?#8220;我們想一想，人們通常害怕什么？人們害怕他們不懂的事物，害怕變化太快的事物，也害怕龐大的事物。而對西方世界來(lái)說(shuō)，中國包括了上述所有內容”。
的確，中國故事沒(méi)有按照西方一些人原本設想的邏輯演進(jìn)，它在成長(cháng)壯大的過(guò)程中展現出別具一格的中國特色，不斷突破大國成長(cháng)路徑、人類(lèi)文明演進(jìn)等方面的思維定式。
中國故事的豐厚底蘊深藏在其獨特的歷史與文化之中。
有著(zhù)數千年文明史的中華民族，是一個(gè)熱愛(ài)和平、崇尚自由、追求正義的民族，中華文化是一種真誠的和平文化。千百年來(lái)，“和為貴”始終是中國社會(huì )思想的主線(xiàn)；“己所不欲，勿施于人”始終是中華民族的一個(gè)基本價(jià)值趨向；“和而不同”、“厚德載物”是中國人民的寬大胸襟?？释推?、追求和睦，作為中華民族的一種精神特質(zhì)，深深地銘刻在人們的心田，融入人們的血液中。
中國現代化道路注定是一條不同于以往強國崛起的新路。中國既沒(méi)有通過(guò)擴張來(lái)積累財富的意愿，更不會(huì )以犧牲別國的利益來(lái)?yè)Q取自身的進(jìn)步。中國是和平、發(fā)展、合作崇高事業(yè)的積極倡導者，也是和平、發(fā)展、合作崇高事業(yè)的忠實(shí)踐行者。
強大的中國可怕嗎？
“中國是一個(gè)文明國家”；“中國最不可能發(fā)生的不穩定情況是對外侵略，中國的歷史表明，中國人歷來(lái)沒(méi)有過(guò)度的侵略性”……
文化是理解中國的關(guān)鍵，這正在成為越來(lái)越多國際人士的共識。
開(kāi)放、融入，中國故事的兩個(gè)核心詞匯。
改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國從封閉走向開(kāi)放，從隔絕走向融入，從國際體系的旁觀(guān)者轉化為積極參與者和建設者。
中國和世界的互動(dòng)，首先是思想的交流。中國積極借鑒、學(xué)習人類(lèi)文明先進(jìn)的成果，也為世界物質(zhì)文明、政治文明、精神文明貢獻自己的財富。
中國和世界的互動(dòng)，突出表現在經(jīng)濟層面。中國在融入世界經(jīng)濟的過(guò)程中快速發(fā)展，世界在與中國經(jīng)濟的聯(lián)結中收獲機遇。
中國和世界的互動(dòng)，也是相互了解、彼此調適。在一位國外學(xué)者看來(lái)，“中國作為一個(gè)國家和一個(gè)民族的競爭優(yōu)勢，就在于它愿意適應任何必要的以及能夠給自己帶來(lái)利益的變革”，“沒(méi)有其他任何一個(gè)國家像中國一樣進(jìn)行如此大規模的調整和適應，也很少有民族有它這樣的事業(yè)心和雄心壯志。”
互動(dòng)讓中國不斷取得成功，也為世界注入新的發(fā)展動(dòng)力。
中國故事展示著(zhù)合作共贏(yíng)的魅力。
互動(dòng)的范圍在擴展，互動(dòng)的力度在強化。中國故事與世界故事不斷融合，世界對中國故事的理解更為真切：和平發(fā)展是時(shí)代的潮流，更是中國故事的精華所在。
疑慮、誤讀甚至敵視開(kāi)始化解，那些并不十分情愿更新其“中國觀(guān)”的人，也不得不改換和調整觀(guān)察中國的視角與心態(tài)。
那些經(jīng)過(guò)各種推理、演算甚至精確到具體年份會(huì )出現拐彎的預測，還有那些“崩潰”、“內亂”以及“轉向”等激烈詞匯，在高潮迭起的中國故事的演進(jìn)中，漸漸地被人們拋到了腦后。
“中國做對了什么？”這是美國芝加哥大學(xué)給一位中國學(xué)者提出的演講題目。它和曾經(jīng)習慣于用“中國做錯了什么”來(lái)審視中國的視角截然不同。
不少?lài)业膶W(xué)者開(kāi)始從文化、傳統以及社會(huì )結構等多個(gè)層面來(lái)解剖這個(gè)東方大國發(fā)生的一切。視野更加開(kāi)闊，眼光更加敏銳，他們開(kāi)始嘗試用新的理論來(lái)解釋中國故事的奧妙。
“這是一個(gè)經(jīng)濟、社會(huì )不斷改寫(xiě)歷史的國度，這是一片文化、思想繁盛的沃土，這是一個(gè)響徹寰宇的新模式厚積薄發(fā)的時(shí)代。”
英國人馬丁·雅克對中國的盛贊代表了世界觀(guān)察中國的一種新思路。在這種思路下，許多人開(kāi)始重新建構自己眼中的中國故事。
變化已經(jīng)出現。
人類(lèi)的文明史是不斷完善的歷史。
中國故事為全球發(fā)展注入了強勁、健康、鮮活的因素，使世界故事更加豐滿(mǎn)。
中國故事的吸引力在于，它為世界創(chuàng )造了一個(gè)更加動(dòng)人的前景。人類(lèi)文明發(fā)展史從過(guò)去數百年以西方為主線(xiàn)的框架，向著(zhù)更加豐富多彩、更趨多元的方向演進(jìn)。
如果中國的發(fā)展本來(lái)就是人類(lèi)文明長(cháng)河中注定要出現的高潮，那么無(wú)論是喜歡中國，還是不喜歡中國，即便是對中國總抱有成見(jiàn)，也都無(wú)法回避這樣一個(gè)高潮的到來(lái)。
如何對待中國的巨變？如何與中國相處？
英國學(xué)者馬丁·沃爾夫幾年前就說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“面對中國的全面崛起，其他國家應當如何應對呢？鎮靜、平和是最好的辦法。”
善于標新立異的美國學(xué)者接連不斷地提出“中國時(shí)代”、“中美共治”、“與中國共同進(jìn)化”這樣一些新概念。無(wú)論這些新名詞背后有著(zhù)怎樣的用意，有一點(diǎn)是明確的：西方開(kāi)始接受中國成為一種具有確定性的力量。
今天的中國故事既是一個(gè)日新月異的故事，也是一個(gè)在變化中日漸清晰的故事。
以往，人們聚焦中國故事的新異?，F在，人們期待中國故事賦予世界故事更多光彩。
在約瑟夫·奈看來(lái)，“中國的經(jīng)濟增長(cháng)不僅讓發(fā)展中國家獲益巨大，中國特殊的發(fā)展模式和道路也被一些國家視為可效仿的榜樣……更重要的是將來(lái)，中國倡導的政治價(jià)值觀(guān)、社會(huì )發(fā)展模式和對外政策做法，會(huì )進(jìn)一步在世界公眾中產(chǎn)生共鳴和影響力”。
攜手共進(jìn)，交織融和。高潮迭起、波瀾壯闊的人類(lèi)文明史，正是這樣豪邁地延伸著(zhù)……
美麗的上海，加強經(jīng)濟文化交流、促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步的盛會(huì )。
這是歷史上首次在發(fā)展中國家舉辦的綜合類(lèi)世界博覽會(huì )。它折射著(zhù)共同發(fā)展、普遍繁榮的時(shí)代理念，也凝聚了中國作為一個(gè)發(fā)展中國家的清醒認識和不懈追求。
中國的發(fā)展任重道遠。人口多、底子薄、發(fā)展不平衡仍是中國的基本國情，中國在發(fā)展進(jìn)程中遇到的矛盾和問(wèn)題，無(wú)論規模還是難度，在當今世界絕無(wú)僅有，在人類(lèi)歷史上也是罕見(jiàn)的。中國要實(shí)現現代化，使全體人民過(guò)上安居樂(lè )業(yè)、富裕幸福的生活，還要進(jìn)行長(cháng)期艱巨的努力。
作為世界上最大的發(fā)展中國家，中國始終不渝走和平發(fā)展道路。一個(gè)繁榮發(fā)展的中國，一個(gè)和平合作的中國，愿意也能夠隨著(zhù)自身的發(fā)展為人類(lèi)的和平與發(fā)展作出新的更大的貢獻。
共襄盛舉，共同創(chuàng )造。讓上海世博會(huì )成功、精彩、難忘，為中國故事、世界故事書(shū)寫(xiě)新的華彩篇章。
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